淺談禮儀與素質教育的相關論文

　　禮儀是公民道德素質教育的重要內容，是創(chuàng)建和諧社會必要的精神保證，是中國文化的重要組成部分。下面是學習啦小編給大家推薦的淺談禮儀與素質教育的相關論文，希望大家喜歡!

　　淺談禮儀與素質教育的相關論文篇一

　　《論禮儀文化在大學生素質教育中的價值》

　　摘要：在我國禮儀教育的歷史很悠久。當今社會正在積極倡導素質教育，并在大學課堂上進行禮儀教育，憑借禮儀教育來教育學生做人和做事的道理，讓他們能夠形成良好的行為習慣，塑造一個良好的自我形象，對為人處世的準則加以把握，學習一個大學生應該具備的素質。本文從禮儀同素質教育的重要關系入手，提出了通過禮儀教育提升大學生素質的方法。

　　關鍵詞：禮儀;素質教育;方法

　　中華民族素有“禮儀之邦”的美譽。一個國家、一個民族、一個組織、一個人內在的精神風貌都是通過禮儀展現出來的。禮儀是一種內在的修養(yǎng)，也是一種行為規(guī)范。在我國積極倡導素質教育的時候，應該將大學生的禮儀教育重視起來。這樣既能夠弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又可以憑借禮儀教育讓大學生養(yǎng)成良好的行為，將自身素質提高。因此，我們應該在大學生素質教育中貫穿禮儀教育。

　　一、禮儀教育同素質教育的重要關系

　　1.禮儀教育可以提升學生的人文素質。現在大學生主要通過人文學科的學習來進行素質教育，這對于構造學生的意識形態(tài)和思想境界有著重要的作用。人文教育是直接作用在學生的思想情感上，同時影響著學生的人生觀、價值觀和世界觀，人文教育的最終目的是讓學生能夠和人、自然、社會和諧相處。當前階段的人文教育通常是滲透在政治、歷史、哲學等人文學科之中，可是學生們并不可以普遍接受禮儀教育，禮儀教育也沒有成為一門獨立的學科應用到教學中。人們日常生活中的交往，通常來講是憑借禮儀來將自己的修養(yǎng)展現出來，其他人并不能夠直接感知到自己的內心世界，所以就需要憑借外在的行為來表現自己的內心情感。但是作為傳承中華民族文化載體的禮儀教育，是可以把一個人的內在修養(yǎng)同外在形象緊密地結合起來。正是由于禮儀具有這個特點，所以更應該加強大學生的禮儀教育，禮儀教育能夠將大學生的人文素質提高，同時能夠切實的落實教師的人文素質教育。

　　2.禮儀教育可以提升學生的自身修養(yǎng)。能夠將一個人的自身修養(yǎng)加強的方式有很多，例如通過道德教育、知識教育以及審美教育等，當然也包括對人和對物的語言及行為，這里面都包括關于禮儀的內容。如我們所知，加強自身修養(yǎng)的一個重要方式就是進行禮儀教育，可是對于當前各高校的禮儀教育，依舊是比較薄弱的。一直以來，我國大學生的學習就業(yè)壓力都很大，對于禮儀方面的學習更是越來越少了，大部分的學生都是通過家人的行為影響或者其他環(huán)境的影響來學習禮儀相關知識的，可是這些教育并未形成體系，都是零零散散的，并且有些會對學生產生誤導。將大學生的禮儀教育加強，讓學生可以在短時期內獲得基本的禮儀知識，實現自我的完善，將自身的修養(yǎng)提高。一個大學生能夠自覺地使用文明用語，舉止得體對學生的個人形象極其重要。

　　3.禮儀教育可以提升學生的審美素質。禮儀教育的審美資源很豐富，主要體現在憑借禮儀教育將學生高尚的審美情趣以及審美能力培養(yǎng)起來，為了學生的成長進行真善美的教育，讓學生的健康個性得以發(fā)展，健全學生的人格，將完美的形象塑造起來。正所謂愛美之心人皆有之，可是現在的大學生中卻出現了“審美蒼蠅化”的現象，也就是部分學生將“審美”誤發(fā)展為畸形的“審美”，不管是在外在形象方面，還是在人格精神方面，都在向丑的方向發(fā)展。當然這并非是人自身的問題，而是缺少了正確的無論是外表形象，還是人格精神，都有追捧丑的傾向。這不是人本身的問題，而是缺乏正確的引導，美的標準不斷流失。也就是說，禮儀教育的審美教育功能是極其重要的。

