高二政治必修三必文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)(2)
【剖析】C。傳統(tǒng)美德在題干中未體現(xiàn)，故排除③。
命題角度二：依法治國與以德治國的關(guān)系
【例題2】(2008•廣東珠海調(diào)研)由于受孔儒之道的影響信奉“性善論”，因此中國人一向喜歡以道德教化人而忽視法律對(duì)人們行為的約束作用，認(rèn)為“禮樂不興則刑罰不中”、“徒法不足以自行”。我們的古人一直堅(jiān)信可以以半部《論語》治天下。對(duì)二者理解關(guān)系正確的是( )
①相輔相成，互相促進(jìn) ②都具有權(quán)威性、強(qiáng)制性、規(guī)范性 ③都是治理國家的基本方略 ④法治屬于政治文明，德治屬于精神文明
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
【剖析】C 。 只有法治才具有權(quán)威性、強(qiáng)制性、規(guī)范性，而德治沒有，故排除②
【名師指引】此考點(diǎn)是高考中的一個(gè)常考點(diǎn)，常以選擇題的形式出現(xiàn)，但并不排除以綜合題的形式出現(xiàn)，因此復(fù)習(xí)時(shí)我們要綜合來考慮。復(fù)習(xí)時(shí)我們要用全面和辨證的觀點(diǎn)來分析社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與思想道德建設(shè)的關(guān)系，法治和德治、依法治國和以德治國的關(guān)系，可結(jié)合日常中的文化現(xiàn)象，如網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、未成人人思想道德建設(shè)、“反盜版百日行動(dòng)”、十七大報(bào)告等來理解。復(fù)習(xí)時(shí)，要在緊扣知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，逐步形成分析現(xiàn)實(shí)問題和熱點(diǎn)問題的思想和思維方法。
【新題導(dǎo)練】
1.當(dāng)前受金融危機(jī)的影響，我們很重視擴(kuò)大對(duì)企業(yè)的融資渠道，這是輸“資金的血”，但不能忽視對(duì)企業(yè)家輸“道德的血”，要讓企業(yè)家的身上還應(yīng)該流著“道德的血液”。這不僅是政府要求企業(yè)家對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任，更是對(duì)全體公民的殷殷期許。
請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)回答問題：
(1)為什么要對(duì)對(duì)企業(yè)家輸“道德的血”?
(2)說明如何才能使全體公民都能流淌道德的血液?
【剖析】針對(duì)第(1)問，可知社會(huì)主義思想道德的重要性。針對(duì)第(2)問，怎樣建設(shè)思想道德，這就需要我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來解答，涉及到社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義精神文明建設(shè)、提高思想道德修養(yǎng)、倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范、必須樹立社會(huì)主義榮辱觀等內(nèi)容。
【答案】(1)社會(huì)主義思想道德是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。只有對(duì)企業(yè)家輸“道德的血”，才能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，為他們提供作出道德選擇和行為得失的最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。
(2)必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系;必須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培育文明新風(fēng)尚;必須提高思想道德修養(yǎng)，倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范;必須樹立社會(huì)主義榮辱觀。
考向3 思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)
命題角度：思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)關(guān)系
【例題3】(2007年高考政治，廣東卷)夸美紐斯說：“凡是在知識(shí)上有進(jìn)展而在道德上沒有進(jìn)展的人，那便不是進(jìn)步而是退步。”這說明( )
A.知識(shí)比道德更重要 B.加強(qiáng)知識(shí)與道德修養(yǎng)是無止境的
C.知識(shí)修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng) D.知識(shí)與道德兩者相互聯(lián)系缺一不可
【剖析】D。本題考查道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)的關(guān)系，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。知識(shí)修養(yǎng)和道德修修養(yǎng)一不可，不能割裂開來，故排除A、C兩項(xiàng);而B項(xiàng)不合題意。
【名師指引】目前這一考點(diǎn)大部分是以選擇題的形式來命題，但這一考點(diǎn)的內(nèi)容卻是命綜合題的很好內(nèi)容，因此我們復(fù)習(xí)時(shí)要在這方面作充分的準(zhǔn)備。對(duì)這一考點(diǎn)，復(fù)習(xí)時(shí)可結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中正、反兩方面的事例來說明加強(qiáng)知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的重要性。
【新題導(dǎo)練】
2.漫畫：《買斷》
請(qǐng)結(jié)合《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，回答下列問題：
(1)此漫畫反映了什么現(xiàn)象?如何認(rèn)識(shí)這種現(xiàn)象?
