淺談大學生文明禮儀養(yǎng)成教育論文
淺談大學生文明禮儀養(yǎng)成教育論文
當前，越來越多的大學生文明禮儀問題現(xiàn)象的發(fā)生，使得大學生文明禮儀教育問題越來越受到關注。下面是學習啦小編給大家推薦的大學生文明禮儀教育論文，希望能對大家有所幫助!
大學生文明禮儀教育論文篇一：《當代大學生文明禮儀教育探討》
摘要：當前，越來越多的大學生文明禮儀問題現(xiàn)象的發(fā)生，使得大學生文明禮儀教育問題越來越受到關注。伴隨著社會的進步，文明禮儀形象已經(jīng)成為個人形象的重要內(nèi)容以及國家形象的重要表現(xiàn)形式，怎樣通過高校教育培養(yǎng)大學生的文明禮儀素質(zhì)問題隨之變成社會各界共同關注的話題。因此，本人通過查閱大量文獻資料，并結(jié)合本人所在地區(qū)高校對于大學生文明禮儀教育的現(xiàn)狀進行分析，從中發(fā)現(xiàn)問題，分析原因，最后提出相應的策略，為優(yōu)化當代大學生文明禮儀教育提供一定的參考。
關鍵詞：大學生;文明禮儀;禮儀教育
一、當代大學生的文明禮儀現(xiàn)狀
一是目前當代大學生的文明禮儀狀況與社會發(fā)展的要求存在著差距。在大學的校園中，大學生當中仍普遍存在著言行舉止不夠文明，禮儀禮節(jié)禮貌缺失現(xiàn)象，如不與老師打招呼，課堂上手機不關，肆意發(fā)短信，更有甚者吃東西、講話，完全不顧任課教師的存在，在圖書室和自習室等公共場所大聲喧嘩，情侶之間甚至毫無顧忌地親密動作，課桌、廁所、墻壁上到處亂寫亂畫等。這些現(xiàn)象表現(xiàn)出當代大學生缺乏最基本的文明禮貌和禮儀修養(yǎng)，極度惡化了大學生的整體形象。
二是當前高校大學生文明禮儀教育的實施不夠深，不夠廣，一定程度上存在著不足之處。具體表現(xiàn)在：第一，高校沒有足夠重視大學生文明禮儀教育，缺乏系統(tǒng)的管理，有些高校針對相關專業(yè)開設相關的文明禮儀課程，有些學校將文明禮儀課程作為選修課由學生自愿選修，有些學校甚至根本沒有涉及文明禮儀課程，這樣就使得文明禮儀教育沒有普及到所有的學生，直接影響了大學生文明禮儀教育的發(fā)展程度和大學生文明禮儀修養(yǎng)的提高。第二，高校大學生文明禮儀教育缺乏專業(yè)的師資力量，使得教學水平的提高受到不同程度的影響。第三，高校開展大學生文明禮儀課程沒有明確的教學目標，教學帶有一定的功利性目的。例如，有些學校開展文明禮儀課程只是針對學生求職就業(yè)，只教授了學生基本的文明禮儀技巧，并沒有深層的進行文明禮儀教育，學生沒有掌握到文明禮儀的內(nèi)涵和精髓，使得文明禮儀教學擱置在表面層次。
三是當代大學生文明禮儀教育實踐中還存在實施方一法單一問題，尚未形成教育合力。突出的表現(xiàn)是當代大學生文明禮儀教育的政策支持不夠、專業(yè)支持不力等，削弱了大學生文明禮儀教育的效果。
這些問題，都迫切需要深入開展大學生文明禮儀教育研究，通過理論創(chuàng)新與實踐加強來解決在高校中存在的文明禮儀問題。
二、當代大學生文明禮儀缺失的原因分析
(一)家庭對文明禮儀教育在培養(yǎng)上的缺失
