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大學生軍事理論論文范文

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  軍事理論課堂教學是高校政治教育中不可少的部分,越來越多的高校開始重視軍事理論教學。下面是學習啦小編給大家推薦的有關軍事理論的論文,希望能對大家有所幫助!

  軍事理論的論文篇一:《大力培育當代革命軍人核心價值觀》

  摘要:中華民族在幾千年的形成與發(fā)展過程中,逐漸形成了博大精深、源遠流長的傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化與當代革命軍人核心價值觀的培育具有很多內在本質關聯(lián),在培育當代革命軍人核心價值觀過程中,必須充分吸納中國傳統(tǒng)文化的精華,結合時代發(fā)展的要求,弘揚優(yōu)良傳統(tǒng),大力培育當代革命軍人核心價值觀。

  關鍵詞:傳統(tǒng)文化;核心價值觀;培育

  黨中央提出在社會主義核心價值觀的前提下,大力培育“聽黨指揮、服務人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽”的當代革命軍人核心價值觀。當代革命軍人核心價值觀根植于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤里,傳統(tǒng)文化是我們培育當代革命軍人核心價值觀的重要思想資源,我們要結合新的時代要求,既批判繼承又融合創(chuàng)新,不斷提高當代革命軍人核心價值觀培育的有效性。

  1批判吸納中國傳統(tǒng)文化的“忠誠”品質,大力培育“忠誠于黨”的價值觀要求

  “忠誠”作為中國傳統(tǒng)文化中的精神內含貫穿于中國傳統(tǒng)文化,無論是先秦時代的“尊主安國”,還是封建社會的“精忠報國”。這里的“忠”體現了臣對君,下對上的“忠”,具有明顯的封建等級色彩,在現代中國已經沒有了封建等級制度,但是“忠”的基本要求沒有變,只是需要進行升華,需要升華到我們對黨、祖國、人民的忠誠,這是當代革命軍人的現實道德要求。中國共產黨是中華民族的先鋒隊,是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心,代表中華民族最廣大人民的根本利益。軍隊是黨領導的軍隊,是國家、社會主義、人民利益的捍衛(wèi)者。當代革命軍人核心價值觀所要求的“忠誠”即是“忠誠于黨”。要堅決聽黨指揮,要以黨的旗幟為旗幟,以黨指示的方向為方向,以黨的意志為意志。“忠誠于黨”與忠誠于黨的事業(yè)是軍事最起碼的政治道德要求,這是在中國特色社會主義市場條件下軍隊“忠誠”的新內涵、新要求。

  2充分吸納中國傳統(tǒng)文化的“民本”思想,培育“熱愛人民”的價值觀要求

  “民本”思想是中國傳統(tǒng)文化中的精髓,其主要表現為:貴民、愛民;富民、利民;順民意、得民心等等。儒家思想中的“仁”是其中的主要代表思想。其基本要求是“愛人”,把“仁者,愛人”作為人類的最高道德準則。孟子繼承與發(fā)展了孔子的思想,提出了“民為貴、君為輕”的思想。中國傳統(tǒng)文化中的民本思想是君臣關系的體現,其實質是封建統(tǒng)治階級為了維護封建統(tǒng)治而推行的思想。我軍是黨的軍隊、人民的軍隊,其價值取向與黨和人民的價值取向具有一致性,既全心全意為人民服務,代表中國最廣大人民的根本利益。我們要結合我軍所肩負的歷史使命,把新的時代特征和戰(zhàn)斗精神賦予“民本”思想,其體現就是核心價值觀中“熱愛人民”的價值要求。歷史證明人民子弟兵在實踐中亦能體現與人民群眾的血肉聯(lián)系,從1998“抗洪”,到2003抗“非典”,再到08年“抗冰救災”中,軍隊在維護人民群眾利益的急、難、險、重,任務中充當了“突擊隊”,給黨和人民交出了滿意的答卷。

