高中語文古詩詞鑒賞快速解題與規(guī)范答題技巧
古詩詞閱讀常常都會花費(fèi)我們很多時間，首先就是對于文人作者的背景不熟悉，下面是小編為大家?guī)淼母咧姓Z文古詩詞鑒賞快速解題與規(guī)范答題技巧大全，希望大家能夠喜歡！
古代詩歌鑒賞的快速解題
(一)詩歌主題的快速把握
1、看背景
孤桐 王安石
天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。凌霄不屈己，得地本虛心。
歲老根彌壯，陽驕葉更陰。明時思解慍(1)，愿斫五弦琴(2)
[注釋]①明時，政治清明的時代;慍，疾苦、怨憤。②桐木是造琴的上好材料。據(jù)《孔子家語》記載：帝舜曾一面彈著五弦琴，一面唱“南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮”。
如果了解了王安石積極變法的經(jīng)歷，了解了他的思想性格，了解了他生活的時代背景，就不難把握此詩的主題。王安石在這首詩中借“孤桐”以言志，孤桐即為他的人格寫照：盡管在變法中，他受到種.種打擊，但他志存高遠(yuǎn)，正直不屈;經(jīng)歷的磨難越多，斗志越堅;為了天下蒼生，不惜粉身碎骨。
2、看體裁
抒情詩要注意把握詩人在詩歌中傳達(dá)出來的情感。例如，蘇軾的《念奴嬌? 赤壁懷古》其目的就是抒發(fā)情感，該詩的主題是：壯志未酬的華發(fā)之嘆。再看下面這首詩：
泊秦淮 杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
把握這首詩的主題時，首先應(yīng)將文體定位——抒情詩，然后把握其情感：諷諫唐朝統(tǒng)治者，貪圖享樂，當(dāng)心亡國。
如果是敘事詩，則可從分析人物形象入手，進(jìn)而概括詩歌的主題。例如，白居易的《琵琶行》，首先，應(yīng)把握詩中的兩個悲劇人物：琵琶女，當(dāng)年色藝雙絕，后來淪落江湖;白居易，當(dāng)年名滿京城，后來謫居江州。從琵琶女、白居易的悲劇，我們可以聯(lián)想到屈原、賈誼、李廣、陶潛、李白、杜甫等無數(shù)杰出人才的悲劇。根據(jù)詩中的人物形象可以概括出該詩的主題：奇人數(shù)奇(數(shù)奇，命運(yùn)不好)的才子之悲。
如果是哲理詩，概括主題時則應(yīng)揭示詩中所蘊(yùn)含的哲理。請看下面這首詩：
過松源晨炊漆公店六首(之五) 楊萬里
莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。正入萬山圈子里，一山放過一山攔。
快地知道，此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理：在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應(yīng)不斷進(jìn)取。
3、看技法
從詩歌的技法入手，有時也能迅速地把握詩歌的主題。例如：
烏衣巷 劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
此詩采用的寫法，一為用典，“朱雀橋”“烏衣巷”為東晉的繁華之地，“王謝”為東晉權(quán)貴豪門。一為借景抒情，“野草花”“夕陽斜”，這些景物讓人聯(lián)想到蕭條衰敗;舊時的堂前燕，目睹了王謝家族的富貴榮華，現(xiàn)在只能飛入尋常百姓家。從技法入手，可以在字里行間感受到詩人昔盛今衰的王朝悲歌。在這首詩中，詩人很可能就在感嘆唐王朝的衰敗。
4、看意象
意象：作品中所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”;借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”：“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。它既是現(xiàn)實生活的寫照，又是詩人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。意象是融入了主觀情意的客觀物象，或是借助客觀物象表現(xiàn)的主觀情意。如“梅”就帶上了清芳高潔、傲雪凌霜的意趣。
從詩歌的意象入手，往往能夠迅速地把握主題。例如：
鵲橋仙·夜聞杜鵑 陸游
茅檐人靜，蓬窗燈昏，春曉連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無聲，但日夜常啼杜鵑。
催成清淚，驚殘⑴孤夢，又揀深枝飛去。故山⑵猶自不堪聽，況半世飄然羈旅?