家庭是人出生后接觸的第一個環(huán)境，家長是人出生后的第一任教師，家庭教育對人成長過程中行為的養(yǎng)成及學校的教育效果有著直接的影響。家長的個人行為舉止及家庭教育對孩子文明禮儀養(yǎng)成有著重要的作用。然而絕大多數(shù)家長在忙于工作或生計，或自身的素質(zhì)不高，在很大程度上忽視了孩子的文明禮儀各方面的教育，甚至部分家長自身尚存在著不文明的行為，也在影響著孩子的文明程度。此外，當代大學生多是獨生子女，是在家人建構(gòu)的“溫室”中成長起來的，性格上往往都唯我獨尊，不懂得如何尊重和關心他人，缺乏基本的文明禮儀意識。家庭教育對文明禮儀教育的偏失，導致孩子不注重自身修養(yǎng)，在成長的過程中養(yǎng)成了不文明、不禮貌的行為習慣。
(二)高校對大學生文明禮儀行為管理的松懈
是否具有良好的文明禮儀素養(yǎng)是評價大學生綜合素質(zhì)的重要指標之一。當代大學生應該視文明禮儀修養(yǎng)是一種習慣、一種理念，一份責任。如今在我國，傳統(tǒng)的應試教育模式尚未改變，高校教育過分注重大學生專業(yè)知識的傳授，忽略了學生文明禮儀規(guī)范行為的養(yǎng)成，大學生文明禮儀教育逐漸的淡出校園。在當代高校中缺乏專職管理大學生文明禮儀教育的機構(gòu)和人員，專管德育的德育處沒有發(fā)揮到應有的效能，許多教師在職責上還分管其他一些事情，往往會忽略大學生文明禮儀規(guī)范的管理，導致高校對大學生文明禮儀行為管理上的松懈，進而使得當代大學生在校園中會出現(xiàn)一些不文明現(xiàn)象。
(三)大學生自身存在的問題
大學生整體素質(zhì)存在著差異，大學生自身的文明禮儀素養(yǎng)有待提高。當代大學生受到多元文化思潮的影響，往往更多的是追求自由和個性，注重自我能力的提升，關注自我的獲取，從而漠視基本文明禮儀的培養(yǎng)。當今大學生在大學這個自由的環(huán)境空間中，如困獸般解開束縛，淡漠了自身的文明禮儀形象，因此我們在校園中可以頻頻看到課桌文化、廁所文化等現(xiàn)象的出現(xiàn)。在對“學校普遍存在的課桌文化、WC文化現(xiàn)象，你的態(tài)度是如何的”這一問題調(diào)查中，有86人居然表示很欣賞那么好的詩句，約占調(diào)查對象的44.5%。僅有約19.3%的人表示討厭看到，其余約35.9%的人表示沒注意看過。在欣賞這種文化與討厭這種文化的差異上，我們可以看出當代大學生在思想和行為上嚴重的缺乏文明禮儀教育，大學生自身應反思自身存在的問題。
三、當代大學生文明禮儀教育的對策
(一)重視教育主體在加強當代大學生文明禮儀教育中的重要性
(1)重視教育主體關系著大學生文明禮儀教育的性質(zhì)和效果大學生文明禮儀教育是思想政治教育的載體，在其教育過程中，始終要把正確的政治方向放在第一位。毛澤東曾指出：“政治路線確定之后，干部就是決定的因素。”因此，加強大學生文明禮儀教育主體建設，便關系著大學生文明禮儀教育的性質(zhì)和效果。從某種程度講，學校文明禮儀教育是大學生文明禮儀素質(zhì)形成的重要基地，學校文明禮儀教育的效果決定著大學生的文明程度，進而決定著整個社會的總體素質(zhì)的提高。學校對大學生進行的禮儀教育是超越任何一種教育形式的。只有教育主體具有較高的理論水平，才有可能在整個大學生文明禮儀教育的過程中堅定正確的方向，增強教育的效果。
(2)重視教育主體關系著大學生文明禮儀教育的新局面的開拓
大學生文明禮儀教育能否在實踐中收到實效，一是靠理論教育的力量，一是靠教育主體的人格力量，不論是理論教育的力量還是教育主體的人格力量，都是通過大學生文明禮儀教育的工體作來體現(xiàn)。
