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關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)的文章

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  數(shù)學(xué)能力是數(shù)學(xué)素質(zhì)的主要方面和重要體現(xiàn)。隨著社會(huì)的進(jìn)步,數(shù)學(xué)能力不斷有新的理解。呼喚數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力和數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力已成為廣大數(shù)學(xué)教育工作者的共識(shí)。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)的文章,希望大家喜歡。

  關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)的文章:初中數(shù)學(xué)教學(xué)隨筆

  創(chuàng)新教育是指更新觀念,把創(chuàng)新素質(zhì)的養(yǎng)成和學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活結(jié)合起來,從不同層次、不同方向、不同內(nèi)容上采取不同的手段和方法,把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力貫穿于素質(zhì)教育實(shí)施和每一個(gè)學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)的全過程??梢姡瑒?chuàng)新教育是將素質(zhì)教育落到實(shí)處的關(guān)鍵所在。

  在具體的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,我注重了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),下面是我在教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育的幾點(diǎn)體會(huì):

  1 數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)新意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的首要條件

  教育本身就是一個(gè)創(chuàng)新的過程,教師必須具有創(chuàng)新的意識(shí),改變以知識(shí)傳授為中心的教學(xué)思路,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為目標(biāo),從教學(xué)思路到教學(xué)方式上,大膽突破,確立創(chuàng)新性教學(xué)原則?,F(xiàn)代心理學(xué)的研究表明,認(rèn)知和情感密不可分,教師本身的情感現(xiàn)狀,對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用,使課堂上出現(xiàn)某種心理氣氛,當(dāng)一位有威信的、受到學(xué)生尊敬和喜愛的教師走進(jìn)課堂時(shí),學(xué)生就會(huì)興趣盎然,精神飽滿,反之,學(xué)生的心理就會(huì)蒙上一層陰影,情緒就相當(dāng)?shù)吐?。在近幾年的教育教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn),中規(guī)中矩的教學(xué)模式遏制了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的發(fā)展,使得學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種機(jī)械化的學(xué)習(xí),久而久之對(duì)數(shù)學(xué)就喪失了興趣和信心。

  二、創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)創(chuàng)新思維

  主動(dòng)性的心理特征,就是積極地開展思維活動(dòng),真正的“課堂氣氛活躍”是指學(xué)生思維活動(dòng)活躍,而不是表面熱鬧。烏申斯基說過:“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制學(xué)習(xí),將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望。”恰當(dāng)創(chuàng)設(shè)情境,能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,他們的創(chuàng)新意識(shí)就會(huì)孕育而生。例如:在講“平行線的判定”時(shí),可以提問:“如果有兩條直線,這兩條直線是不是平行線?如何作出判斷?”教師同時(shí)在黑板上畫出兩條看起來不相交的直線,讓學(xué)生作出判斷,學(xué)生可能會(huì)不假思索的判斷為平行線,教師再提出疑問:“能肯定地說這兩條直線是不相交的直線嗎?我們現(xiàn)在看到的部分是不相交的,但能肯定在遠(yuǎn)處也不相交嗎?”這一問便使學(xué)生陷入思考,學(xué)生會(huì)對(duì)自己先前的判斷產(chǎn)生動(dòng)搖,看到了單憑定義去進(jìn)行判斷是困難的,由此激發(fā)思維的積極性,自覺去探索判斷兩直線平行的判定方法。

  三、把數(shù)學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

  數(shù)學(xué)知識(shí)在日常生活、生產(chǎn)中都有廣泛的應(yīng)用,而大部分學(xué)生因看不到數(shù)學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系而失去興趣,因此在平時(shí)的教學(xué)過程中,善于抓住日常生活、生產(chǎn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,構(gòu)建基本的數(shù)學(xué)關(guān)系,使學(xué)生在一種輕松、愉快的環(huán)境中解決數(shù)學(xué)問題其實(shí),實(shí)際生活中的許多問題都可以用課本中的知識(shí)來解決,關(guān)鍵是讓學(xué)生通過觀察、操作、思考、交流和運(yùn)用,逐步形成良好的數(shù)學(xué)思維習(xí)慣