[注釋]①驚殘：驚醒。②故山：即家鄉(xiāng)。
閱讀提示：宋孝宗乾道八年(1172)初，陸游在南鄭(今陜西省)做四川宣扶使王炎的幕僚，積極參加抗金戰(zhàn)爭，戰(zhàn)績顯著。正當(dāng)前線節(jié)節(jié)勝利，即將收復(fù)長安之際，王炎調(diào)往都城臨安樞密院，陸游也被調(diào)任成都府路安撫司參議官，離開抗戰(zhàn)前線。此作是他到成都之后所寫，是“借物寓言”之作。
我們知道，與杜鵑鳥相關(guān)的有一神話故事：古代神話中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。人們從杜鵑嘴角的紅色聯(lián)想到“杜鵑啼血”，從杜鵑的叫聲聯(lián)想到“何不歸去”。于是古詩中的杜鵑往往與凄涼、哀傷、思?xì)w聯(lián)系在一起。那么，詩人想回到哪里去呢?聯(lián)系詩人的生平與提供的背景，可以聯(lián)想到，詩人希望回到抗戰(zhàn)前線，報效國家，但主和派當(dāng)權(quán)，詩人于是發(fā)出報國無門的悲嘆。
詩歌的閱讀鑒賞，必須以解讀詩歌的意象為突破口，以熟知詩歌意象為突破點(diǎn)。學(xué)生在古詩鑒賞備考中，應(yīng)熟知一些常見意象的寓意。
5、看關(guān)鍵語言(標(biāo)題、結(jié)句、詩眼)
古詩中的關(guān)鍵語言，例如，標(biāo)題、結(jié)句和其他一些表明詩眼的詞句，往往直接透露出詩歌主題的信息。請看下面幾首詩：
秋思 張籍
洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。
從標(biāo)題中的“秋思”和詩句中的“家書”，即可得知該詩表達(dá)了對家鄉(xiāng)的思念之情。
鵲橋仙 秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
從本詩的結(jié)句，即可得知詩人在此詩中表達(dá)的愛情觀——“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”
鷓鴣天·西都(1) 朱敦儒
我是清都山水郎(2)，天教懶慢帶(3)疏狂。曾批給露支風(fēng)敕⑷，累奏留云借月章。 詩萬首，酒千觴，幾曾著眼看侯王? 玉樓金闕⑤慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽。
[注釋]①西都：指洛陽。宋時稱洛陽為西京。②清都：傳說中天帝的居處。山水郎：詞中指為天帝管理山水的郎官。③懶慢帶：一作“支付與”。④曾批給露支風(fēng)敕：一作“曾批給雨支風(fēng)券”。⑤玉樓金闕：指汴京的宮殿。
從詞中“幾曾著眼看侯王”，即可迅速把握該詞的主題：蔑視權(quán)貴。
(二)詩歌技法的快速把握
1、要牢固、準(zhǔn)確地掌握古代詩歌常用的技法。比如，詞法，句法，修辭手段，表現(xiàn)手法。
下面，側(cè)重談?wù)劰糯姼柚谐Ｓ玫谋憩F(xiàn)手法。
(1)托物言志
托，寄托，借助;物，客觀事物;言，表達(dá);志，志向，志愿，思想，情感，哲理，等等。簡單地說，托物言志，就是借助具體外物來表達(dá)自己的思想情感。例如：
瀑布聯(lián)句 李忱
千巖萬壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。
此詩借寫瀑布，表達(dá)對社會人生的思考：應(yīng)志存高遠(yuǎn)，不畏艱辛，努力實現(xiàn)人生目標(biāo)。
(2)用典
古典詩歌中常常引用古書中的故事或詞句來表達(dá)思想情感，這就叫作用典。例如：
詠懷古跡 杜甫
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。
畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語 分明怨恨曲中論。
詩中借用王昭君的典故——王昭君因君王昏庸(畫圖省識春風(fēng)面)，盡管國色天香，也只能演出“獨(dú)留青冢向黃昏”“環(huán)佩空歸月夜魂”的人生悲劇——抒發(fā)了怨恨之情：如君王昏庸，杰出人才往往只能演出人生悲劇。
