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2017山東卷高考語文試題答案

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  高考在即,送去祝福,祝你在考場上,自信穩(wěn)扎穩(wěn)打,思路翻江倒海,智慧龍飛鳳舞,大腦活蹦亂跳,心態(tài)四平八穩(wěn),鋼筆翻飛疾書,成績名列前茅,理想近在眼前。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017山東卷高考語文試題,僅供大家參考!

  2017山東卷高考語文試題閱讀題

  一、(9分)

  閱讀下面的文字,完成1~3題。

  學(xué)術(shù)共同體,是社會發(fā)展的特定歷史時期某個學(xué)科內(nèi)部持有共同的價值觀、共同的理論基礎(chǔ)和方法的學(xué)術(shù)集團,是學(xué)術(shù)發(fā)展的必要條件之一。它的形成與發(fā)展,往往能夠?qū)⒁粋€時代的學(xué)術(shù)推向高峰。考察兩宋時代的學(xué)術(shù)發(fā)展,兩宋士人學(xué)術(shù)共同體的昌盛便不可忽視。因宋代道學(xué)發(fā)達,或可名其為道學(xué)共同體。

  道學(xué)共同體是由宋代部分持共同價值觀、道德立場和學(xué)術(shù)取向的儒家形成的團體。道學(xué)家與漢唐儒家不同。漢唐儒家多致力于尋章摘句、解釋經(jīng)典,雖然在整理與保存儒家經(jīng)典方面貢獻頗多,但在學(xué)術(shù)與思想方面頗為缺乏創(chuàng)造性。而宋代道學(xué)家以繼三代絕學(xué),挽日下世風(fēng),興仁義道德,正己心人心,開萬世太平為己任,窮究天理人性,講求修身之道。

  道學(xué)家與宋代其他儒家亦有三個明顯區(qū)別。就仕途而言,道學(xué)家往往兩棲于學(xué)堂與官場,存廟堂之志,而以學(xué)堂為主;游離于政治,而對政治不忘。因此,他們與身居廟堂之儒有不同的立場與思考問題的角度。就價值取向而言,道學(xué)家更趨向向內(nèi)追求和終極追求。他們對己追求居敬,自誠致明,窮則獨善其身,達則兼濟天下;而他們的終極追求則希望實現(xiàn)道德完滿,以及具有高尚的人格和圣賢境界,并因這種追求而不與現(xiàn)實妥協(xié)。就理論而言,道學(xué)家更趨于哲學(xué)化。這與他們的價值取向相關(guān)聯(lián)。在向內(nèi)的追求影響下,他們從事學(xué)術(shù)探索時都從誠意正心、居敬持正出發(fā),不求聞達,潛心求索;而在終極關(guān)懷的影響下,他們都試圖構(gòu)建包羅萬象的理論體系。這也是兩宋道學(xué)大家都是哲學(xué)大家的原因。

  道學(xué)共同體是在宋代特定的歷史條件下形成的。社會方面,“隋、唐外競雖力,而風(fēng)俗日即于奢淫,士習(xí)日趨于卑陋”,故而收拾人心,修齊治平,成為儒家知識分子的共識。制度方面,北宋自太祖起便重視文治,政治一般出于有學(xué)術(shù)涵養(yǎng)、有理想抱負的士大夫之手,寬松的政治制度,也為道學(xué)共同體的形成與發(fā)展提供了條件。文化方面,官辦和私立書院得到很大發(fā)展,自由講學(xué)的風(fēng)氣一時盛行。如二程、朱子等道學(xué)大家,都曾講學(xué)、辯論于書院,書院也因而成為道學(xué)共同體發(fā)展的依托。