當今，我國正處在社會主義轉(zhuǎn)型的新時期，面臨著許多新形勢，這既對文明禮儀教育提供良好機遇，同時也湯帶來嚴峻的挑戰(zhàn)。教育者在新的實踐中面臨新的問題，要進行研究及解決，總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，加強大學生文明禮儀教育研究。是否重視教育主體，關系著大學生文明禮儀教育的成敗，也影響著大學生文明禮儀教育新局面的開拓。
(二)豐富教育內(nèi)容的策略選擇
(1)擴展文明禮儀教育內(nèi)容的廣度和深度
現(xiàn)代社會是信息發(fā)展迅速的時代，隨著社會的不斷發(fā)展與開放，人與人之間的交往變得日益頻繁與密切。當代大學生不能一味的“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”了，一讀好書固然重要，同時也要了解社會，參加必要的社交活動。因此，大學生文明禮儀教育內(nèi)容應結(jié)合各專業(yè)特點，在傳授文明禮儀教育的理論知識時，應不斷的擴大文明禮儀教育內(nèi)容的廣度與深度，加強社交禮儀及各項專項禮儀的培訓活動，使大學生盡快掌握適應社會環(huán)境的基本技能，成功融入社會。
(2)倡導先進的文明禮儀教育理念，設置專門的文明禮儀課程
高校應根據(jù)專業(yè)的特點設置符合大學生實際狀況的文明禮儀課程，使大學生掌握系統(tǒng)的文明禮儀基本理論和具體規(guī)范。發(fā)揮課堂教學的主渠道，對大學生進行系統(tǒng)的訓練，不僅有效的提高大學生的道德品質(zhì)修養(yǎng)，而且能使大學生掌握和學會規(guī)范自身言行舉止、塑造良好形象的技巧。
(3)明確大學生文明禮儀教育的目標，拓展文明禮儀教育內(nèi)容的功能
文明禮儀教育的目標，是指實施文明禮儀教育所期望達到的結(jié)果。它規(guī)定了文明禮儀教育的內(nèi)容及其發(fā)展方向，是文明禮儀教育的出發(fā)點，制約整個文明禮儀教育活動。當代大學生的基本文明禮儀素養(yǎng)狀況令人堪憂，文明禮儀對大學生不僅是理論知識的問題，更重要的是思想認知的問題。高校文明禮儀教育內(nèi)容應明確目標，從教育大學生的全面成才出發(fā)，注重文明禮儀知識的普及及文明禮儀的知行統(tǒng)一。學校應立足于整體培養(yǎng)目標，結(jié)合當今時代的要求、大學生將來所從事的崗位的需要和大學生自身發(fā)展的特點，有計劃地進行文明禮儀教育，開設相應的文明禮儀課程，進行必須的專項文明禮儀的培訓，引導大學生知禮、守禮。通過文明禮儀教育，使得大學生自覺按照文明禮儀規(guī)范約束自身行為，提升內(nèi)在的道德素質(zhì)，提高大學生對文明禮儀的認知，提高自身的文明禮儀素養(yǎng)，實現(xiàn)全面的進步和完善。
(三)重視自我教育的策略選擇
(1)開展豐富的校園活動及社會實踐活動
大學生通過參與校園活動，可以促進和提高學生的綜合能力，培養(yǎng)集體意識，幫助學生汲取精神力量，從而實現(xiàn)學生自我教育。通過參加社會實踐活動，可以使大學生在課堂學到的理論知識與實際聯(lián)系起來，使大學生的主觀認一識在客觀實際中得到檢驗，提高大學生的認識能力和實踐能力，從而增強人學生自我教育的實效性。
(2)正面引導，建立機制，加強大學生自我教育
