關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的論文精選
關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的論文精選
現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)際上就是信用經(jīng)濟(jì),現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行完全是在社會(huì)信用和商業(yè)信用的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的論文，供大家參考。
關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的論文范文一：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德建設(shè)
摘要:改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我國(guó)引入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一經(jīng)濟(jì)模式以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，然而對(duì)中國(guó)社會(huì)道德也產(chǎn)生了很大的沖擊。道德建設(shè)具有極大的社會(huì)影響力，可以成為帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的新生長(zhǎng)點(diǎn)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要正確的加強(qiáng)道德建設(shè)。
關(guān)鍵詞:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);道德建設(shè);加強(qiáng)道德建設(shè)
一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德建設(shè)
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和推進(jìn)，其中的道德建設(shè)問(wèn)題也非常的重要。馬克思指出，道德作為個(gè)體與個(gè)體，個(gè)體與社會(huì)之間關(guān)系的意識(shí)和行為之間的規(guī)范，則意味著一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系需要一定的道德基礎(chǔ)。道德與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的辯證關(guān)系，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中道德的反應(yīng)不是簡(jiǎn)單的和被動(dòng)的，道德原則也不是經(jīng)濟(jì)的原則，更不是簡(jiǎn)單市場(chǎng)原則的轉(zhuǎn)換。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已成為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中的經(jīng)濟(jì)體系，為人們生產(chǎn)和交換物質(zhì)財(cái)富、資源的分配，也提出了人的道德建設(shè)的必然要求。作為道德意識(shí)形態(tài)的上層建筑，它受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的某些物質(zhì)限制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)道德存在的影響，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中必不可少的矛盾。從社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，動(dòng)機(jī)是獲得最大的經(jīng)濟(jì)利益，追求經(jīng)濟(jì)利益的無(wú)限夸大和增殖，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的客觀需要。在這方面人們對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和道德建設(shè)之間就產(chǎn)生了截然不同的看法，他們認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以“非道德”為前提的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在追求利益最大化中，“就不可避免地要存在著不擇手段的商業(yè)詐騙、貪婪金錢(qián)的追求，企圖將社會(huì)中一切有形的、無(wú)形的、物質(zhì)的、精神的，全部都納入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中去把它們放在金錢(qián)這桿秤上來(lái)衡量，最終導(dǎo)致人性本身的物化和異化，導(dǎo)致側(cè)頭徹底的追金主義的出現(xiàn)”。在商品交換關(guān)系中，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征包括自主性和開(kāi)放性，因此在商品的交換過(guò)程中也是自由的交換，在這樣的交換形勢(shì)下就存在著一些缺陷，這也就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的局限性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的局限性:我們?cè)谫?gòu)買(mǎi)時(shí)只能先付款后消費(fèi)，由于商品種類(lèi)繁多，我們并不是每次都在購(gòu)買(mǎi)時(shí)直接看到消費(fèi)的效果，而事后使用法律武器維護(hù)自己的利益的代價(jià)很大，所以市場(chǎng)還具有“欺詐性”。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德建設(shè)存在的矛盾現(xiàn)象，客觀上是不允許我們單方面的肯定某有一方面或者否定另一方，兩者是取長(zhǎng)補(bǔ)短不可或缺的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以資源的高效合理分配，來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)供需平衡等特點(diǎn)，以滿(mǎn)足社會(huì)的各種需求，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)步，成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。然而，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性發(fā)展，都離不開(kāi)道德上的支持，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行，盡管有政策確保和法律措施，而道德自律也是一個(gè)重要的因素。在社會(huì)主義中市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自由和正常的秩序維護(hù)，要求人們?cè)谏鐣?huì)中有更高的道德境界。