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全國語文高考語文新課標(biāo)試卷及答案及語文質(zhì)量檢測試卷

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高考是中國選拔考試中最公平相對最綜合的選拔方式。高考能不能成,就看你的努力和堅持了。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的全國語文高考語文新課標(biāo)試卷,僅供大家參考!

語文質(zhì)量檢測試卷

第Ⅰ卷 閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)

閱讀下面的文字,完成1~3題。

有人說到“經(jīng)”,便有意無意地把它等同于“經(jīng)典”,而提起“中國經(jīng)典”,就轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”。這種觀念有些偏狹。中國經(jīng)典絕不是儒家一家經(jīng)典可以獨(dú)占的,也應(yīng)當(dāng)包括其他經(jīng)典,就像中國傳統(tǒng)是“復(fù)數(shù)的”傳統(tǒng)一樣。

首先,中國經(jīng)典應(yīng)當(dāng)包括佛教經(jīng)典,也應(yīng)當(dāng)包括道教經(jīng)典。要知道,“三教合一”實(shí)在是東方的中國與西方的歐洲在文化領(lǐng)域中最不同的地方之一,也是古代中國政治世界的一大特色,即使是古代中國的皇帝,不僅知道“王霸道雜之”,也知道要“儒家治世,佛教治心,道教治身”,絕不只用一種武器。因此,回顧中國文化傳統(tǒng)時,僅僅關(guān)注儒家的思想和經(jīng)典,恐怕是過于狹窄了。即使是儒家,也包含了相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容,有偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子,有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應(yīng)當(dāng)說,在中國古代,關(guān)注政治統(tǒng)治秩序和社會倫理的儒家,關(guān)注超越世界和精神救贖的佛教,關(guān)注生命永恒和幸福健康的道教,分別承擔(dān)著傳統(tǒng)中國的不同責(zé)任,共同構(gòu)成中國復(fù)數(shù)的文化。其次,中國經(jīng)典不必限于圣賢、宗教和學(xué)派的思想著作,它是否可以包括得更廣泛些?比如歷史著作《史記》《資治通鑒》、比如文字學(xué)著作《說文解字》,甚至唐詩、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。

經(jīng)典并非天然就是經(jīng)典,他們都經(jīng)歷了從普通著述變成神圣經(jīng)典的過程,這在學(xué)術(shù)史上叫“經(jīng)典化”。沒有哪部著作是事先照著經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的,只是因?yàn)樗鼘懙暮?,被引用得多,被人覺著充滿真理,又被反復(fù)解釋,有的還被“欽定”為必讀書,于是,就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經(jīng)典。因此,如今我們重新閱讀經(jīng)典,又需要你把它放回產(chǎn)生它的時代里面,重新去理解。經(jīng)典的價值和意義,也是層層積累的,對那些經(jīng)典里傳達(dá)的思想、原則甚至知識,未必需要亦步亦趨“照辦不走樣”,倒是要審時度勢,活學(xué)活用,要進(jìn)行“創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化”。

閱讀經(jīng)典可以使人民了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問題”,但古代經(jīng)典并不是不可以違逆的圣經(jīng),畢竟歷史已經(jīng)翻過了幾千年。因此,對于古代經(jīng)典,就不必因?yàn)樗胸?fù)傳統(tǒng)而視為累贅包袱,也不必因?yàn)樗笳髦鴤鹘y(tǒng)而視為金科玉律,我的看法是:第一,經(jīng)典在中國是和我們的文化傳統(tǒng)緊緊相隨的巨大影子,你以為你扔開了它,其實(shí)在社會風(fēng)俗、日常行事和口耳相傳里面,他總會借尸還魂;第二,歷史上的經(jīng)典只是一個巨大的資源庫,你不打開它,資源不會為你所用,而今天的社會現(xiàn)實(shí)和生活環(huán)境,是刺激經(jīng)典知識是否以及如何再生和重建的背景,經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來,很大程度上取決于“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”;第三,經(jīng)典在今天,是需要重新“解釋”的,只有經(jīng)過解釋和引申,“舊經(jīng)典”才能成為在我們今天的生活世界中繼續(xù)起作用的,呈現(xiàn)出與其他民族不同風(fēng)格的“新經(jīng)典”。

