高二語(yǔ)文上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)試題及答案
面對(duì)即將到快來(lái)的期末考試，同學(xué)們是不是心里很沒(méi)底呢?做一份試卷檢測(cè)一下吧。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高二語(yǔ)文上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)試題及答案的相關(guān)資料，希望對(duì)您有所幫助。
高二語(yǔ)文上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)試題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1-3題。
國(guó)學(xué)中的自由
曹雅欣
自由，在傳統(tǒng)文化里并未缺失，在國(guó)學(xué)里是隨處可見(jiàn)的。
道家的生命理想最接近自由的狀態(tài)，老子的一個(gè)重要觀點(diǎn)就是“道法自然”，意思是：大道之行，既要仿照大自然的規(guī)律法則，又要效法事物本身自然而然的狀態(tài)，順其自然，這就是道之所在。
而把道家思想與個(gè)人生命形態(tài)結(jié)合得更緊密、更藝術(shù)的莊子，對(duì)自由的感受也更強(qiáng)烈。一篇著名的《逍遙游》，其實(shí)描寫(xiě)的正是莊子心靈的馳騁和思想的放飛?！跺羞b游》中描述的那個(gè)叫做“鵬”的大鳥(niǎo)，能夠扶搖直上九萬(wàn)里，能夠背負(fù)青天激越云間，自由往來(lái)于天地間。其實(shí)，莊子以如此瑰麗的筆墨哪里僅僅是在描寫(xiě)一只鳥(niǎo)的行為呢?那“鵬”正是莊子自己的心，正是一顆開(kāi)闊六合、含納古今、超越世俗、縱橫時(shí)空的心。
心的自由，才是一個(gè)人真正的自由。人力所及永遠(yuǎn)是有限的，人生環(huán)境永遠(yuǎn)是有遺憾的，然而，心的開(kāi)闊可以超越現(xiàn)實(shí)局限，助你自由翱翔在無(wú)邊無(wú)際的精神世界。
儒家學(xué)派里，孔子曾稱贊得意門(mén)生顏回說(shuō)：“一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?lè)。”簞食瓢飲的清貧生活，人人都不堪憂苦，只有顏回不改其樂(lè)——這“樂(lè)”，也許是身在陋巷、心在書(shū)中的精神享受，也許是身在平凡、志在高遠(yuǎn)的修身過(guò)程，也許是身雖未動(dòng)、心已遠(yuǎn)行的超越眼前的卓越見(jiàn)識(shí)。
可見(jiàn)，在中國(guó)文化里，無(wú)論是主張入世有為的儒家，還是主張出世無(wú)為的道家，無(wú)論他們的生存環(huán)境和行為特征有何不同，但在內(nèi)心和精神層面，他們都同樣擁有自由的靈魂。無(wú)論是腳踏實(shí)地的儒家，還是仰望天空的道家，他們不同的人生信條只是對(duì)生活哲學(xué)的探討。而對(duì)生命狀態(tài)的存在，他們都毫無(wú)異議地認(rèn)為，不管在朝堂、鬧市，還是在山林、陃巷，都可以也都應(yīng)該自由而活。
甚至，提倡法制、法度嚴(yán)明的法家，也不與自由的本質(zhì)相矛盾。自由突顯出秩序，在有形的層面，所有的自由都有其邊界，法度之內(nèi)是令行禁止，那么相對(duì)應(yīng)的法度之外就是行動(dòng)自由。而有秩序的自由才是有保障的自在，無(wú)秩序的自由只是野蠻的亂象。所以，法家的“明法度”其實(shí)是更好地規(guī)范了“享自由”。
如果在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的嚴(yán)格秩序之內(nèi)，一個(gè)人的靈魂依然能充分體會(huì)到自由，那么這樣的靈魂才真正具有力度，甚至具有藝術(shù)性。中國(guó)古代的士人就是如此。所謂“大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野”，當(dāng)中國(guó)古代的知識(shí)分子受案牘之勞形、朝堂之艱險(xiǎn)、宦海之沉浮、宵小之傾軋而感覺(jué)受到待遇不公、制度禁錮、官場(chǎng)奴役、志向束縛的時(shí)候，他們釋放自我的方法，往往不是逃避到山林隱逸而不問(wèn)世事，不是投降于世道艱難而躲避退縮——他們總認(rèn)為，遁入世外不是讀書(shū)人的理想抱負(fù)，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，在負(fù)重前行中鍛煉出一顆豁達(dá)自在的隱士之心才是真正自由的人生。所以，他們?cè)谌魏卫Ь忱锒寂ψ晕艺{(diào)節(jié)，他們寫(xiě)詩(shī)、作畫(huà)、彈琴、讀書(shū)、品茶、賞花、雅聚、清談……這些構(gòu)成了他們快樂(lè)縱橫的自由王國(guó)。
國(guó)學(xué)中的自由，是儒家責(zé)任里的閑情，是道家樸素中的安然，是法家理性下的游弋，是士人重壓時(shí)的釋放。自由，從來(lái)不在遠(yuǎn)方的烏托邦，而就在當(dāng)下的輕安自在;自由，從來(lái)不依靠他人的給予，而全在自我的獲得。因?yàn)?，沒(méi)有任何一種形式的自由比心靈的自由強(qiáng)大有力。
(有刪改)
1. 根據(jù)文意，下列說(shuō)法沒(méi)有蘊(yùn)含本文所說(shuō)的國(guó)學(xué)中的“自由”的一項(xiàng)是
A. 中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握“六藝”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)各方面能力全面發(fā)展，成為文武兼?zhèn)?、人格和諧的人。
B. 莊子在夢(mèng)中幻化為翩翩起舞的蝴蝶，感到舒適自得，忘記了自己原來(lái)是人，醒來(lái)后才發(fā)覺(jué)自己仍然是莊子。
C. 荀子提出“禮法并舉”，重視社會(huì)上人們行為的規(guī)范，認(rèn)為在尊重禮義法律的基礎(chǔ)上，百姓能自然為善生活自在。
D. 辛棄疾離開(kāi)官場(chǎng)后，為排遣英雄末路、壯志未酬的苦悶和壓抑，寫(xiě)下了大量田園詞，抒發(fā)了個(gè)人的閑情逸致。
2. 下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是
A. 老子“道法自然”的觀點(diǎn)中的“道”，就是道家的生命理想中的自由。
B. 顏回的“簞食瓢飲的清貧生活”就是儒家對(duì)自由的追求的典型表現(xiàn)。
C. 法家的“明法度”與自由的本質(zhì)并不矛盾，而是為了“有秩序”的自由。
D. 若一個(gè)人的靈魂能充分體會(huì)到自由，那么他的靈魂就真正具有力度和藝術(shù)性。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A. 無(wú)論是主張入世有為的儒家，還是主張出世無(wú)為的道家，在內(nèi)心和精神層面，都同樣擁有自由的靈魂，他們的人生信條是一致的。
B. 國(guó)學(xué)中的自由隨處可見(jiàn)，且呈現(xiàn)的方式各不相同，但本質(zhì)都是一樣的，那就是心的自由，就是由自己獲得的一份輕妄自在。
C. 人力所及永遠(yuǎn)是有限的，人生環(huán)境永遠(yuǎn)是有遺憾的，現(xiàn)實(shí)社會(huì)是有嚴(yán)格秩序的，但心可超越現(xiàn)實(shí)，是沒(méi)有限制的。