  3充分吸納中國傳統(tǒng)文化的“愛國”思想,培育“報效國家”的價值觀要求

  愛國思想是中國傳統(tǒng)文化中的重要思想。中國歷史上無數志士仁人都為了國家和民族利益而拋頭顱、灑熱血,從屈原到曹植再到岳飛等等的虎將們,從諸葛亮到文天祥再到魯迅等等的文人們,無不飽含著報效國家的熱血情懷。這種愛國情懷成為一種支配人們行為的自覺理念,成為中華民族幾千年不滅的民族精髓。自從鴉片戰(zhàn)爭以來,中華民族遭受了外國列強的侵略,無數優(yōu)秀中華兒女在偉大的愛國主義精神的激勵下,用鮮血和生命為代價換來了今天的獨立、民主和自由。正是這種愛國主義大無畏的精神,使傳統(tǒng)愛國主義精神得到的傳承的提升。而軍人的價值的實現過程必須圍繞國家利益的實現來完成,我軍自從1927年誕生起,就在黨的領導下,把“報效國家”作為最高的價值追求,為了推翻三座大山,為了祖國和人民的利益做出了巨大的犧牲。作為當代革命軍人要繼承傳統(tǒng)文化中報效國家的優(yōu)良傳統(tǒng),把“報效國家”作為當代革命軍人核心價值觀中的重要內容,這是當代革命軍人核心價值觀對軍人行為準則的科學定位。

  4充分吸納中國傳統(tǒng)文化的“責任”精神,培育“獻身使命”的價值觀要求

  中國的傳統(tǒng)文化中強調人要有作為,這種作為體現在兩個方面,一方面認為人必須要有人格尊嚴;另一方面認為人必須要有社會責任。在《論語》中孔子指出:三軍可以奪帥,匹夫不可奪志也。就是說寧可犧牲性命也要保持人格尊嚴,“士可殺而不可辱”成為幾千年來中國民族脊梁們的堅定信念。在中國傳統(tǒng)文化中,即強調個人人格尊嚴,更強調個人對社會的責任。孟子在《孟子・盡心上》中指出“窮則獨善其身,達則兼善天下”。這是指的一種社會責任,既要“獨善其身”,更要“兼善天下”。正是這種優(yōu)秀的責任文化的熏陶,才會有“先天下之憂而憂,后天下而樂而樂”、“天下興亡,匹夫有責”責任精神的繼承與升華。弘揚中國傳統(tǒng)文化的責任與使命精神,對于培育當代革命軍人核心價值觀“獻身使命”價值觀要求具有重要的意義。養(yǎng)兵千日,用兵一時,強調是一種“用”的使命,沒有使命軍隊就沒有存在的價值,獻身使命就是要不斷提高軍政素質,提高自己“能打仗、打勝仗”的能力,堅決完成好黨和人民交付的戰(zhàn)斗與非戰(zhàn)斗任務。

  5充分吸納中國傳統(tǒng)文化的“榮辱”精神,培育“崇尚榮譽”的價值觀要求

  中國傳統(tǒng)文化中非常重視倫理道德。孔子在《倫語》中指出:君子疾沒世而名不稱焉。在這里孔子指出一個人要被世人傳頌,關鍵在于這個人追求什么樣的榮譽。中國古代用“仁”、“義”來判斷榮辱,孟子在《孟子・公孫丑上》明確指出“仁則榮,不仁則辱”。這是孟子對當政者所提的政治建議,同時也是其榮辱觀。對于統(tǒng)治者來說,能夠施仁政就是榮,否則就是辱,對于個人來說,以天下責任為己任就是榮,以自我為中心就是辱。旬子則用“義”來衡量榮辱。他認為人的行為具有“義”則為榮,否則為辱。傳承與發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化的“榮辱”精神,有助于我們正確處理精神追求與物質利益的關系,幫助我們樹立“崇尚榮譽”的正確榮辱觀。培育當代革命軍人核心價值觀就是要把追求黨、國家、軍隊的榮譽作為最高的榮譽,立足崗位作貢獻,提高“打贏”本領,自覺踐行社會主義核心價值觀,弘揚革命英雄主義精神,培育大無畏的戰(zhàn)斗精神,為黨和人民的事業(yè)貢獻自己的力量。

  軍事理論的論文篇二:《論高校體育文化的國防教育功能》

  【摘要】高校體育文化塑造大學生的優(yōu)良品質,促進大學生國防意識的提高,為國防后備力量建設奠定堅實的基礎。因此,以高校體育文化為切入點,加強國防教育具有十分重要的現實意義。

  【關鍵詞】高校;體育文化;國防教育;功能

  一、高校開展國防教育的重要意義

  “國家興亡,匹夫有責”。人類自國家起源以來,有國就有防,無防國不立,國防是人類社會發(fā)展與安全需要的產物,它關系到國家與民族的生死存亡和榮辱興衰。高校國防教育,是大學生素質教育的重要內容之一,也是愛國主義教育的重要組成部分。國防教育在整個高等學校的教育體系中,屬于基本素質教育的范疇,不僅具有“增強全民國防觀念,提高全民國防意識”的重要功能,而且對于促進學生綜合素質、整體素質的提高,具有重要的作用。在校大學生是社會主義事業(yè)的建設者和接班人,不但要有為國家和人民服務的本領,而且要有強烈的愛國主義精神,強烈的國防安全意識,而這種精神和意識的培養(yǎng),既是國防教育的必然要求,也是國家賦予新時期高等教育的重要性任務。