  宋代道學(xué)共同體,據(jù)《宋史》記載,僅包括北宋五子、程氏門人、朱熹、張栻和朱氏門人。這種界定固然有些狹窄,但他們身上確實更突出地體現(xiàn)了兩宋道學(xué)家的特色。他們雖然出身各有所本,性格各異,仕途經(jīng)歷不同,為學(xué)風(fēng)格與理論內(nèi)容亦各具特色,然而正是這些道學(xué)家形成了道學(xué)傳統(tǒng)的核心,他們之間各具特色的傳承、交流和爭論促成了道學(xué)共同體的發(fā)展。北宋五子雖沒有構(gòu)建學(xué)術(shù)共同體的自覺,但在南宋朱熹等人的自覺構(gòu)建下,事實上形成了發(fā)端于北宋并對后代思想文化具有重大影響的道學(xué)共同體。道學(xué)家作為這個共同體的核心人物,承擔(dān)著傳承道統(tǒng)的重任,在具備當時學(xué)術(shù)精英的共同特征之余,更有自身特色。那就是,包容創(chuàng)新的魄力、經(jīng)世濟民的抱負,以及對人格圓滿的追求、對格物致知的理性思考。

  (選自羅旻《宋代道學(xué)共同體的形成及其特征》,有刪改)

  1.下列關(guān)于“道學(xué)共同體”的表述,不符合原文意思的一項是( )(3分)

  A.道學(xué)共同體是兩宋時期一部分具有共同的儒學(xué)理論基礎(chǔ),在價值觀、道德立場和學(xué)術(shù)取向等方面一致的人所形成的學(xué)術(shù)集團。

  B.宋代道學(xué)共同體的核心人物是道學(xué)家,他們在學(xué)術(shù)與思想方面比漢唐時的儒家具有創(chuàng)造性,但是不太注重整理與保存儒家經(jīng)典。

  C.隋唐日益奢淫、卑鄙的風(fēng)氣是道學(xué)共同體形成的社會背景,朝廷對文治的重視與自由的學(xué)術(shù)風(fēng)氣為它的形成提供了有利條件。

  D.宋代道學(xué)共同體并不十分龐大,有的道學(xué)家雖然并沒有構(gòu)建學(xué)術(shù)共同體的主觀意識,但在客觀上卻促使了道學(xué)共同體的形成。

  2.下列理解,符合原文意思的一項是( )(3分)

  A.道學(xué)家不滿足于對經(jīng)典的解釋、整理與保存,而是以儒學(xué)匡正世風(fēng)、振興道德、正人心、求太平,對儒家學(xué)術(shù)與思想多有創(chuàng)新。

  B.道學(xué)家往往既在朝廷做官又在學(xué)堂講學(xué),對學(xué)問潛心求索,這使他們與只是在朝廷做官的儒家有不同的立場與思考問題的角度。

  C.道學(xué)家在價值取向上既有“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的向內(nèi)追求,又有實現(xiàn)道德完滿的終級追求,而宋代其他儒家則不然。

  D.受價值取向的影響,道學(xué)家在理論構(gòu)建上比其他學(xué)者更趨向哲學(xué)化,從而使他們具備了當時學(xué)術(shù)精英的共同特征,成為哲學(xué)大家。

  3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是( )(3分)

  A.道學(xué)共同體的形成、發(fā)展與特定歷史條件如社會風(fēng)氣、政治制度及文化氛圍等有關(guān),這些因素對一個時代學(xué)術(shù)的發(fā)展往往具有重大影響。

  B.宋代道學(xué)家與漢唐時期的儒家在追求上是有所不同的,他們與同時期的儒家在仕途、價值取向、理論構(gòu)建等方面的追求也有明顯的不同。

  C.道學(xué)家大都不醉心于仕途,但又不忘政治,謀求學(xué)術(shù)的探索,重視高尚人格和圣賢境界的追求,因而形成了相近的為學(xué)風(fēng)格與理論內(nèi)容。

  D.繼三代絕學(xué),挽日下世風(fēng),興仁義道德,正己心人心,以開萬世太平為己任,窮究天理人性,講求修身之道,是宋代道學(xué)家具有的特色。

  二、(33分)

  閱讀下面的文言文,完成4~7題。

  王儉,字仲寶,生而僧綽遇害,為叔父僧虔所養(yǎng)。幼篤學(xué),手不釋卷。賓客或相稱美,僧虔曰:“我不患此兒無名,正恐名太盛耳。”乃手書崔子玉《座右銘》以貽之。