D. 儒家責(zé)任里的閑情，道家樸素中的安然，法家理性下的游弋，土人重壓時(shí)的釋放，都是自由的表現(xiàn)形式，是人獲得自由的真實(shí)寫(xiě)照。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4-7題。
何真，字邦佐，東莞人。少英偉，好書(shū)劍。元末盜起，真聚眾保鄉(xiāng)里。十四年，縣人王成、陳仲玉作亂，真赴告元帥府。帥受賂，反捕真。逃居坭岡，舉兵攻成，不克。久之，惠州人王仲剛與叛將黃常據(jù)惠。真擊走常，殺仲剛。?？苌圩谟尴輳V州。真以兵破走之，復(fù)其城。擢廣東分省參政，尋擢右丞。贛州熊天瑞引舟師數(shù)萬(wàn)欲圖真，真迎之胥江。天大雷雨，折天瑞舟檣，擊走之。廣人賴以完。先是真再攻成，誅仲玉而成卒固守。二十六年復(fù)圍成，募擒成者，予鈔十千。成奴縛成以出。真予之鈔，命具湯鑊，趨烹奴，號(hào)于眾曰：“奴叛主者視此!”緣海叛者皆降。時(shí)中原大亂，嶺表隔絕，有勸真效尉佗①故事者。不聽(tīng)。屢遣使由海道貢方物于朝，累進(jìn)資德大夫、行省左丞。洪武元年，太祖命廖永忠為征南將軍，帥舟師取廣東。永忠至福州，以書(shū)諭真，遂航海趨潮州。師既至，真遣都事劉克佐詣軍門(mén)上印章，籍所部郡縣戶口兵糧，奉表以降。永忠聞?dòng)诔?，賜詔褒真曰：“朕惟古之豪杰，保境安民，以待有德。若竇融、李勣之屬，擁兵據(jù)險(xiǎn)，角立群雄間，非真主不屈。此漢、唐名臣，于今未見(jiàn)。爾真連數(shù)郡之眾，乃不煩一兵，保境來(lái)歸，雖竇、李奚讓焉。”永忠抵東莞，真帥官屬迎勞，遂奉詔入朝。擢江西行省參知政事，且諭之曰：“卿輸誠(chéng)納土，不逆顏行，可謂識(shí)時(shí)務(wù)者。”真頓首謝。在官頗著聲望尤喜儒術(shù)讀書(shū)綴文已轉(zhuǎn)山東參政四年命還廣東收集舊卒事竣仍蒞山東九年致仕。大軍征云南，命真偕其子兵馬指揮貴往。規(guī)畫(huà)軍餉，置郵驛。尋命真為浙江布政使，改湖廣。二十年復(fù)致仕，封東莞伯，祿一千五百石，予世券②。卒。
【注】①尉佗：趙佗，曾任秦南?？の?，《三國(guó)志•吳書(shū)•陸瑁傳》中有“昔尉佗叛逆，僭號(hào)稱帝”的記載。②世券：又稱鐵券，是明代賜予功臣，使其世代享有特權(quán)的憑證。
4. 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A. 在官頗著聲望/尤喜儒術(shù)/讀書(shū)綴/文已/轉(zhuǎn)山東參政/四年命還廣東收集舊卒事/竣/仍蒞山東/
B. 在官/頗著聲望/尤喜儒術(shù)讀書(shū)/綴文已/轉(zhuǎn)山東參政/四年命還廣東/收集舊卒/事竣/仍蒞山東/
C. 在官頗著聲望/尤喜儒術(shù)/讀書(shū)綴文/已/轉(zhuǎn)山東參政/四年命還廣東/收集舊卒事/竣/仍蒞山東/
D. 在官頗著聲望/尤喜儒術(shù)/讀書(shū)綴文/已/轉(zhuǎn)山東參政/四年命還廣東/收集舊卒/事竣/仍蒞山東/
5. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的有關(guān)內(nèi) 容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.“擢”在古代官職任命制度中表示“提拔”的意思，與“貶”意思相反。
B.“洪武”為明代開(kāi)國(guó)皇帝明太祖朱元璋的年號(hào)，是明代的第一個(gè)年號(hào)。
C.“頓首”中“頓”是稍停的意思。“頓首”指行禮時(shí)，頭輕輕低下，稍停一會(huì)兒，然后抬起。
D. “郵驛”也稱“驛傳”，是從早期專人送信演變而來(lái)的機(jī)構(gòu)，主要負(fù)責(zé)遞送文書(shū)，“步遞曰郵，馬遞曰驛”。
6. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A. 何真富有正義感。元末盜賊四起，他聚集民眾保護(hù)鄉(xiāng)里;十四年，同縣之人王成、陳仲玉發(fā)動(dòng)叛亂，他到元帥府狀告他們。
B. 何真戰(zhàn)功卓著。在?？苌圩谟薰ハ輳V州后，他帶兵擊退他們，奪回了廣州城;在反擊熊天瑞的進(jìn)攻時(shí)大獲全勝;廣東人依賴何真得以保全。
C. 何真識(shí)大體，顧大局。廖永忠奉太祖之命率領(lǐng)水軍攻取廣東時(shí)，何真到軍門(mén)獻(xiàn)上印 章，并登記好所轄郡縣的具體情況，奉上書(shū)表投降。
D. 何真歸順后受到了重用。大軍征伐云南時(shí)，皇帝命令何真與其子何貴一同前往，不久又任命何真擔(dān)任浙江布政使。
7. 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)贛州熊天瑞引舟師數(shù)萬(wàn)欲圖真，真迎之胥江。天大雷雨，折天瑞舟檣，擊走之。
譯文：
(2)若竇融、李勣之屬，擁兵據(jù)險(xiǎn)，角立群雄間，非真主不屈。
譯文：
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首唐詞，完成8-9題
定西番
牛 嶠
紫塞月明千里，金甲冷，戍樓寒，夢(mèng)長(zhǎng)安
鄉(xiāng)思望中天闊，漏殘星亦殘。畫(huà)角數(shù)聲嗚咽，雪漫漫。
8. 請(qǐng)從寫(xiě)景的角度賞析“紫塞月明千里，金甲冷，戍樓寒”三句。(5分)
答：
9. 本詞是如何表達(dá)思想情感的?請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。(6分)
答：
(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)
10. 補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺。
(1)《莊子•逍遙游》中用對(duì)待“譽(yù)”和“非”的態(tài)度來(lái)說(shuō)明“定乎內(nèi)外之分，辨乎榮辱之境”的境界的兩句是“ ， ”。
(2)《論語(yǔ)》中，孔子認(rèn)為無(wú)論見(jiàn)到“賢”與“不賢”都應(yīng)有所得的兩句是“ ，
”。
(3)范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“ ， ”兩句寫(xiě)月光與水波一起蕩漾，閃爍著金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一塊美玉。
乙 選考題
請(qǐng)考生在第三(11)、四(12)兩題中選定其中一題作答。(注意：請(qǐng)?jiān)谶x定的題號(hào)后打勾。)只能做所選定題目?jī)?nèi)的小題，不得選做另一題目?jī)?nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一個(gè)題目計(jì)分。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面文字，完成(1)-(4)題。(25分)
沈二哥加了薪水
老 舍
四十來(lái)歲，扁臉，細(xì)眉，冬夏常青的笑著，就是沈二哥。走路左腳邁出，右腳得想一會(huì)兒才敢跟上去。
自幼沈二哥就想作大人物，到如今可是還沒(méi)信兒作成。他謹(jǐn)慎，老于世故，并不是怎樣的驚天動(dòng)地，還總是受著壓迫。
只有一點(diǎn)安慰——凡事他都“想想看”，躲開(kāi)了許多釘子。真的，嘴按在沙窩上，不疼，怪憋得慌。躲開(kāi)了許多釘子也躲開(kāi)了偉大，安慰改成了失望。
對(duì)家里的人，他算盡到了心?？墒撬麄兌计畚晁Ｌ忠{(lán)自由呢的夾袍。他照例的想想看。
“想想看，老想想看，”沈二嫂掛了氣：“想他媽的蛋!你一輩子可想出來(lái)什么了?!”
