積極心理學(xué)課程學(xué)年論文
積極心理學(xué)課程學(xué)年論文
積極心理學(xué)是對近一個世紀(jì)以來心理學(xué)中消極的研究范式的超越,其核心思想在于強(qiáng)調(diào)人本身所固有的積極因素,強(qiáng)調(diào)人的價值與人文關(guān)懷,主張研究人的美德和潛力,以幫助所有的人獲得幸福為目標(biāo)。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于積極心理學(xué)課程學(xué)年論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!
積極心理學(xué)課程學(xué)年論文篇1
論積極心理學(xué)理念的警察心理學(xué)課程建設(shè)
摘要：培養(yǎng)學(xué)生的警察職業(yè)素養(yǎng)是公安院校才人培養(yǎng)的重點(diǎn)。警察心理學(xué)課程是公安院校人才培養(yǎng)體系中的基礎(chǔ)性課程。因此，要正確認(rèn)識和定位警察心理學(xué)課程，可通過組建高效的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)，通過教學(xué)中各種心理訓(xùn)練活動的展開，塑造學(xué)生積極的心理素質(zhì)，提高學(xué)生對未來警察職業(yè)的適應(yīng)力。
關(guān)鍵詞：積極心理學(xué);警察心理學(xué);課程建設(shè);心理訓(xùn)練
隨著社會治安形勢的發(fā)展，公安工作面臨長期、嚴(yán)峻的形勢，由于公安工作對象的特殊性以及犯罪類型的日趨多樣化，警察自身的心理素質(zhì)面臨著更高的要求與挑戰(zhàn)。公安院校肩負(fù)著培養(yǎng)預(yù)備警察的重要任務(wù)，因此，推進(jìn)公安教育改革，加強(qiáng)實(shí)踐技能的訓(xùn)練，加速形成良好的戰(zhàn)斗力，及時為公安工作和隊(duì)伍建設(shè)提供綜合素質(zhì)良好的預(yù)備警力，是公安院校教育教學(xué)改革最緊迫的任務(wù)。
警察心理學(xué)研究的是普通警察心理活動及其發(fā)展規(guī)律，探討警察職業(yè)所需要的心理素質(zhì)，并對警察心理素質(zhì)的培養(yǎng)及選拔進(jìn)行相關(guān)研究。目前，國內(nèi)不少公安院校開設(shè)了警察心理學(xué)必修課程或選修課程。該課程在幫助學(xué)生建構(gòu)未來警察職業(yè)所需心理素質(zhì)方面發(fā)揮著非常重要的作用。
立足于公安院校的
特點(diǎn)，明確課程定位
公安院校一般以培養(yǎng)具有理論素養(yǎng)的應(yīng)用型公安人才為目標(biāo)。相對于公安院校的課程體系而言，警察心理學(xué)是公安院校人才培養(yǎng)體系中的基礎(chǔ)性課程，具有基礎(chǔ)性、服務(wù)性特點(diǎn)，該課程圍繞培養(yǎng)學(xué)生的基本心理素質(zhì)，讓學(xué)生明確警察職業(yè)所需的心理素質(zhì)，并為職業(yè)成長奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
同時，該課程對培養(yǎng)警察職業(yè)所需的積極個性品質(zhì)具有非常重要的意義。該課程的學(xué)習(xí)能夠?yàn)閷W(xué)生提供日后工作所需的心理學(xué)理論基礎(chǔ)，加強(qiáng)學(xué)生自身心理健康的維護(hù)，突出人才培養(yǎng)的應(yīng)用性和實(shí)踐性。為各專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供良好的支撐。
引入積極心理學(xué)理念，深化課程目標(biāo)
反思課程研究的發(fā)展歷程，課程研究一直把“怎樣科學(xué)有效地開發(fā)課程”作為主要問題，20世紀(jì)70年代以來，課程研究內(nèi)容的取向發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)向“如何理解課程”，課程研究越來越重視人的因素，指向人的“解放”。
興起于20世紀(jì)末的積極心理學(xué)，致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖拢苑e極的視角解讀人的心理現(xiàn)象，激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自身的潛力并獲得幸福的生活。積極心理學(xué)的研究成果也為課程建設(shè)提供了理論支撐。
