音樂美學教育論文(2)
音樂美學教育論文
音樂美學教育論文篇二
《音樂教育與音樂美學的思考》
【摘要】透過音樂作品的框架形式來展現(xiàn)音樂的美，構(gòu)成了以音樂鑒賞及音樂美學為中心思想的音樂教育理念，包含了人的文化心理構(gòu)思、倫理構(gòu)思、智力構(gòu)思、的審美能力及建構(gòu)能力的培養(yǎng)。在音樂教育里，音樂必須將美的事物作為自身研討的對象，將人培養(yǎng)成真善美的化身。長時間從事教育事業(yè)的音樂教育者，當學生的音樂教育處在啟蒙時期，要訓練學生的學習意識、培養(yǎng)學生的興趣。這當中，創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)至關重要。豐富學生對音樂的創(chuàng)造力和想象力的同時，也可以加快學生對音樂技巧的掌控，將學生的綜合素養(yǎng)提升出來。
【關鍵詞】音樂教育;音樂美學;創(chuàng)造力;想象力;思考
引言
教育作為成就和訓練具有文化和思想的新一代接班人，通過教育的手段來推進整個社會的物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)新，并且，也提升人們的智力構(gòu)思、文化心理構(gòu)思、審美能力及倫理構(gòu)思。
一、音樂教育的對象和音樂教育體系的構(gòu)建
音樂教育同其他文化教育的通性是將新知識同基礎知識傳遞給受教育者。可是音樂教育同其他教育又擁有不同的特點。音樂教育的出現(xiàn)是因為社會關系在交過過程中所需要的。音樂作為一個表達思想情感的手法，包括了教學和研究。在當代社會里，傳統(tǒng)教學手法及創(chuàng)新要相結(jié)合，在運用和發(fā)揚良好的教學方法及教育思想的同時，也會更加積極的研究新的教學方式，開拓新的教學理念。將社會發(fā)展現(xiàn)狀相結(jié)合，讓學生了解什么是真善美，這同樣可以作為音樂教育里加快學生形成世界觀的重要構(gòu)成。音樂教育也是一個非常復雜而漫長的系統(tǒng)教育。因為教學方式和教學形式的不同，教學教材、內(nèi)容及教師的結(jié)構(gòu)都有所不同，又存在教師同學生之間的性格差異，也觸及到學生之間的智力差異等原因。在教學過程里，經(jīng)過借鑒心理學、生理學及教育學等相關學科的理論知識，可以對音樂教育構(gòu)建有效的體系，在思想上做到統(tǒng)一。
二、音樂教育工作的基礎思想和教育規(guī)律及特點
長時間進行音樂教育的音樂工作人員，對當前中國的音樂及其文化一直遵循純粹藝術的發(fā)展道路?？墒牵鼈冎g也存在著各異的音樂教育理念。比如，流行音樂和古典音樂屬于完全各異的兩種音樂風格，在教學實踐當中即存在著統(tǒng)一性，還存在著對立性。音樂教育以用音樂審美教育為核心，也以音樂基本知識、基礎技能為核心，這些都可以作為教育理念上需要優(yōu)先統(tǒng)一的問題。音樂教育牽涉面比較廣泛，在啟蒙初期，應當以培養(yǎng)學生興趣為主，激發(fā)學生學習音樂的激情，提升學生主動練習并積極練習。音樂老師要進一步對學生的音樂基礎有所了解，通過各個學生的特性及具體問題制定出一系列系統(tǒng)性、綜合性的教學方案。只憑借學生的一時激情，就讓他們保持長期的學習積極性是非常困難的，只憑借外在壓力也是無法讓學生做到自覺學習和練習的目的。應當從正面、積極的方面進行教育。所以，不論是學生進行自我鼓勵，還是老師對學生進行督促教育，都應該以激起學生內(nèi)在動力和主動性為準則，要讓學生在學習的過程里對音樂產(chǎn)生熱愛和成功的渴望。音樂的熱情是最為關鍵的內(nèi)在原因，也是最持久、最理想的驅(qū)動力。當進行音樂學習過程里，痛苦和快樂是共同存在的，尤其是器樂演奏的技能，從學習角度講是十分枯燥和乏味的，一旦學生沒有存有較大的抱負，沒有頑強的奮斗力和持之以恒的精神，想進行長期的奮斗并獲取成功是不現(xiàn)實的。