1.下列關(guān)于“中國經(jīng)典”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)

A.人們常把“經(jīng)”等同于“經(jīng)典”,而把中國經(jīng)典有意無意地理解為“儒家經(jīng)典”的觀念在作者看來則是有些狹隘的。

B.中國經(jīng)典的核心思想是“三教合一”,而“三教合一”正是中國與歐洲在文化領(lǐng)域中最為不同的地方之一。

C.中國經(jīng)典內(nèi)容豐富,其中的儒、佛、道思想各有特色,共同構(gòu)成中國多元的文化,并在古代中國發(fā)揮了重大作用。

D.中國經(jīng)典的認(rèn)定,除了要考慮圣賢、宗教、學(xué)派的思想,歷史著作、詩詞曲等的名篇佳作也可考慮納入“經(jīng)典”的范疇。

2.下列理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)

A. 在古代 中國的政治世界中,封建統(tǒng)治者并不僅僅使用一種思想工具實(shí)行統(tǒng)治,比如,用儒家思想治世,用佛教思想治心,用道教思想治身。

B. 儒家的思想內(nèi)容比較復(fù)雜,偏 重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子都關(guān)心社會倫理,而重視心性理氣的新儒家只關(guān)注政治秩序。

C. 能成為被人們尊崇和仰視的經(jīng)典的,往往是那些被廣泛引用、被認(rèn)為充滿真理、被一再解釋的優(yōu)秀著作,其中有的還曾被“欽定”為必讀書。

D. 經(jīng)典與我們中國的文化傳統(tǒng)密切相關(guān),其思想內(nèi)容總是會留存在社會風(fēng)俗、人們的日常行事和口耳相傳中,如影隨形,并不時地表現(xiàn)出來。

3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A. 每一部經(jīng)典幾乎都經(jīng)歷了從普通著述到神圣經(jīng)典的過程,經(jīng)典的價值和意義也是在經(jīng)典化的過程中層層堆積而成。

B. 閱 讀經(jīng)典可讓我們了解人類曾經(jīng)面臨的重大的問題,但因?yàn)闅v史的變遷,經(jīng)典不可能一直充當(dāng)“圣經(jīng)”的角色。

C. 經(jīng)典知識如何再生和重建,經(jīng)典中哪些資源被重新發(fā)掘和利用,很大程度上取決于當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)、生活環(huán)境的需要。

D. 對“舊經(jīng)典”進(jìn)行重新解釋和引申,是為了讓它在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮作用,呈現(xiàn)出與其他民族不同的風(fēng)格。

(二)文學(xué)類文本閱讀(14分)

閱讀下面文字,完成4——6題。(14分)

雙城記

梁實(shí)秋

①我所謂的雙城是指我們的臺北與美國的西雅圖。對這兩個城市,我都有一點(diǎn)粗略的認(rèn)識。我現(xiàn)在所要談的只是就兩個城市,憑個人耳目所及,一些淺顯的感受或觀察?!百t者識其大,不賢者識其小”,如是而已。

②臺北地處亞熱帶,又是一個盆地,環(huán)市皆山。我從樓頭俯瞰,常見白茫茫的一片,好像有“氣蒸云夢澤”的氣勢。到了黃梅天,衣服被褥總是濕漉漉的。夏季午后常有陣雨,來得驟,去得急,雷電交掣之后,雨過天青。西市在美國西北隅海港內(nèi),其緯度相當(dāng)于我國東北之哈爾濱與齊齊哈爾,賴有海洋暖流調(diào)劑,冬天雖亦雨雪霏霏而不至于酷寒,夏季則早晚特涼,夜眠需擁重毯。也有連綿的霪雨,但晴時天朗氣清,長空萬里。

③我從臺北來,著夏季衣裳,西市機(jī)場內(nèi)有暖氣,尚不覺有異,一出機(jī)場大門立刻覺得寒氣逼人,家人乃急以厚重大衣加身。我深吸一口大氣,沁入肺腑,有似冰心在玉壺。我回到臺北去,一出有冷氣的機(jī)場,薰風(fēng)撲面,遍體生津,儼如落進(jìn)一鑊熱粥糜。

