人教版高一語文必修1第一單元過關(guān)測試題及答案(2)
四、本大題3小題，共15分。
閱讀下面的文字，完成16～18小題。
翡冷翠山居閑話
徐志摩
作客山中的妙處，尤在你永不須躊躇你的服色與體態(tài)：你不妨搖曳著一頭的蓬草，不妨縱容你滿腮的苔蘚;你愛穿什么就穿什么;扮一個牧童，扮一個漁翁，裝一個農(nóng)夫，裝一個走江湖的吉卜賽人，裝一個獵戶;你再不必提心整理你的領(lǐng)結(jié)，你盡可以不用領(lǐng)結(jié)，給你的頸根與胸膛一半日的自由，你可以拿一條這邊艷色的長巾包在你的頭上，學(xué)一個太平軍的頭目，或是拜倫那埃及裝的姿態(tài);但最要緊的是穿上你最舊的舊鞋，別管他模樣不佳，他們是頂可愛的好友，他們承著你的體重卻不叫你記起你還有一雙腳在你的底下。
這樣的玩頂好是不要約伴，因為有了伴多少總得叫你分心。平常我們從自己家里走到朋友的家里，或是我們執(zhí)事的地方，那無非是在同一個大牢里從一間獄室移到另一間獄室去，拘束永遠跟著我們，自由永遠尋不到我們;但在這春夏間美秀的山中或鄉(xiāng)間你要是有機會獨身閑逛時，那才是你福星高照的時候，那才是你實際領(lǐng)受，親口嘗味，自由與自在的時候，那才是你肉體與靈魂行動一致的時候;朋友們，我們多長一歲年紀往往只是加重我們頭上的枷，加緊我們腳脛上的鏈，我們見小孩子在草里在沙堆里在淺水里打滾作樂，或是看見小貓追他自己的尾巴，何嘗沒有羨慕的時候，但我們的枷，我們的鏈永遠是制定我們行動的上司!所以只有你單身奔赴大自然的懷抱時，像一個裸體的小孩撲入他母親的懷抱時，你才知道靈魂的愉快是怎樣的，單是活著的快樂是怎樣的，單就呼吸單就走道單就張眼看聳耳聽的幸福是怎樣的。因此你得嚴格的為己，極端的自私，只許你，體魄與性靈，與自然同在一個脈搏里跳動，同在一個音波里起伏，同在一個神奇的宇宙里自得。我們渾樸的天真是像含羞草似的嬌柔，一經(jīng)同伴的抵觸，他就卷了起來，但在澄靜的日光下，和風中，他的姿態(tài)是自然的，他的生活是無阻礙的。
你一個人漫游的時候，你就會在青草里坐地仰臥，甚至有時打滾，因為草的和暖的顏色自然的喚起你童稚的活潑;在靜僻的道上你就會不自主的狂舞，看著你自己的身影幻出種種詭異的變相，因為道旁樹木的陰影在他們紆徐的婆娑里暗示你舞蹈的快樂;你也會得信口的歌唱，偶爾記起斷片的音調(diào)，與你自己隨口的小曲，因為樹林中的鶯燕告訴你春光是應(yīng)得贊美的;更不必說你的胸襟自然會跟著曼長的山徑開拓，你的心地會看著澄藍的天空靜定，你的思想和著山壑間的水聲，山罅里的泉響，有時一澄到底的清澈，有時激起成章的波動，流，流，流入涼爽的橄欖林中，流入嫵媚的阿諾河去……
并且你不但不須約伴，每逢這樣的游行，你也不必帶書。書是理想的伴侶，但你應(yīng)得帶書，是在火車上，在你住處的客室里，不是在你獨身漫步的時候。什么偉大的深沉的鼓舞的清明的優(yōu)美的思想的根源不是可以在風籟中，云彩里，山勢與地形的起伏里，花草的顏色與香息里尋得?自然是最偉大的一部書，歌德說，在他每一頁的字句里我們讀得最深奧的消息。并且這書上的文字是人人懂得的;阿爾帕斯與五老峰，雪西里與普陀山，萊茵河與揚子江，梨夢湖與西子湖，建蘭與瓊花，杭州西溪的蘆雪與威尼斯夕照的紅潮，百靈與夜鶯，更不提一般黃的黃麥，一般紫的紫藤，一般青的青草同在大地上生長，同在和風中波動——他們應(yīng)用的符號是永遠一致的，他們的意義是永遠明顯的，只要你自己性靈上不長瘡瘢，眼不盲，耳不塞，這無行跡的最高等教育便永遠是你的名分，這不取費的最珍貴的補劑便永遠供你的受用，只要你認識了這一部書，你在這世界上寂寞時便不寂寞，窮困時不窮困，苦惱時有安慰，挫折時有鼓勵，軟弱時有督責，迷失時有南針。
(節(jié)選自《巴黎的鱗爪》，略有改動)
16.填空。(4分)
