感恩教育論文相關(guān)范文
感恩教育是人一生成長(zhǎng)成才的必修課,在我國(guó)傳統(tǒng)的道德教育中一直占有十分重要的地位。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于感恩教育論文相關(guān)范文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!
感恩教育論文相關(guān)范文篇1
淺析高職院校感恩教育
摘 要： 優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)，必須首先加強(qiáng)大學(xué)生的思想素質(zhì)教育。感恩教育是高校德育工作的重要組成部分，重視和加強(qiáng)高校學(xué)生感恩意識(shí)的樹(shù)立是培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的需要。本文分析了高職院校感恩教育的現(xiàn)狀，提出了重視和加強(qiáng)高校感恩教育的必要性和相關(guān)對(duì)策與建議。
關(guān)鍵詞： 高職院校 感恩教育 感恩意識(shí)
人生的杠桿是精神，精神的支點(diǎn)是感恩，只有有了感恩的思想，人才能煥發(fā)無(wú)窮的力量。
一、什么是感恩教育
所謂感恩教育，就是以感性的形式，用學(xué)生的切身感受體味來(lái)自他人、社會(huì)和自然的“恩”;以理性的形式，讓學(xué)生感知來(lái)自痛苦、挫折和失敗等的“恩”，并最終形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的一種教育，它應(yīng)該是整個(gè)思想道德教育的核心。
感恩，在中國(guó)歷史上這樣的例子很多。民族英雄袁崇煥去世后，佘家義士“冒死葬忠魂”，子子孫孫，生生死死，守墓遺訓(xùn)，口口相傳，17代人為他守墓370多年，其所感之恩是大恩，大到國(guó)家、民族的大義之上。但是，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和外來(lái)受多元文化的影響，中華民族傳統(tǒng)精神與美德被淡忘和受到一定沖擊，“感恩”一詞在有些人看來(lái)過(guò)時(shí)了。
二、什么影響了感恩教育
古人云：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”它教誨世人，當(dāng)我們受恩于人時(shí)，切勿忘了感恩。然而，這個(gè)流傳了幾千年的中華民族傳統(tǒng)美德卻日漸為當(dāng)代大學(xué)生所遺忘。一些大學(xué)生以自我為中心，漠視寶貴的親情、友情、師生情，從而表現(xiàn)出一定程度的精神“真空”。這種現(xiàn)象折射出長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)感恩教育的缺失。因此，在建設(shè)社會(huì)主義精神文明和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，加強(qiáng)大學(xué)生的感恩教育刻不容緩。加強(qiáng)大學(xué)生的感恩教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，學(xué)校、家庭、社會(huì)是學(xué)生感恩教育重要的三個(gè)環(huán)節(jié)，只有實(shí)現(xiàn)家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三者有機(jī)結(jié)合，做到“三位一體”，互相銜接、相互貫通、相互滲透、相互補(bǔ)充才能形成合力。
三、學(xué)校感恩教育的操作方式
1.以小型活動(dòng)為載體，讓學(xué)生體驗(yàn)恩情。
通過(guò)話劇表演、現(xiàn)場(chǎng)辯論、真情演講等活動(dòng)，讓學(xué)生體味到什么是“恩”，哪些人、事、景、物是需要我們感謝和感激的。同時(shí)我們還可以通過(guò)講故事的方式，讓學(xué)生講述自己的“慘痛”經(jīng)歷，談?wù)勛约簭闹忻靼椎牡览?，引?dǎo)學(xué)生換種思維，感激曾經(jīng)的“慘痛”。
2.以團(tuán)體活動(dòng)為手段，讓學(xué)生感激他人他物。
團(tuán)體活動(dòng)是集體合作的項(xiàng)目，任何一個(gè)人離開(kāi)他人都無(wú)法單獨(dú)完成，任何一個(gè)人的缺失都可能導(dǎo)致整體的失敗。英國(guó)詩(shī)人約翰・多恩曾說(shuō)：“沒(méi)有人是座孤島，每個(gè)人都是一座大陸的片，是大地的一部分。集體活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)的最有效的方式，如果每個(gè)學(xué)生都有如此的認(rèn)識(shí)，就會(huì)擁有感恩的心、博愛(ài)的心。
3.在日常教學(xué)中進(jìn)行滲透。
在具體的教學(xué)中，充分利用教材中豐富的感恩教育教學(xué)資源，把每位學(xué)生都教育成懂得感恩、學(xué)會(huì)感恩的人。感恩教育是一種以情動(dòng)情的情感教育，是一種以德報(bào)德的道德教育，更是一種以人性喚起人性的人性教育。
4.要建立感恩教育的長(zhǎng)效機(jī)制。
孫炎是烏海職業(yè)技術(shù)學(xué)院2014級(jí)發(fā)電2班的學(xué)生，他說(shuō)：“不少人說(shuō)我們是‘草莓族’，外表看起來(lái)色彩鮮艷，里面卻蒼白綿軟，稍一施壓就變成一團(tuán)稀泥，表層還疙疙瘩瘩的挺有個(gè)性。我們也希望自己能多經(jīng)歷風(fēng)雨，盡快地成熟起來(lái)，可是大人們卻很少給我們機(jī)會(huì)。”我們?cè)趯?shí)施感恩教育時(shí)就要建立長(zhǎng)效機(jī)制，持之以恒地開(kāi)展。同時(shí)給予學(xué)生更多的感受和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，讓“被愛(ài)”深入學(xué)生的內(nèi)心，讓“恩德”包圍在他們周圍。只有如此，才能起到教育的作用，才能真正讓學(xué)生知恩、感恩，進(jìn)而施恩、報(bào)恩，健全人格。
四、培養(yǎng)和提升大學(xué)生感恩意識(shí)的對(duì)策思考
感恩教育實(shí)際上通過(guò)教育讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中人、事、物的美好和價(jià)值，喚起學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)和他人的一種認(rèn)同和感激，形成和提高學(xué)生的道德認(rèn)知情感和行為的教育活動(dòng)。
1.堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，幫助大學(xué)生牢固樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