大學生自我教育需要正面激勵，建立切實有效的引導機制。第一，利用樹立榜樣及典型，使大學生在言行舉止_卜有學習和模仿的楷模和標兵。第二，利用對文明禮儀教育的大力宣傳，營造學校文明禮儀教育的良好氛圍，使大學生在這種氛圍中得到熏陶，自覺的進行自我教育。第三，利用在優(yōu)秀的文化資源中萃取的先進思想教育引導學生，提升大學生自我教育的思想境界?！抖Y記·大學》中云：“欲治其國者夕先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。”之。當代大學生應當主動學習我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精粹，正心修身，傳承我國傳統(tǒng)的禮文化，用先進的知識武裝自己，提升自身的良好素養(yǎng)及競爭能力。
(3)將自我教育貫穿到學生日常學習生活
“少成若天性，習慣成天然。”養(yǎng)成教育在大學生文明禮儀教育中占據(jù)重要的地位，自我教育具有“養(yǎng)成教育”屬性，需要大學生進行實踐。將自我教育的理念貫穿到學生日常學習生活之中，寓文明禮儀教育于日常娛樂、實踐及學習中，貼近學生的生活實際，在日常學習生活中營造良好的氛圍，滿足學生的需要，使文明禮儀教育時時處處都存在，達到“空氣養(yǎng)人”、“空氣育人”、“空氣指引人”。
結(jié)論
總之，加強當代大學生文明禮儀教育是非常必要的，而且具有十分重要的意義。文明禮儀教育是高校思想政治教育工作中的重要一環(huán)，是對大學生進行思想政治教育的起點，是大學生德育工作的重要內(nèi)容之一。加強對大學生文明禮儀教育研究，有助于大學生的全面發(fā)展，有助于構(gòu)建社會主義和諧校園，進而為構(gòu)建我國社會主義和諧社會做出貢獻，可以有效促進中華傳統(tǒng)禮文化的繼承和發(fā)展。
參考文獻：
[1]史妍，從大學生的文明現(xiàn)狀看高校的文明禮儀教育[J].經(jīng)濟師，2011/07
[2]張連華、陳鵬、代巍、周超，和諧校園環(huán)境視角下的大學生文明禮儀調(diào)查研究[J].科技創(chuàng)業(yè)月刊，2012/09
[3]林芳，讓文明禮儀成為一種習慣——談提高大學生的文明禮儀修養(yǎng)[J].咸寧學院學報，2011/10
[4]吳海濤，當代大學生文明禮儀養(yǎng)成教育的偏差[J].學周刊 2013/19
大學生文明禮儀教育論文篇二：《淺談大學生文明禮儀教育》
摘要：開展大學生禮儀教育是構(gòu)建和諧社會建設的重點內(nèi)容，把高等教育與國際通行禮儀接軌，培養(yǎng)具有專業(yè)技能的綜合人才，是我國高等教育人才培養(yǎng)的真正目的。深入探討禮儀教育的實施途徑與方法，對現(xiàn)代大學生禮儀教育有十分重要的意義。
關鍵詞：大學生;禮儀;教育;方法
由于受到儒家思想的影響，我國自古以來都被稱為禮儀之邦。在我國傳統(tǒng)文化中，一直對禮儀教育比較推崇，然而，在物質(zhì)生活越來越豐富的今天，作為幾千年的禮儀之邦，一些不主動禮儀的事情卻經(jīng)常發(fā)生。很值得關注的是，當代大學生的禮儀情況出現(xiàn)很嚴重的問題，不講文明禮貌的事情時有發(fā)生，由于當前獨生子女家庭較多，很多學生走出家門后，還保持著在家里的某些習慣，如只關心自己的自由和感受，不知該如何與其他人交流，把無禮當個性、團結(jié)意識弱等等。一個社會如果存在禮儀缺失，就無從談起“和諧”二字;一個人若不能保持基本的文明和禮貌，那么就算他擁有再多也稱不上完整。如此說來，大學生禮儀教育既是提高其自身素質(zhì)的必要途徑，也是構(gòu)建現(xiàn)代和諧社會的關鍵之所在。隨著社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)代大學生禮儀教育顯得尤為重要。