積極心理學(xué)的研究取向不僅引發(fā)了心理學(xué)研究思潮的變化，而且由于其強(qiáng)調(diào)從正面界定和研究人的心理健康問題，更加關(guān)注人的積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)，為警察心理學(xué)課程建設(shè)提供了新思路。
在制定課程目標(biāo)時，應(yīng)當(dāng)圍繞警察職業(yè)所需要的心理品質(zhì)，從認(rèn)知、情感以及技能等方面深化警察心理學(xué)課程目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)適應(yīng)力以及將來從事警察職業(yè)后的可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)。就認(rèn)知目標(biāo)而言，通過對警察職業(yè)特點(diǎn)的正確認(rèn)知，調(diào)整學(xué)生的入職動機(jī)，確立正確的價值觀，獲得警察職業(yè)所必備的心理學(xué)基礎(chǔ)知識。就情感目標(biāo)而言，應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生從事警察職業(yè)的積極情緒體驗(yàn)，形成警察職業(yè)所必備的積極心理品質(zhì)。例如，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，幫助他們形成積極的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)信念。就技能目標(biāo)而言，警察心理學(xué)應(yīng)當(dāng)圍繞學(xué)生警務(wù)技能的訓(xùn)練而開展各種訓(xùn)練，并讓學(xué)生在技能訓(xùn)練的過程中，激發(fā)自身內(nèi)在的積極力量，增進(jìn)對自我個性特征和職業(yè)興趣的了解，提高職業(yè)選擇能力、職業(yè)適應(yīng)能力和處理職業(yè)中難題的應(yīng)對能力。
課內(nèi)外相結(jié)合，完善課程內(nèi)容
警察心理學(xué)的課程建設(shè)，除了完善課程自身的教學(xué)內(nèi)容，更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)生警察職業(yè)基本心理素質(zhì)的訓(xùn)練，理論講解與實(shí)踐相結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。因此，不僅是課堂教學(xué)，更應(yīng)當(dāng)通過課外學(xué)生的學(xué)習(xí)鞏固課堂所學(xué)。
在警察心理學(xué)課程建設(shè)時，重新選定課程內(nèi)容非常重要。圍繞學(xué)生未來警察職業(yè)所需的積極品質(zhì)，可從以下幾個方面建設(shè)課程內(nèi)容。
警察積極人格的塑造 警察職業(yè)所需要的人格特質(zhì)有快速的感知能力、較強(qiáng)的記憶能力、理性的分析能力、較強(qiáng)的情緒控制能力、獨(dú)立的工作能力、誠實(shí)可靠、有責(zé)任感、臨危不亂、良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、熱情、冷靜、理智等等。這些積極的人格特質(zhì)，必須在課程里體現(xiàn)出來，讓學(xué)生明白將來自己要成為一個什么樣的警察。
警察的自我意識與職業(yè)生涯規(guī)劃 自我意識有助于幫助個體加強(qiáng)對自己的了解，并根據(jù)周圍環(huán)境調(diào)節(jié)自己的行為，因此，自我意識的培養(yǎng)對于在校大學(xué)生尤為重要。對于警院學(xué)生來說，自我意識有助于他們端正自己的入警動機(jī)，并為在校的生活學(xué)習(xí)進(jìn)行規(guī)劃。這種意識將一直存在并指向?qū)W生的將來職業(yè)發(fā)展。將自我意識與職業(yè)生涯規(guī)劃聯(lián)系起來，了解職業(yè)前景，有助于學(xué)生對將來從警之后的職業(yè)生涯進(jìn)行合理的規(guī)劃，幫助學(xué)生更好地適應(yīng)將來的警察職業(yè)。