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  課堂教學(xué)是使學(xué)生獲取數(shù)學(xué)知識(shí)、形成基本技能、發(fā)掘能力和培養(yǎng)良好數(shù)學(xué)思維品質(zhì)的最基本的途徑。因此,要提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量,就必須加強(qiáng)課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)。由于評(píng)價(jià)者研究的目的不同,所以評(píng)課的角度不同,評(píng)課的方式也不同,一般可以從教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)論、教學(xué)法等幾個(gè)方面加以評(píng)析,其方式可以是定性分析、定量分析、全息分析、系統(tǒng)分析等。而我們通常情況下的評(píng)課是側(cè)重于從教學(xué)法方面對(duì)課堂教學(xué)作定性分析。

  1.明確評(píng)課目的

  進(jìn)行評(píng)課,首先應(yīng)確定或明確聽課、評(píng)課的目的,評(píng)課時(shí)就要圍繞己確定的目的進(jìn)行,做到既有理論支撐,又有具體的教學(xué)實(shí)踐相呼應(yīng)。聽課前應(yīng)先聽取上課教師對(duì)本堂課的設(shè)計(jì)思路,以便有個(gè)整體的把握,有條件時(shí)還應(yīng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析,對(duì)知識(shí)的重難點(diǎn)把握、學(xué)

  生的學(xué)力分析、教學(xué)方法的使用、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)有足夠的認(rèn)識(shí),對(duì)聽課中所獲取的感性材料進(jìn)行細(xì)致的分析綜合。在評(píng)課過程中,要根據(jù)上課教師提供的課堂教學(xué)實(shí)例,交流教學(xué)思想,總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),探討教學(xué)方法,幫助、指導(dǎo)上課教師提高教學(xué)能力。

  比如評(píng)一堂二年級(jí)《有余數(shù)的除法》教學(xué)觀摩課,評(píng)課者應(yīng)明確觀課、評(píng)課的目的帶有指導(dǎo)、示范的要求,評(píng)課中不僅要對(duì)課堂教學(xué)作總體評(píng)價(jià),而且要對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中具體的案例進(jìn)行剖析,像“除法的算式和名稱、試商的方法、除數(shù)與余數(shù)的關(guān)系”等知識(shí)上的要求

  以及“除法在生活中的應(yīng)用、如何引進(jìn)除法”等教學(xué)中的設(shè)計(jì)都要具體分析,使聽課老師知道其教學(xué)設(shè)計(jì)的意圖,吸取教益,因此評(píng)課者必須了解《有余數(shù)的除法》的教學(xué)年級(jí)、學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)及生活經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)目標(biāo)等,從而制定出評(píng)課計(jì)劃。這樣的評(píng)課才能使參與活動(dòng)的

  全體教師從一個(gè)課堂教學(xué)實(shí)例中汲取經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方法,改進(jìn)自己教學(xué)中的不足,以達(dá)到共同提高教學(xué)水平的目的。

  2.把握評(píng)課重點(diǎn)

  評(píng)課評(píng)什么,這是個(gè)很關(guān)鍵的問題。根據(jù)二期課改的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)來看,評(píng)課大多可以圍繞對(duì)“教學(xué)思想、教師角色、學(xué)生主體、三維目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方式、信息技術(shù)、教學(xué)效果、教師素養(yǎng)”等方面的理解與把握來進(jìn)行。

  比如評(píng)“教師角色”:學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人,教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。那么在課堂教學(xué)中教師是否扮演了“組織學(xué)習(xí)材料、組織學(xué)習(xí)活動(dòng),營(yíng)造課堂氣氛等”組織者的角色,是否扮演了“激發(fā)興趣,激活經(jīng)驗(yàn):提出問題,引導(dǎo)探索;展示成果,評(píng)價(jià)反思等”引導(dǎo)者的角色,是否扮演了“參與小組學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為表示態(tài)度,進(jìn)行必要的演示講解、總結(jié)板書等”合作者的角色,都是評(píng)價(jià)的內(nèi)容。我們可以從教師角色的行為及作用上加以評(píng)價(jià)。