沈二哥的細(xì)眉擰起來(lái)，太太沒(méi)這樣厲害過(guò)、野蠻過(guò)。他不便還口，老夫老妻的，別打破了臉。太太會(huì)后悔的。
可是一兩天了，他老沒(méi)忘了她的話。那好象是一個(gè)啟示，一個(gè)提醒，一個(gè)向生命的總攻擊。這不是壓迫，不是鬧脾氣，而是什么一種搖動(dòng)，象一陣狂風(fēng)要把老老實(shí)實(shí)的一棵樹(shù)連根拔起來(lái)，連根!他仿佛忽然明白過(guò)來(lái)：得干點(diǎn)什么，要干就干，再?zèng)]有想想看。
是的，馬上給她買(mǎi)自由呢，沒(méi)有想想看。生命是要流出來(lái)的，不能罐里養(yǎng)王八。不能!三角五一尺，自由呢，連價(jià)錢(qián)也不還，勁兒!沈二哥的平腮掛出了紅色，心里發(fā)熱。生命應(yīng)該是熱的，他想，他痛快。
“給你，自由呢!”連多少錢(qián)一尺也不便說(shuō)，大丈夫氣。“你這個(gè)人。”太太笑著。
衙門(mén)里同事有三個(gè)加了薪。沈二哥決定去見(jiàn)長(zhǎng)官，沒(méi)有想想看。沈二哥在衙門(mén)里多年了，哪一件事，經(jīng)他的手，都沒(méi)出過(guò)錯(cuò)。加薪?jīng)]他的事?不可以!他挺起身來(lái)，自己覺(jué)得高了一些，去見(jiàn)司長(zhǎng)。
“司長(zhǎng)，我要求加薪。”沒(méi)有想想看，要什么就說(shuō)什么。這是到偉大之路。
“沈先生，”司長(zhǎng)對(duì)老人兒挺和氣，“坐，坐。”
沒(méi)有想想看，沈二哥坐在司長(zhǎng)的對(duì)面，臉上紅著。“要加薪?”司長(zhǎng)笑了笑，“老人兒了，應(yīng)當(dāng)?shù)?，不過(guò)，我想想看。”
“沒(méi)有想想看，司長(zhǎng)，說(shuō)句痛快的!”沈二哥的心幾乎炸了，聲音發(fā)顫，一輩子沒(méi)說(shuō)過(guò)這樣的話。
司長(zhǎng)愣了，手下沒(méi)有一個(gè)人敢這樣說(shuō)話，特別是沈二哥;沈二哥現(xiàn)在一定有點(diǎn)毛病，也許是喝了兩盅酒，“沈先生，我不能馬上回答你;這么辦，晚上你到我家里，咱們談一談?”
沈二哥心中打了鼓，幾乎說(shuō)出“想想看”來(lái)。他管住了嘴：“晚上見(jiàn)，司長(zhǎng)。”他退出屋。什么意思呢?不過(guò)，真要是……沈二哥的臉慢慢白了，嘴唇自己動(dòng)著。
他決定到司長(zhǎng)家里去。
司長(zhǎng)真等著他呢。很客氣，并且管他叫沈二哥。
“司長(zhǎng)叫我干什么?”
“沒(méi)事，談一談。”
“你在衙門(mén)里有十年了吧?”司長(zhǎng)問(wèn)，很親熱的。“十多年了。”
“還愿往下作?”司長(zhǎng)笑了。
沈二哥回答不出，覺(jué)得身子直往里抽抽。他的心疼了一下。
司長(zhǎng)思索了會(huì)兒。“咱們差不多。沒(méi)有想想看，你說(shuō)的對(duì)。咱們都?jí)脑谙胂肟瓷?。這不是活著，是湊合。”司長(zhǎng)的眼中露出真的情感。
沈二哥的嘴中冒了水。“司長(zhǎng)，對(duì)!其實(shí)……”他再找不到話，嗓子中堵住了點(diǎn)什么。
“說(shuō)真的，當(dāng)你說(shuō)想想看的時(shí)候，你想什么?”“我?”沈二哥要落淚：“什么也不想，只是一種習(xí)慣，一種習(xí)慣。當(dāng)我一說(shuō)那三個(gè)字，我就覺(jué)得自己小了一些。同時(shí)我管這種不舒服叫作壓迫。我抓不到什么，只求別沉下去，象不會(huì)水的落在河里——”
司長(zhǎng)接了過(guò)去。“什么事都先從壞里想，老微笑著從反面解釋人家的好話真話。”他停了一會(huì)兒。“今天你在衙門(mén)里總算有了勁兒，”司長(zhǎng)又笑了笑，“但是，假如不是遇上我，你的勁兒有什么結(jié)果呢?我明天要是對(duì)部長(zhǎng)有勁兒一回，又怎樣呢?”
“事情大概就吹了!”
“沈二哥，假若在四川，或是青海，有個(gè)事情，需要兩個(gè)硬人，咱倆可以一同去，你去不去?”