情緒與壓力調(diào)節(jié) 情緒管理是個體在生活中經(jīng)常遇到的問題。對于警察這個特殊的職業(yè)而言，情緒管理非常重要。在執(zhí)法過程中要能夠保持冷靜的頭腦，避免沖動后的不可預(yù)計(jì)的后果，警察的情緒管理已經(jīng)不是關(guān)乎自己個體的事件，而是成為保障執(zhí)法的重要因素。對警院學(xué)生加強(qiáng)情緒管理的心理教育，將有助于他們調(diào)解自身情緒問題，加強(qiáng)自身情緒控制，提高挫折承受能力。
警察的人際關(guān)系 警察的人際關(guān)系較為復(fù)雜，除了自己的同事、上司、家人以外，還要接觸群眾以及犯罪嫌疑人等等。人際關(guān)系的復(fù)雜性要求警察應(yīng)當(dāng)具備較強(qiáng)的人際交往能力，在人際交往中識別人的心理狀態(tài)，同時，通過人際交往調(diào)節(jié)自身的心理與行為等等。因此，警察的人際關(guān)系列入課程內(nèi)容重要的部分，將有助于學(xué)生了解自己將來要面對的人際環(huán)境，通過人際交往方面的訓(xùn)練，形成良好的人際交往技巧，從而有助于提高工作效率。
警察的心理健康 警察是一個較為特殊的職業(yè)，應(yīng)激性較強(qiáng)，且經(jīng)常與社會中的消極現(xiàn)象打交道。因此，培養(yǎng)公安院校學(xué)生積極人格、加強(qiáng)心理調(diào)節(jié)能力對于將來有效執(zhí)法、維護(hù)自身心理健康有著重要的意義。在警察心理學(xué)課程教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合各種心理訓(xùn)練方式，營造氣氛活躍、愉快和諧的團(tuán)體環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)自尊和自信，促進(jìn)學(xué)生自我體驗(yàn)和自我探索，并主動將所學(xué)的心理學(xué)知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，將所獲得的積極情緒帶入日常生活和學(xué)習(xí)中，以積極健康的心態(tài)面對現(xiàn)實(shí)，為更好地發(fā)展自我奠定基礎(chǔ)。 改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)積極體驗(yàn)
在警察心理學(xué)課程建設(shè)中，課程實(shí)施層面主要關(guān)注如何施教的問題。
首先，教師要樹立正確的課程觀。積極心理學(xué)倡導(dǎo)積極的人性論，它以積極的眼光看待每個普通人，發(fā)現(xiàn)他們身上具有的潛在積極力量，并加以發(fā)揚(yáng)。因此，警察心理學(xué)的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生充分的鼓勵與肯定，通過多種教學(xué)方法的靈活運(yùn)用，幫助他們發(fā)現(xiàn)自身的積極力量，關(guān)注學(xué)生的自我認(rèn)識、獲得幸福的需求。
其次，在課堂教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的積極體驗(yàn)。警察心理學(xué)課程教學(xué)應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)學(xué)生對警察職業(yè)的積極體驗(yàn)，激發(fā)他們對成功的渴望，對自己優(yōu)勢的肯定，接納自己和接納他人，認(rèn)同目前的警務(wù)化管理模式對于他們職業(yè)成長的重要性，體會現(xiàn)實(shí)的滿意感和幸福感，并正確認(rèn)識就業(yè)壓力問題，樂觀地面對將來的職業(yè)出路問題。
再次，為幫助學(xué)生塑造積極人格，警察心理學(xué)課程教學(xué)應(yīng)當(dāng)在課程內(nèi)部創(chuàng)設(shè)積極氛圍，通過多種訓(xùn)練提高學(xué)生的心理品質(zhì)。在警察心理學(xué)課程教學(xué)中，要鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)。通過課前的準(zhǔn)備到課堂的討論，學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中分工協(xié)作、互相學(xué)習(xí)、互相幫助，同時也可以為學(xué)生創(chuàng)造更多自我展示的機(jī)會，通過自學(xué)，提高分析能力，每個學(xué)生在小組內(nèi)都能找到發(fā)展自己優(yōu)勢的機(jī)會，幫助學(xué)生認(rèn)識自我價值。