  又如評(píng)“三維目標(biāo)”:教學(xué)目標(biāo)包含的三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)的整體,它們的達(dá)成是相互聯(lián)系和相互促進(jìn)的,它們?cè)谪S富、多樣的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中整體實(shí)現(xiàn)。“知識(shí)與技能目標(biāo)”是一切目標(biāo)的載體,“過程與方法目標(biāo)”是一切目標(biāo)的中介,“情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)”是一切目標(biāo)的動(dòng)力。如一年級(jí)《時(shí)間》的教學(xué)目標(biāo)可以這樣制定:①初步認(rèn)識(shí)鐘面和電子表面,能結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)正確地讀寫整數(shù)時(shí)刻,初步建立時(shí)間觀念。②經(jīng)歷操作、討論、交流等活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的實(shí)踐能力和合作能力。③充分感知生活中處處有數(shù)學(xué),學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間,養(yǎng)成遵守時(shí)間的好習(xí)慣。從編排上看,三維目標(biāo)清晰可見。當(dāng)然評(píng)價(jià)過程中我們要特別關(guān)注在課堂教學(xué)實(shí)施過程中其目標(biāo)的達(dá)成度。

  再如評(píng)“教學(xué)內(nèi)容”:教材處理是否科學(xué)合理關(guān)系到一堂課的成敗,所以必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的、學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)以及學(xué)生個(gè)性特點(diǎn),重新處理好教材,再用符合本班實(shí)際的“教材”去科學(xué)安排好教學(xué)程序,才能上好課。

  但一堂課的評(píng)價(jià)不可能面面俱到,一則時(shí)間不允許,二則分析不透,收益不大。因此我們的評(píng)課應(yīng)根據(jù)評(píng)課目的,有重點(diǎn)地選擇2至3個(gè)方面加以深入分析,這樣收獲才會(huì)比較大。

  我們?cè)谠u(píng)課時(shí)可以根據(jù)聽課的目的、不同課的類型,選擇評(píng)課角度,突出重點(diǎn)。評(píng)課思路要清晰,有條理、邏輯強(qiáng),力求深入淺出,并以激勵(lì)為主,充分肯定優(yōu)點(diǎn),提出指導(dǎo)建議,特別是對(duì)課堂教學(xué)中的創(chuàng)新、生成的內(nèi)容給予高度的關(guān)注,要“評(píng)出特色”“點(diǎn)出創(chuàng)新”。

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  1、高斯級(jí)數(shù)小朋友們你們可知道數(shù)學(xué)天才高斯小時(shí)候的故事嗎?高斯在小學(xué)二年級(jí)時(shí),有一次老師教完加法后想休息一下,所以便出了一道題目要求學(xué)生算算看,題目是: 1+2+3+4………+96+97+98+99+100=? 本以為學(xué)生們必然會(huì)安靜好一陣子,正要找借口出去時(shí),卻被高斯叫住了!原來呀,高斯已經(jīng)算出來了,小朋友你可知道他是怎么算的嗎?高斯告訴大家他是如何算出的:將1加至100與100加至1;排成兩排想加,也就是說: 1+2+3+4+…………+96+97+98+99+100+ 100+99+98+97+96+…………+4+3+2+1 =101+101+101+…………+101+101+101+101 共有一百個(gè)101,但算式重復(fù)兩次,所以把10100除以2便得到答案等于5050。 從此以后高斯小學(xué)的學(xué)習(xí)過程早已經(jīng)超過了其他的同學(xué),也因此奠定了他以后的數(shù)學(xué)基礎(chǔ),更讓他成為——數(shù)學(xué)天才。

