柔道創(chuàng)始人
柔道創(chuàng)始人
柔道是一項(xiàng)在全世界都得到普遍推廣的運(yùn)動(dòng)。柔道是一種以摔法和地面技為主的格斗術(shù)，是嘉納治五郎在日本柔術(shù)的基礎(chǔ)上融合了中國的踢、打、摔、拿創(chuàng)建而成的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：柔道創(chuàng)始人。歡迎閱讀!
柔道創(chuàng)始人
人物資料：
姓名：嘉納治五郎
生卒：1860年～1938年
身高：3950px
成就：現(xiàn)代柔道創(chuàng)始人、日本奧林匹克之父
學(xué)霸的青年時(shí)代
嘉納治五郎雖然身材弱小，但是在學(xué)校里可絕對是學(xué)霸級別的!他就讀于東京帝國大學(xué)，即東京大學(xué)前身。當(dāng)時(shí)他各個(gè)學(xué)科成績都名列前茅，英文水平更是首屈一指。不過和世界所有的學(xué)校一樣，好學(xué)生都會(huì)被差學(xué)生欺負(fù)，在日本第一的東京帝國大學(xué)也是如此。瘦弱的嘉納治五郎由于常被身材魁梧的同學(xué)欺負(fù)，所以勵(lì)志要增強(qiáng)體魄，于是他就拜訪了教授“柔術(shù)”的武道館。
可想而知，到了柔術(shù)館嘉納治五郎被噼里啪啦摔了個(gè)稀巴爛，但身材弱小的學(xué)霸卻開始勵(lì)志練好柔術(shù)，原因只有一個(gè)：強(qiáng)健體魄!如果有同學(xué)再欺負(fù)他，就把對方摔個(gè)嘴啃泥!
學(xué)霸就是學(xué)霸，嘉納治五郎學(xué)習(xí)柔術(shù)都和別人不一樣。除了武道館教的招式以外，他特地買來了西洋人寫的關(guān)于人體構(gòu)造的書，英文無礙的治五郎開始研究關(guān)節(jié)構(gòu)造，并且把他們一一用到所學(xué)的招式之中。
創(chuàng)立“柔道”的一代宗師
治五郎不只是研究理論，他把武道館學(xué)習(xí)的柔術(shù)和自己從英文書中學(xué)習(xí)的西洋摔跤融為一體，不斷的摔打磨礪，這個(gè)過程中當(dāng)然受過不少傷，而治五郎常常對自己說：“這算個(gè)屁!”，這句話一直激勵(lì)著他，后來治五郎擔(dān)任師范學(xué)校校長，就用“這算個(gè)屁!”來教育他的學(xué)生，魯迅先生就曾經(jīng)就讀于嘉納治五郎管理的學(xué)校。
后來治五郎與武道館的館主一對一PK，結(jié)果他一下就把對方掀翻在地……嘉納治五郎順利出師。這次“踢館”成功，并沒有擋住他研習(xí)柔道的腳步，治五郎根據(jù)所學(xué)理論將柔術(shù)改編，因?yàn)槿嵝g(shù)是日本古代武士肉搏戰(zhàn)招數(shù)，里面有不少例如襲襠、插眼等危險(xiǎn)性動(dòng)作。治五郎認(rèn)為柔道是強(qiáng)身健體磨練意志的武術(shù)，所以將古典柔術(shù)中危險(xiǎn)動(dòng)作去掉，并設(shè)立競技原則，將其并名為“柔道”。就這樣，至今風(fēng)靡世界的柔道誕生了!
