花腔藝術(shù)特點(diǎn)論文范文

　　音樂是用有組織的音構(gòu)成的聽覺意象，來表達(dá)人們的思想感情與社會現(xiàn)實生活的一種藝術(shù)形式，也是最能即時打動人的一種藝術(shù)形式。在所有的藝術(shù)類型中，音樂是最抽象的藝術(shù)，現(xiàn)實生活中還有用音樂來減輕或消除患者病痛的音樂療法。音樂不僅是藝術(shù)門類的一脈，也是作為人類的一種社會現(xiàn)象，是伴隨著人類的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

　　當(dāng)代，論文常用來指進(jìn)行科學(xué)研究和描述科研成果的文章，簡稱之為論文。它既是探討問題進(jìn)行科學(xué)研究的一種手段，又是描述科研成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。它包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等，總稱為論文。

　　尚德義花腔藝術(shù)的創(chuàng)作特點(diǎn)

　　在上世紀(jì)六十年代,尚德義先生就開始著手在這方面進(jìn)行探索,根據(jù)有限的文獻(xiàn)和唱片資料記載,尚德義借助其夫人的聲樂教學(xué)經(jīng)驗與他本人寫小提琴為獨(dú)奏者顯露技巧表現(xiàn)而加用華彩段因素的實際體會,潛心研究了花腔唱法的性能,演唱特點(diǎn)及方法,將這種唱法作為一種表現(xiàn)激越的感情,歡樂的心緒和復(fù)雜的戲劇性情感的音樂手段來看待,直接運(yùn)用到他創(chuàng)作的聲樂曲中,并大膽地進(jìn)行了創(chuàng)作實踐。在《千年的鐵樹開了花》大獲成功之后,尚德義先生繼續(xù)創(chuàng)作了《科學(xué)的春天來到了》、《春風(fēng)圓舞曲》、《有位同志最會笑》等20余首花腔歌曲,在全國范圍內(nèi)產(chǎn)生了不同程度的影響。這些作品在音樂語言、花腔技巧運(yùn)用與形式邏輯等方面都有所創(chuàng)新,達(dá)到了新的藝術(shù)高度。總的說來尚德義先生的花腔藝術(shù)作品的創(chuàng)作有以下幾個特點(diǎn):

　　廣泛多樣的題材尚德義先生的花腔作品不僅具有美的品格,具有思想感情的深度,同時題材廣泛、雅俗共賞。他曾經(jīng)說:“沒有好題材我輕易不創(chuàng)作。好題材可以激發(fā)創(chuàng)作沖動和靈感,好題材可以喚起激情和好旋律。”《千年的鐵樹開了花》是一首反映時代性題材的花腔作品,表現(xiàn)了聾啞人會說話時爆發(fā)性的歡樂,尚先生大膽地選擇了這樣一個現(xiàn)實題材來創(chuàng)作,讓““””時期情感麻木和扭曲的人們看到了人與人之間的愛與關(guān)懷,看到了對未來的希望。這首作品把白衣天使的音樂形象塑造的十分準(zhǔn)確、生動和鮮明。他將西方花腔技巧與歌曲內(nèi)涵完美結(jié)合,在全曲中花腔無詞部分就占了三分之一的篇幅,傳統(tǒng)五聲音階的運(yùn)用使得此曲具有濃濃的中國味,感情真摯細(xì)膩,歌唱旋律精美而舒展,易于上口,民族風(fēng)格更加鮮明、絢麗多彩,真正做到了通俗易懂、雅俗共賞。《春風(fēng)圓舞曲》,是創(chuàng)作于上個世紀(jì)80年代的第一首花腔歌曲。那時,中國剛迎來改革發(fā)展的好時期,人們的心中充滿著春天一樣的生機(jī)。尚德義選擇春天的氣象、景物做題材,用委婉的轉(zhuǎn)調(diào)、精致的花腔把春意盎然、生機(jī)勃勃的景象描寫得惟妙惟肖,使人們從心底里感到歡快舒暢。

　　真摯感情的自然流露歌曲的創(chuàng)作是作曲家主觀的生命體驗、內(nèi)心世界的描繪,反映出作曲家強(qiáng)調(diào)個性與個人情感的生活愿望和藝術(shù)理想。我們只有從這個高度來審視,才能真正把握花腔藝術(shù)歌曲的深層內(nèi)涵和藝術(shù)價值。在尚先生的花腔作品中,我們可以深切的感受到他強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望與創(chuàng)作熱情。尚德義花腔藝術(shù)歌曲決不是為花腔而去花的空洞之做,他的每首作品都來源于現(xiàn)實生活,是他飽含熱情,抒發(fā)著對祖國和人民的熱愛。作為新中國花腔歌曲創(chuàng)作中有開拓意義的作曲家,無論哪一種體裁的作品,他一概從內(nèi)容出發(fā),聲為情動,有感而發(fā)。他用現(xiàn)實的創(chuàng)作手法將自己對社會、對生活的感悟融于花腔歌曲中,正是由于尚先生把民族的時代精神,把對祖國和人民的無限真情摯愛作為其創(chuàng)作的基石,才使得其作品具有極強(qiáng)的藝術(shù)生命力,并在幾代歌唱家中傳唱不衰。

　　另外,用“啊”或其他語氣詞來演繹的無詞部分在尚德義先生的歌曲創(chuàng)作中也很常見,多數(shù)都是富有花腔技巧的演唱,與歌詞相輔相成,進(jìn)一步深化了歌詞的內(nèi)涵。尚德義花腔藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的成功再次證明了民族民間音樂的彌足珍貴。他為我國民族聲樂教學(xué)中花腔女高音的訓(xùn)練提供了大量的優(yōu)秀作品,為“美聲唱法與民族聲樂相結(jié)合”這一教學(xué)理念的實踐提供了依托。他的花腔藝術(shù)歌曲具有濃郁的民族風(fēng)格,雅俗共賞,這有利于美聲唱法被中國聽眾接受,同時,中國的花腔藝術(shù)歌曲作為一種具有世界共識的聲樂體裁,被世界其他國家的聽眾接受,他對中西文化的共同發(fā)展起到了促進(jìn)作用。