  2、雞兔同籠你聽說過“雞兔同籠”的問題嗎?這個(gè)問題,是我國(guó)古代著名趣題之一。大約在1500年前,《孫子算經(jīng)》就記載了這個(gè)有趣的問題。書中是這樣敘述的:“今有雞兔同籠,上有三十五頭,下有九十四足,問雞兔各幾何?這四句話的意思是:有若干只雞兔同在一個(gè)籠子里,從上面數(shù),有35個(gè)頭;從下面數(shù),有94只腳。求籠中各有幾只雞和兔? 你會(huì)解答這個(gè)問題嗎?你想知道《孫子算經(jīng)》中是如何解答這個(gè)問題的嗎? 解答思路是這樣的:假如砍去每只雞、每只兔一半的腳,則每只雞就變成了“獨(dú)角雞”,每只兔就變成了“雙腳兔”。這樣,(1)雞和兔的腳的總數(shù)就由94只變成了47只;(2)如果籠子里有一只兔子,則腳的總數(shù)就比頭的總數(shù)多1。因此,腳的總只數(shù)47與總頭數(shù)35的差,就是兔子的只數(shù),即47-35=12(只)。顯然,雞的只數(shù)就是35-12=23(只)了。 這一思路新穎而奇特,其“砍足法”也令古今中外數(shù)學(xué)家贊嘆不已。這種思維方法叫化歸法?;瘹w法就是在解決問題時(shí),先不對(duì)問題采取直接的分析,而是將題中的條件或問題進(jìn)行變形,使之轉(zhuǎn)化,直到最終把它歸成某個(gè)已經(jīng)解決的問題。

  3、數(shù)學(xué)優(yōu)秀小故事:門打開了,進(jìn)來的是一個(gè)年輕的小伙子。劉建明先生請(qǐng)他坐下,小伙子自我介紹說:“我是內(nèi)地的導(dǎo)游,叫于江,這次我?guī)ьI(lǐng)了個(gè)旅游團(tuán)到香港來旅游,聽說您的大酒店環(huán)境舒適,服務(wù)周到,我們想住你們酒店。” 劉建明先生連忙熱情地說:“歡迎,歡迎,歡迎光臨,不知貴團(tuán)一共有多少人?” “人嘛,還可以,是個(gè)大團(tuán)。” 劉建明先生心里一陣驚喜:一個(gè)大團(tuán),又一筆大生意,真是太好了。作為一名導(dǎo)游,于江看出劉建明先生的心思,他記上心來,慢條斯理的說:“先生,如果你能算出我們團(tuán)的人數(shù),我們就住您們大酒店了。” “您請(qǐng)說吧。”劉建明先生自信的說。 “如果我把我的團(tuán)平均分成四組,結(jié)果多出一個(gè)人,再把每小組平均分成四份,結(jié)果又多出一個(gè)人,再把分成的四個(gè)小組平均分成四份,結(jié)果又多出一個(gè)人,當(dāng)然,也包括我,請(qǐng)問我們至少有多少人?” “一共多少呢?”劉建明先生馬上思考起來,他一定要接下這筆生意,“沒有具體的數(shù)字,應(yīng)該如何下手呢?”他不愧是精明的生意人,很快就知道了答案:“至少八十五人,對(duì)不對(duì)?” 于江先生高興地說:“一點(diǎn)都不錯(cuò),就是八十五個(gè)人。請(qǐng)說說你是怎么算的?” “人數(shù)最少的情況下是最后一次四等分時(shí),每份為一人,由此推理得到:第三次分之前有1×4+1=5(人),第二次分之前有5×4+1=21(人),第一次分之前有21×4+1=85(人)” “好,我們今天就住這里了。” “那你們有多少男的和女的?” “有55個(gè)男的,30個(gè)女的。” “我們這兒現(xiàn)在只有11人的房間,7人、5人的房間,你們想怎么住?” “當(dāng)然是先生您給安排了,但必須男女分開,也不能有空床位。” 又出了個(gè)題目,劉建明還從沒碰到過這樣的客人,他只好又得花一番心思了。冥思苦想之后,他終于得出了最佳方案:男的兩間11人房間,四間7人房間,一間5人房間;女的一間11人房間,兩間7人房間,一間5人的,一共11間。于江先生看了他的安排后,非常滿意,馬上辦理了住宿手續(xù)。一樁大生意做成了,雖然復(fù)雜了點(diǎn),但劉建明先生心里還是十分高興的。