在指導(dǎo)思想上，必須始終堅(jiān)持與黨的各項(xiàng)方針政策保持一致;在組織形式上，需要采取各種有效方式提高大學(xué)生生活和日常思想教育的質(zhì)量，包括選擇科學(xué)的教育方法、先進(jìn)的教育手段，適當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)機(jī)，不斷加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生學(xué)的政治理論學(xué)習(xí)。當(dāng)前社會(huì)瞬息萬(wàn)變，很多大學(xué)生極易在當(dāng)前錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)下迷失方向，只有以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷提高自身的是非鑒別能力，增強(qiáng)抵御不良文化的能力，才不會(huì)被洶涌而來(lái)的商品經(jīng)濟(jì)大潮淹沒(méi)而提高免疫力，并逐步培養(yǎng)和提升大學(xué)生的感恩意識(shí)。
2.弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)感恩文化教育。
我國(guó)傳統(tǒng)文化十分強(qiáng)調(diào)恩義、親情，強(qiáng)調(diào)知恩圖報(bào)，我國(guó)有不少充滿感恩情懷的佳句，至今仍廣為流傳。繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能為大學(xué)生感恩教育的開(kāi)展提供深厚的土壤。筆者通過(guò)在高職院校大學(xué)生中間對(duì)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和推廣，大力推行傳統(tǒng)優(yōu)秀文化學(xué)習(xí)，如通過(guò)學(xué)習(xí)《朱子家訓(xùn)》、《菜根談》等傳統(tǒng)優(yōu)秀書籍，并要求學(xué)生積極探討學(xué)習(xí)體會(huì)，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)和研讀的同時(shí)，更會(huì)有良好的提悟。與此同時(shí)，感恩教育更要尊重學(xué)生的主體性，注重學(xué)生自己在道德發(fā)展過(guò)程中的親身體驗(yàn)，在動(dòng)態(tài)過(guò)程中通過(guò)學(xué)生的切身體驗(yàn)主動(dòng)形成良好的德行。德育如河流，越深越無(wú)聲在感恩中通過(guò)學(xué)生親身體悟避免空洞說(shuō)教，學(xué)生在潛移默化中主動(dòng)地培養(yǎng)起健康向上的道德。
3.構(gòu)建學(xué)校、社會(huì)、家庭一體的感恩教育體系，實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人。
感恩教育是一個(gè)復(fù)合工程，是一次全民總動(dòng)員的過(guò)程，學(xué)校雖作為感恩教育的主要渠道，但僅靠學(xué)校自身的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，家庭、社會(huì)各方面都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起相當(dāng)?shù)呢?zé)任，以形成協(xié)調(diào)一致的教育網(wǎng)絡(luò)。大學(xué)生所依賴的學(xué)校、家庭和社會(huì)需三者緊密聯(lián)系、各自發(fā)揮作用、互相滲透、互相促進(jìn)、協(xié)調(diào)一致，形成合力，創(chuàng)造一種有利于大學(xué)生身心健康發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，才能使他們茁壯成長(zhǎng)。學(xué)?？梢砸阅赣H節(jié)、教師節(jié)、感恩節(jié)為契機(jī)，開(kāi)展各種體諒父母的艱辛、感謝老師的教誨及回報(bào)社會(huì)等活動(dòng)，在校園內(nèi)營(yíng)造濃厚的感恩氛圍。筆者在各個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，特別是傳統(tǒng)中秋佳節(jié)之時(shí)，總是要求學(xué)生必須給家里打電話;在春節(jié)前，要盡力幫助家中的父母做力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，必須積極主動(dòng)地和父母聊天和匯報(bào)學(xué)習(xí)生活情況，春節(jié)過(guò)后將春節(jié)的體會(huì)和感悟當(dāng)做思想?yún)R報(bào)交上來(lái)，并在班級(jí)周會(huì)上進(jìn)行交流。
4.引導(dǎo)大學(xué)生正確看待社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象，培養(yǎng)大學(xué)生良好的品德修為。
目前，感恩意識(shí)教育中的一大障礙就是社會(huì)或生活中出現(xiàn)的某些不公平或者負(fù)面現(xiàn)象。當(dāng)大學(xué)生看到這些現(xiàn)象時(shí)，可能會(huì)在心中形成一種負(fù)面心態(tài)。這就必須教育大學(xué)生心懷仁愛(ài)，關(guān)愛(ài)社會(huì)，不僅要批評(píng)社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象，更重要的是建設(shè)性地推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，積極鼓勵(lì)、支持和宣傳社會(huì)正面典型。幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的榮辱觀、是非觀、善惡觀，增強(qiáng)大學(xué)生的拒腐防變能力，是開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，也是進(jìn)一步培養(yǎng)大學(xué)生的品德修為的必然路徑。
學(xué)會(huì)感恩就等于架起做人的支點(diǎn)。我們的思想教育包括學(xué)校的教育，不能只停留在講大道理上，更不能只停留在傳授知識(shí)上，還要幫助教育人們懂得做人的道理，感念社會(huì)之恩，學(xué)會(huì)和不同性格、不同階層、不同文化背景的人相處，這是一種更豐滿的教育，這樣的教育才是“刻骨銘心”的教育。
參考文獻(xiàn)：
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