④臺北之治安良好是舉世聞名的。我于三十幾年之中,只輪到一次獨(dú)行盜公然登堂入室,搶奪了一只手表和一把鈔票,而且他于十二小時內(nèi)落網(wǎng),于十二日內(nèi)伏誅。至于扒竊之徒,則何處無之?我于三十幾年中只失落了三支自來水筆,一次是在動物園看蛇吃雞,一次是在公共汽車?yán)?,一次是在成都路行人道上。此外家里蒙賊光顧若干次。臺北民房窗上多裝鐵柵,其狀不雅,火警時難以逃生,久為中外人士所詬病。西市的屋窗皆不裝鐵欄,而且沒有圍墻,頂多設(shè)短欄柵防狗。可是我在西市下榻之處,數(shù)年內(nèi)即有三次昏夜中承蒙嬉皮之類的青年以啤酒瓶砸爛玻璃窗,報警后,警車于數(shù)分鐘內(nèi)到達(dá),開一報案號碼由事主收執(zhí),此后也就沒有下文。衙門機(jī)關(guān)的大扇門窗照砸,私人家里的窗戶算得什么!銀行門口大型盆樹也有人夤夜搬走。不過說來這都是癬疥之疾。明火搶銀行才是大案子,西市也發(fā)生過幾起,報紙上輕描淡寫,大家也司空見慣,這是臺北所沒有的事。

⑤臺北市虎,目中無人,尤其是拚命三郎所騎的嘟嘟響冒青煙的機(jī)車,橫沖直撞,見縫就鉆,紅磚道上也常如虎出柙。有人說這里的交通秩序之亂甲于全球,我沒有周游過世界,不敢妄言。西市的情形則確是兩樣。時常行人過街,駕車的人停車向你點(diǎn)頭揮手,只是沒聽見他說“您請!您請!”可是誰也不能不承認(rèn),臺北的計程車滿街跑,呼之即來,方便之極。西市計程車少,所以清早要雇車到飛機(jī)場,需要前一晚就要洽約,而且車費(fèi)也很高昂,不過不像我們桃園機(jī)場的車那樣的亂。

⑥吃在臺北,一說起來就會令許多老饕流涎三尺。大小餐館林立,各種口味都有,有人說中國的烹飪藝術(shù)只有在臺灣能保持于不墜。這個說起來話長。目前在臺北的廚師,各省籍的都有,點(diǎn)一個辣子雞、醋溜魚、紅燒鮑魚、回鍋肉……立刻就可以品出其中含有多 少家鄉(xiāng)風(fēng)味。也許是限于調(diào)貨,手藝不便施展。例如烤鴨,就沒有一家能夠水準(zhǔn),因?yàn)楦緵]有那種適宜于烤的鴨。大家思鄉(xiāng)嘴饞,依稀仿佛之中覺得聊勝于無而已。

⑦美國的食物,全國各地?zé)o大差異。常聽人譏評美國人文化淺,不會吃。美國人不善烹調(diào),也是事實(shí),不過以他們的聰明才智,如肯下工夫于調(diào)和鼎鼐,恐亦未必遜于其他國家。

⑧西市的人喜歡戶外生活,我們臺北的人好象是偏愛室內(nèi)的游戲。西市湖濱的游艇蟻聚,好多汽車頂上馱著機(jī)船滿街跑

到處有人清晨慢跑,風(fēng)雨無阻?;⑴郎?、露 營,青年人趨之若鶩。

⑨不知是誰造了“月亮外國的圓”這樣一句俏皮的反語。偏偏又有人喜歡搬出杜工部的一句詩“月是故鄉(xiāng)圓”,這就有點(diǎn)畫蛇添足了 。我所描寫的雙城,瑕瑜互見,也許揭了自己的瘡疤,長了他人的志氣,也許沒有違反見賢思齊聞過則喜的道理,惟讀者諒之。