“我想想看，”沈二哥不由的說(shuō)出來(lái)了。
司長(zhǎng)哈哈的笑起來(lái)。“沈二哥，別臉紅!頭裹在被子里咱們才睡得香呢。沈二哥，明天我替你辦加薪。”
“謝”堵住了沈二哥的喉。
(原載1934年11月《現(xiàn)代》，有刪改)
(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
A. 沈二哥凡事都要“想想看”，這是他的心態(tài)，也是他的習(xí)慣，他樂(lè)于此道，也因此很少碰到釘子，這使他感到安慰。
B. “他不便還口，老夫老妻的，別打破了臉。太太會(huì)后悔的”，一方面表現(xiàn)了沈二哥在“想想看”的影響下形成了怯懦性格， 另一方面，贊揚(yáng)他有寬容之量。
C. 司長(zhǎng)的話“頭裹在被子里咱們才睡得香呢”是對(duì)舊時(shí)代下層知識(shí)分子生活處境和處世心態(tài)的形象化描述，這類人包括司長(zhǎng)自己。
D. 沈二哥衙門(mén)里有三個(gè)同事加了薪，他們的工作能力比不上沈二哥，沈二哥在衙門(mén)里十多年了，辦事從沒(méi)出過(guò)錯(cuò)，加薪卻沒(méi)他的事。
E. 司長(zhǎng)面對(duì)沈二哥要求加薪時(shí)的強(qiáng)硬態(tài)度，出人意料地和氣，并在自己家里與沈二哥真情交流，談話里面有濃重的“同病相憐”的意味。
(2)沈二嫂這個(gè)人物在小說(shuō)中有什么作用?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)
答：
(3)小說(shuō)中大量使用了人物對(duì)話，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勥@樣寫(xiě)的好處。(6分)
答：
(4)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括沈二哥的性格牲，并探究其性格形成的原因。(8分)
答：
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字完成(1)-(4)題(25分)
玩家王世襄
童涵冰
騎馬架鷹、玩轉(zhuǎn)京城，在晚年自嘲“我自幼及壯，從小學(xué)到大學(xué)，始終是玩物喪志，業(yè)荒于嬉”的王世襄在1939年遭逢了他人生中第一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折——母親病逝，這個(gè)噩耗似乎讓王世襄在頃刻間變得成熟，他深感自己這幾年將有精力都花在了“玩”上卻忽視了父母對(duì)自己的期望而叫他們傷心。于是，他決定放棄從前一切用來(lái)玩樂(lè)的物什，或送給好友或挪作他用，以潛心攻讀來(lái)告慰母親的殷殷期盼。其實(shí)王世襄的母親金章亦非等閑之輩，她的一手小楷頗得晉唐風(fēng)韻，擅長(zhǎng)國(guó)畫(huà)又以魚(yú)藻聞名于世。毫無(wú)疑問(wèn)，她深厚典雅的藝術(shù)涵養(yǎng)也對(duì)王世襄產(chǎn)生了很大的影響，當(dāng)年王世襄在燕京大學(xué)攻讀碩士學(xué)位時(shí)的論文題目便是“中國(guó)畫(huà)論研究”。
在燕京大學(xué)取得了碩士學(xué)位之后，王世襄南下謀生，但卻未能如愿在歷史語(yǔ)言研究所得到理想的工作——因?yàn)楦邓鼓甑囊幻?ldquo;燕京畢業(yè)的不配到我們這里來(lái)”，年輕的王世襄遭到了一次小小的打擊。也正是在這一時(shí)期，王世襄從古代建筑到“大木作”“小木 作”開(kāi)始最終落實(shí)到古代家具的研究，尤其是對(duì)明清家具產(chǎn)生了深厚的興趣，繼而走上了他不同尋常的收藏之路。
“我沒(méi)有收藏書(shū)畫(huà)，沒(méi)有收藏瓷器，沒(méi)有收藏玉器，更沒(méi)有收藏青銅器，因經(jīng)濟(jì)所迫，對(duì)這些都不敢問(wèn)津，只是用幾元或十元的價(jià)錢(qián)，拾掇于攤 肆，訪尋于舊家，人舍我取，微不足道，自難有重器劇跡。在收藏家心目中，不過(guò)敝帚耳，而我珍之。”所謂收藏，一憑自己愛(ài)好，二靠一雙慧眼，三是肯花力氣，再加上一點(diǎn)審時(shí)度勢(shì)的機(jī)靈便萬(wàn)事具矣，而那錦衣華服的勞什子不過(guò)都是浮云。一輛破自行車，一身草根打扮，便足以成就一個(gè)名副其實(shí)的收藏家。“逢年過(guò)節(jié)我都出門(mén)，騎輛車，近在九城，遠(yuǎn)到郊縣，那時(shí)候連‘打鼓的’都跑不過(guò)我，我的車一次能馱兩把椅子或一只小型桌案，受的累不少。找著有價(jià)值的東西真高興，忘了疲勞。遇到人家不賣或我買(mǎi)不起的時(shí)候就拍照或描繪，碰上不理解我的人還得說(shuō)好話，賠笑臉。“王世襄的快樂(lè)也許是很多人難以理解的，但正所謂”以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”，內(nèi)心的充實(shí)讓王世襄體會(huì)到了巨大的滿足，那既在收藏的過(guò)程中也在那些與“寶貝們”朝夕相處的日子里。
很多人在采訪王世襄時(shí)都會(huì)問(wèn)他將收藏的80件明代家具悉數(shù)捐給上海博物館是否會(huì)有些不舍?王世襄的回答干脆而簡(jiǎn)明：“不會(huì)。”此話不假，正所謂“由我得之，由我遣之”，這些曾令王世襄在感官上獲得莫大愉悅，而這些“寶貝們”也將因捐贈(zèng)而得到更加穩(wěn)妥的歸宿。千金散盡，王世襄只為自己留下了一個(gè)念想，那便是他和夫人袁荃猷買(mǎi)菜時(shí)用的一只小筐，作為兩人幾十年來(lái)相濡以沫的見(jiàn)證。
““””爆發(fā)，拖著久病未愈的身體，王世襄被下放到了湖北成寧，每天都需要蹬著三輪車往返30多里地運(yùn)水泥。雖然潦倒至此，王世襄也咬牙堅(jiān)持挺了過(guò)去，并且還在這些困頓的歲月中完成了《竹刻鑒賞》《髹飾錄解說(shuō)》等重要著作。痛苦自不必多說(shuō)，他甚至一度希望 以結(jié)束生命的方式來(lái)終結(jié)這些可怕的災(zāi)難，然而最終他還是選擇了堅(jiān)守，選擇了相信希望——夫人袁葵猷無(wú)悔的陪伴給了他莫大的勇氣，還有他內(nèi)心對(duì)于文化執(zhí)著的熱愛(ài)以及強(qiáng)大的信念都促使他在那段不堪回首的歲月里看淡世態(tài)、坦然面對(duì)。“‘三反’冤獄，故宮除名，‘五七’扣帽，不僅敝帚之不如而直棄同敝履矣。大凡遭受極不公正待遇者，可能自尋短見(jiàn)，可能鋌而走險(xiǎn)，罪名同為‘自絕于人民’，故萬(wàn)萬(wàn)不可。我則與荃猷相濡以沫，共同決定堅(jiān)守自珍。自珍者，更加嚴(yán)于律己，規(guī)規(guī)矩矩，堂堂正正做人，惟僅此雖可獨(dú)善其身，卻無(wú)補(bǔ)于世，終將虛度此生。”