  升明二年,為長史兼侍中,以父終此職,固讓。先是齊高帝為相,欲引時賢參贊大業(yè)。儉素知帝雄異,后請間言于帝曰:“功高不賞,古來非一,以公今日位地,欲北面居人臣,可乎?”帝正色裁之,而神采內(nèi)和。時客有姓譚者,詣儉求官,儉謂曰:“齊桓滅譚,那得有君?”答曰:“譚子奔莒,所以有仆。”儉賞其善據(jù),卒得職焉。

  高帝踐祚,與儉議佐命功臣,從容謂曰:“卿謀謨之功,莫與為二,卿止二千戶,意以為少。”儉曰:“昔宋祖創(chuàng)業(yè),佐命諸公,開國不過二千。以臣比之,唯覺超越。”上笑曰:“張良辭侯,何以過此!”

  建元元年,改封南昌縣公。時都下舛雜,且多奸盜,上欲立符伍,家家以相檢括。儉諫曰:“京師翼翼,四方是湊,必也持符,于事既煩,理成不曠,謝安所謂‘不爾何以為京師’。”乃止。是歲,有司奏定郊殷之禮,儉以為:“宜以今年十月殷祭宗廟,自此以后,五年再殷祭。二年正月上辛,有事南郊,即以其日還祭明堂,又用次辛饗祀北郊,而并無配。”從之。

  初,宋明帝紫極殿珠簾綺柱,飾以金玉,江左所未有。高帝欲以其材起宣陽門,儉與褚彥回及叔父僧虔聯(lián)名表諫,上手詔酬納。宋世,宮門外六門城設(shè)竹籬。是年初,有發(fā)白虎樽言“白門三重門,竹籬穿不完”。上感其言,改立都墻。儉又諫,上答曰:“吾欲后世無以加也。”朝廷初基,制度草創(chuàng),儉問無不決。上每曰:“《詩》云‘惟岳降神,生甫及申’,今天為我生儉也。”其年固請解選,見許。

  五年,儉即本號開府儀同三司,固讓。六年,重申前命。先是詔儉三日一還朝,尚書令史出外咨事,上以往來煩數(shù),詔儉還尚書下省,月聽十日出外。儉啟求解選,上不許。七年,乃上表固請,見許,改領(lǐng)中書監(jiān),參掌選事。其年疾,上親臨視。薨,年四十八。

  儉寡嗜欲,唯以經(jīng)國為務(wù),車服塵素,家無遺財。手筆典裁,為當時所重。

  (選自《南史·列傳第十二》,有刪改)

  4.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)( )

  A.乃手書崔子玉《座右銘》以貽之 貽:贈送

  B.后請間言于帝 間:間諜

  C.其年固請解選,見許 許:允許

  D.上親臨視 臨:前往

  5.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是(3分)( )

  A.以父終此職 以勇氣聞于諸侯

  B.卒得職焉 積土成山,風(fēng)雨興焉

  C.乃上表固請 見犯乃死,重負國

  D.為當時所重 吾屬今為之虜矣

  6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)( )

  A.王儉幼年時就十分喜歡學(xué)習(xí)。因父親早逝,王儉由叔父撫養(yǎng)長大,面對賓客的稱贊,叔父擔(dān)心他以后會名聲太大。

  B.王儉富有遠見。齊高帝任宰相時,王儉想召集當時的才俊協(xié)助齊高帝奪取天下,并暗中進言齊高帝,說他已難為人臣。

  C.王儉多次進諫都被皇帝采納。齊高帝曾想立符伍制度被王儉勸止了,有司制定郊殷之禮時,王儉的意見也被采納了。

  D.王儉為官清正廉潔。王儉出行樸素,家無余產(chǎn),生前只把治理國家作為要務(wù),深得皇帝的信賴,并被當時的人敬重。

  7.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

  (1)時客有姓譚者,詣儉求官,儉謂曰:“齊桓滅譚,那得有君?”(5分)

  譯文:

  (2)昔宋祖創(chuàng)業(yè),佐命諸公,開國不過二千,以臣比之,唯覺超越。(5分)

  譯文:

  閱讀下面這首詞,完成8~9題。

  太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦

  辛棄疾

  一輪秋影轉(zhuǎn)金波,飛鏡又重磨。把酒問姮娥:被白發(fā)欺人奈何!

