社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論文
在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是前無古人的偉大創(chuàng)舉。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論文，供大家參考。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論文范文一：依法治國與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)研究
摘要:依法治國和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有著密切的聯(lián)系，一方面，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是依法治國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，另一方面，推進(jìn)依法治國是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的必然要求。只有堅(jiān)定地貫徹黨的依法治國基本方略，才能更好地發(fā)展和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，提高人們的生活水平。
關(guān)鍵詞:依法治國;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);社會(huì)主義
任何社會(huì)形態(tài)都是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體。依據(jù)歷史唯物主義基本原理，“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”，所以，作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)決定著上層建筑的依法治國，即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是依法治國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。另一方面，依法治國是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
一、經(jīng)濟(jì)主體的獨(dú)立性和自主性
多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，使我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體多元化。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要受國家控制，各經(jīng)濟(jì)主體聽命于國家的行政命令，缺乏獨(dú)立性和自主性，很少擁有自己的選擇權(quán);而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下則大相徑庭，經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要靠市場(chǎng)的力量來調(diào)節(jié)，配之以有限的國家宏觀調(diào)控，各經(jīng)濟(jì)主體是獨(dú)立的，需要靠自己自主經(jīng)營，命脈掌握在自己手中。但是，各類經(jīng)濟(jì)主體的獨(dú)立性和自主性并不是無條件得到擔(dān)保的，必須堅(jiān)定地貫徹依法治國的戰(zhàn)略，制定嚴(yán)格的法律法規(guī)，才能使各經(jīng)濟(jì)主體實(shí)現(xiàn)真正的獨(dú)立和自主。
二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)性
人的需求是無限的，而社會(huì)資源是有限的，人的需求無限性與資源有限性之間的矛盾是人與自然物質(zhì)變換的永恒性矛盾。這個(gè)矛盾的存在，會(huì)使不同群體之間為爭(zhēng)奪資源而展開競(jìng)爭(zhēng)。毋庸置疑，競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征，只有展開激烈的競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勝劣汰，才能更有效地實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的配置。但是，參與競(jìng)爭(zhēng)的主體必須在遵守法律的前提下，開展公平、公正、公開的競(jìng)爭(zhēng)。理想和現(xiàn)實(shí)之間總是存在著一定的差距，各競(jìng)爭(zhēng)主體為了追逐利潤的最大化，避免遭受淘汰的殘酷現(xiàn)實(shí)，使出渾身解數(shù)，無視公平公正競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則，做出許多令人發(fā)指的“道德失范”之事。惡性競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象頻頻發(fā)生，惡意價(jià)格戰(zhàn)、惡意貶損對(duì)手、假冒偽劣、虛假廣告……這種極端的個(gè)人主義的競(jìng)爭(zhēng)，不僅會(huì)損害對(duì)手的利益，而且會(huì)損害消費(fèi)者甚至是國家的利益，是極度不可取的行為。為了保持公平、公正、公開的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則和秩序，必須實(shí)施依法治國戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)法治的重要性，依靠法律的權(quán)威促進(jìn)社會(huì)的正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，規(guī)范引導(dǎo)各類經(jīng)濟(jì)主體的行為。
三、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的契約性
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，人們存在的普遍的行為模式之一就是通過交換來滿足自己的需求。契約或合同是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的顯著特征，是區(qū)別于其他經(jīng)濟(jì)體制的標(biāo)志之一。契約精神能夠促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)資源的有效配置。但是現(xiàn)實(shí)生活中存著許多違背契約精神的“霸王條款”，比如說餐廳謝絕自帶酒水、營業(yè)廳捆綁銷售流量套餐等等。因?yàn)楦鹘?jīng)濟(jì)主體都是機(jī)會(huì)主義者，為了實(shí)現(xiàn)自身的最大利益，抓住一切機(jī)會(huì)，不惜損害別人的利益，達(dá)到自己的目的。為了弘揚(yáng)正確的積極向上的契約精神，必須制定相應(yīng)的法律法規(guī)。契約只有在法律確認(rèn)下才能具有法律效力，只有在法律保障下才能得到履行，只有在法律引導(dǎo)下才能富有活力。
四、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的平等性