(2)如何提高自身的思想道德素養(yǎng)?
【剖析】本題以漫畫《買斷》為材料，考查對(duì)思想道德修養(yǎng)的重要性這一知識(shí)點(diǎn)的理解，以及運(yùn)用歷史的、辯證的觀點(diǎn)和方法，分析和解釋有關(guān)的文化現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)等能力。
【答案】(1)①此漫畫反映了伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及傳統(tǒng)道德觀念的變化，舊的家庭養(yǎng)老形式正面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，于是出現(xiàn)了不能正確贍養(yǎng)老人、道德素質(zhì)低下、違背中華傳統(tǒng)美德的現(xiàn)象。②這種現(xiàn)象，反映了文化具有相對(duì)的獨(dú)立性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人們的生活水平提高了，但也出現(xiàn)道德滑坡的現(xiàn)象。針對(duì)道德滑坡的現(xiàn)象，我們要加強(qiáng)人們的思想道德水平建設(shè)。
(2)①不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo);②形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺抵制各種錯(cuò)誤的思想;③要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。
限時(shí)基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)是 ( )
A.提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平
B.在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱
C.樹立人們正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀
D.培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民
【解析】D。本題是對(duì)學(xué)生基本知識(shí)識(shí)記能力的考查。
2.當(dāng)前一些汽車經(jīng)銷商以“特價(jià)車”、“玩新車”概念、經(jīng)濟(jì)油耗、送“廉價(jià)”禮包裝飾等方式進(jìn)行虛假宣傳和服務(wù)欺詐。這主要表明我國的社會(huì)主義思想道德建設(shè)要( )
A.以為人民服務(wù)為核心 B.以集體主義為原則
C.與中華民族傳統(tǒng)美德相承接 D.以增強(qiáng)誠信意識(shí)為重點(diǎn)
【解析】D。抓住題中關(guān)鍵詞“虛假宣傳”“服務(wù)欺詐”可知選D;A、B、C三項(xiàng)不符合題意。
3.為將儒家禮儀中的優(yōu)秀思想融入公交服務(wù)中,濟(jì)南市公交恒生公司編印《公交論語》供職工學(xué)習(xí)，并精選《論語》經(jīng)典名句掛在公交車廂內(nèi)，打造公交車廂文化，以提高服務(wù)質(zhì)量、陶冶市民修養(yǎng)、提升城市文明。假如以此為主題寫一篇新聞報(bào)道，你認(rèn)為最合適的關(guān)鍵詞是( )
A. 文化影響道德修養(yǎng)文化建設(shè) B. 源遠(yuǎn)流長博大精深面向世界
C. 色彩斑瀾尊重差異文化創(chuàng)新 D. 和睦相處文化融合文化競爭力
【解析】A。材料強(qiáng)調(diào)是通過打造公交車廂文化來提高服務(wù)質(zhì)量、陶冶市民修養(yǎng)、提升城市文明，因此A 入選。
4. 以集體主義為原則的社會(huì)主義道德要求( )
?、俜磳?duì)個(gè)人主義 ②重視個(gè)人的正當(dāng)利益 ③集體利益高于個(gè)人利益 ④集體是達(dá)到個(gè)人目的一種手段
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
【解析】A。本題考查的是對(duì)集體主義原則的理解。④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)排除。
5. 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，催生了許多道德觀念。有人認(rèn)為，誠信缺失、制售假冒偽劣產(chǎn)品、欺騙欺詐等是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物。講不講誠信無關(guān)緊要。這種觀點(diǎn)( )
A.錯(cuò)誤的，違背了思想道德建設(shè)應(yīng)該與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的原則
B.正確的，這是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的必然現(xiàn)象
C.正確的，這是富有時(shí)代氣息的思想道德觀念
D.錯(cuò)誤的，違背了堅(jiān)持以德治國的基本原則
【解析】A。本題考查的是對(duì)誠信重要性的理解。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，越需要加強(qiáng)誠信建設(shè)，因此，材料中的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，B、C兩項(xiàng)排除;而D項(xiàng)材料中并未體現(xiàn)。
二、多項(xiàng)選擇題
6、關(guān)于社會(huì)主義思想道德體系的說法，正確的是 ( )
A.是思想道德建設(shè)的目標(biāo)
B.是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程
C.是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承、發(fā)展、創(chuàng)新
D.是對(duì)中華民族文明的否定
【解析】ABC。本題是對(duì)社會(huì)主義思想道德體系的理解。A、B、C三項(xiàng)分別從目標(biāo)、地位、發(fā)展方面來分析;而D項(xiàng)錯(cuò)誤。
7、意大利詩人但丁說過：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷”。這說明 ( )
A. 科學(xué)文化修養(yǎng)隨著思想道德修養(yǎng)的提高而提高
B. 思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)是統(tǒng)一的
C. 加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)
D. 加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)
【解析】BC。本題是對(duì)思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)關(guān)系的考查。思想道德修養(yǎng)提高，科學(xué)文化修養(yǎng)不一定也會(huì)提高，A項(xiàng)錯(cuò)誤;良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。
三、簡答題
8、中華文化源遠(yuǎn)流長，中華美德代代相傳。如，公而忘私的奉獻(xiàn)精神，天下興亡匹夫有責(zé)的愛國情操，天下為公的社會(huì)理想等。作為中華文化的精華，我們中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良的傳統(tǒng)道德，具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。為此，要發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。
從《文化生活》的角度，回答我國社會(huì)主義思想道德建設(shè)的依據(jù)和目標(biāo)是什么?