  乘風(fēng)好去,長空萬里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是清光更多。

  注:本詞約作于宋孝宗淳熙元年(1174),作者此時在建康(今南京)江東安撫司參議任上。

  8.“把酒問姮娥:被白發(fā)欺人奈何!”表達了作者怎樣的情懷?請簡要概括。(4分)

  9.“斫去桂婆娑,人道是清光更多。”運用了怎樣的表現(xiàn)手法?請簡要賞析。(4分)

  10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(甲乙兩題任選一題作答;如果兩題都答,則按甲題計分。)(6分)

  甲:結(jié)廬在人境,而無車馬喧。 ① , ② 。 ③ , ④ 。⑤ ,⑥ 。此中有真意,欲辨已忘言。 (陶淵明《飲酒》)

  乙:①君子生非異也, 。 (荀子《勸學(xué)》)

 ?、?,自前世而固然。 (屈原《離騷》)

 ?、?,洪波涌起。 (曹操《觀滄?!?

 ?、苈劦烙邢群?, 。 (韓愈《師說》)

 ?、輺|船西舫悄無言, 。 (白居易《琵琶行》)

 ?、?,處江湖之遠則憂其君。 (范仲淹《岳陽樓記》)

  三、(24分)

  閱讀下面的文字,完成11~14題。

  一根玉米

  陳永林

  那年皖北一帶大旱,那可是百年未遇的大旱,老天爺六個月沒下過一滴雨,河床干裂成一塊塊的。田地里看不到一點綠色,到處揚著飛塵,整個世界在白晃晃的毒日下淡成一片模糊。

  而且又逢上兵荒馬亂。

  蕩在蛤蟆村人的頭頂上死亡的氣息稠得像霧。吃尸的烏鴉像云一樣在村子上空飛來飛去,烏鴉血紅色的嘎叫聲讓村人的目光變得青紫。

  保長敲響了村頭古槐樹下的鐘,干裂的鐘聲如玻璃一樣在村人的心上劃過。

  村人都來到槐樹下。

  往年綠意蔥茂的槐樹如今光禿禿的,槐樹葉子早讓村人吃光了,但槐樹又冒出淡淡的綠。

  保長看著或坐或躺在槐樹下零亂一片的村人,眼里就酸辣了。保長把酸辣咽回肚里去了,說,我們不能等死,蛤蟆村不能絕,還是去外逃荒吧,熬過這荒景,就回。保長的話讓村人的臉灰黑一片。

  第三天,就有拖兒帶女的村人拿著棍,端著碗出了村。他們走得很慢很慢,兩條腿似有千斤重,挪不開。女人的嘶哭聲震得頭頂上的槐樹枝搖搖晃晃。男人不哭,紫黑色的淚水汪洋了他們凄涼的臉。

  幾天后,村里的房子大都空了。沒走的大都是老弱病殘。土根和槐花不屬于老弱病殘卻沒走。槐花已懷了六個月身孕,土根說,兵荒馬亂的年代,往哪兒走?死在外面還不如死在家里。

  但再難弄到東西吃,土根只有吃紅土,把那紅土?xí)窀桑蟪煞?,然后配一點曬干的槐葉、野草,煮成糊,閉了眼睛往肚里灌。吃了三天,土根卻拉不出來,肚子卻漲得痛,槐花只有拿手幫著土根剜?;被ㄕf,再也不能吃紅土了,吃多了會漲死。土根說,吃什么呢?能吃的樹葉已吃完了,野草也吃完了……有了,樹皮可以吃。土根就拿了刀剝槐樹皮。

  這樣又熬過了一個月。

  槐花說,再熬不下去了,你別管我,還是走吧。走了,或許可以活下來。槐花說這話時,淚水血淋淋地汪在眼里。“我們死也要死在一起”,土根把槐花攬進懷里說,淚水也一滴一滴地砸在槐花頭上?;被ㄕf,可憐了肚里的娃兒,他還未看一看這天、這地、這山、這水,也未看我們一眼,就……