音樂教育有著特殊性和規(guī)律性，其中創(chuàng)造力、想象力、技巧都是非常關鍵的。音樂老師在對學生進行音樂技巧知識的普及后，可以通過即興演出的方式來進行作品的評判，通過音樂知識的講授、技藝的培養(yǎng)，還要對學生的創(chuàng)造力及想象力進行訓練，因為通過枯燥乏味的學習技巧，強調(diào)技能的培養(yǎng)，只會讓學生不喜歡學習音樂。因此，在教學方面應當將開發(fā)學生的想象力及創(chuàng)造力放在首要位置，讓學生由內(nèi)而發(fā)的喜歡音樂，這樣才是真正做到了寓教于樂，讓學生對學習產(chǎn)生興趣，運用即興發(fā)揮和靈動性充分的展現(xiàn)對學生的教學方式。這樣學生既可以掌握一定的技巧，還能更加發(fā)揮自身的音樂才能，只有這樣才可以培育出綜合素質(zhì)高的人才。
三、以美學為教育中心，培訓學生對立美、審美的音樂鑒賞能力
音樂美學屬于藝術哲學的一個部分，對于音樂的鑒賞要通過音樂審美體驗、評價準則、審美趣味等進行研究。音樂美的探索涉及到更加寬泛的藝術美的知識。音樂美學在教育過程里，要讓學生將西方音樂中的美學思想同東方古老音樂的美學相融合，來進行內(nèi)心世界的表述。
音樂作品是最能體現(xiàn)立美、審美的核心產(chǎn)物，包括藝術主題及創(chuàng)作思想，通過它反映出人和人之間的關聯(lián)，而并非物和物之間的關聯(lián)?？墒牵螢橐魳分滥?應當是感覺到音樂的作品本身，著眼于結(jié)構(gòu)、樂理、比例等。歷史告知我們，音樂的美逐漸展現(xiàn)出微妙和復雜之間的內(nèi)涵，它將涵蓋到音樂時間的整個過程。
音樂的鑒賞能力是基礎，就算對有些作品持有各異的審美評論，可是，我們一定要在了解之后才可以對作品做出一系列的評判，在不了解的情況下，評論也一定是不合理的。文化修養(yǎng)對進行音樂審美及欣賞音樂起到了至關重要的作用，這不但是限于和它相關的音樂作品賞析，還包含了對所有音樂藝術世界的感受，它會對揭示音樂內(nèi)涵和欣賞體驗起到非常有效的幫助。
結(jié)語
音樂作為表達人類社會生活的藝術形式之一，它的美同大眾意義上的美學理論緊密相連，音樂的主要特性就是由聲音來傳遞人的內(nèi)心世界，尤其是感情的態(tài)度。所以，音樂美的范圍和人的精神品質(zhì)、情感特性有著非常緊密的關系。在音樂里，人們體會到大自然里各種美好的事物，也得到了各種愉悅的心理感受，發(fā)生了各種想象，這就是音樂之美，更是音樂所達到的最高境界。美學是一項非常深遠的哲學，它以歷史唯物主義及辯證唯物主義為理論基礎，通過深入探討，我們不難發(fā)現(xiàn)，它是一個從自發(fā)到自覺、偶然到必然、下意識到有意識的遞進過程，人們的審美選擇起到了決定性作用。當有些瞬間發(fā)生的事情符合了人們對欣賞習慣及審美要求時，就會將它們重復利用，并漸漸形成穩(wěn)定的規(guī)律，構(gòu)成一種有意識的、自覺地音樂思維活動，美是從內(nèi)在顯現(xiàn)出來的，對于這一現(xiàn)象加以描述，最后才會達成理論的系統(tǒng)化。
【參考文獻】
[1]張筱麗.音樂教育與大學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].淮北煤炭師范學院學報(哲學社會科學版)，2006(05).
[2]崔�，魏欣欣，張璐，芮雪.音樂是語言的終極 王黎光訪談[J].北京電影學院學報，2008(06).
[3]李嚴梅.音樂教育對創(chuàng)新思維的作用[J].中共鄭州市委黨校學報，2006(02).
作者簡介：白源源(1963―)，女，漢族，貴州興義人，貴州省興義民族師范學院藝術系，本科，講師，研究方向：音樂美學，音樂教育。
音樂美學教育論文相關文章：