【解析】本題是對(duì)思想道德體系的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的考查?？山Y(jié)合思想道德建設(shè)的目標(biāo)、為什么要加強(qiáng)思想道德建設(shè)以及怎樣加強(qiáng)思想道德建設(shè)等方面進(jìn)行分析。
【答案】(1)思想道德具有時(shí)代性，總要隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。培育“四有”公民，建設(shè)中國先進(jìn)文化和社會(huì)主義精神文明要求我們要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。
思想道德建設(shè)是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié);思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向;是文化建設(shè)的靈魂。
(2)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。
搶分頻道
基礎(chǔ)提升訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
天災(zāi)人禍，對(duì)于缺乏道德的民族或個(gè)人來說，意味著分裂、痛苦，甚至毀滅。然而對(duì)于熱愛國家，重視集體的中華民族來說，它又往往成為鍛煉和提升民族精神道德素質(zhì)的好契機(jī)。2008年5月12日，在我國四川發(fā)生的汶川大地震，又一次證明了這個(gè)真理?？篂?zāi)勝利是全黨全國人民的偉大勝利，也是我們的社會(huì)主義思想道德的勝利。據(jù)此回答1～2題。
1.社會(huì)主義思想道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)思想道德的顯著標(biāo)志是( )
A.社會(huì)主義思想道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心 B.強(qiáng)調(diào)以誠實(shí)守信為重點(diǎn)
C.社會(huì)主義思想道德建設(shè)以和諧為原則 D.與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)
【解析】A。本題考查的是思想道德價(jià)值體系的核心，因此A項(xiàng)入選。B、C、D三項(xiàng)是思想道德價(jià)值體系的主要內(nèi)容。
2.在地震災(zāi)害面前，全國各族人民紛紛捐錢獻(xiàn)物，全國各地支援的人力和物力一批批地運(yùn)到災(zāi)區(qū)。這表明( )
A.思想道德建設(shè)應(yīng)與法律法規(guī)相協(xié)調(diào)
B.思想道德建設(shè)應(yīng)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)
C.中華民族的傳統(tǒng)美德不斷得到繼承和發(fā)揚(yáng)
D.思想道德體系建設(shè)要以誠實(shí)守信為重點(diǎn)
【解析】C。在災(zāi)難面前，人人都伸出援助之手，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德在災(zāi)難面前閃耀著更璀璨的光輝。A、B、D三項(xiàng)都不符合題意。
3. 作為文化大家的余秋雨，首先不忘對(duì)年少者的耳提面命。他說“好書是歲月和空間的凝煉，集中了智者對(duì)于人性和自然的最高感悟。閱讀它們，能夠使年輕人擺脫平庸和狹隘，發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能。”這表明( )
A.人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”
B.多讀書才能提高人們的知識(shí)文化水平
C.要在知識(shí)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界
D.加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)
【解析】C。本題考查的是對(duì)思想道修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)之間關(guān)系的理解。A項(xiàng)觀點(diǎn)與題干無關(guān);B項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤;題干中強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)文化知識(shí)，因此D項(xiàng)不符合題意。
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