時(shí)間和歷史都證明王世襄的堅(jiān)持是正確的。2003年，王世襄因其在明代家具研究和收藏方面的突出成就而榮獲荷蘭“克勞斯親王最高榮譽(yù)獎(jiǎng)”，可他并沒(méi)有把命運(yùn)的垂顧看作理所當(dāng)然，而是懂得用一顆感恩的心來(lái)面對(duì)這樣的收獲，于是他毫不猶豫地將10萬(wàn)歐元的獎(jiǎng)金捐贈(zèng)給了“希望工程”，在福建修建了“武夷山市中荷友好小學(xué)”，期望將文化的火種在更深更廣的層面上傳遞開(kāi)來(lái)。
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?、偻跏老?1914.5—2009.11)，字暢安，祖籍福建省福州市，著名收藏家、文物鑒賞家、學(xué)者。他使市井的“雕蟲(chóng)小技”登上了“大雅之堂”，他不但能玩，也能寫(xiě)，玩物并研物，玩出了文化，玩出了一門(mén)“世紀(jì)絕學(xué)”，他被稱為“京城第一玩家”。
(百度百科)
?、谒螌W(xué)不走熟路;興趣或愛(ài)好罕見(jiàn)地廣泛……我年略長(zhǎng)于王先生，在北京住六十年以上，見(jiàn)聞中學(xué)術(shù)界的人不少，還沒(méi)有一個(gè)既讀(說(shuō)文解字)又養(yǎng)鷹兼半蛐蛐的。此之謂天生的奇才，世間罕見(jiàn)者也。
(張中行)
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
A. 王世襄從幼年到壯年都愛(ài)玩，但在他母親去世后，他認(rèn)識(shí)以自己是在浪費(fèi)精力，遂決定潛心攻讀以告慰母親。
B. 王世襄后來(lái)從事并熱愛(ài)文物收藏工作，也許與他從小愛(ài)玩的天性有關(guān)系，但更離不開(kāi)母親 深厚典雅的藝術(shù)涵養(yǎng)的影響和熏陶。
C. 正如上帝關(guān)上一扇門(mén)的同時(shí)也會(huì)為你打開(kāi)一扇窗那樣，王世襄南下求職受挫，于是轉(zhuǎn)向?qū)γ髑寮揖叩难芯浚瑥亩呱狭耸詹氐牡缆贰?/p>
D. 王世襄之所以癡迷收藏，最主要的原因是收藏能夠給他帶來(lái)內(nèi)心的充實(shí)和巨大的滿足，他是樂(lè)在其中的。
E. 全文以收藏為重點(diǎn)，圍繞收藏來(lái)刻畫(huà)人物，強(qiáng)調(diào)王世襄所抱持的生活態(tài)度、擁有的生活情趣是這個(gè)時(shí)代的稀缺品。
(2)從文章來(lái)看，作為收藏家的王世襄先生有著怎樣特殊的收藏觀?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)如何理解“自珍者，更加嚴(yán)于律己，規(guī)規(guī)矩矩，堂堂正正做人，惟僅此雖可獨(dú)善其身，卻無(wú)補(bǔ)于世，終將虛度此生”這句話?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(6分)
(4)王世襄從小愛(ài)“玩”，“騎馬架鷹、玩轉(zhuǎn)京城”，讓市井的“雕蟲(chóng)小技”登上了大雅之堂，他“玩”出了學(xué)問(wèn)，“玩”出了文化，被稱為“京城第一玩家”。請(qǐng)結(jié)合王世襄先生的事例，談?wù)勀銓?duì)“玩”的看法。(8分)
第Ⅱ卷 表達(dá)題
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
13.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)
?、倭缡窃c南明復(fù)社領(lǐng)袖陳子龍 ，但陳子龍?jiān)诳骨迤鹆x中不幸戰(zhàn)死。崇禎十四年柳如是嫁給了年過(guò)半百的東林領(lǐng)袖錢(qián)謙益。
②有 的合伙人是創(chuàng)業(yè)成功的基礎(chǔ)，共同的目標(biāo)和夢(mèng)想是建立團(tuán)隊(duì)的重要一環(huán)，是創(chuàng)業(yè)的原動(dòng)力。
③夫妻二人在表演中 ，一個(gè)生動(dòng)活潑，形象傳神，一個(gè)琴藝超群，托腔保調(diào)，兩人所到之處，無(wú)不受到老百姓的熱烈歡迎。
A. 志同道合 情投意合 珠聯(lián)璧合 B. 珠聯(lián)璧合 志同道合 情投意合
C. 情投意合 珠聯(lián)璧合 志同道合 D. 情投意合 志同道合 珠聯(lián)璧合
14.下列各句，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )(3分)
A. 空間站中長(zhǎng)出的紅生菜是此前“龍”號(hào)宇宙貨運(yùn)飛船送來(lái)的，它們生長(zhǎng)在一個(gè)特殊的“蔬菜盒子”里，是由位于美國(guó)威斯康星的麥迪遜軌道技術(shù)中心設(shè)計(jì)出來(lái)的。
B. 古裝玄幻仙俠劇《花千骨》自在湖南衛(wèi)視熱播以來(lái)，不少女粉絲的心被劇中 的“東方彧卿”的扮演者張丹峰俘獲。
C. 據(jù)《光明日?qǐng)?bào)》報(bào)道，今秋開(kāi)學(xué)，江蘇揚(yáng)州梅嶺小學(xué)將在三到六年級(jí)開(kāi)設(shè)哲學(xué)課，所 用教材將由該校老師和外聘專家共同編寫(xiě)。
D. 這些網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)產(chǎn)品含有宣揚(yáng)淫穢暴力、教唆犯罪或者危害社會(huì)公德，已被列入網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)管理黑名單，任何單位和個(gè)人都不得提供。
15.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
眾所周知，昆曲的繁榮是與眾多作家、學(xué)者的全力投入分不開(kāi)的， ，昆明便無(wú)奈地陷入了前所未有的沉寂之中。 ，只知道按照日益僵化死板的規(guī)范創(chuàng)作出一部又一部毫無(wú)新意的作品。