(有刪改)

4.下列對散文內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)

A.作者在第四段中說“臺北之治安良好是舉世聞名的”,用反語對臺北盜賊公然入室搶劫、扒竊之徒到處都是的社會治安狀況進(jìn)行暗嘲,用語詼諧幽默而又辛辣犀利。

B.第六段作者寫臺北大小餐館林立,匯聚了中國各地的菜品,每當(dāng)提及便令人垂涎,贊美了臺北飲食文化的博大寬廣,字里行間充滿了自豪感,也流露出淡淡的鄉(xiāng)愁。

C.文中古典詩文名句俯拾即是,既內(nèi)容貼近,又形式多樣,不但利于文章的表情達(dá)意,而且增添了作品的文化內(nèi)涵,顯示了梁實(shí)秋作為學(xué)者型作家的深厚的文化底蘊(yùn)。

D.本文散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)村氣息,精致典雅的書面語與淺近活潑的口語相輔相成,形成一種以雅為本、俗中透雅的藝術(shù)品格,同時不乏機(jī)智幽默,亦莊亦諧、妙趣橫生

5.本文語言精煉而意蘊(yùn)豐富,耐人尋味,請結(jié)合具體語境分析最后一段劃橫線話的內(nèi)在含意。(5分)

6.這篇文章充分體現(xiàn)了散文“形散神聚”這一特色,請結(jié)合本文內(nèi)容對此特色加以分析。(6分)

(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)

閱讀下面的文字,完成7-9題。

材料一

【本報評論(評論員鐘聲)】韓國企業(yè)樂天集團(tuán)近日同意就“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)部署用地與韓國軍方簽署協(xié)議,意味看主動擠入東北亞戰(zhàn)略博弈的復(fù)雜局面。不少抗議部署 “薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)的韓國民眾對此表示極大憤怒。但是,韓國一些媒體并沒有把注意力放在本國民意上,更沒有顧及本國及地區(qū)安全的大局,而是忙不迭地揣測中國是否“封殺”樂天。他們心里裝著鬼,所以心很慌。其實(shí)他們很清楚,中國人民不可能對此無動于衷。

眾所周知,美韓推進(jìn)在韓部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng),嚴(yán)重破壞地區(qū)戰(zhàn)略平衡,嚴(yán)重?fù)p害包括中國在內(nèi)的本地區(qū)有關(guān)國家的戰(zhàn)略安全利益,不利于維護(hù)朝鮮半島和平穩(wěn)定。安全利益關(guān)乎一國根本。韓方一方面破壞鄰國的安全利益,另一方面還指望同鄰國正常做生意,這樣的如意算盤怎么可能打出名堂?在整個國際關(guān)系史上都找不出先例。

中國歡迎外國企業(yè)來華投資興業(yè)、依法保障有關(guān)企業(yè)在華合法權(quán)益,這是一貫的政策立場。然而,外國企業(yè)在華經(jīng)營成功與否,最終卻要由中國的市場和中國的消費(fèi)者來決定。樂天集團(tuán)主動選擇配合“薩德”部署,就是把韓國政府往損害鄰國戰(zhàn)略安全利益、惡化地區(qū)局勢的錯誤方向推,就是一心一意要為自己的錯誤討一顆苦果吃。相應(yīng)而來的結(jié)果已經(jīng)顯現(xiàn)出來,中國消費(fèi)者自發(fā)地在法律允許的范圍內(nèi)對樂天做出堅決回應(yīng),這是事物發(fā)展的必然規(guī)律。

顯然,樂天給“薩德”入韓鋪路的決定,是典型的誤國之舉。此舉不僅無助于朝鮮半島無核化進(jìn)程,還制造了新的沖突點(diǎn),令整個半島局勢進(jìn)一步惡化。況且,綁上美國反導(dǎo)“戰(zhàn)車”的韓國,很多事情將由不得自己做主了。一旦爆發(fā)激烈沖突,韓國不可能不受重創(chuàng)。