  二、高校體育文化的內涵

  體育早已不再是單純的肌肉活動,它已經成了既是體育又是文化,既是鍛煉又是娛樂,既是運動又是教育的一種特殊的社會文化現象。“體育文化是在增加健康、提高人們生活質量的過程中創(chuàng)造和形成的一切物質和精神的財富,包括與之相適應的社會組織及規(guī)范體育活動的各種思想、物質、倫理道德、審美觀念,還包括為達成目標的各種改革舉措以及相應的成果。”

  高等學校不僅是一個教育環(huán)境,而且是一個文化環(huán)境。大學校園文化活動中,體育文化活動表現得最為突出和明顯,它對于提高大學生的體育素養(yǎng)、綜合素質等方面具有重要的意義。高校體育文化是指一所大學在體育活動方面養(yǎng)成的帶有普遍性、相對穩(wěn)定的一種集體體育文化活動,是一種洋溢著濃郁體育特色氣息的氛圍和環(huán)境,它以整個校園為空間,以全體師生員工共同參與為主體,以運動為手段,以各種體育活動為主要內容,是獨具特色的一種群體文化。它倡導積極、健康的文明行為,激發(fā)大學生拼搏進取、努力向上的競爭意識,培養(yǎng)大學生的團隊意識和堅忍不拔的意志品質,是反映校園精神和文明建設的重要途徑。

  三、高校體育文化的國防教育功能

  1、高校體育文化塑造大學生的優(yōu)良品質

  國防教育堅持全民參與,提高全民的優(yōu)良品質應該放在首位。體育鍛煉能夠培養(yǎng)大學生的勇敢、頑強、機智、靈活、果敢和百折不撓的意志與精神。這些品質對于國防教育來說,尤為重要。體育鍛煉是人們征服自然,戰(zhàn)勝和超越自我的過程,通過對軀體的摔打,意志得以磨練,精神得以凈化,境界得以升華。這對其適應未來可能出現的艱苦的戰(zhàn)斗環(huán)境來說是必不可少的。軍事訓練有句俗話:“平時多流汗,戰(zhàn)時少流血”。戰(zhàn)爭是對人的體力、智力、意志力等方面的綜合考驗,體育鍛煉在其中發(fā)揮著重要作用。即使在信息化條件下,軍人的大無畏精神仍然是打擊一切外敵的首要條件。

  2、高校體育文化促進大學生國防意識提高

  國防意識是一種自覺維護民族和國家利益的群體意識,是民族精神最重要的體現。全民國防意識的增強是建設強大國防必不可少的一環(huán)。校園體育文化是一種群體文化,它有賴于群體的共建,同時又反饋作用于每個個體,使個體把這種集體的行為風尚內化為自我要求。在學校體育活動中,無論是體育課,還是課外體育鍛煉,以及參加小型體育比賽等,學生的體育行為都直接或間接地影響著自己所在班級、寢室、自由組合運動隊的得失和榮譽,因此,校園體育文化可以教育、感染、培養(yǎng)學生愛集體、關心集體、服從集體、維護集體的群體意識和集體主義精神。這種群體意識和集體主義觀念的形成會潛移默化地升華為國家利益觀和民族精神,對大學生國防意識的增強具有顯著作用。