作者認為，要領(lǐng)略作客山中的妙處，你_________________________，_____________________，不必帶書。
解析：本題考查文學(xué)作品的主要內(nèi)容和結(jié)構(gòu)布局。本題的答案是文章第1自然段和第2自然段的第一句話，概括整合即可。
答案：不須躊躇你的服色與體態(tài)(2分) 不須約伴(2分)
17.“扮一個牧童，扮一個漁翁，裝一個農(nóng)夫，裝一個走江湖的吉卜賽人，裝一個獵戶”，世界上的人還有很多，作者為什么偏偏提到這幾種人?為什么用“扮”、“裝”這兩個字眼?(5分)
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解析：本題考查對文學(xué)作品的理解能力。第一問，作者所舉例的這幾種人率性、自由、無掛礙、少拘束，而這正契合作者在文中所要寫的做客山中的妙處以及所要傳達的他所追求的生活態(tài)度。第二問，作者之所以用“扮”、“裝”這兩個字眼，因為我們畢竟不是這幾種人，我們要的是學(xué)習并擁有這幾種人的心態(tài)和生活狀態(tài)。
答案：(1)在作者眼中這幾種人在裝束上是最無拘無束的，也是最接近大自然的、最自由的。(2分)
(2)作者之所以用“扮”、“裝”兩個字眼，因為許多人在現(xiàn)實生活中不像牧童等人那樣自由，那樣接近大自然。(3分)
18.在暢敘如何領(lǐng)略作客山中的妙處之后，作者在最后一段做了怎樣的拓展與深化?(6分)
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解析：本題考查對文學(xué)作品的探究能力。最后一段雖然仍是寫要領(lǐng)略做客山中的妙處所要注意的一個事項，即“不必帶書”，但有開拓和深化。書固然是理想的人生伴侶，但不是在作客山中的時候，因為自然就是最偉大的一部書，作客山中，領(lǐng)略自然，就是人生最大的享受，就是人生最可貴的追求。這樣結(jié)尾，使得文章的主題得到了極大的升華，具有了深刻的哲理意義，深合中國傳統(tǒng)文化中道家一派“道法自然”、“天人合一”的生活哲學(xué)。
答案：自然是最偉大的一部書，既深奧又淺易;(2分)只要性靈上不長瘡瘢，眼不盲，耳不塞，任何人隨時隨地都可以享受大自然;(2分)大自然可以慰藉我們的心靈，指示我們的人生方向。(2分)
五、本大題2小題，每小題6分，共12分。
19.請仿照畫線句子，另寫兩句話。要求語意連貫，句式整齊。
我想生活在唐朝，生活在詩的世界里。在唐朝，我可以接觸到高吟“前不見古人，后不見來者”的陳子昂，感受他的悲憤;________________________________________________________________________
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解析：本題考查句子仿寫的能力。解答本題時，考生要一看句式：在唐朝，我可以接觸到吟誦某句詩句的某位作者，感受他的什么品質(zhì)。二看修辭，例句運用的是引用修辭。三看關(guān)系，考生引用的詩句要與詩人匹配，詩人的性格不要概括錯誤。
答案：(示例)在唐朝，我可以接觸到感嘆“閣中帶子今何在，檻外長江空自流”的王勃，感受他的才氣;
在唐朝，我可以接觸到暢言“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的孟郊，感受他的輕狂。(每句3分)
20.某校新成立一個文學(xué)社，取名為旭日文學(xué)社?，F(xiàn)面向全校學(xué)生遴選一位文學(xué)愛好者擔任社長。如果你有意參加校團委組織的“面試”，你將如何向負責遴選的老師申述自己的想法呢?請擬寫一段100字左右的話，要求語言連貫，得體。