韓國媒體現(xiàn)在用“坐立不安”“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”來形容樂天當(dāng)下的心境,恐怕一方面是看準(zhǔn)了樂天在中國規(guī)模達(dá)8萬億韓元的各種項(xiàng)目和 業(yè)務(wù)會受到影響,另一方面也明白韓國的“苦日子”將隨之而來。去年7月美韓決定在韓國部署“薩德”以來,中韓合作的民意基礎(chǔ)明顯受到了損害,中韓不僅政治關(guān)系遇冷,而且經(jīng)貿(mào)、人文等各領(lǐng)域交往也受到了影響。可以預(yù)見的是,隨著韓國繼續(xù)執(zhí)意推進(jìn)“薩德”部署,兩國間各領(lǐng)域合作勢將遭遇更大困難。

中國反對在韓部署“薩德”系統(tǒng)的意志是堅定的,采取必要措施維護(hù)自身安全利益也不會有絲毫含糊。韓國不要在錯誤的道路上越走越遠(yuǎn),否則注定要為此承擔(dān)責(zé)任。

(選自《人民日報》2017年03月04日)

材料二

【本報記者 倪浩 魏輝】“中韓經(jīng)貿(mào)關(guān)系倒退10年是有可能的”,遼寧社科院副院長梁啟東表示,在涉及國家重大利益問題上中國不會讓步。如果韓國繼續(xù)一意孤行,結(jié)果只能是作繭自縛。2016年韓國經(jīng)濟(jì)受到國際市場波動和國內(nèi)動蕩雙重打擊,呈現(xiàn)嚴(yán)重低迷狀態(tài)。尋求與中國合作,不失為一種好的選擇。但“薩德”入韓,引發(fā)中韓關(guān)系大倒退。10年前的2006年,中韓雙邊留易額是1300億美元。如果韓國不改弦更張,中韓經(jīng)貿(mào)關(guān)系肯定受損,甚至?xí)霈F(xiàn)“硬著陸”。也就是說,減少1000億美元是很有可能的,那就是“一夜之間回到10年前”。 (選自環(huán)球網(wǎng)2017年03月04日)

材料三

【湖北日報訊】韓國民眾與民間組織分別在韓國國會以及樂天百貨商場門前舉行示威,抗議美國在韓國部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng),要求樂天集團(tuán)拒絕提供部署“薩德”用地。

參加示威的金泉市民對策委員會共同委員長劉先喆說,“薩德”系統(tǒng)不能保護(hù)韓國安全,部署“薩德”只會使韓國成為半島“火藥桶”和沖突“前沿”?!斑@是‘假安保’,真的安保政策應(yīng)該是通過六方會談要求朝鮮棄核?!?/p>

劉先喆認(rèn)為,樂天集團(tuán)這次是否提供“薩德”用地,將成為判斷其是否真正屬于國民企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)?!叭绻麡诽烨陧n國國防部的壓力,將犯下賣國罪行,樂天應(yīng)該做出明智的決定。”

(選自《湖北日報》2017年02月23日)

7.下列針對上述材料的理解,最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.三者關(guān)注的都是當(dāng)下“薩德入韓”的問題,都對其持反對的態(tài)度,而且都認(rèn)為此次“薩德入韓”將會對韓國經(jīng)濟(jì)造成很大的沖擊。

B.材料一認(rèn)為此次“薩德入韓”問題,最主要的原因是韓國的一些媒體妄意揣測中國會不會封殺“樂天”,從而沒有注意本國民意。

C.相比于材料二與材料三的消息報道,材料一雖然屬于新聞評論,但是對“薩德入韓”進(jìn)行了較為全面的論述,同樣具有新聞價值。

D.三者都對“薩德入韓”問題進(jìn)行了不同角度的分析報道,并且均暗示讀者,對該事件的妥善解決要持積極樂觀的態(tài)度。

8.下列對上述材料的分析,較為合理的兩項(xiàng)是( )( )(4分)