  智斗豬八戒

  話說唐僧師徒西天取經(jīng)歸來,來到郭家村,受到村民的熱烈歡迎,大家都把他們當(dāng)作除魔降妖的大英雄,不僅與他們合影留念,還拉他們到家里作客。

  面對(duì)村民的盛情款待,師徒們覺得過意不去,一有機(jī)會(huì)就幫助他們收割莊稼,耕田耙地。開始幾天豬八戒還挺賣力氣,可過不了幾天,好吃懶做的壞毛病又犯了。他覺得這樣干活太辛苦了,師傅多舒服,只管坐著講經(jīng)念佛就什么都有了。其實(shí)師傅也沒什么了不起的,要不是猴哥憑著他的火眼金睛和一身的本領(lǐng),師傅恐怕連西天都去不了,更別說取經(jīng)了。要是我也有這么一個(gè)徒弟,也能有一番作為,到那時(shí),哈哈,我就可以享清福了。

  于是八戒就開始張落起這件事來,沒幾天就召收了9個(gè)徒弟,他給他們?nèi)∶盒∫唤?、小二?hellip;小九戒。按理說,現(xiàn)在八戒應(yīng)該潛心修煉,專心教導(dǎo)徒弟了。可是他仍然惡習(xí)不改,經(jīng)常帶著徒弟出去蹭吃蹭喝,吃得老百姓叫苦不迭。老百姓想著他們?cè)?jīng)為大家做的好事,誰(shuí)也不好意思到悟空那里告狀。就這樣,八戒們更是有恃無(wú)恐,大開吃戒,一頓要吃掉五、六百個(gè)饅頭,老百姓被他們吃得快揭不開鍋了。

  鄰村有個(gè)叫靈芝的姑娘,她聰明伶俐,為人善良,經(jīng)常用自己的智慧巧斗惡人。她聽了這件事后,決定懲治一下八戒們。她來到郭家村,開了一個(gè)飯鋪,八戒們聞?dòng)嵹s來,靈芝姑娘假裝驚喜地說:“悟能師傅,你能到我的飯鋪,真是太榮幸了。以后你們就到我這兒來吃飯,不要到別的地方去了。”她停了一下說:“這兒有張圓桌,專門為你們準(zhǔn)備的,你們十位每次都按不同的次序入座,等你們把所有的次序都坐完了,我就免費(fèi)提供你們飯菜。但在此之前,你們每吃一頓飯,都必須為村里的一戶村民做一件好事,你們看怎么樣?”八戒們一聽這誘人的建議,興奮得不得了,連聲說好。于是他們每次都按約定的條件來吃飯,并記下入座次序。這樣過了幾年,新的次序仍然層出不窮,八戒百思不得其解,只好去向悟空請(qǐng)教。悟空聽了不禁哈哈大笑起來,說:“你這呆子,這么簡(jiǎn)單的帳都算不過來,還想去沾便宜,你們是永遠(yuǎn)也吃不到這頓免費(fèi)飯菜的。”“難道我們吃二、三十年,還吃不到嗎?”悟空說:“那我就給你算算這筆帳吧。我們先從簡(jiǎn)單的數(shù)算起。假設(shè)是三個(gè)人吃飯,我們先給他們編上1、2、3的序號(hào),排列的次序就有6種,即123,132,213,231,312,321。如果是四個(gè)人吃鈑,第一個(gè)人坐著不動(dòng),其他三個(gè)人的座位就要變換六次,當(dāng)四個(gè)人都輪流作為第一個(gè)人坐著不動(dòng)時(shí),總的排列次序就是6×4=24種。按就樣的方法,可以推算出:五個(gè)人去吃飯,排列的次序就有24×5=120種……10個(gè)人去吃鈑就會(huì)有3628800種不同的排列次序。因?yàn)槊刻煲?頓鈑,用3628800÷3就可以算出要吃的天數(shù):1209600天,也就是將近3320年。你們想想,你們能吃到這頓免費(fèi)鈑菜嗎?”