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解析：本題考查語言表達得體的能力。主題是應(yīng)聘旭日文學(xué)社的社長，向負責遴選的老師申述自己的想法。申述時，要注意稱呼，有禮貌;表達自己的意愿，闡明自己的想法;表述用語得體、連貫。評分要求：稱呼1分，意愿1分，想法明確、具體2分，表述用語得體、連貫2分，共6分。
答案：(示例一)尊敬的各位老師，我想擔任旭日文學(xué)社的社長。我想借助文學(xué)社把全校的文學(xué)愛好者集合起來，開展豐富多彩的課外文學(xué)活動。我想追求的目標是：以文學(xué)的視角觀察社會，以審美的態(tài)度感受生活，展現(xiàn)當代中學(xué)生張揚自我的個性特質(zhì)和追求卓越的精神境界，使旭日文學(xué)社成為校園文化的一道亮麗的風景。
(示例二)尊敬的各位老師，我想擔任文學(xué)社的社長。如果我擔任了社長，我會與其他同學(xué)團結(jié)合作，在有限的條件下，創(chuàng)辦文學(xué)社手抄報，為同學(xué)們提供展示習作的平臺。我還將積極地創(chuàng)造條件，舉辦多種形式的文學(xué)報告會、佳作討論會和師生對話會，開展文學(xué)郊游、社員聯(lián)誼和社會采風等活動。我相信，有老師的信任，同學(xué)們的支持和參與，旭日文學(xué)社一定會越辦越好。
六、本大題1小題，60分。
21.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！笨煞从^當下，中國人在餐桌上浪費的糧食一年高達2000億元，被倒掉的食物相當于2億多人一年的口糧。與此形成鮮明對照的是，我國還有一億多農(nóng)村扶貧對象、幾千萬城市貧困人口以及其他為數(shù)眾多的困難群眾。這種“舌尖上的浪費”引起人們的關(guān)注。
近日，習近平總書記在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費”》的材料上作出批示，要求大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風?；赝麣v史，毛澤東、周恩來等領(lǐng)導(dǎo)者從自身做起，勤儉節(jié)約，將“一窮二白”的中國帶入新的歷史時期。鋪張浪費絕非小事，只有杜絕“中國式剩宴”，提倡“光盤行動”，才能進一步凝聚黨心民心，實干興邦，共圓一個“中國夢”。
在我們身邊，上演著許多與“光盤行動”有關(guān)的故事，相信你對“光盤行動”也有自己獨到的見解。請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。
要求：①自選角度，自擬標題，自定文體。 ②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。
解析：有個曾經(jīng)很火的段子這樣寫道：“等我有錢了，豆?jié){買兩碗，喝一碗倒一碗?！睂τ谶@句話所反映的社會問題，清華大學(xué)社會學(xué)系教授孫鳳有一針見血地評價，“近年來，人們富裕起來，社會轉(zhuǎn)型加快，消費主義觀念泛濫，浪費的背后其實是代表了成功和地位。”可見，浪費發(fā)生在舌尖上，問題出在制度上。在這種情況下，如何做到“倡導(dǎo)節(jié)約，不剩飯菜”，“文明用餐，節(jié)儉惜?！?， “合理點餐，抵制浪費”，踐行“光盤行動”，形成餐桌文明顯得尤其重要。
本題可以立意為：開展文明餐桌行動不能只囿于形式，只有大家一起行動起來，加入“光盤行動”，改變那些就餐陋習，文明餐桌才會離我們越來越近。
答案：略。
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