將柔道融入教育的優(yōu)秀校長
無論是擔(dān)任東京大學(xué)教授還是擔(dān)任高等師范校長，嘉納治五郎都將柔道融入對學(xué)生們的教育中。柔道之所以稱之為道，是要求學(xué)習(xí)者從德、智、體三方面發(fā)展，要勇于克服困難并尊重對手。不僅如此，他在精神激勵(lì)學(xué)生，“這算個(gè)屁!”的理論深入每一個(gè)學(xué)生的心，他要求自己的學(xué)生遇到困難時(shí)要常告誡自己：這算個(gè)屁!后來他的學(xué)生，日本鐵路大亨武島慶太說，在人生遇到困難時(shí)，往往第一個(gè)想到的就是嘉納校長常常灌輸他們的“這算個(gè)屁”。
嘉納治五郎是個(gè)杰出的教育家，他的門生山下義韶在美國成立柔道會(huì)館，引起美國人學(xué)習(xí)柔道風(fēng)潮，學(xué)生中就有大名鼎鼎的羅斯?？偨y(tǒng)。另一名門生前田光世更成為了現(xiàn)代實(shí)用格斗“巴西柔術(shù)”的創(chuàng)始鼻祖。
巴西柔術(shù)格斗競技
為日本奧林匹克鞠躬盡瘁
近代奧林匹克創(chuàng)始人顧拜旦先生非常欣賞嘉納治五郎的體育教育理念，并且知道這個(gè)小個(gè)子柔道家還精通英文，所以派人與治五郎接觸，雙方一拍即合，而嘉納治五郎也成為了亞洲首位國際奧委會(huì)委員。
從這之后，嘉納治五郎開始致力于日本奧林匹克普及事業(yè)，并且勵(lì)志在日本舉辦一屆奧林匹克盛會(huì)。但是事情遠(yuǎn)沒有那么容易，因?yàn)?ldquo;九一八事件”的影響，日本侵略中國被國際輿論所攻擊，使得這個(gè)東方小國名譽(yù)一落千丈，而在日本強(qiáng)硬派政治的驅(qū)使下，日本退出了國際聯(lián)盟，這讓嘉納治五郎申辦奧運(yùn)會(huì)的路變得異常艱難。
1936年11月的柏林，在決定奧運(yùn)會(huì)舉辦地的國際奧委會(huì)上，嘉納治五郎做了這樣的陳述：
亞洲都是一些弱小的國家，有些國家甚至連派運(yùn)動(dòng)員到歐美都很困難。如果在日本舉辦，將使得亞洲國家更容易參與，而強(qiáng)大的歐美諸國也有能力派運(yùn)動(dòng)員來日本參賽，擁有崇高精神的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)不應(yīng)該只屬于歐美。
最終，日本獲得了奧運(yùn)會(huì)的舉辦權(quán)，定于1940年在東京舉辦。
1938年4月23日，當(dāng)時(shí)已經(jīng)79歲高齡的嘉納治五郎還不停的在世界各地為東京奧運(yùn)會(huì)奔波。而就在某一次商談歸國的船上，嘉納治五郎因過于疲勞染病逝世，遺憾的是，這位德高望重的武道家沒能看到東京奧運(yùn)會(huì)的舉辦，更沒能看到柔道運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)在奧林匹克盛會(huì)的舞臺(tái)上。
明治十年(1877年)三東京帝國大學(xué)(現(xiàn)在的東京大學(xué))學(xué)生嘉納治五郎，當(dāng)時(shí)十八歲，他從健體的愿望出發(fā)，立志學(xué)習(xí)柔術(shù)。最初在天神真楊流派的福田八之助門下就學(xué)，后在同流派的礬正智處學(xué)習(xí)，隨后又在飯久保恒年的起倒流派學(xué)習(xí)。經(jīng)過數(shù)年努力，業(yè)藝達(dá)到很高水平。他對天神真楊流派、起倒流派，以及其它各流派進(jìn)行深入的研究，不視門戶之見，博采眾家之長，經(jīng)過整理改革，使柔術(shù)技藝?yán)碚摵图夹g(shù)趨向完善，并制訂了一套較為系統(tǒng)的訓(xùn)練方法，取消了具有危險(xiǎn)性的動(dòng)作，確立了以投技、固技、當(dāng)身技三部分為主的新的柔術(shù)體系，從而使傳統(tǒng)柔術(shù)的面貌一新而改革創(chuàng)造成為現(xiàn)代柔道運(yùn)動(dòng)。從此，對柔道成為具有教育性的體育項(xiàng)目開始了科學(xué)探討;并使柔道在培養(yǎng)高尚的意志品質(zhì)方面邁出了新的步伐。日本人民出于對柔道的推崇和對自己民族文化的熱愛，非常敬仰嘉納治五郎先生，把他稱為“柔道之父”。嘉納不僅是現(xiàn)代柔道運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)造者、倡議者，也是日本著名的教育家，一位對國際體育界有重要影響的偉人。
明治十五年(1882年)二月間，嘉納治五郎先生移居在下谷稻荷町永昌寺內(nèi)，把專院作為道場(訓(xùn)練場)，教授學(xué)生，開始了以柔道為中心的訓(xùn)練活動(dòng)。這個(gè)永昌寺也就成了“日本傳講道館柔道”的創(chuàng)業(yè)地，第一年，來學(xué)習(xí)的學(xué)生只有九名，以后逐年增加，講道館的影響越來越大。由于柔道吸收綜合各家柔術(shù)固有之長。又有可供比賽的規(guī)范可尋，所以它不僅仍然是一種行之有效的自衛(wèi)技能，而且是一項(xiàng)引人入勝的體育運(yùn)動(dòng);不但可以增強(qiáng)人們體質(zhì)，而且有益于精神錘煉，可以提高人的警覺、應(yīng)變能力，加強(qiáng)自信心和意志力。
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6.空手道松濤館