A. 待到湯顯祖、孔尚任等引領(lǐng)過(guò)時(shí)代思潮的知識(shí)精英消逝在歷史的地平線以外 前代大師 的藝術(shù)水準(zhǔn)是平庸的后繼者們難以達(dá)到的
B. 等到地平線上消逝了湯顯祖、孔尚任等引領(lǐng)過(guò)時(shí)代思潮的知識(shí)精英 平庸的后繼者們難以達(dá)到前代大師的藝術(shù)水準(zhǔn)
C. 待到湯顯祖、孔尚任等引領(lǐng)過(guò)時(shí)代思潮的知識(shí)精英消逝在歷史的地平線以外 平庸的后繼者們難以達(dá)到前代大師的藝術(shù)水準(zhǔn)
D. 等到地平線上消逝了湯顯祖、孔尚任等引領(lǐng)過(guò)時(shí)代思潮的知識(shí)精英 前代大師的藝術(shù)水準(zhǔn)是平庸的后繼者們難以達(dá)到的
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)決完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)
白露是二十四節(jié)氣之一，這時(shí)，人們就會(huì)明顯地感覺(jué)到炎熱的夏天已過(guò)，①
。因?yàn)殡m然白天的溫度仍有三十幾度，② ，就下降到二十幾度，兩者之間的溫度差有十多度。陽(yáng)光在夏至達(dá)到頂點(diǎn)，物極必反，③
。到了白露，陰氣逐漸加重，清晨的露水日益增多，凝結(jié)成一層白白的水滴，所以就稱之為“白露”。
17.下面是長(zhǎng)沙市首屆“鄰里節(jié)”的獲獎(jiǎng)徽標(biāo)，請(qǐng)寫(xiě)出構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明、句子通順，不超過(guò)80個(gè)字。(6分)
答：
六、寫(xiě)作(60分)
18.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。(60分)
所有功效“神奇”、營(yíng)養(yǎng)豐富的食品，在中國(guó)都有著巨大的群眾基礎(chǔ)，也就有了巨大的市場(chǎng)號(hào)召力。從燕窩阿膠到螺旋藻，從蟲(chóng)草極草到瑪卡……最近的熱門(mén)無(wú)疑是黑枸杞。黑枸杞是青海草原上常見(jiàn)的野生植物。在青海格爾木草原，幾千盜采者近乎瘋狂地涌入牧民草場(chǎng)采摘黑枸杞，連警察都不怕。而他們瘋狂的動(dòng)力就是，近年來(lái)黑枸杞的市場(chǎng)價(jià)值節(jié)節(jié)攀升。8年前，它的身價(jià)還是每斤幾百元，但到現(xiàn)在，直線上漲到“最高萬(wàn)元一斤”。難怪這些人鋌而走險(xiǎn)。這其實(shí)是部分商家的“精心策劃”，讓它從草原野果變身為“圣果”。
針對(duì)上面材料，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
高二語(yǔ)文上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)答案
1. A(本文所談的自由為精神層面的自由，而“六藝”說(shuō)的是行為上的內(nèi)容。)
2. C(A項(xiàng)，原文說(shuō)的是“道家的生命理想最接近自由的狀態(tài)”，即老子的觀點(diǎn)“道法自然”最接近自由的狀態(tài)，所以不能說(shuō)“道法自然”中的“道”是自由。B項(xiàng)顏回在“簞食瓢飲的清貧生活”中“不改其樂(lè)”是對(duì)自由的追求，而“簞食瓢飲的清貧生活”不是儒家對(duì)自由的追求;D項(xiàng)，應(yīng)存在一個(gè)前提“在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的嚴(yán)格秩序之內(nèi)”。)
3. A(“他們的人生信條是一致的”錯(cuò)誤，文中說(shuō)的是“他們不同的人生信條只是對(duì)生活哲學(xué)的探討。”)
4. D
5. C(“頓首”中的“頓”是以頭叩地的意思，“頓首”是指頭叩地即起，沒(méi)有“稍停一會(huì)兒”的意思。)
6. C(“到軍門(mén)獻(xiàn)上印章，并登記好所轄郡縣的具體情況，奉上書(shū)表投降”的不是何真，而是他的都事劉克佐。)
7. (1)贛州熊天瑞率領(lǐng)幾萬(wàn)水軍想要對(duì)付何真，何真在胥江迎戰(zhàn)作戰(zhàn)。天降大雷雨，熊天瑞船上的檣被折斷，何真(趁勢(shì))擊退敵人。(關(guān)鍵詞引、圖、折、擊走各1分，大意2分)
(2) 就像竇融、李勣這類人，擁有重兵占據(jù)險(xiǎn)要地勢(shì)，卓然特立于群雄之間，不是真正的君主不屈服。(關(guān)鍵詞屬、據(jù)險(xiǎn)各1分，大意2分)
8、【答案示例】運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合手法寫(xiě)景，(1分)“紫塞月明千里”從大處落筆，從“面”的角度寫(xiě)出了北方邊塞的遼闊荒涼，是后句的大背景;“金甲冷，戍樓寒”從“點(diǎn)”的角度進(jìn)行特定，突出戍卒身上的盔甲之寒意和戍樓的凄冷。(2分)背景的宏大與金甲、戍樓的渺小形成對(duì)比，突出征人的凄冷難耐之感，為寫(xiě)“夢(mèng)長(zhǎng)安”打下了基礎(chǔ)。(2分)
9、【答案示例】采用借景抒情、直抒胸臆、烘托的手法。(3分)上片借“紫塞”“月明”等戍地之景，營(yíng)造荒涼凄冷的意境，這樣的哀景中寄寓著對(duì)故鄉(xiāng)的思念。下片中的“鄉(xiāng)思”直接表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念，“畫(huà)角數(shù)聲嗚咽，雪漫漫”以景結(jié)情，借凄涼的號(hào)角、漫漫大雪烘托思鄉(xiāng)之情。(3分)
10、(1)且舉世譽(yù)之而不加勸 舉世非之而不加沮
(2)見(jiàn)賢思齊焉 見(jiàn)不賢而自內(nèi)省也
(3)浮光躍金 靜影沉璧
11.(1)答C給3分，答E給2分，答D給1分，答A、B不給分?！続項(xiàng)，“他樂(lè)于此道”錯(cuò)誤。“想想看”里有屈辱與無(wú)奈，也有痛苦，他也希望改變，只是由于生存環(huán)境的限制，他缺乏突破“想想看”的勇氣。B項(xiàng)，“他不便還口……太太會(huì)后悔的”主要表現(xiàn)的是沈二哥的軟弱，雖也能體現(xiàn)出寬容，但“贊揚(yáng)他有寬容之量”錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“他們的工作能力比不上沈二哥”在文中找不到明確的判斷依據(jù)?！?/p>