(3)借景抒情
“一切景語皆情語”， 是否情景交融，是判斷古典詩歌有無意境的重要標(biāo)志。借景抒情，是古典詩歌常用的手法。比如馬致遠(yuǎn)的《秋思》，句句是寫景，句句又是抒情，情和景高度的統(tǒng)一起來。再如：
登高 杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋長作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
其中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，既是寫景，也是抒情?！盁o邊落木蕭蕭下”，讓人聯(lián)想到一年將盡，韶華易逝，平添鄉(xiāng)愁?！安槐M長江滾滾來”，讓人聯(lián)想到不盡的愁緒、飛逝的時光、歷朝歷代的優(yōu)秀人物的不幸遭遇。杜甫此處明為寫景，實為抒發(fā)人生的感慨。
(4)直接抒情和間接抒情
直接抒發(fā)自己的感情，就是直接抒情，也叫直抒胸臆。通過對某些事物、某個問題等的敘述、描寫或議論，含蓄地抒發(fā)自己的感情，就是間接抒情。例如：
蜀相 杜甫
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
其中的“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，通過寫景來抒發(fā)情感;“三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心”，通過用典來抒發(fā)情感：這就是間接抒情?！伴L使英雄淚滿襟”，就是直接抒情。
(5)襯托
利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來突出某些事物的藝術(shù)手法。利用事物的近似條件來襯托一事物，稱正襯;利用事物的對立條件來襯托一事物，稱反襯。例如：
旅夜書懷 杜甫
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著?官應(yīng)老病休。飄飄何所似?天地一沙鷗。
詩中以“星垂平野闊，月涌大江流”的壯闊景象，來襯托“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”所營造的的冷寂、孤獨(dú)藝術(shù)氛圍。
(6)虛寫和實寫
虛寫，不是寫眼前的實景，而是寫想象中的景象。實寫，恰好與之相反。例如：
雨霖鈴 柳永
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說?
上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫的都是眼前實景、實事，寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情，是實寫;下片寫對別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛寫，狀不在眼前的事物如在眼前，引起讀者的想象。虛實結(jié)合，淋漓盡致寫出了離別時的依依不舍之情。
(7)對比
把兩種對立的事物或者同一事物的兩個不同方面放在一起，相互比較。運(yùn)用對比，或使對立事物的矛盾鮮明突出，揭示本質(zhì)，給人深刻啟示;或使事物對立的兩個方面互相映襯，相得益彰，給人深刻印象。如高適《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。”以戰(zhàn)士死在沙場與將帥縱情聲色進(jìn)行對比，形象鮮明，揭露深刻。
2、通過強(qiáng)化訓(xùn)練，提高把握詩歌技法的準(zhǔn)確性與熟練程度。
3、鑒賞技法時，如果沒有規(guī)定角度，應(yīng)選擇作品最為突出的、自己最有把握的角度切入。
采取此項解題策略，既能提高解題的速度，又能提高解題的準(zhǔn)確性。先看下面一道高考題：
閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。
過香積寺 王維