A.三段材料來源不一,有黨報,有網(wǎng)媒,但都選擇了在“薩德入韓”這一時期發(fā)布相關(guān)新聞,說明三者都注重新聞的時效性。

B.相對而言,《人民日報》的觀點(diǎn)更有可信度,材料二和材料三僅僅代表個人的觀點(diǎn),因此它們違背了新聞客觀性的原則

C.對于“薩德入韓”一事,材料三選擇的采訪對象是韓國人,由此可以看出它和其他兩則材料有不同的感情傾向與政治立場。

D.三家媒體發(fā)布關(guān)于“薩德入韓”的新聞的背后,是國家對于“薩德入韓”問題的看法??梢?,三者部是國家的喉舌,服務(wù)于民。

E.為了適應(yīng)不同的讀者需求,三家媒體在用詞和修飾風(fēng)格上有各自的考慮,相比之下,《人民日報》的風(fēng)格義正辭嚴(yán),更為恰當(dāng)

9.根據(jù)上述材料,請從不同的角度談?wù)劥舜巍八_德入韓”對韓國有哪些影響。(5分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)

閱讀下面的文言文,完成10~13題。

曾幾,字吉甫,其先贛州人,徒河南府。幼有識度事親孝母死蔬食十五年入太學(xué)有聲試?yán)舨靠脊佼惼湮闹脙?yōu)等賜上舍出身擢國子正兼欽慈皇后宅教授。遷辟雍博士,除板書郎。

高宗即位,改提舉湖北,又改浙西。會兄開為禮部侍郎,與秦檜力爭和議,檜怒,開去,幾亦罷。逾月,除廣西轉(zhuǎn)運(yùn)副使,徒荊南路。

檜死,起為浙西提刑、知臺州,治尚清凈,民安之。黃巖令受賄為兩吏所持,令械吏置獄,一夕皆死,幾詰其罪。或曰:“令,丞相沈該客也?!敝沃婕薄?/p>

幾承平已為館職,去三十八年而復(fù)至,須鬢皓白,衣冠偉然。每會同舍,多談前輩言行、臺閣典章,薦紳推重焉。詔修《神宗寶訓(xùn)》,書成,奏薦,帝稱善。權(quán)禮部侍郎。兄楙、開皆嘗貳春官,幾復(fù)為之,人以為榮。

吳、越大水、地震,幾舉唐貞元故事反覆論奏,帝韙其言。他日謂幾曰:“前所進(jìn)陸贄事甚切,已遣漕臣振濟(jì)矣。”上閔勞以事, 提舉玉隆觀,紹興二十七年也。

金犯塞,中外大震,帝召楊存中偕宰執(zhí)對便殿,諭以將散百官,浮海避之。左仆射陳康伯持不可。存中言:“敵空國遠(yuǎn)來,已闖淮甸,此正賢智馳騖不足之時。臣愿率先將士,北首死敵?!钡巯玻於ㄗh親征,下詔進(jìn)討。有欲遣使詣敵求緩師者,幾疏言:“增幣請和,無小益,有大害,為朝廷計,正當(dāng)嘗膽枕戈,專務(wù)節(jié)儉,經(jīng)武外一切置之。且前日詔諸將傳檄數(shù)金君臣,如叱奴隸,何辭可與之和耶?”帝壯之。

孝宗受禪,幾又上疏數(shù)千言。將召,屢請老,乃遷通奉大夫,致仕。乾道二年卒,年八十二,謚文清。

(選自《宋史?列傳第百四十一》,有刪改)

10.下列對文中畫波浪 線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.幼有識度/事親孝母/死/蔬食十五年/入太學(xué)有聲/試?yán)舨靠脊?異其文/置優(yōu)等/賜上舍出身/

B.幼有識度/事親孝/母死/蔬食十五年/入太學(xué)有聲/試?yán)舨?考官異其文/置優(yōu)等/賜上舍出身/

C.幼有識度/事親孝/母死/蔬食十五年/入太學(xué)有聲/試?yán)舨靠脊?異其文/置優(yōu)等/賜上舍出身/

D.幼有識度/事親孝母/死/蔬食十五年/入太學(xué)有聲/試?yán)舨?考官異其文/置優(yōu)等/賜上舍出身/

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.博士指古代學(xué)官名,始于戰(zhàn)國時期,秦漢相承。后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。