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以形成和發(fā)展的前提是承認(rèn)市場(chǎng)主體作為商品生產(chǎn)者和交換者獨(dú)立平等的地位。自由平等是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)育的基礎(chǔ)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求。我國由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，過去單一的公有制變成以公有制經(jīng)濟(jì)為主體，多種經(jīng)濟(jì)成份共同發(fā)展，各類經(jīng)濟(jì)組織、某些事業(yè)單位和公民個(gè)人均可依法從事市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，于是出現(xiàn)了市場(chǎng)主體多元化的局面。這些主體之間的法律地位應(yīng)該是平等的，不論其規(guī)模大小都能夠參與公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，享有其應(yīng)有的權(quán)利，并且履行其應(yīng)盡的義務(wù)。國有企業(yè)不得依仗其強(qiáng)硬的政府支撐惡意壓制中小型企業(yè)的發(fā)展，所有經(jīng)濟(jì)主體的地位都是平等的，需要用法律的強(qiáng)制性保證各類經(jīng)濟(jì)主體處于同等地位、同一起跑線上。
五、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開放性
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越密切，各國的國內(nèi)市場(chǎng)成為國際市場(chǎng)的重要組成部分。經(jīng)濟(jì)全球化是西方發(fā)達(dá)資本主義國家主導(dǎo)下的全球化，對(duì)發(fā)展中國家來說是一把“雙刃劍”。為了順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的必然趨勢(shì)，我國積極加入世界貿(mào)易組織，在國際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)揮著應(yīng)有的作用。因此，伴隨著這種全球性的經(jīng)濟(jì)開放與發(fā)展，各國的市場(chǎng)行為都必須要與國際市場(chǎng)的各種行為接軌。為了確保這些接軌行為的規(guī)范性與高效性，各個(gè)成員國家必須承認(rèn)和遵守世界貿(mào)易組織制定的國際市場(chǎng)貿(mào)易行為規(guī)則。綜上所述，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種法治經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的獨(dú)立性和自主性、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)性、契約性、平等性和開放性，以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最終的產(chǎn)權(quán)制度都必須以法治為前提，只要實(shí)施依法治國方略，強(qiáng)調(diào)法治的重要性，我國的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能獲得長足發(fā)展。
作者:張玲花 單位:南京理工大學(xué)公共事務(wù)學(xué)院
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社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論文范文二：淺議中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)
摘要：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是基于社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際提出來的。社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際是我國最大的實(shí)際，也是我國走向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展，我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步從萌芽走向成熟，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“中國特色”也越來越明顯，社會(huì)主義國家中國的綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)，社會(huì)主義道路在中國越來越寬廣。中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，有利于體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，有利于解決社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾，有利于順利實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”的奮斗目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：中國特色社會(huì)主義;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);社會(huì)主義初級(jí)階段
一、中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)概述
建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是相對(duì)于改革開放前一切工作以“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，搞“一大、二公、三純”的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)提出來的。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的提出是為了解決過去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的問題，是為了解放人們的思想，實(shí)事求是一切按照客觀規(guī)律辦。鄧小平指出社會(huì)主義并不是普遍貧窮，貧窮就不是社會(huì)主義，社會(huì)主義也不是落后于資本主義的社會(huì)制度，社會(huì)主義是優(yōu)于資本主義制度的，是更高一級(jí)的社會(huì)制度。正是基于此，為了解決計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的問題，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)呼之欲出。在當(dāng)時(shí)提出運(yùn)用社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論來發(fā)展中國的社會(huì)主義事業(yè)，具有里程碑式的意義。早在改革開放初期，鄧小平就在回答“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)難題。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是不是就是社會(huì)主義?市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是不是就是資本主義?鄧小平深入的分析了改革開放前計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的中國，并喊出了振聾發(fā)聵的聲音“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，要求全社會(huì)解放思想，實(shí)事求是，要求黨和國家的工作中心都要轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。