不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪⑴制毒龍。
[注釋] ①安禪，佛家語，指閉目靜坐，不生雜念;毒龍世俗欲念。
古人評詩時常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個字，你認(rèn)為這首詩第三聯(lián)兩句詩的“詩眼”分別是哪一個字?為什么?請結(jié)合全詩簡要賞析。
結(jié)合全詩賞析時可從不同的角度切入，請看下面的答卷：
答案一：第三聯(lián)上下兩句的詩眼分別是“咽”和“冷”。喧鬧的泉聲遇“危石”而哽咽，溫暖的日色因樹林的幽深而變冷。這“咽”和“冷”充分點(diǎn)明和突出了深山的特點(diǎn)，烘托出幽靜、悠遠(yuǎn)的冷清氣氛。作者融情于景，借景抒情，表現(xiàn)愿意遠(yuǎn)離世俗欲念的隱士情懷。
此答案從表現(xiàn)手法的角度分析其妙處。
答案二：第三聯(lián)上下兩句的詩眼分別是“咽”和“冷”。因為“咽”用擬人的手法寫泉流之聲，以動寫靜，突出禪寺之靜，生動而傳神地寫出泉流過高石時，水聲急變，形象而生動;“冷”字不僅寫出日色下青松的色調(diào)，更突出了香積寺環(huán)境的清幽、靜謐，這一禪院寂靜空靈之感由這一“冷”字表現(xiàn)出來。
此答案從修辭和表現(xiàn)手法的角度分析其妙處。
古代詩歌的規(guī)范答題
(一)答題的要求
1、符合題目的要求
解答古代詩歌鑒賞題，一定要符合題目的要求。就以上全國高考古詩鑒賞題，有一考生這樣作答：
我認(rèn)為“咽”和“冷”，用擬人化的手法，生動地描寫出了泉水從石頭上流過的聲音，給人一種清幽恬靜的感覺，同時表達(dá)了詩人對路過香積寺所領(lǐng)悟到的這股自然美景的喜悅的心情。
解題的要求是：“這首詩第三聯(lián)兩句詩的‘詩眼’分別是哪一個字?為什么?請結(jié)合全詩簡要賞析?！钡牵舜鸢钢环治隽恕把省?，將“冷”置于不顧，又沒有結(jié)合全詩的意境分析其妙處。這一解答就不符合題目的要求。
2、符合詩歌鑒賞的要求
詩歌鑒賞雖說是開放型試題，但也要求符合詩歌鑒賞的要求。請看下面的答案:
答案一：分別是“?！焙汀扒唷弊帧！肮拍緹o人徑，深山何處鐘”說明了香積寺的偏僻，無人知，快沒人繼承這所寺廟，突出了“?！弊帧６氨∧嚎仗肚?，安禪制屠龍”體現(xiàn)了“青”字，在此環(huán)境下，來制“毒龍”，突出了“青”字。
此答案與文本不符。詩眼錯，分析錯，無意境。
答案二：分別是“咽”和“冷”。作者經(jīng)過香積寺寫了所看到的一派景象，尤其突出第三聯(lián)中的描寫景物的凄慘、陰涼，從中寫出了當(dāng)時一種對世俗欲念的不滿情緒，突出世態(tài)陰涼、冷漠與無情。
分析欠準(zhǔn)確，意境不準(zhǔn)確。
答案三：分別是“咽”和“冷”。本詩寫出了詩人經(jīng)過香積寺的所見、所聞、所感，“泉聲咽危石”，一個“咽”字，突出了香積寺的靜，泉聲動聽;“月色冷青松”，“冷”字用得精妙，顯得青松的蒼勁、挺拔，從而更突出寺的冷峻。
無意境，分析欠準(zhǔn)確。
答案四：第三聯(lián)上下兩句的詩眼分別是“咽”和“冷”。作為山水田園詩派，其特點(diǎn)是“詩中有畫，畫中有詩”，而本詩則向世人描繪一幅幽靜恬然過香積寺的游景，全詩突出一個靜字，而咽冷將泉聲月色動靜結(jié)合，同時照應(yīng)前后聯(lián)。
詩歌鑒賞，應(yīng)結(jié)合原詩的語言，不能架空分析。此答案沒有結(jié)合原詩語言進(jìn)行具體分析。
答案五：分別是“咽”和“冷”。作者借景抒情，通過咽和冷字，深深地表達(dá)了自己內(nèi)心的悲涼心境，作者厭惡世俗的繁雜，渴望一種清凈、安寧的生活。
沒有詩眼的分析，只有分析的結(jié)果，沒有分析的過程。
(二)答題的角度
1、題目開口面小的，按規(guī)定的角度切入。
請看下題：
閱讀下面一首詩，然后回答問題。
春夜洛城聞笛 李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?
前人在評論這首詩時曾說，“折柳”二字是全詩的關(guān)鍵。詩中“折柳”的寓意是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說?為什么?
