合理情緒療法在大學(xué)生心理咨詢中的應(yīng)用論文

　　在合理情緒療法中最常運(yùn)用的一種方法就是"產(chǎn)婆術(shù)"，即蘇格拉底的辯論術(shù)，就是通過(guò)與不合理的信念辯論，從而使來(lái)訪者自己認(rèn)識(shí)到自己信念的錯(cuò)誤，從而改變來(lái)訪者的不合理信念，用合理信念來(lái)代替。
今天學(xué)習(xí)啦小編要與大家分享的是：合理情緒療法在大學(xué)生心理咨詢中的應(yīng)用相關(guān)論文。具體內(nèi)容如下，希望能夠夠幫助到大家:

合理情緒療法在大學(xué)生心理咨詢中的應(yīng)用

　　近來(lái)大學(xué)生的心理健康問(wèn)題受到了越來(lái)越的關(guān)注，高校也開(kāi)始設(shè)置專門的心理咨詢機(jī)構(gòu)，配備專門的心理咨詢老師來(lái)幫助大學(xué)生解決心理的困擾。本文主要介紹大學(xué)生的心理咨詢中常用的一種心理咨詢的方法――合理情緒療法。

　　1.情緒療法的基本理論

　　合理情緒療法(Rational-Emotive Therapy，簡(jiǎn)稱RET)是本世紀(jì)50年代由埃利斯(A?ElliS)在美國(guó)創(chuàng)立的。合理情緒治療是認(rèn)知心理治療中的一種療法。 [1]合理情緒療法的主要理論是ABC理論，這一理論是建立在埃利斯對(duì)人的本性的看法上的。

　　1.1 ABC的理論。情緒不是由某一誘發(fā)性事件本身所引起的，而是經(jīng)歷了這一事件的個(gè)體對(duì)這一事件的解釋和評(píng)價(jià)所起的。[2]在ABC理論模型中， A(activating events)是指誘發(fā)性事件; B(beliefes)是指?jìng)€(gè)體在遇到誘發(fā)事件之后相應(yīng)而生的信念，即他對(duì)這一事件的看法、解釋和評(píng)價(jià);C(congsequences)是指在特定情景下，個(gè)體的情緒及行為的結(jié)果。通常，人們會(huì)認(rèn)為人的情緒及行為反應(yīng)是指由誘發(fā)性事件A引起的，即A引起C。ABC理論指出，誘發(fā)性事件A只是引起情緒及行為反應(yīng)的間接原因;而人們對(duì)誘發(fā)性事件所持的信念、看法、解釋，即B才是引起人的情緒及行為反應(yīng)的更直接的起因。

　　1.2 不合理信念的特征。人們的情緒及行為反應(yīng)與人們對(duì)事物的想法、看法有關(guān)。在這些想法和看法背后，有著人們對(duì)一類事物的共同看法，這就是信念。合理的信念會(huì)引起人們對(duì)事物的適當(dāng)?shù)?、適度的情緒反應(yīng);而不合理的信念則相反，會(huì)導(dǎo)致不適當(dāng)?shù)那榫w和行為反應(yīng)。當(dāng)人們堅(jiān)持某些不合理的信念，而使情緒長(zhǎng)期處于不良的狀態(tài)中時(shí)，那將會(huì)導(dǎo)致情緒障礙的產(chǎn)生。因此必須采取適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)糾正不合理的信念。合理情緒療法就是要以理性治療非理性，幫助來(lái)訪者以合理的思維方式代替不合理的思維方式，以合理的信念代替不合理的信念，最大限度地減少不合理的信念給他們的情緒帶來(lái)的不良影響，通過(guò)改變認(rèn)知的治療方式來(lái)幫助來(lái)訪者減少或消除他們已有的情緒障礙。

　　對(duì)于人們所持有的不合理的信念，韋斯勒等曾總結(jié)出三個(gè)特征：絕對(duì)化的要求、過(guò)分概括化和糟糕至極。在合理情緒治療的整個(gè)治療過(guò)程中，與不合理的信念的辯論是咨詢師幫助求助者的主要方法。因?yàn)檗q論一詞英文Disputing的第一個(gè)字母是D，治療效果的效果英文Effects的第一個(gè)字母是E，加入D、E兩個(gè)字母，合理情緒療法的整體模型就變成ABCDE了。即：A.(Activating events)――誘發(fā)性事件;B.(Beliefs)――由A引起的信念(對(duì)A的評(píng)價(jià)、解釋等);C.(emotional and behavioral Consequences)――情緒的和行為的后果;D.(Disputing irrational beliefs)――與不合理的信念辯論;E.(new emotive and behavioral Effects)――通過(guò)治療達(dá)到的新的情緒及行為的治療效果。