(2)【答案示例】①沈二嫂的出現(xiàn)，使小說(shuō)內(nèi)容由沈二哥的社會(huì)生活向家族生活延伸，豐富了小說(shuō)的內(nèi)容。②推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)發(fā)展，沈二嫂的話是促使沈二哥轉(zhuǎn)變的重要原因，引出后文“買(mǎi)自由呢”“要求加薪”等一系列情節(jié)。③沈二嫂的抱怨對(duì)沈二哥的怯懦起到襯托作用，她的叫罵觸痛了沈二哥的靈魂，引發(fā)他釋放壓抑的渴望。(每點(diǎn)2分)
(3)【答案示例】①對(duì)話描寫(xiě)，更易突出人物鮮明的個(gè)性，如沈二嫂的潑辣、司長(zhǎng)的和氣等都在對(duì)話中得以體現(xiàn)。②大量使用對(duì)話，以對(duì)話為基點(diǎn)，建構(gòu)故事情節(jié)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更為緊湊。③小說(shuō)以人物對(duì)話為主要內(nèi)容，顯得具有生活氣息，行文真實(shí)、自然。(每點(diǎn)2分)
(4)【答案示例】性格：①軟弱、怯懦，工作和行為不敢出格，受到家人的欺侮他也只得忍受。②謹(jǐn)慎，老于世故，不驚天動(dòng)地，工作中很少碰釘子。(4分)
原因：①下層知識(shí)分子生存狀況、社會(huì)地位所決定。他們生活在社會(huì)底層，為了生存下去，只得謹(jǐn)慎行事、忍氣吞聲。②不合理的社會(huì)制度、上下級(jí)之間的不平等關(guān)系所決定，如果有所反抗，就會(huì)有被趕走的危險(xiǎn)，沈二哥為了保護(hù)自己，就必須學(xué)會(huì)圓滑順從。(4分)
12.(1)答D給3分，答A給2分，答B(yǎng)給1分;答C、E不給分?！窘忸}思路】B項(xiàng)，“更離不開(kāi)”說(shuō)法不準(zhǔn)確，文章說(shuō)“她深厚典雅的藝術(shù)涵養(yǎng)也對(duì)王世襄產(chǎn)生了很大的影響”，并沒(méi)有具體說(shuō)在哪個(gè)方面產(chǎn)生了影響，只能說(shuō)對(duì)王世襄收藏文物有一點(diǎn)影響。C項(xiàng)，由原文“也正是在這一時(shí)期，王世襄從古代建筑的‘大木作’‘小木作’開(kāi)始最終落實(shí)到古代家具的研究，尤其是對(duì)明清家具產(chǎn)生了深厚的興趣，繼而走上了他不同尋常的收藏之路”可知，“于是轉(zhuǎn)向……收藏的道路”錯(cuò)誤。E項(xiàng)，“全文以收藏為重點(diǎn)，圍繞收藏來(lái)刻畫(huà)人物”表述不正確，本文不僅介紹了王世襄的收藏經(jīng)歷，還介紹了他的學(xué)術(shù)研究、家族生活等內(nèi)容。
(2)【答案示例】①不追求收藏貴重的東西，只尋訪于攤肆、舊家，雖是敝帚也自珍。②不認(rèn)為收藏家應(yīng)該多么光鮮亮麗，為尋訪到喜愛(ài)的東西不辭辛勞。③不為收藏所累，享受“由我得之，由我遣之”的快樂(lè)。
(3)【答案示例】這句話是王世襄對(duì)““””中自己遭受不公平待遇的反思和總結(jié)。(2分)痛苦使得他甚至一度希望結(jié)束生命來(lái)終結(jié)可怕的災(zāi)難，然而最終他還是選擇了堅(jiān)守，選擇了相信希望，于是他決定勇敢地活下來(lái)，堅(jiān)守自珍。但在當(dāng)時(shí)的條件和環(huán)境下，這樣僅僅能獨(dú)善其身，卻對(duì)社會(huì)沒(méi)有什么貢獻(xiàn)和作用。(2分)在王世襄看來(lái)，這樣是在虛度光陰一，是一種莫大的悲哀。這句話表明了王世襄在““””期間內(nèi)心的矛盾和痛苦。(2分)
(4)【答案示例】①玩物不能喪志。王世襄愛(ài)玩，但他也意識(shí)到他的有些愛(ài)好是在浪費(fèi)精力，母親去世后他變得成熟。②“玩”也能玩出名堂。王世襄愛(ài)玩，玩出了文化，成為了收藏家、文物鑒賞家、學(xué)者，并且獲得了荷蘭“克勞斯親王最高榮譽(yù)獎(jiǎng)”。③“玩”也需要勤奮和專注。王世襄在玩的時(shí)候?qū)Ｗⅰ⒄J(rèn)真，傾注了自己的熱情，并且不怕辛勞，所以才能成為“京城第一玩家”。④“玩”也要有審美趣味。王世襄愛(ài)玩，也玩得不落俗套，他收藏、研究古代家具，事實(shí)上是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和繼承。(每點(diǎn)2分)
13.D【情投意合：雙方思想感情融洽，心意相合。注重“情”和“意”相投合。志同道合：志向相同，思想相同。注重志趣相投合。珠聯(lián)璧合：珍珠串在一起，美玉合在一塊兒，比喻美好的人或事物湊在一起。】
14.C【A.偷換主語(yǔ)，應(yīng)在“是由位于美國(guó)“前加主語(yǔ)”這個(gè)盒子”B.結(jié)構(gòu)混亂，前句“古裝玄幻仙俠劇《花千骨》自在湖南衛(wèi)視熱播以來(lái)”沒(méi)有表述完事，后面出現(xiàn)新的主語(yǔ)“不少女粉絲的心”，中途易撤造成結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)把“自”移到句首。D.成分殘缺，“含有”后面缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)在“危害社會(huì)公德”后加“的內(nèi)容”?！?/p>
15.C【作答此類連貫題，要瞻前顧后。如從“昆曲的繁榮是與眾多作家、學(xué)者的全力投入分不開(kāi)的”可知，第一個(gè)畫(huà)線處的主語(yǔ)應(yīng)與“作家、學(xué)者”有關(guān)，據(jù)此可排除B、D兩項(xiàng);從“只知道按照……”可知前文的主語(yǔ)應(yīng)是“平庸的后繼者們”，據(jù)此可排除A項(xiàng)?！?/p>
16.【答案示例】①而涼爽的秋天已經(jīng)到來(lái)了 ②可是到了夜晚 ③陰氣也在此時(shí)興起(每句2分，意思對(duì)即可給分)
【解題思路】①處，前面的句子是“炎熱的夏天已過(guò)”，后面又有氣溫下降的表述，故①處填寫(xiě)的語(yǔ)句的意思應(yīng)為秋天已經(jīng)到來(lái);②處，前面是“白天的溫度”，對(duì)應(yīng)的應(yīng)為“夜晚”的溫度;③處，前面是“物極必反”，“物”指的是“陽(yáng)氣”，“反”應(yīng)是對(duì)應(yīng)的“陰氣”，結(jié)合后面的“陰氣逐漸加重”，可知③處應(yīng)填“陰氣在此時(shí)興起”之類的語(yǔ)句。作答此類題，注意前后文的提示和全文的前后照應(yīng)。