此題的開口面很小，只要從“折柳”切入作答即可。請看所給的參考答案：
“折柳”這首曲子寓惜別懷遠(yuǎn)之意。本詩抒寫了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“折柳”曲的笛聲引起的，可見“折柳”是全詩的關(guān)鍵。
2、題目開口面大，可自選角度切入。
請看下題：
閱讀下文，試從一個角度切人，對這首詞寫一段鑒賞性的文字。
虞美人·聽雨 蔣捷
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明。
解答此題，不要面面俱到，圍繞一點(diǎn)寫即可。例如從內(nèi)容、形象、線索、語言風(fēng)格等等方面均可。
參考答案：
①從謀篇行文的角度看，這首詞是從舊日之我寫到今日之我，在時間上為順敘;但它的寫作觸發(fā)點(diǎn)卻是從今日之我想到舊日之我，在時間上是逆推上去的。詞中居主要地位的應(yīng)當(dāng)是今我，而非舊我。因此，詞中的三幅畫，是緊密相連的，當(dāng)我們讀到第三幅畫時，只會感到一個白發(fā)蒼蒼的老人獨(dú)自在僧廬下傾聽著夜雨。這樣一個極其單調(diào)的畫面，正表現(xiàn)出畫中人處境的極端孤寂和心境的極端蕭索。他在嘗遍悲歡離合的滋味，又經(jīng)歷江山易主的巨大變故后，不但埋葬了少年的歡樂，也埋葬了壯年的愁恨，一切皆空，萬念俱灰，此時此地再聽到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨聲，雖然感到雨聲的無情，而自己卻已木然，無動于衷了。詞的結(jié)尾，以“悲歡離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明”這樣兩句無可奈何的話，總結(jié)了他“聽雨”的一生。
②從線索的角度看，這首詞層次清楚，脈絡(luò)分明。詞的上片感懷已逝的歲月，下片是慨嘆目前的境況，它按時間順序，由少年寫到壯年，再寫到老年，寫了三個不同時期的不同環(huán)境、不同生活和不同心情，而以“聽雨”作為一條貫串始終的線索。
③從組材的角度看，作者非常高明。作者的一生是在戰(zhàn)亂年代中度過的。這首詞正是他的憂患余生的自述。其寫作的高妙之處在于：作者沒有用抽象的敘述來進(jìn)行概括，而是從自己漫長的一生和曲折的經(jīng)歷中，截取了三幅富有暗示性和象征性的畫面，通過它們，形象地概括了從少到老在環(huán)境、生活、心情各方面所發(fā)生的變化，其概括本領(lǐng)是極其高明的。
(三)答題的格式
1、先觀點(diǎn)后理由
解題時先表明觀點(diǎn)，再陳述理由。請看以下詩歌鑒賞題及其參考答案：
閱讀下面這首詞，然后回答問題。
菩薩蠻 李白
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程?長亭更短亭。
關(guān)于這首詞表達(dá)的內(nèi)容，有人認(rèn)為是“游子思?xì)w鄉(xiāng)”，有人認(rèn)為是“思婦盼歸人”，也有人認(rèn)為二者兼有。你的看法如何?請簡要說明理由。
參考答案：
A.游子思?xì)w鄉(xiāng)。一、二句是游子眼前所見之景;三至六句是游子觸景生情，設(shè)想家人盼望自己歸去的情景;最后兩句游子感嘆旅途漫漫，歸鄉(xiāng)無期，更添愁苦。
前為觀點(diǎn)，后為理由。
B.思婦盼歸人。上片寫思婦見晚景而生愁情;五、六句寫思婦佇立玉階，見鳥歸而懷念游子;最后兩句寫思婦設(shè)想游人歸途艱難，感嘆相逢無期。
C.二者兼有。全詞以游子思?xì)w鄉(xiāng)和思婦盼歸人相互渲染，傳達(dá)了“一種相思，兩處閑愁”的情思。
2、先分后總式
答題時，先分說后總說。例如，解答2003年全國高考詩歌鑒賞題，有一考生這樣作答：
詩眼分別是“咽”和“冷”。山中的流泉由于巖石的阻擋，發(fā)出低吟，仿佛嗚咽之聲，照在青松上的日色，由于山林的幽暗，似乎顯得陰冷，“咽”和“冷”二字繪聲繪色(結(jié)合詩句，具體分析兩字的妙處。先分說)，精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象(結(jié)合全詩的意境分析其妙處。再總說)。
此答案從用詞之妙分析其效果。
3、先總后分式
答題時，先總說后分說。請看以下詩歌鑒賞題及其參考答案：
閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。
秋夜 朱淑真
夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。