最后，將課堂教學(xué)與課外拓展聯(lián)系起來，靈活多樣地采取各種方法達(dá)到課程目標(biāo)。要將課堂教學(xué)的內(nèi)容延伸至課外，將警察心理學(xué)的課程內(nèi)容與學(xué)生的當(dāng)下生活融合起來。著名的教育哲學(xué)家杜威就倡導(dǎo)“從做中學(xué)”、“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)”。通過公安院校特有的技能節(jié)的開展，將課堂所學(xué)應(yīng)用于技能比賽，能有效地提高警察心理學(xué)的教學(xué)效果。
組建高效的專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)
教師隊(duì)伍的質(zhì)量影響著課堂教學(xué)的質(zhì)量，再先進(jìn)的教學(xué)理念、課程觀念都得經(jīng)由教師的課堂教學(xué)才能真正發(fā)揮作用。對于警察心理學(xué)課程建設(shè)而言，專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)非常必要。
專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)中的教師均應(yīng)有相關(guān)心理學(xué)理論的專業(yè)背景，同時還必須有公安工作實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，能夠教授犯罪心理學(xué)、警務(wù)心理學(xué)等課程，在進(jìn)行警察心理學(xué)教學(xué)時，能將學(xué)院內(nèi)開設(shè)的相關(guān)心理學(xué)課程知識融會貫通，并把握好課程與課程之間的側(cè)重點(diǎn)。
專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)中的教師應(yīng)當(dāng)具備較強(qiáng)的教學(xué)技能，有良好的課堂教學(xué)掌控能力，能夠靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，收放自如，營造良好的課堂氛圍，在積極的教學(xué)環(huán)境中促進(jìn)學(xué)生的心理成長。
注重學(xué)生成長經(jīng)歷的課程評價
課程評價包括教的評價和學(xué)的評價。警察心理學(xué)課程在對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)評價時，應(yīng)當(dāng)避免單純的知識性考核方式，而應(yīng)注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，注重學(xué)生在教學(xué)過程中的經(jīng)驗(yàn)積累，其評價可以采取比較靈活的方式進(jìn)行，平時考核與期末考核相結(jié)合，筆試與面試相結(jié)合，不僅考查學(xué)生對知識的掌握程度，同時也對學(xué)生的課外訓(xùn)練進(jìn)行總結(jié)與分享，特別關(guān)注自我在學(xué)習(xí)中的積極變化。
教學(xué)評價雖很難進(jìn)行相關(guān)的量化，但對教師的教學(xué)評價以及對課程在人才培養(yǎng)體系中作用的評估可以成為將來探索的方向，通過對畢業(yè)生的追蹤式調(diào)查，以及公安工作一線的需求調(diào)查，反饋學(xué)校的教學(xué)情況，正確地評估警察心理學(xué)的課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)情況。
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積極心理學(xué)課程學(xué)年論文篇2
談關(guān)于積極心理學(xué)的幾點(diǎn)思考
摘要：在傳統(tǒng)心理學(xué)的發(fā)展過程中，積極心理學(xué)的出現(xiàn)推動了傳統(tǒng)心理學(xué)的巨大發(fā)展，給傳統(tǒng)心理學(xué)帶來許多新的思想和理論，在其逐步發(fā)展階段中，國內(nèi)許多學(xué)者對之給予了足夠的重視和關(guān)注，同時也產(chǎn)生了相關(guān)的研究成果。本文從積極心理學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀入手，分析當(dāng)前積極心理學(xué)發(fā)展中面臨的諸多問題，并提出筆者的幾點(diǎn)想法，以供廣大心理學(xué)專家參考，為積極心理學(xué)的發(fā)展提供部分理論資料。