  槐花青一塊紫一塊的哭聲牛鞭一樣抽打著土根的心。土根求道,別哭了,別哭了,我的心在滴血呢。土根勸槐花別哭,自己卻哭了。后來兩人索性抱成一團,哭了個天昏地暗。

  這時傳來踢門聲,土根忙抹了淚,開了門,進來的是保長。保長說,你們吃了啥好吃的東西,還有精神哭。

  土根看到保長手里拿著一個玉米,土根的目光就綠了,綠色的涎水也淌下來了。保長說,這玉米是給你的。原本我留著做種子,唉,也顧不了那么多了,村里沒走的人每戶給一根。土根接過玉米,恨不得一口吃了。但土根把涎水又吞回肚里了,他一口也沒舍得吃?;被ㄕf,不到真餓死的分上,我們不吃這個玉米。

  十幾天又熬過去了。

  土根說,留在村里的人只剩下我們倆人了,我們也要死了,還是把那根玉米煮了吧。

  槐花說,我就煮了?;被◤墓蘩锬贸瞿侵挥衩?,玉米的香味把屋子塞得滿滿當當,一點縫隙也沒有,土根貪婪地吸著這香味。土根說,這樣死了也值。槐花說,我去外面看看有沒有一點野菜野草什么的?;被ㄕf著出了門?;被ú]有去尋野菜野草,槐花只是想把那整只玉米讓給土根吃。或許土根吃了那只玉米,能多熬兩天,到時一下雨,滿山的野菜野草不就出土了?槐葉不就長出來了?那土根不就可以活下來了?槐花這樣想著,縱身跳進了村頭的那口枯井。

  此時的土根也這樣想。

  土根也出了門,也縱身跳進了村頭的那口枯井。

  第二天就下雨了,瓢潑樣的大雨一連下了兩天兩夜,土根那茅草屋也倒了。

  后來,出外逃荒的村人斷斷續(xù)續(xù)回蛤蟆村了。蛤蟆村原來有五十多戶人家,經(jīng)過這次干旱,現(xiàn)在只剩下八戶了。

  那八戶人回村后才發(fā)現(xiàn)他們沒種子了,都嘆著氣說,這是天意,蛤蟆村命該絕。有人說,再在村人家里找找,算不定能找到種子。

  就有村人在土根倒塌的房子里發(fā)現(xiàn)了幾株玉米苗。

  一聲歡呼,所有的村人都來了。

  都圍著玉米苗跪下了,亮晃晃的淚水掩蓋不了他們的激動。蛤蟆村有救了,蛤蟆村有救了。震天動地的歡呼聲,如黃燦燦的日頭一樣,落滿了村里的溝溝壑壑。

  他們又都抱成一團瘋了樣的大哭。

  白汪汪的哭聲把頭頂上的日頭都震得一搖一晃。

  (選自《當代小小說集萃》,有刪改)

  11.簡要概括土根夫婦的性格特點。(6分)

  12.賞析文中畫線句子的表現(xiàn)手法與表達效果。(4分)

  震天動地的歡呼聲,如黃燦燦的日頭一樣,落滿了村里的溝溝壑壑。

  13.簡要分析小說開頭三段在文中的作用。(6分)

  14.這篇小說的標題能不能改為“患難夫妻”?請結(jié)合作品的內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?8分)

  2017山東卷高考語文試題表達題

  四、(24分)

  15.下列詞語中,沒有錯別字的一組是( )(3分)

  A.抉擇 松弛 豪門望族 勝卷在握

  B.敦厚 袒護 皇天厚土 不同凡響

  C.妨礙 擅自 出類拔萃 各自為政

  D.震憾 商榷 垂頭喪氣 甘拜下風(fēng)

  16.下列各句中,加點的詞語使用恰當?shù)囊痪涫? )(3分)