此詩無一“情”字，而無處不含“情”。請從三、四句中找出最能體現(xiàn)詩人感情的一個字，并在對全詩整體感悟的基礎(chǔ)上，簡要分析詩人在這兩句詩中是如何營造意境的。
參考答案：
“涼”?！皼觥弊旨葘懱鞗?，又寫心境的孤寂。由床上之月寫到天上之月，過渡巧妙;愁情、涼床、月影和梧桐，共同營造出孤寂的意境。
4、分點(diǎn)作答式
答題時，分成幾點(diǎn)，列出答案。請看以下詩歌鑒賞題及其參考答案：閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。
聽蜀僧濬彈琴 李白
蜀僧抱綠綺①，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。
客心洗流水②，余響入霜鐘③。不覺碧山暮，秋云暗幾重。
注：① 綠綺：古代名琴。 ② 流水：借用“高山流水”典故。
③ 霜鐘：《山海經(jīng)·中山經(jīng)》載，豐山有九鐘，霜降而鳴。
結(jié)合全詩談?wù)勀銓Φ谒穆?lián)“不覺碧山暮，秋云暗幾重”的理解。
參考答案：
① 寫出了曲終時的景色。
② 寫出了作者沉醉于琴聲之中的狀態(tài)，側(cè)面描寫了琴聲的魅力。
提高學(xué)習(xí)的效率方法
經(jīng)驗一：
1、不妨給自己定一些時間限制。連續(xù)長時間的學(xué)習(xí)很容易使自己產(chǎn)生厭煩情緒，這時可以把所有的功課分成若干個部分，把每一部分限定時間，這樣不僅有助于提高效率，還不會產(chǎn)生疲勞感。如果可能的話，逐步縮短所用的時間，不久你就會發(fā)現(xiàn)，以前一小時都完不成的作業(yè)，四十分鐘就可以完成了。
2、不要在學(xué)習(xí)的同時干其他事或想其他事。一心不能二用的道理誰都明白，可還是有許多同學(xué)在邊學(xué)習(xí)邊聽音樂?；蛟S你會說聽音樂是放松神經(jīng)的好辦法，那么你盡可以專心的學(xué)習(xí)一小時后全身放松地聽一刻鐘音樂，這樣比帶著耳機(jī)做功課的效果好多了。
3、不要整個晚上都復(fù)習(xí)同一門功課。這樣做非但容易疲勞，而且效果也很差。每晚安排復(fù)習(xí)兩三門功課，情況要好多了。
經(jīng)驗二：
如何提高學(xué)習(xí)效率呢?
最重要的一條就是勞逸結(jié)合。學(xué)習(xí)效率的提高最需要的是清醒敏捷的頭腦，所以適當(dāng)?shù)男菹ⅲ粌H僅是有好處的，更是必要的，是提高各項學(xué)習(xí)效率的基礎(chǔ)。
那么上課時的聽課效率如何提高呢?
課前要有一定的預(yù)習(xí)，這是必要的，不過預(yù)習(xí)比較粗略，無非是走馬觀花地看一下課本，這樣課本上講的內(nèi)容、重點(diǎn)大致在心里有個譜了，聽起課來就比較有針對性。預(yù)習(xí)時，不必搞得太細(xì)，如果過細(xì)一是浪費(fèi)時間，二是上課時未免會有些松懈，有時反而忽略了最有用的東西。
上課期間還有一個時間分配的問題，老師講有些很熟悉的東西時，可以適當(dāng)?shù)胤潘梢幌隆?/p>
另外，記筆記有時也會妨礙課堂聽課效率，有時一節(jié)課就忙著抄筆記了，這樣做，有時會忽略一些很重要的東西，但這并不等于說可以不抄筆記，不抄筆記是不行的，人人都會遺忘，有了筆記，復(fù)習(xí)時才有基礎(chǔ)，有時老師講得很多，在黑板上記得也很多，但并不需要全記，要記一些書上沒有的定理定律，典型例題與典型解法，這些才是真正有價值去記的東西。否則見啥記啥，勢必影響課上聽課的效率，得不償失。除了十分重要的內(nèi)容以外，課堂上不必記很詳細(xì)的筆記。如果課堂上忙于記筆記，聽課的效率一定不高，況且你也不能保證課后一定會去看筆記。課堂上所做的主要工作應(yīng)當(dāng)是把老師的講課消化吸收，適當(dāng)做一些簡要的筆記。
經(jīng)驗三：
學(xué)習(xí)效率是決定學(xué)習(xí)成績的重要因素，如何提高自己學(xué)習(xí)效率呢?
一、要自信。很多的科學(xué)研究都證明，人的潛力是很大的，但大多數(shù)人并沒有有效地開發(fā)這種潛力，這其中，人的自信力是很重要的一個方面。無論何時何地，你做任何事情，有了這種自信力，你就有了一種必勝的信念，而且能使你很快就擺脫失敗的陰影。相反，一個人如果失掉了自信，那他就會一事無成，而且很容易陷入永遠(yuǎn)的自卑之中。
二、學(xué)會用心。要自信。選“好題”，時間限制。連續(xù)長時間的學(xué)習(xí)很容易使自己產(chǎn)生厭煩情緒，這時可以把功課分成若干個部分，分門別類。