　　4.禮儀在某種程度上為一種形式美，其在禮貌、禮節(jié)、儀式等方面都有體現。禮儀教育中要求人們在儀容、儀表、儀態(tài)上同禮儀規(guī)范相符合，美的妝容是什么樣的，不同的場合應該穿著什么樣的服飾，應該在公眾場合注意言談舉止的優(yōu)雅得體，形象美通常都是在這些教育中體現出來的;禮儀教育要求人們應該懂得謙遜、恭敬、彬彬有禮、關愛他人，讓人可以在其中感受到人性美;禮儀教育還能夠對不同民族、國家、宗教的風俗禮儀進行傳播，讓人可以從中感受到豐富的社會美。所以說禮儀不僅能夠對人們的行為進行規(guī)范，還能夠讓學生從中獲得高尚的審美情操，同時可以提升學生的審美品位。禮儀教育將學生最基本的審美能力培養(yǎng)起來，引導學生對高雅的審美情趣和審美品位加以明確，讓學生能夠獲得美的標準，對追求美、創(chuàng)造美的方向加以明確，度審美情趣低俗化加以避免。因此，禮儀教育是審美素質教育的基石。

　　5.禮儀教育可以維護大學生的形象。一個人在公共觀念里整體的評價和反映就是一個人的形象。內在形象和外在形象共同形成了一個人的形象。內在形象包含素質高低、心靈美丑等，外在形象包含儀容、儀貌、語言行為等。外在形象是基于內在素質的內在形象的一種體現，因此必須加強學生的內在修養(yǎng)，這樣才可以將學生良好的個人形象樹立起來。并且大學生的個人形象在某些情況下經常被人們等同于大學生的群體形象，乃至一個民族、一個國家的形象。因此對于大學生個人形象的維護，也是對大學生群體形象的維護，民族形象的維護，國家形象的維護。所以說大學生禮儀的目的是樹立大學生的良好形象。

　　二、通過禮儀教育提高大學生人文素養(yǎng)

　　1.禮儀教育傳授人文知識。人類關于人文領域的基本知識即為人文知識，比如說歷史知識、文學知識、哲學知識、道德知識、藝術知識等。而禮儀教育中就包含了很多人文知識，在講述禮儀的發(fā)展、禮儀的由來等的時候，都和人文領域的基礎知識息息相關。禮儀教育具有生動可感的特點，學生愛學樂學，通常在不知不覺中，學生就會學習到不少有關的知識，達到事半功倍的效果。

　　2.禮儀教育遵循人文方法。人文思想中所蘊含的認識、實踐方法就是人文方法，視角最為廣闊，已經超過從某個階層或群體利益出發(fā)的立場，將人本身的生存發(fā)展作為判斷價值的標準。人文方法顯示了人文思想的產生和形成過程。人文素質重要的一個方面是學會用人文的方法思考并解決問題。與科學方法強調精確性和普遍適用性不同的是，人文方法的重點在定性，注重體驗，同時和特定的文化密不可分。禮儀教育對實踐和體驗也是很重視，運用人文思想中的認識和實踐方法做事做人，強調做事先做人，也就是遵循人文方法。

　　3.禮儀教育蘊含人文精神。人文思想和方法產生的世界觀、價值觀的基礎就是人文精神。人文精神為人類文化或文明的真諦，人文精神具體體現在民族、時代精神方面。人文精神是人文素質四個方面的核心所在。人文精神主要表現在：在處理人與自然、人與社會、人與文化的關系時，突出人是主體的原則;在認識和實踐活動中，以人各種需要的滿足為最終訴求，強調人是目的的原則;在人與物的比較中，突出人高于物、貴于物的特殊地位，強調精神重于物質，人的價值重于物的價值，生命價值優(yōu)先的人道主義原則和人本主義原則;在人與人的關系中，強調相互尊重對方的人格尊嚴，突出人人平等的原則。不論古今中外都是以人為本，強調人是主體、人是目的、人的價值重于物的價值的原則。

　　當代大學生的可塑性很強，為了能夠將大學生培養(yǎng)成為素質全面的復合型人才，各高校必須將大學生的禮儀素質教育加強，憑借教授禮儀知識來豐富大學生的文化內涵，讓大學生們既可以更好地掌握專業(yè)知識又可以讓自己的社會交往行為和活動符合現代禮儀行為規(guī)范，將當代大學生培養(yǎng)成為科學素質與人文素質兼?zhèn)涞暮细袢瞬拧?/p>

　　參考文獻：

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