一、禮儀在大學教育中的重要性
1.加強禮儀教育有利于大學生個人修養(yǎng)的培養(yǎng)與心理健康的養(yǎng)成
禮儀教育是提高大學生個人修養(yǎng)的必要步驟，社會很大，人之于社會就像細胞之于機體，每個人都在社會中發(fā)揮著重要作用，而人與人之間的良好關系更是不可或缺的。我們要學的東西很多，其中禮儀教育是一項十分重要的內(nèi)容。每一個生活在社會中的人，都要受到現(xiàn)代禮儀的約束，遵守某些約定俗成的規(guī)定。只有那些自覺地接受社會禮儀約束的人，才是符合社會發(fā)展要求的人，才可以被稱為“成熟的人”;反之，就會受到人們的排斥，同時受到社會輿論和道德的譴責。通過禮儀的學習，大學生可以提高自身的素養(yǎng)，成為一個講文明講禮貌的人。最后，還能將大學生本身的精神風貌展現(xiàn)出來，得到社會的認同。
健康的心理是現(xiàn)代大學生成長和奮斗的前提，也是擁有一個健康人格的基礎。學習科學文化知識固然重要，但擁有一個良好的心態(tài)對一個人的全面發(fā)展更為有利，畢竟人的一生不可能一帆風順，有些事不是用知識就能解決的。瑞士心理學家榮格說：“一切的財富和成就，都源于杰出的智慧和健康的心理。”可見，心理健康對大學生來說是十分重要的。
2.加強禮儀教育有利于大學生人際交往的開展
禮儀，有利于維持人與人之間的交往秩序，保持正常的溝通方式，也是我們遵守社會規(guī)則的行為指標。俗話說：“禮多人不怪。”到了現(xiàn)代社會，禮儀已經(jīng)不僅僅是一種社會規(guī)則，而是人們必須掌握的行為標準，在任何一種場合，都應有得體的表現(xiàn)、高雅的談吐、文雅的舉止，這些是良好人際交往開展的前提，也是我國現(xiàn)代大學生禮儀教育的真正目標。開設大學生禮儀教育課程，對其進行實用禮儀教育，讓他們掌握日常的社交禮儀、生活禮儀、工作禮儀和某些特殊性的面試禮儀、政務禮儀、商務禮儀等等，對他們今后的工作和生活都是十分必要的。
通過禮儀教育的開展，希望從根本上培養(yǎng)大學生“禮”的意識，做到處處講禮儀、時時懂禮儀。這樣，在未來社會的人際交往中，可以避免一些不必要的摩擦，構(gòu)建一個良好的社會交往環(huán)境，為構(gòu)建和諧社會做出努力。
二、大學生實用禮儀教育的開展
1.開展豐富多彩的禮儀活動與系統(tǒng)課程
重視禮儀的教育，是對禮儀文明發(fā)展提出的更高發(fā)展要求，所以要制訂科學的制度，抓緊禮儀教育?？梢蚤_展一系列的活動，強制性地讓學生改掉一些不良習慣，加強文明修養(yǎng)的培養(yǎng)。比如，在學校開展成人禮活動，讓現(xiàn)代大學生明確一個成年人的責任;尊敬師長從每一天做起——上下課時要向老師鞠躬敬禮等等;對禮儀缺失行為，一定要及時糾正并做好相關人員的思想教育工作。此外，借助廣播、櫥窗、?？容浾撌侄?，也可弘揚禮儀文明，有效提高學生的自身修養(yǎng)。