B.漕指通過水道運(yùn) 糧,又可指水運(yùn)他物。水路不通之處輔以陸運(yùn),多用車載,故又合稱“轉(zhuǎn)漕”或“漕輦”。

C.仆射指官職名。秦始設(shè)置,以善射者掌事,故稱仆射。漢獻(xiàn)帝設(shè)置左右仆射,唐宋以左右仆射為宰相之職。

D.檄指檄文,是中國古代官方文書的一種形式,常用于書寫比較重要的內(nèi)容,文中指以檄文安撫、曉諭對方。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.曾幾治政有道,執(zhí)法不畏權(quán)貴。他擔(dān)任地方官時,奉行清凈之道,人民安心;黃巖令犯法,曾幾得知他是丞相的門客后,仍然嚴(yán)懲了他。

B.曾幾言談得體,為人備受推重。每次和同僚聚會,曾幾常常談?wù)撉拜叺难孕信e止和臺閣典章制度,因此士大夫們非常推崇尊重他的為人。

C.曾幾專注政事,為國屢次進(jìn)言。吳、越之地發(fā)生重大水滅、地震,曾幾列舉唐朝貞元年間的舊事,并反復(fù)論述上奏,皇帝肯定他的說法。

D.曾幾力主抗金,堅決反對議和。金人侵犯邊塞,有人主張請求金人延緩出兵,曾幾認(rèn)為,增加歲幣請求講和之事無利有害,并決意反對。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)黃巖令受賄為兩吏所持,令械吏置獄,一夕皆死,幾詰其罪。(5分)

(2)為朝廷計,正當(dāng)嘗膽枕戈,專務(wù)節(jié)儉,經(jīng)武外一切置之。(5分)

(二)古代詩歌鑒賞(11分)

閱讀下面這首宋詞,完成下列各題。

鷓鴣天?尋菊花無有,戲作

辛棄疾

掩鼻人間臭腐場,古來惟有酒偏香。自從來住云煙畔,直到而今歌舞忙。

呼老伴,共秋光。黃花何處避重陽?要知爛熳開時節(jié),直待西風(fēng)一夜霜。

【注】此人渴望能夠收復(fù)中原,展露才干,卻遭奸臣讒害,被貶如今的江西上饒鉛山云煙畔。

14. 下列對這首詞的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(6分)

A. “掩鼻人間臭腐場,古來惟有酒偏香”兩句,詞人把官場比作“臭腐場”,拿“酒偏香”與之對比,表達(dá)了對腐敗官場的厭惡之情。

B. “掩鼻”就是捂住鼻子,一個“掩”字充分地展示了詞人自己品格的高潔和對丑惡的厭惡;酒之所以“偏香”,是因?yàn)榫颇芙鈶n。

C. “自從來住云煙畔,直到而今歌舞忙”是說自己隱退田園后,不再過問世事,以歌舞自娛,寄寓了詞人對現(xiàn)實(shí)失望后的解脫心情。

D. “呼老伴,共秋光。黃花何處避重陽?”寫詞人與朋友共賞秋色,菊花卻未開放,詞人借此暗喻人間已很難遇見品如菊花的君子。

E. 詞題是“尋菊花”,卻沒有寫“尋”,上闋寫人間臭腐,下闋寫菊點(diǎn)到而已,寫法不合常規(guī),在于詞人意不在菊,而是借題發(fā)揮。

15. “要知爛熳開時節(jié),直待西風(fēng)一夜霜”是如何抒發(fā)感情的?有什么效果?請簡要分析。(5分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,5分)

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)

(1)王勃《送杜少府之任蜀州》中“ , ”說明朋友間的真情可以超越時空,縮短距離。

(2)杜牧在《阿房宮賦》中用“ , ”兩句看似警誡后人,實(shí)則是委婉提醒當(dāng)朝統(tǒng)治者應(yīng)以史為鑒,莫重蹈覆轍。

(3)《論語》中講在艱難困苦的環(huán)境中才能考驗(yàn)一個人堅強(qiáng)不屈的品質(zhì)的句子是:歲寒, 。

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