17.【答案示例】構(gòu)圖要素：①兩個(gè)“人”字組成的“從”字(兩個(gè)屋頂)。②一顆心(兩個(gè)彎曲的手)。(3分)寓意：①“從”代表共同創(chuàng)建和諧的鄰里關(guān)系。②“心”代表鄰里之間相互團(tuán)結(jié)，十分和睦。(或：“屋頂”象征和諧的鄰里關(guān)系;“手”代表鄰里之間相互團(tuán)結(jié)，共同創(chuàng)建。)(3分)
【解題思路】作答此類題注意把握?qǐng)D案中的相關(guān)內(nèi)容，比如變形的字母、漢字、數(shù)字以及變形的實(shí)物等，然后分析這些內(nèi)容與徽標(biāo)的使用對(duì)象、場(chǎng)合、表達(dá)的主題等的關(guān)系。本題中的徽標(biāo)有上下兩部分，上半部分是兩個(gè)屋頂，也可以看做是兩個(gè)“人”字組成的“從”字;下半部分是兩個(gè)彎曲的手組成的“心”。寓意方面，可以從“鄰里節(jié)”的意義的角度分析，“從”的意思是隨從、跟從，代表的是共同創(chuàng)建鄰里關(guān)系;“心”表現(xiàn)的是鄰里關(guān)系的親密、和睦等。
18、提示：從燕窩阿膠到螺旋藻，從蟲(chóng)草極草到瑪卡，國(guó)人似乎總是在消費(fèi)迷信中，從一個(gè)陷阱進(jìn)入了另一個(gè)陷阱，并在這種惡性循環(huán)中無(wú)以自拔。其實(shí)，稍懂常識(shí)的人都知道，沒(méi)有任何一種食品，可以達(dá)到其所宣傳的神奇效果。
缺乏獨(dú)立的判斷力和理性的自控力，應(yīng)是消費(fèi)時(shí)代不成熟的表現(xiàn)之一，從而也導(dǎo)致了偽科學(xué)的大興其道。諸如“喝綠豆湯”、“生食鱔魚(yú)”之類的偽養(yǎng)生學(xué)，之所以廣有市場(chǎng)，就在于很多人沒(méi)有這種自我判斷和保護(hù)的能力，把一切消費(fèi)的選擇權(quán)和主動(dòng)權(quán)，都拱手讓給了別人。
顯然，這跟喜歡跟風(fēng)和圍觀的頑疾有關(guān)，以至于在不斷地重復(fù)著“同一個(gè)故事”，恰是消費(fèi)的不理性，使得基本的科學(xué)常識(shí)得不到普及和尊重，科學(xué)素養(yǎng)也始終得不到提高，并給了大量偽科學(xué)和虛假宣傳可乘之機(jī)。誠(chéng)然，一切商業(yè)的欺騙行為，跟行政監(jiān)管的效力有著密不可分的關(guān)系，然而消費(fèi)者自身的成熟與理性，又何嘗不是整個(gè)社會(huì)成熟與否的基礎(chǔ)呢?
現(xiàn)代中國(guó)其實(shí)非常需要成熟理性的消費(fèi)者。當(dāng)社會(huì)自發(fā)的培育太慢，讓欺騙炒作有了空子可鉆的時(shí)候，市場(chǎng)監(jiān)管部門(mén)的重要性就凸顯出來(lái)。并非是要監(jiān)管“市場(chǎng)”，而是監(jiān)管市場(chǎng)中那些本質(zhì)上不屬于市場(chǎng)行為的狂潮。
【參考譯文】
何真，字邦佐，東莞人。年少時(shí)英俊奇?zhèn)?，喜好讀書(shū)舞劍。元末盜賊四起，何真聚集民眾保護(hù)鄉(xiāng)里。十四年，同縣之人王成、陳仲玉發(fā)動(dòng)叛亂，何真到元帥府狀告他們。元帥收受了王成、陳仲玉的賄賂，反過(guò)去抓捕何真。何真逃走居住在坭岡，帶兵攻打王成，沒(méi)有成功。過(guò)了很久，惠州人王仲剛與叛將黃常占據(jù)了惠州。何真攻打黃常，黃常逃走，何真殺了王仲剛。?？苌圩谟薰ハ輳V州。何真帶兵擊退他們，奪回了廣州城，他被提拔為廣東分省參政，不久又被提拔為右丞。贛州熊天瑞率領(lǐng)幾萬(wàn)水軍想要對(duì)付何真，何真在胥江迎敵作戰(zhàn)。天降大雷雨，熊天瑞船上的檣被折斷，何真(趁勢(shì))擊退敵人。廣東人依賴何真得以保全。在這次之前何真曾兩次攻打王成，殺了陳仲玉，但王成最終牢固地守住城池。二十六年，何真又圍 攻王成，招募能擒拿王成的人，給予錢(qián)財(cái)十千。王成的奴仆綁著王成出城。何真給那人錢(qián)，下令準(zhǔn)備湯鑊，催促人烹煮王成的奴仆，向眾人大聲喊道：“奴仆背叛主人的與他下場(chǎng)相同!”沿海叛亂的人都投降于他。當(dāng)時(shí)中原大亂，嶺南與中原隔絕，有人勸何真效仿尉佗稱帝的舊例。何真沒(méi)有聽(tīng)從。多次派遣使者經(jīng)海路向朝廷進(jìn)貢土特產(chǎn)，多次升遷擔(dān)任資德大夫、行省左丞。洪武元年，太祖任命廖永忠為征南將軍，率領(lǐng)水軍攻取廣東。廖永忠到了福州，就給何真寫(xiě)信告知他，于是航行去潮州。廖永忠的軍隊(duì)到了之后，何真派遣都事劉克佐到軍門(mén)獻(xiàn)上印章，登記所轄郡縣人口、軍隊(duì)和糧食的數(shù)量，奉上書(shū)表投降。廖永忠將此事報(bào)告給朝廷，皇帝賜詔書(shū)褒揚(yáng)何真說(shuō)：“我想到古代的豪杰，保護(hù)境域安撫百姓，來(lái)等待有德之君。就像竇融、李勣這類人，擁有重兵占據(jù)險(xiǎn)要地勢(shì)，卓然特立于群雄之間，不是真正的君主不屈服。這是漢代和唐代的名臣，到現(xiàn)在還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)呢。而何真你聯(lián)合數(shù)郡民眾，竟不費(fèi)一兵一卒，保證境內(nèi)平安來(lái)歸順，即使與竇、李比又有什么遜色的呢?”廖永忠抵達(dá)東莞，何真率官員前來(lái)迎接慰問(wèn)，于是奉詔于朝?；实厶岚嗡麨榻餍惺⒓诱拢⑶蚁略t說(shuō)：“你誠(chéng)心歸附，不抵拒王師前行，可稱得上識(shí)時(shí)務(wù)者。”何真頓首拜謝。他為官期間非常有聲望，尤其喜歡儒術(shù)，讀書(shū)寫(xiě)文章。不久，轉(zhuǎn)任山東參政。洪武四年又受命返回廣東，召集以前的部下。事情結(jié)束，仍然回到山東。洪武九年辭官。大軍征伐云南，皇帝命令何真和他的兒子兵馬指揮何貴一同前往，籌劃軍餉，設(shè)置驛傳。不久任命何真為浙江布政使，何真后又改任湖廣。洪武二十年又辭官，被封為東莞伯，俸祿一千五百石，被賜予世券(世代享有特權(quán)的鐵券)，后去世。
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