傳統(tǒng)的禮儀是現(xiàn)代禮儀發(fā)展的源泉，同時，傳統(tǒng)禮儀始終與學生的日常生活有關，舍棄傳統(tǒng)禮儀的教育方式，無法實現(xiàn)有效的禮儀教育，我們可以首先征求一下大學生的意見，聽聽他們內(nèi)心的想法，然后選取他們樂意接受的方式，把傳統(tǒng)的禮儀教育融入大學生文化生活中。如通過辯論、演講、情景劇或小品表演、征文比賽等方式倡導文明行為，披露不足，從正反兩個方面來進行禮儀教育更具說服意義。通過參加各種活動，每個人都可以為構(gòu)建和諧校園文化貢獻自己的一份力，同時也可以學到更多。
我國學生大部分在應試教育下成長，導致教育不均衡，中小學禮儀課程的開展都很不足。許多學生的禮儀意識薄弱，禮儀知識也很匱乏，這不僅僅是他們自身的問題，更是教育及整個社會的責任。所以，在他們?nèi)烁穸ㄐ椭?，在大學開設禮儀課是很有必要的。與思想道德、心理健康一樣，禮儀教育也屬于大學德育的內(nèi)容，作為公共必修課程，它將在很大程度上提高大學生的自身素養(yǎng)。
另外，禮儀課堂教育要把理論和實踐結(jié)合在一起，知行統(tǒng)一，因為實際應用才是我們學習禮儀的最終目的。教師在教學中要注意營造一個輕松的教學環(huán)境，注意教學方式的多樣化，全身心投入，提高識記效率，進而把課堂所學知識應用到平時的生活中去。
2.重視行為實踐的禮儀教學
《說文解字》中對“禮”是這樣解釋的，“禮者，履也”，履為行路。也就是說僅僅了解禮儀知識是不夠的，只有通過親身踐行，才可養(yǎng)成良好的禮儀行為習慣。對大多數(shù)人來說，禮儀同樣可以“熟能生巧”，若未經(jīng)訓練，在不同場合和對象面前恰如其分地運用不同利益形式不是一件容易的事。禮儀教育需要實踐，重在貫徹與落實。教師在教學的同時，一定要與實際生活相結(jié)合，精心設計教學情境，這樣才有助于知識的及時消化及被學生所掌握。如在課堂中進行日常儀容儀表訓練，語言表達訓練，與人交談過程中的交流方式以及傾聽方式等。經(jīng)過階段訓練，還可在此基礎上進行綜合情景模擬的表演。最后就是學生自己在平時的自覺訓練，要多參加社會實踐，時刻記住自己的角色、注意自己在公共場合的表現(xiàn)，并不斷反思和糾正，這一環(huán)節(jié)尤為重要。經(jīng)過這一系列的學習和訓練過程，學生不難把所學的知識充分地運用到實踐當中并做到長期堅持。
一個國家民眾對禮儀的態(tài)度和禮儀踐行情況可以很清楚地反映該國的素質(zhì)，我們應繼承和弘揚我國“禮儀之邦”傳統(tǒng)。大學生是國家的未來和希望，加強禮儀教育不僅可以提高大學生的禮儀修養(yǎng)，進而提升其思維能力和學習工作能力，營造和諧文明的校園氛圍，同時也是社會主義精神文明建設的重要內(nèi)容，與我國的整體形象的提升關系密切。只有重視和加強大學生禮儀教育，大學生的禮儀失范的現(xiàn)象才會不斷減少，直到不再發(fā)生。
參考文獻：
[1]龍一平.以禮儀教育為切入點促進大學生道德建設[J].南京醫(yī)科大學學報：社會科學版，2006(9).
[2]金正昆.商務禮儀[M].北京：北京大學出版社，2006.
[3]吳景綠，安群.實用公關禮儀[M].北京：北京交通大學出版社，2007.
[4]許文郁.學習現(xiàn)代禮儀塑造完美自我[J].北京政法職業(yè)學院學報，2005(4).
[5]劉惠祿.大學生禮儀教育實施略論[J].高教研究，2003(4).