二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“中國特色”
鄧小平作為提出中國應(yīng)走社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的第一人，他曾經(jīng)在南方談話中明確的指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是資本主義與社會(huì)主義的區(qū)別，資本主義也有計(jì)劃，社會(huì)主義也有市場(chǎng)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是調(diào)節(jié)資源配置的手段，兩者沒有制度屬性”這一精辟論述，為中國走社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道路奠定了理論基礎(chǔ)，并且賦予了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“中國特色”，這樣就與資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相互區(qū)別。鄧小平所闡述的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有以下幾個(gè)特點(diǎn)即“中國特色”：
1、在所有制結(jié)構(gòu)當(dāng)中，生產(chǎn)資料公有制應(yīng)占社會(huì)的主體地位。這與資本主義社會(huì)的生產(chǎn)資料資本主義私人占有形成了鮮明的不同。
2、在分配關(guān)系當(dāng)中因?yàn)槲覀儗?shí)行的是生產(chǎn)資料公有制為主體的方針，相對(duì)應(yīng)分配上實(shí)行按勞分配的方針。資本主義社會(huì)由于是生產(chǎn)資料私人占有制，因此在分配關(guān)系上實(shí)行按生產(chǎn)資料私人占有的分配的方針。
3、一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的我們都可以利用，我們都可以拿來為我們國家服務(wù)。“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是在深刻理解和領(lǐng)悟社會(huì)主義本質(zhì)的基礎(chǔ)上提出來的判斷改革利弊得失的標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義最終的奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)，“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)也是圍繞著這個(gè)主題展開的。但是資本主義社會(huì)生產(chǎn)資料資本主義占有的性質(zhì)就決定了，一切為資本主義服務(wù)，一切有利于資產(chǎn)階級(jí)。無產(chǎn)階級(jí)的絕對(duì)貧困與資產(chǎn)階級(jí)的相對(duì)富有形成鮮明的對(duì)比，資本主義社會(huì)的貧富差距以及兩級(jí)分化問題是資本主義社會(huì)始終無法解決的難題。
三、中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)分析
(一)中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)
社會(huì)主義社會(huì)從社會(huì)制度上說是比資本主義社會(huì)更高一級(jí)的社會(huì)制度，這是從社會(huì)制度上來體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)。其次社會(huì)主義社會(huì)的最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)。社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的低級(jí)階段，社會(huì)主義初級(jí)階段又是社會(huì)主義社會(huì)的不發(fā)達(dá)階段?？偠灾?，社會(huì)主義初級(jí)階段也是共產(chǎn)主義社會(huì)的前期準(zhǔn)備階段，其最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)。而資本主義社會(huì)是在生產(chǎn)資料資本主義私人占有的基礎(chǔ)上提出來的，資本主義社會(huì)生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾是資本主義社會(huì)的基本矛盾是不可調(diào)和的矛盾。只能通過革命的形式對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行改革，變革生產(chǎn)資料資本主義私人占有的形式，改為生產(chǎn)資料公有制形式。
(二)中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在組織保障上更加注重宏觀調(diào)控
宏觀調(diào)控是政府調(diào)節(jié)市場(chǎng)的一種手段，市場(chǎng)不是萬能的，市場(chǎng)也有缺陷，這就需要政府這只“有形的手”去調(diào)節(jié)市場(chǎng)這只“無形的手”。只有這樣市場(chǎng)在資源配置當(dāng)中才能起決定作用，政府與市場(chǎng)的關(guān)系才能更加和諧，更加穩(wěn)定。其次，市場(chǎng)調(diào)節(jié)資源分配關(guān)系，不是說全部資源都需要市場(chǎng)調(diào)節(jié)，有些資源關(guān)乎國計(jì)民生的就不能由市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)節(jié)，否則會(huì)出現(xiàn)一系列問題。因此就需要政府對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行規(guī)范，整頓不合理的市場(chǎng)秩序，倡導(dǎo)公平、公正的市場(chǎng)行為。政府面對(duì)市場(chǎng)同樣不能越位，也不能缺位，更不能錯(cuò)位，否則政府的公信力會(huì)受到損失。正確處理政府與市場(chǎng)的關(guān)系，也就是正確處理計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系。建立和完善中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度也就是建立市場(chǎng)在資源配置當(dāng)中起決定作用和更好的發(fā)揮政府的作用的機(jī)制，只有這樣才能順利實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。
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作者:陳雨
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