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)把人們引進(jìn)了一個(gè)更加開(kāi)放、自由、富裕、文明有道德的社會(huì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德建設(shè)中的矛盾，也就說(shuō)在當(dāng)今社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德建設(shè)中多方面的矛盾也是無(wú)時(shí)不有，無(wú)時(shí)存在的，也就是兩者之間的矛盾推動(dòng)著我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)不斷地向更高的方向發(fā)展。社會(huì)主義中市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為道德建設(shè)的進(jìn)步奠定一定的基礎(chǔ);市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人本性面目的要求，有助于道德建設(shè)中自律性的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅是法治的經(jīng)濟(jì)，也是道德的經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展離不開(kāi)道德的進(jìn)步，道德建設(shè)推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。道德與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系是辯證的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的道德反應(yīng)不是簡(jiǎn)單的和被動(dòng)的，道德原則也不是經(jīng)濟(jì)原則、市場(chǎng)原則的簡(jiǎn)單變換，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義制度下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，道德建設(shè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義制度的結(jié)合。目前，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，必須加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，不僅要為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力，價(jià)值觀和道德規(guī)范，也要加快社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加快中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史使命。
二、社會(huì)主義市場(chǎng)中加強(qiáng)道德建設(shè)
黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平為代表的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)全國(guó)人民開(kāi)始了社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)上的改革，改革的目標(biāo)是建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)偉大創(chuàng)舉。這種對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革產(chǎn)生重大影響的科學(xué)理論指導(dǎo)，更需要道德建設(shè)方面的進(jìn)步來(lái)維持。因此，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們必須要加強(qiáng)道德建設(shè)。首先，加強(qiáng)道德建設(shè)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要戰(zhàn)略目標(biāo)。我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)兩手抓，一手抓物質(zhì)文明建設(shè)，另一手抓精神文明建設(shè)，并且將兩手配合好，這是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家不可缺少的道德建設(shè)的兩個(gè)方面。因此，我們必須在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)道德建設(shè)，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重要戰(zhàn)略地位。其次，加強(qiáng)思想道德建設(shè)是培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)人才的重要途徑。國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)較量，實(shí)質(zhì)上就是人才的較量，人才之間的競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)比，人才以及勞動(dòng)者素質(zhì)是一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)力的關(guān)鍵因素。羅國(guó)杰教授在他的高?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材中，將社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)分為三點(diǎn):一是提高個(gè)人道德修養(yǎng)的自覺(jué)性，首先，應(yīng)該有強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，這樣才能有主動(dòng)學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐的積極性，從而提高個(gè)人的道德境界;其次，要積極開(kāi)展自我教育、自我控制、自我激勵(lì)的道德修養(yǎng)活動(dòng)，并持之以恒、腳踏實(shí)地，這樣才能加強(qiáng)我們的個(gè)人道德修養(yǎng);最后，要正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。二是采取有效的道德修養(yǎng)方法，加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，應(yīng)借鑒歷史上思想家們所提出的各種積極有效的加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的方法，并與當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要相結(jié)合，身體力行。三是積極參加社會(huì)實(shí)踐，個(gè)人的道德修養(yǎng)并不是脫離實(shí)際生活的，而是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐生活中道德上的自我反省和自我升華，就是要把提高道德認(rèn)識(shí)與躬行道德實(shí)踐相統(tǒng)一，來(lái)促進(jìn)道德要求內(nèi)化為個(gè)人的道德品質(zhì)修養(yǎng)，外化為生活實(shí)踐的道德行為。因此，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的經(jīng)濟(jì)人才需要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，具有崇高道德境界的追求，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，抵制歪風(fēng)邪氣;腳踏實(shí)地，敢于擔(dān)當(dāng);持之以恒，善始善終。