大學生文明禮儀教育論文篇三：《試談如何加強大學生文明禮儀教育》
如何進行文明禮儀教育，高校應該加以重視，應不斷地加強對大學生文明禮儀教育對策的探索，建立完善的方法與途徑體系，構(gòu)建和諧的大學校園，進而為社會主義現(xiàn)代化建設做出貢獻。
一、重視教育主體――發(fā)揮教育主體的關鍵性作用
(一)發(fā)揮教育主體的方向性。所謂方向性，是指教育主體要堅定文明禮儀教育的明確的方向，并始終堅持文明禮儀教育的目的。只有堅持方向性，才能抓住文明禮儀教育的本質(zhì)，才能統(tǒng)一思想和行動，發(fā)揮文明禮儀教育的整體效應，才能實現(xiàn)文明禮儀教育的價值。教師在進行文明禮儀教育的過程中，要堅定為社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)所需的高素質(zhì)人才的方向，通過自己的專業(yè)知識及文明禮儀素養(yǎng)，教育學生，影響學生，提高學生的文明禮儀素質(zhì)和整體綜合素質(zhì)，營造良好的校園文明禮儀環(huán)境。
(二)發(fā)揮教育主體的示范性。所謂示范性，是指在文明禮儀教育的過程中要充分發(fā)揮先進典型的模范作用以及教育者自身的文明禮儀修養(yǎng)熏陶作用，感染受教育者在其文明禮儀的認識和覺悟上都不斷得到提高和進步。一個形象氣質(zhì)好、禮儀素質(zhì)高、專業(yè)功底扎實的教師就等于是一本活生生的好教材，一種好的教育方式可以讓學生在知行統(tǒng)一的踐行中懂得什么是“文明禮儀”。教師在日常的教學活動和生活中要時刻注重自身文明禮儀修養(yǎng)的示范作用，增強文明禮儀教育的實效性。
(三)發(fā)揮教育主體的滲透性。所謂滲透性，是指文明禮儀教育要遵循大學生的思想受“綜合影響”形成和“漸次發(fā)展”規(guī)律，把大學生文明禮儀教育滲透到各項工作中去并與各項工作相結(jié)合，融合各種教育因素，通過潛移默化的形式循序進行。堅持滲透性才能使文明禮儀教育形成合力，發(fā)揮文明禮儀教育的效能，適應文明禮儀教育社會化的需要。在大學生文明禮儀教育過程中，教師應發(fā)揮自己的滲透作用，形成“潤物細無聲”的效果。
二、豐富教育內(nèi)容――完善教育內(nèi)容的規(guī)范性作用
(一)擴展文明禮儀教育內(nèi)容的廣度和深度。大學階段的文明禮儀教育內(nèi)容不應停留在表層的文明禮貌教育，而應加強符合當代大學生思想狀況的社交禮儀和各種專項禮儀的教育。當今社會需要的是綜合性的人才，專業(yè)知識固然重要，但是文明禮儀素養(yǎng)及與人交往溝通的能力等也是新時期人才必備的條件。現(xiàn)代社會是信息發(fā)展迅速的時代，隨著社會的不斷發(fā)展與開放，人與人之間的交往變得日益頻繁與密切。當代大學生不能一味的“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”了，讀好書固然重要，同時也要了解社會，參加必要的社交活動。因此，大學生文明禮儀教育內(nèi)容應結(jié)合各專業(yè)特點，在傳授文明禮儀教育的理論知識時，應不斷的擴大文明禮儀教育內(nèi)容的廣度與深度，加強社交禮儀及各項專項禮儀的培訓活動，使大學生盡快掌握適應社會環(huán)境的基本技能，成功融入社會。
(二)倡導先進的文明禮儀教育理念，設置專門的文明禮儀課程。與傳統(tǒng)文明禮儀教育內(nèi)容相比，現(xiàn)代禮儀教育內(nèi)容更重視人際交往的行為規(guī)范，強調(diào)和注重人本精神，尊重人是現(xiàn)代文明禮儀教育內(nèi)容的出發(fā)點。因此，高校應把傳統(tǒng)文明禮儀教育的內(nèi)容與現(xiàn)代社交禮儀教育內(nèi)容并重，互相補充，互相協(xié)調(diào)，這樣有助于大學生良好的人際關系的建立。文明禮儀是大學生的一門必修課程。高校應根據(jù)專業(yè)的特點設置符合大學生實際狀況的文明禮儀課程，使大學生掌握系統(tǒng)的文明禮儀基本理論和具體規(guī)范。發(fā)揮課堂教學的主渠道，對大學生進行系統(tǒng)的訓練，不僅有效的提高大學生的道德品質(zhì)修養(yǎng)，而且能使大學生掌握和學會規(guī)范自身言行舉止、塑造良好形象的技巧。