  經(jīng)悟空這么一算,八戒頓時(shí)明白了靈芝姑娘的用意,不禁羞愧萬(wàn)分。從此以后,八戒經(jīng)常帶著徙弟們幫村民們干活。他們又重新贏得了人們的喜歡。

  取勝的對(duì)策

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊威王與大將田忌賽馬,齊威王和田忌各有三匹好馬:上馬,中馬與下馬。比賽分三次進(jìn)行,每賽馬以千金作賭。由于兩者的馬力相差無(wú)幾,而齊威王的馬分別比田忌的相應(yīng)等級(jí)的馬要好,所以一般人都以為田忌必輸無(wú)疑。但是田忌采納了門客孫臏(著名軍事家)的意見,用下馬對(duì)齊威王的上馬,用上馬對(duì)齊威王的中馬,用中馬對(duì)齊威王的下馬,結(jié)果田忌以2比1勝齊威王而得千金。這是我國(guó)古代運(yùn)用對(duì)策論思想解決問題的一個(gè)范例。

  下面有一個(gè)兩人做的游戲:輪流報(bào)數(shù),報(bào)出的數(shù)不能超過8(也不能是0),把兩面三刀個(gè)人報(bào)出的數(shù)連加起來,誰(shuí)報(bào)數(shù)后使和為88,誰(shuí)就獲勝。如果讓你先報(bào)數(shù),你第一次應(yīng)該報(bào)幾才能一定獲勝?

  分析:因?yàn)槊咳嗣看沃辽賵?bào)1,最多報(bào)8,所以當(dāng)某人報(bào)數(shù)之后,另一人必能找到一個(gè)數(shù),使此數(shù)與某所報(bào)的數(shù)之和為9。依照規(guī)則,誰(shuí)報(bào)數(shù)后使和為88,誰(shuí)就獲勝,于是可推知,誰(shuí)報(bào)數(shù)后和為79(=88-9),誰(shuí)就獲勝。88=9×9+7,依次類推,誰(shuí)報(bào)數(shù)后使和為16,誰(shuí)就獲勝。進(jìn)一步,誰(shuí)先報(bào)7,誰(shuí)就獲勝。于是得出先報(bào)者的取勝對(duì)策為:先報(bào)7,以后若對(duì)方報(bào)K(1≤K≤8),你就報(bào)(9-K)。這樣,當(dāng)你報(bào)第10個(gè)數(shù)的時(shí)候,就會(huì)取得勝利。

  蝸牛何時(shí)爬上井?

  一只蝸牛不小心掉進(jìn)了一口枯井里。它趴在井底哭了起來。一只癩(

  lai)蛤蟆爬過來,甕聲甕氣的對(duì)蝸牛說:“別哭了,小兄弟!哭也沒用,這井壁太高了,掉到這里就只能在這生活了。我已經(jīng)在這里過了多年了,很久沒有看到過太陽(yáng),就更別提想吃天鵝肉了!”蝸牛望著又老又丑的癩蛤蟆,心里想:“井外的世界多美呀,我決不能像它那樣生活在又黑又冷的井底里!”蝸牛對(duì)癩蛤蟆說:“癩大叔,我不能生活在這里,我一定要爬上去!請(qǐng)問這口井有多深?”“哈哈哈……,真是笑話!這井有10米深,你小小的年紀(jì),又背負(fù)著這么重的殼,怎么能爬上去呢?”“我不怕苦、不怕累,每天爬一段,總能爬出去!”第二天,蝸牛吃得飽飽的,喝足了水,就開始順著井壁往上爬了。它不停的爬呀,到了傍晚終于爬了5米。蝸牛特別高興,心想:“照這樣的速度,明天傍晚我就能爬上去。”想著想著,它不知不覺地睡著了。早上,蝸牛被一陣呼嚕聲吵醒了。一看原來是癩大叔還在睡覺。它心里一驚:“我怎么離井底這么近?”原來,蝸牛睡著以后從井壁上滑下來4米。蝸牛嘆了一口氣,咬緊牙又開始往上爬。到了傍晚又往上爬了5米,可是晚上蝸牛又滑下4米。爬呀爬,最后堅(jiān)強(qiáng)地蝸牛終于爬上了井臺(tái)。小朋友你能猜出來,蝸牛需要用幾天時(shí)間就能爬上井臺(tái)嗎?

  
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