關(guān)鍵詞：積極心理學(xué);思考;問題
積極心理學(xué)研究內(nèi)容包括人類的優(yōu)點(diǎn)和良好品德，傳統(tǒng)心理學(xué)一般只注重問題的修復(fù)，然后建立人類生命中的良好美德，推動了心理學(xué)的全面發(fā)展，完善了心理學(xué)研究的理論范圍和領(lǐng)域，例如教育學(xué)、社會工作、公共服務(wù)等，引入心理學(xué)的概念能夠提高這些行業(yè)的工作質(zhì)量和社會效益。
1.積極心理學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀
積極心理學(xué)最早起源于上世紀(jì)90年代，在本世紀(jì)初開始逐漸被國內(nèi)的心理學(xué)研究學(xué)者所重視，相比于傳統(tǒng)心理學(xué)，積極心理學(xué)弱化了對心理消極情緒的研究，專注于發(fā)掘人生命中積極的方面，比如人的愉悅情緒體驗(yàn)、良好性格優(yōu)點(diǎn)、和睦的人際關(guān)系、幸福感、健康的價值觀等。有文獻(xiàn)表明積極心理學(xué)是造就人類未來幸福和陽光大道的有力工具，它將現(xiàn)代心理學(xué)的研究范圍延伸至人生命中美好的事物，讓其積極的理念和行動產(chǎn)生健康的推動作用，讓現(xiàn)代心理學(xué)更加全面和完善。
2.積極心理學(xué)面臨的問題
2.1研究視角較為狹窄
當(dāng)前積極心理學(xué)的主要研究領(lǐng)域主要有積極情緒體驗(yàn)、人格特質(zhì)以及組織系統(tǒng)三個層次，研究領(lǐng)域的確定雖然為積極心理學(xué)的研究劃定了宏大的框架，但是在實(shí)際應(yīng)用中卻限制了積極心理學(xué)的研究視角。積極心理學(xué)本身作為創(chuàng)新的思想理論，具有無限的潛能和想象力，積極心理學(xué)的興起讓傳統(tǒng)心理學(xué)同其它研究領(lǐng)域之間的矛盾和漏洞逐漸被彌補(bǔ)，加強(qiáng)了傳統(tǒng)心理學(xué)同其他領(lǐng)域的銜接和聯(lián)系，為這些科學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域提供心理學(xué)理論依據(jù)的同時，也為積極心理學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的實(shí)例基礎(chǔ)。目前積極心理學(xué)的三分領(lǐng)域方法，很大程度的限制了心理學(xué)專家的研究視角和思維方式，專家在研究時容易忽視其巨大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
隨著積極心理學(xué)的發(fā)展和研究的不斷深入，其研究領(lǐng)域的劃分必然產(chǎn)生新的變化，當(dāng)前的三分法是積極心理學(xué)發(fā)展過程中的必經(jīng)之路，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行研究視角的革新，借鑒國外優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，改良國內(nèi)的研究方法，拓寬其狹窄的研究領(lǐng)域和研究視角，提出大膽的理論猜想，進(jìn)行縝密的實(shí)驗(yàn)性論證和跨領(lǐng)域研究等，都是未來拓寬積極心理學(xué)研究領(lǐng)域的重要途徑。
2.2缺乏實(shí)際的理論成果
目前，國內(nèi)對積極心理學(xué)的研究成果極度缺乏，研究的文獻(xiàn)也僅僅只是對國外的研究成果進(jìn)行介紹和推廣，缺乏具有自身特色的研究成果。雖然國內(nèi)產(chǎn)生了部分成果，但是總的來說仍然缺少完備的理論方法和創(chuàng)新手段，能夠被借鑒的資料相當(dāng)缺乏。這種缺陷主要是因?yàn)閲鴥?nèi)積極心理學(xué)的研究起步較晚，發(fā)展進(jìn)程過短，理論成果相對來說自然比較粗淺，對積極心理學(xué)的研究深度不夠，因此在理論基礎(chǔ)上比較薄弱，不利于積極心理學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，短期內(nèi)我國很難有突破性的進(jìn)展，所以只能簡單的對國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行介紹和推廣。同時，由于中西方文化差異和專業(yè)用詞等障礙，不可避免的會造成部分理論偏差和經(jīng)驗(yàn)丟失的現(xiàn)象。