　　這個(gè)模型的具體含義是：當(dāng)事人在事件A面前表現(xiàn)出來(lái)的消極情緒和不良行為C，體現(xiàn)和反應(yīng)當(dāng)事人不合理的信念B，針對(duì)B的不合理之處進(jìn)行辯論，也就是進(jìn)行D這一工作，用合理的信念代替對(duì)方不合理的信念，消除導(dǎo)致不良情緒的內(nèi)在因素，形成良好的情緒和行為反應(yīng)。在運(yùn)用與不合理的信念辯論技術(shù)時(shí)，首先要找到求助者的不合理信念，只有真正準(zhǔn)確找到對(duì)方的不合理信念，辯論時(shí)咨詢師才能有的放矢;其次，通過(guò)辯論，以積極提問(wèn)的方式促進(jìn)來(lái)訪者主動(dòng)思維。[3]

　　2.大學(xué)生中出現(xiàn)的不合理信念的原因

　　大學(xué)生產(chǎn)生心理問(wèn)題涉及到很多因素，不僅有生理、心理等等還有一系列的社會(huì)因素在內(nèi)。如現(xiàn)在的大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題，其實(shí)從某種意義上來(lái)說(shuō)，大學(xué)生不是找不到工作，而是找不到自己期望中的工作。究其原因，我們可以從以下方面進(jìn)行分析：

　　客觀原因主要是社會(huì)及家庭對(duì)于大學(xué)生寄予的期望，社會(huì)認(rèn)為大學(xué)生是天之驕子，是高級(jí)勞動(dòng)者，是領(lǐng)導(dǎo)者，是決策者。社會(huì)輿論也時(shí)不時(shí)的表現(xiàn)出這樣的一種觀點(diǎn)，如我們經(jīng)常可以在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)在這樣一種現(xiàn)象，大學(xué)生進(jìn)入國(guó)家的事業(yè)單位大家覺(jué)得是正常的，如果有一個(gè)大學(xué)生自己創(chuàng)業(yè)比如做一些諸如養(yǎng)豬、養(yǎng)牛的工作，大家就會(huì)拿出來(lái)評(píng)論一番，這在無(wú)形中就給大學(xué)生一個(gè)壓力。

　　主觀原因是這些大學(xué)生對(duì)一些問(wèn)題的看法與觀點(diǎn)出現(xiàn)了偏差所造成的。首先，對(duì)問(wèn)題的看法過(guò)于絕對(duì)，認(rèn)為只有事業(yè)單位才算是大家公認(rèn)的好單位，就算工資待遇發(fā)展前途都不如其他的單位無(wú)所謂;其次，把事情的結(jié)果想的太糟糕，假如自己沒(méi)有找到自己心儀的工作，那么自己的一切就完了，自己生活已經(jīng)沒(méi)有什么意義了;最后，現(xiàn)在的學(xué)生多是獨(dú)生子女，從小沒(méi)有受到什么挫折，覺(jué)得所有的事情都會(huì)如自己所愿，心想事成，世界不是任何一個(gè)人的，所以任何人也不能掌控社會(huì)的發(fā)展方向，因此，竟然，我們改變不了社會(huì)只有改變自己。

　　3.理情緒療法在大學(xué)生心理咨詢中的應(yīng)用

　　在合理情緒療法中最常運(yùn)用的一種方法就是"產(chǎn)婆術(shù)"，即蘇格拉底的辯論術(shù)，就是通過(guò)與不合理的信念辯論，從而使來(lái)訪者自己認(rèn)識(shí)到自己信念的錯(cuò)誤，從而改變來(lái)訪者的不合理信念，用合理信念來(lái)代替。對(duì)當(dāng)前的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們可以從以下幾個(gè)方面對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)，去防止他們不合理信念的出現(xiàn)。

　　首先，全面看問(wèn)題。對(duì)于任何事情與事物，我們不能只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，要從宏觀的角度來(lái)看問(wèn)題，把握大局，認(rèn)真思考事情的現(xiàn)在將來(lái)，然后再做出決定，這樣有利于大學(xué)生明白自己所處的環(huán)境，做出合理的決策，把心理困擾消滅在萌芽中。

　　其次，用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。我們對(duì)于事情的預(yù)測(cè)，主要是看它未來(lái)的發(fā)展方向，某一件事現(xiàn)在看起來(lái)很平常，也許到了某一時(shí)刻它的潛力就完全發(fā)揮出來(lái)，所以我們不能只用現(xiàn)在來(lái)定型它的將來(lái)，要用一種發(fā)展的動(dòng)態(tài)的眼光來(lái)看待問(wèn)題，這樣我們就不會(huì)把事情看的過(guò)于糟糕，就不會(huì)因事物的悲觀心態(tài)而造成心理困擾的產(chǎn)生。

　　最后，要站在不同的角度看問(wèn)題。任何事物都用其兩面性，所以我們不能只看到一面，要用辯證的觀點(diǎn)來(lái)看待，即要看到它不好的一面，也要看到它好的一面，正確評(píng)估，趨利避害，這樣就不會(huì)把事情看得過(guò)于絕對(duì)。