  A.國家住建部擬為“奇怪建筑”設(shè)判定準則,也就是說,“銅錢樓”這類有口皆碑的“奇葩建筑”,以后很可能不會獲批建造了。

  B.當今世上追求藏書時尚者頗多,畢生致力于閱讀者甚少;走馬觀花借書納閑者俯拾即是,真正品出書味、讀出書情者寥寥無幾。

  C.家居空間里,書房有其固定形象,客廳玩前衛(wèi)搞復(fù)古怎么穿越都好,書房從來坐懷不亂,一張書桌、一個書柜就現(xiàn)出正派形象。

  D.這些年來,越低劣的騙子越低劣的謊言越能騙人成功,越荒唐的行為越匪夷所思的舉動越有市場,正是價值觀疲勞的社會表現(xiàn)。

  17.下列各句中,沒有語病的一句是( )(3分)

  A.巴金先生出生于成都一個封建官僚家庭,學(xué)生時代接受了五四運動的洗禮,參加過反封建的社會活動。

  B.盡管葛朗臺女兒對她的母親悉心照顧,竭盡孝道,但葛朗臺太太的病情還是日漸嚴重,一天天衰弱下去。

  C.在他們看來,只有讀經(jīng)典,特別是讀第一手的原著,才能最好地汲取營養(yǎng),才能讓自己達到相應(yīng)的高度。

  D.不僅這些年輕人為基層帶來了清新的工作作風(fēng),同時也讓自己在繁雜瑣碎的日常工作中得到了充分的鍛煉。

  18.請根據(jù)上下文,在材料的空格處補寫出恰當?shù)膬?nèi)容。要求:語意連貫,表達簡明,每處不超過10個字。(4分)

  “蒼蠅老虎一起打”,倘若把這句話換成“無論是大貪官還是小貪官,都是我們打擊的對象”,雖然意思一樣,但其威懾力和影響力,會大打折扣。這就是比喻的作用。有人說,① 。你說的話或?qū)懙奈恼拢腿缤吹牟艘粯?,倘若忘了放鹽,即使是大魚大肉,也會淡而無味,難以下咽。放了“鹽”,也就是說,② ,說的話或?qū)懙奈?,常能化平為奇,耐人咀嚼。比喻,可以把錯綜復(fù)雜的現(xiàn)象和艱深難懂的道理,闡釋得更明白透徹,加深人們對事物本質(zhì)的理解。

  答:① ②

  19.請根據(jù)示意圖,提取文字材料中的相應(yīng)信息,并用一句話表述出來。要求:簡明、準確,不超過40個字。(5分)

  4G是第四代通訊技術(shù)的簡稱,G是generation(一代)的簡稱。4G系統(tǒng)能以100Mbps的速度下載,比撥號上網(wǎng)快2000倍,比3G網(wǎng)絡(luò)快10倍,上傳的速度也能達到20Mbps。4G能滿足幾乎所有用戶對于無線服務(wù)的要求,可實現(xiàn)無線區(qū)域環(huán)路、數(shù)字音訊廣播等方面的無線通信增值服務(wù)。4G不再局限于電信行業(yè),其技術(shù)還可應(yīng)用于金融、醫(yī)療、教育等行業(yè),使局域網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、電信網(wǎng)等融為一體組成一個通播網(wǎng),無論使用什么終端,都可享受高品質(zhì)的信息服務(wù),向?qū)拵o線化和無線寬帶化演進。

  答:

  20.下面是同濟大學(xué)某校友設(shè)計的?;?,請寫出該校徽中除周邊文字外的構(gòu)圖要素及其寓意。要求語意簡明,句子通順,不超過70個字。(6分)

  五、(60分)

  21.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

  年輕人在陽臺上種植了一大排紫藤花。夏天,枝葉垂懸于兩層樓之間,形成了美麗的綠色葉幔。年輕人幾度想將枝葉拉起用木架固定,幫他擋住陽光,降低屋內(nèi)暑氣,但感覺如此做太小氣而作罷。

  第二年,年輕人在陽臺欣賞盛開的紫藤花時,發(fā)現(xiàn)有幾株葡萄藤攀上了他的陽臺。往下看,一個女孩正對著他微笑。樓下人家為了感謝他種植的紫藤花擋住夏天的太陽,所以種植葡萄作為回饋。

  要求:自選角度,確定立意,明確文體(詩歌除外),自擬標題,不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲,不得透漏個人相關(guān)信息;書寫規(guī)范,正確使用標點符號。

2017山東卷高考語文試題答案

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