國外的積極心理學(xué)在發(fā)展過程中也同樣面臨過這樣的弊端，但是經(jīng)過不斷的深入研究和理論創(chuàng)新，最終能夠獲得實(shí)質(zhì)性的突破。這也給我國積極心理學(xué)研究的深入提供了很多可借鑒的經(jīng)驗(yàn)和方法，首先要對國內(nèi)的創(chuàng)新機(jī)制進(jìn)行規(guī)范，建立激勵創(chuàng)新的學(xué)術(shù)規(guī)范機(jī)制，為積極心理學(xué)的發(fā)展奠定良好的制度基礎(chǔ);其次，營造健康的學(xué)術(shù)氛圍，有利于積極心理學(xué)的領(lǐng)域拓寬和思想解放;最后，結(jié)合我國基本國情和人文特征，對比西方國家積極心理學(xué)的發(fā)展過程和優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行完善和革新，建立一套完備的適合我國的積極心理學(xué)研究方法。
2.3暫時停留在理論探索期
國內(nèi)對積極心理學(xué)的研究和探索仍然處在起步階段，可檢索到的文獻(xiàn)依舊同留在理論探索階段，具體的實(shí)例和研究作證相對較少，積極心理學(xué)作為以實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)作為研究基礎(chǔ)的學(xué)科，缺乏實(shí)踐對其發(fā)展極其不利，大量的實(shí)踐需要在未來一段時間里進(jìn)行推行。如若沒有足夠的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和實(shí)例證明，未來的積極心理學(xué)將成為紙上談兵，發(fā)展成形式主義和教條主義，遏制積極心理學(xué)的新生活力。其次，積極心理學(xué)跨領(lǐng)域同其他學(xué)科結(jié)合進(jìn)行實(shí)踐研究是未來心理學(xué)發(fā)展的重要方向，除了推動積極心理學(xué)的研究，還能加強(qiáng)其他領(lǐng)域的跨越式發(fā)展。
3.幾點(diǎn)思考
3.1個人幸福并不是所有文化的社會首要目標(biāo)
這并不意味著在國內(nèi)的文化背景下追求自身的幸福和個人的權(quán)利是不對的，只是表示在集體主義的中國文化和價值觀條件下，追求個人的幸福并不是社會發(fā)展的首要目標(biāo)，社會發(fā)展首先會考慮集體利益，比如家庭幸福、社會康泰、國家興盛等。
3.2不同文化背景下解釋優(yōu)秀品德和幸福含義的差異
3.2.1優(yōu)秀品德的詮釋存在差異
在社會集體文化中，優(yōu)秀個體的詮釋往往是人際間的關(guān)系，這是國內(nèi)普遍的觀點(diǎn)。而在西方國家，對自由和自治的觀念比較重視，社會義務(wù)和責(zé)任感往往被認(rèn)為是束縛和限制，是對個人潛能發(fā)揮的阻礙。在中國傳統(tǒng)美德中，孝道是很重要的品質(zhì)，從小孩一直到大人都被灌輸“孝順父母”的理念，而“孝道”這一品質(zhì)在美國學(xué)生中連前十都排不上。因此，在參考西方優(yōu)秀積極心理學(xué)經(jīng)驗(yàn)時，要根據(jù)國內(nèi)實(shí)情進(jìn)行結(jié)合。
3.2.2幸福含義的詮釋存在差異
情感滿足一直被作為衡量是否幸福的標(biāo)準(zhǔn)之一，但是在幸福的含義上有不同的理解。集體文化在理解情感時通?？紤]他人中心的換位理念，比如他人贊同或他人肯定就是一種健康的情感體驗(yàn)，這種情感體驗(yàn)比個人主觀意愿更加被自我所重視，在西方國家這樣的現(xiàn)象卻沒有具體的表現(xiàn)。
3.3對“求同存異”的理解
在文化跨度較大的條件下，積極心理存在的差異不否認(rèn)存在共性，但是需要考慮的是共性的價值感是否足夠豐富。當(dāng)前，主流心理學(xué)家在研究共性特征方面時，主要從生理基礎(chǔ)和進(jìn)化適應(yīng)的角度著手，積極心理學(xué)正處在提取共性忽視個性的發(fā)展階段，這一發(fā)展過程簡化了人們對幸福含義的理解，要充分闡釋人類生存和生活的狀態(tài)，就必須要對差異化進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治龊屠斫?，而不是按照?guī)定生活。換一個角度來說，就是不要去人為的掩蓋一些共性差異，去迎合社會科學(xué)發(fā)展所需要構(gòu)建的“美德”，這樣只會讓心理學(xué)的研究失去其根本的意義。
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