鄧小平說(shuō)過(guò)經(jīng)濟(jì)體制改革下的人才應(yīng)該是“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”新人。所以，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)道德建設(shè)是培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)人才的迫切需要。最后，加強(qiáng)思想道德建設(shè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)順利發(fā)展的重要保證。改革開(kāi)放以來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，同事物的兩重性一樣，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)也存在著正負(fù)兩種效應(yīng)。在正面積極效應(yīng)上，時(shí)間證明了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅有利于我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展，同時(shí)也為思想道德建設(shè)提供了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。在負(fù)面消極效應(yīng)上，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有競(jìng)爭(zhēng)性、自發(fā)性、滯后性及盲目性等原則，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)的不完善，再加上思想道德教育的漏缺而無(wú)法完全的抑制負(fù)面因素的蔓延，就有可能誘發(fā)許多不健康的、消極的、甚至是腐敗丑漏的現(xiàn)象。由此可見(jiàn)加強(qiáng)思想道德建設(shè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必不可少的，是我們能否把握好建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵問(wèn)題。
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關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的論文范文二：池昌經(jīng)濟(jì)環(huán)境中財(cái)經(jīng)問(wèn)題的解決對(duì)策
摘要：21世紀(jì)的今天是經(jīng)濟(jì)全球一體化的時(shí)代，在這個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)大背景下我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迎來(lái)了諸多挑戰(zhàn)，其中的財(cái)經(jīng)問(wèn)題顯得尤為突出。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)壞境中的財(cái)經(jīng)問(wèn)題是把雙刃劍，它直接影響了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，所以必須處理好財(cái)經(jīng)問(wèn)題，不斷優(yōu)化財(cái)經(jīng)管理，使其可以拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)并成為使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)健發(fā)展的助推器，進(jìn)而滿(mǎn)足廣大人民的物質(zhì)精神需求，由此我國(guó)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中財(cái)經(jīng)問(wèn)題的關(guān)注。本文就市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)壞境中的財(cái)經(jīng)工作重要性進(jìn)行概述，并針對(duì)財(cái)經(jīng)工作中存在的問(wèn)題進(jìn)行探討分析得出相應(yīng)的解決策略。
關(guān)鍵詞：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);財(cái)經(jīng)問(wèn)題;重要性;解決方案
1我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中財(cái)經(jīng)工作的重要性
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中財(cái)經(jīng)工作的重要性不言而喻，現(xiàn)階段隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐漸發(fā)展，財(cái)經(jīng)工作的一些問(wèn)題也逐漸暴露出來(lái)，這在一定程度上阻礙了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。財(cái)經(jīng)工作滲透到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)，沒(méi)有財(cái)經(jīng)管理工作的支撐，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)的管理水平將會(huì)下降，甚至?xí)霈F(xiàn)某種混亂局面，尤其是公共管理這一環(huán)節(jié)，公共管理是最需要企業(yè)各項(xiàng)物質(zhì)技術(shù)等服務(wù)作為支持來(lái)實(shí)現(xiàn)與完成的，所以財(cái)經(jīng)工作在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中起到至關(guān)重要的作用，它對(duì)企業(yè)管理的各個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。但是現(xiàn)階段市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中的財(cái)經(jīng)工作還存在諸多問(wèn)題，需要我們積極尋找解決方案。
2分析我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中財(cái)經(jīng)工作中存在問(wèn)題
(一)財(cái)經(jīng)工作規(guī)劃存在不合理
現(xiàn)階段我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的財(cái)經(jīng)工作問(wèn)題很多，其中在財(cái)經(jīng)工作的規(guī)劃方面存在不合理不夠完善的情況，需要企業(yè)盡快修改、調(diào)整和完善財(cái)經(jīng)工作規(guī)劃中的不足之處，否則將會(huì)對(duì)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生不良影響。傳統(tǒng)的財(cái)經(jīng)工作規(guī)劃隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展出現(xiàn)各種不足之處，它在各個(gè)層面及領(lǐng)域與現(xiàn)階段的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在實(shí)質(zhì)與形式上已存在不和諧的現(xiàn)象，這會(huì)影響財(cái)經(jīng)管理工作的正常運(yùn)行，嚴(yán)重阻礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