(三)明確大學生文明禮儀教育的目標，拓展文明禮儀教育內(nèi)容的功能。高校文明禮儀教育內(nèi)容應明確目標，從教育大學生的全面成才出發(fā)，注重文明禮儀知識的普及及文明禮儀的知行統(tǒng)一。學校應立足于整體培養(yǎng)目標，結(jié)合當今時代的要求、大學生將來所從事崗位的需要和大學生自身發(fā)展的特點，有計劃地進行文明禮儀教育，開設相應的文明禮儀課程，進行必須的專項文明禮儀的培訓，引導大學生知禮、守禮。通過文明禮儀教育，使得大學生自覺按照文明禮儀規(guī)范約束自身行為，提升內(nèi)在的道德品質(zhì)，提高大學生對文明禮儀的認知，提高自身的文明禮儀素養(yǎng)，實現(xiàn)全面的進步和完善。
三、拓展教育載體――發(fā)揮網(wǎng)絡載體的陣地性作用
(一)開展校園精品活動，設置校園精品課程，深化文明禮儀教育。高校應該重視大學生文明禮儀教育，在校園內(nèi)定期舉辦大學生文明禮儀活動，以及與之相關的辯論賽、禮儀講座等多樣化的校園文明禮儀文化活動，在此基礎上將活動進行優(yōu)化，形成高校的精品活動。設置有關大學生文明禮儀教育的精品課程，配置專業(yè)的課程教師進行講授。將校園精品活動與校園精品課程相結(jié)合，使大學生文明禮儀教育的內(nèi)容實現(xiàn)上達到行與知統(tǒng)一的效應，深化大學生文明禮儀教育的內(nèi)涵及領域。
(二)發(fā)揮網(wǎng)絡文化陣地的優(yōu)勢，開展文明禮儀教育。一是在網(wǎng)絡文化中大力弘揚和宣傳中華民族中優(yōu)秀的文明禮儀文化。通過網(wǎng)絡，宣傳中華民族的傳統(tǒng)文明禮儀文化的精華，有利于抵制文化侵略，弘揚中華民族文明禮儀文化的主旋律，使之在各種文化沖突中激流勇進、屹立不倒。二是造就一批既精通文明禮儀宣傳工作又精通網(wǎng)絡技術(shù)的宣傳工作者，教育和引導大學生提高文明禮儀素質(zhì)。培養(yǎng)既精通文明禮儀教育宣傳工作又精通網(wǎng)絡新技術(shù)的雙料人才，就是為了利用網(wǎng)絡新陣地，更好的進行大學生文明禮儀教育工作，提高大學生的整體素質(zhì)。三是強化高校校園網(wǎng)絡文化，營造和諧氛圍。要把網(wǎng)絡在線教育和網(wǎng)絡離線教育結(jié)合起來，對大學生產(chǎn)生潛移默化的影響，消除網(wǎng)絡世界里的消極信息的影響，時刻加強大學生文明禮儀教育研究，為當代大學生的學習和生活建設一個良好的環(huán)境。
四、重視自我教育――加強當代大學生的自身覺悟
(一)開展豐富的校園活動及社會實踐活動。大學生通過參與校園活動，可以促進和提高學生的綜合能力，培養(yǎng)集體意識，幫助學生汲取精神力量，從而實現(xiàn)學生自我教育。通過參加社會實踐活動，可以使大學生在課堂學到的理論知識與實際聯(lián)系起來，使大學生的主觀認識在客觀實際中得到檢驗，提高大學生的認識能力和實踐能力，從而增強人學生自我教育的實效性。
(二)正面引導，建立機制，加強大學生自我教育。一是利用樹立榜樣及典型，使大學生在言行舉止上有學習和模仿的楷模和標兵。二是利用對文明禮儀教育的大力宣傳，使大學生在良好的氛圍中得到熏陶，自覺進行自我教育。三是利用在優(yōu)秀的文化資源中萃取的先進思想教育引導學生，讓他們主動學習我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精粹，提升大學生自我教育的思想境界。
(三)將自我教育貫穿于學生日常學習生活。將自我教育的理念貫穿到學生日常學習生活之中，寓文明禮儀教育于日常娛樂、實踐及學習中，貼近學生的生活實際，在日常學習生活中營造良好的氛圍，滿足學生的需要，使文明禮儀教育時時處處都存在，達到“空氣養(yǎng)人”、“空氣育人”、“空氣指引人”。
猜你喜歡：
1.大學生文明演講稿