(二)財(cái)政制度缺乏改善力度
財(cái)政制度是財(cái)經(jīng)工作中的重要依據(jù)之一，其與財(cái)經(jīng)工作的正常運(yùn)行戚戚相關(guān)。財(cái)政制度應(yīng)該隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展隨之做出調(diào)整，但是卻出現(xiàn)了調(diào)整力度不足的情況，尤其在財(cái)政支付方面存在著很大的漏洞，例如支付名目過(guò)多，財(cái)政部門(mén)的調(diào)查不徹底，由于數(shù)目過(guò)多財(cái)政部門(mén)也沒(méi)有那么多的精力去一一調(diào)查，再加上財(cái)政制度的不夠健全，這就為那些別有用心的人創(chuàng)造了絕佳的機(jī)會(huì)在財(cái)政支付上下手私吞公共資金，這些監(jiān)管不嚴(yán)的情況給財(cái)經(jīng)工作的開(kāi)展造成極大的消極影響，所以必須加大對(duì)財(cái)政制度的改善力度。
(1)財(cái)經(jīng)工作內(nèi)部統(tǒng)籌失衡，不利于經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大背景下，我國(guó)開(kāi)始逐漸意識(shí)到財(cái)經(jīng)工作的重要性，開(kāi)始積極的改革整頓財(cái)經(jīng)工作，但是卻忽視了公共服務(wù)的效果，顧此失彼。企業(yè)對(duì)于公共服務(wù)的忽視態(tài)度直接阻礙了公共事業(yè)的建設(shè)與運(yùn)營(yíng)，甚至有些企業(yè)拒絕對(duì)于公共服務(wù)的社會(huì)責(zé)任，這直接制約了公共事業(yè)的發(fā)展，最后將反作用于社會(huì)，最終阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以財(cái)經(jīng)工作內(nèi)部的不平衡會(huì)影響社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展，需要引起企業(yè)的重視。
(2)地域保護(hù)現(xiàn)象嚴(yán)重
政府意識(shí)到財(cái)經(jīng)工作的重要性，開(kāi)始大力改善財(cái)經(jīng)工作，而財(cái)經(jīng)工作存在片面強(qiáng)調(diào)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的情況。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過(guò)程中，地方都有很?chē)?yán)重的區(qū)域保護(hù)現(xiàn)象，這雖然在一定程度上保護(hù)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看是不利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)健發(fā)展的。區(qū)域保護(hù)會(huì)使區(qū)域內(nèi)部處于閉塞狀態(tài)，阻礙區(qū)域間的交流合作，影響區(qū)域間的互惠互利，這在很大的程度上制約了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度。
3我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中財(cái)經(jīng)工作問(wèn)題的解決對(duì)策
(一)建立健全財(cái)經(jīng)工作規(guī)劃，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)健發(fā)展的基礎(chǔ)
針對(duì)現(xiàn)階段財(cái)經(jīng)工作中存在的問(wèn)題，建立完善的財(cái)經(jīng)工作機(jī)制是非常有必要的。財(cái)經(jīng)工作的穩(wěn)健正常運(yùn)行對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展有直接的影響，所以針對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形式我們應(yīng)該建立相應(yīng)的財(cái)經(jīng)工作計(jì)劃，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)朝著科學(xué)規(guī)劃的方向良性可持續(xù)發(fā)展。我們需要針對(duì)財(cái)經(jīng)工作存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，使財(cái)經(jīng)工作能夠在科學(xué)管理的模式下去運(yùn)行，整頓財(cái)經(jīng)工作內(nèi)部結(jié)構(gòu)，使其內(nèi)部混亂局面得到改善，并且對(duì)內(nèi)部管理人員進(jìn)行合理分配使其內(nèi)部職能更加合理化，這樣方能建立一個(gè)健全完善的財(cái)經(jīng)工作計(jì)劃，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展打下堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
(二)加強(qiáng)財(cái)經(jīng)管理人員的素質(zhì)培訓(xùn)
人才是社會(huì)得以發(fā)展的主體對(duì)象，做好財(cái)經(jīng)工作要堅(jiān)持以人為本的思想，加強(qiáng)對(duì)管理人員的素質(zhì)培訓(xùn)。首先需要加強(qiáng)管理人員的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，這是培養(yǎng)優(yōu)秀財(cái)經(jīng)管理人員的基礎(chǔ)，企業(yè)應(yīng)該在培訓(xùn)上增加投入，使管理人員能夠更好的接受信息化社會(huì)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，培養(yǎng)管理人員獨(dú)立自主能力、創(chuàng)新能力，這是培養(yǎng)高素質(zhì)的財(cái)經(jīng)管理人員有效途徑;其次是要加強(qiáng)財(cái)經(jīng)管理人員的精神層面的素質(zhì)培養(yǎng)，這樣才能使財(cái)經(jīng)管理人員在誘惑面前不至于妥協(xié)，另外不但要加強(qiáng)財(cái)經(jīng)管理人員的思想道德教育，還要使他們樹(shù)立極強(qiáng)的財(cái)政風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，這是使財(cái)經(jīng)工作走向正軌的必要條件之一，加強(qiáng)財(cái)經(jīng)管理人員的素質(zhì)培訓(xùn)是財(cái)經(jīng)工作實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理的基礎(chǔ)。
4結(jié)語(yǔ)
現(xiàn)階段的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中財(cái)經(jīng)工作存在著諸多問(wèn)題，需要我們特別重視起來(lái)，建立健全的財(cái)經(jīng)管理機(jī)制，并且完善財(cái)經(jīng)工作計(jì)劃，使其朝著科學(xué)有效的方向發(fā)展，這樣才能更好的推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]代遠(yuǎn)志，唐德書(shū).市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中財(cái)經(jīng)問(wèn)題的解決[J].商場(chǎng)現(xiàn)代化，2015(8).
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