  3、高校體育文化為國防后備力量建設奠定堅實的基礎

  國無防不穩(wěn),民無防不安。國防后備力量直接關系到國防的強大和國家的安全。在現代化戰(zhàn)爭中,后備力量越來越顯示出其重要的戰(zhàn)略作用。高校是青年人最集中的地方,青年人朝氣蓬勃,是國家和民族的希望和未來,任何一個國家和民族,青年人都是自然的接班人。為了強化大學生在國防后備力量建設中的地位和作用,依靠短暫的軍事技能訓練是遠遠不夠的,必須讓大學生在校園文化氛圍中接受長期的國防意識、國防觀念教育。體育文化作為校園文化中最活躍的部分,對大學生的影響也是最積極主動的。毛澤東多次指示:“戰(zhàn)士的身體要很好,體力要好”,作為強大國防后備力量的當代大學生,其身體素質對于國防建設致關重要,體育活動的開展不僅能夠鞏固和加強軍事技能訓練對大學生的體質鍛煉,促進大學生體質進一步增強,而且能夠長期培養(yǎng)大學生艱苦奮斗、吃苦耐勞,愛國奉獻、勇于犧牲,勇敢頑強、堅忍不拔的優(yōu)良品質。高校實行選項體育課制度后增設的一些新興國防體育項目還能夠培養(yǎng)現代戰(zhàn)爭中的實用軍事技術。在歐洲的瑞典,由于國家實施了完善的國防體育活動,使得瑞典國民在軍事體育方面訓練有素。通過普及國防體育教育,瑞典國民的軍事素養(yǎng)長期穩(wěn)居歐洲之首,為國家提供了大量后備役人才。國防體育的廣泛開展,不僅可以普及科學技術知識,振興科技,而且能為國家培養(yǎng)大量現代化國防后備力量和軍事技術人員。因此,發(fā)展高校體育文化能夠為國防后備力量建設奠定堅實的“人力”基礎。

  四、結束語

  高校體育文化具有教育、凝聚、規(guī)范、激勵等功能,可以在更大的領域里為國防教育提供觀念、價值、精神表現的形式與載體。以高校體育文化為切入點,在營造高校體育文化氛圍,引導體育行為,弘揚體育精神的過程中貫穿國防教育工作,是促進高校體育文化發(fā)揮國防教育功能的最佳選擇。

  參考文獻:

  [1]廖大干.高校國防教育內容的拓展與形式的創(chuàng)新[J],鹽城工學院學報(社會科學版),2006(3):92-94.

  [2]楊文軒,陳琦.體育原理[M].北京:高等教育出版社,2004.

  [3]孫金波,周新.高校體育文化的內涵、作用與建設[J],濱州學院學報,2007(2):72-74.

  [4]秦長輝.再探體育與軍事、國防教育的關系[J],南京體育學院學報,2003(6):56-57.

  [5]石金亮,任莉英.論高校國防教育與體育文化的和諧共存[J],中國成人教育,2010(4):19-20.

  軍事理論的論文篇三:《淺談高校學生軍事類社團對軍事理論課教學的促進作用》

  [摘 要]大學里豐富多彩的學生軍事類社團不僅培養(yǎng)了大學生的愛國主義情感、主人翁責任感、國防意識,而且豐富了軍事理論課堂教學內容,創(chuàng)新了教學方法,拓展了教學方式,激發(fā)了大學生學習軍事理論知識、關注國際國內軍事動態(tài)的熱情,對軍事理論課堂教學效果具有促進作用。通過進一步完善高校學生軍事類社團建設,發(fā)揮其在軍事理論課教學中的作用,為軍事理論課堂教學的延續(xù)和創(chuàng)新提供有力保障。

  [關鍵詞]學生軍事類社團 軍事理論課教學 促進作用

  現階段,高校學生社團已經成為學校培養(yǎng)高素質、高質量專門人才的有效手段,成為實現高校人才培養(yǎng)目標不可或缺的專門途徑。在各類學生社團蓬勃發(fā)展的同時,軍事類社團也以其豐富多彩的社團活動,成為學生社團中的新興力量。軍事類社團以其鮮明的國防教育特征,培養(yǎng)了大學生的愛國主義情感、民族責任心和革命英雄主義精神,全面豐富了軍事理論課堂教學的內容,對軍事理論課的教學效果有著促進作用。

  一、高校開展學生軍事類社團的重要性

  (一)有利于培養(yǎng)大學生的愛國主義思想情感、民族責任心和革命英雄主義精神

  無論何種類型的軍事類社團活動,無不包含著愛國主義思想情感、民族責任心和革命英雄主義精神教育的內涵。學生通過加入社團、參與社團活動,可以和其他同學在一起,在交流知識的過程中,增強愛國主義意識,培養(yǎng)良好的民族責任心和革命英雄主義等高尚的情操。同時,在全體軍事類社團成員的共同信念的鼓舞下,相互幫助、相互鼓勵、相互感染,將認同感過渡到榮譽感,由榮譽感升華到對國家國防建設的責任感。[1]

  (二)有利于促進大學生全面認識國防,提高大學生的責任感和自覺建設國防的意識

  首先,社團成員通過各種愛國主義活動的組織籌劃、參與社團各方面的活動,可以加深對國防的認識。在一個社團內,每個成員都是社團的主人,他們每一個人都可以親身參與活動的各個環(huán)節(jié),通過這樣的親力親為,更有利于他們全面認識國防。其次,作為活動的組織者,通過對社團活動的籌劃和實施,可以增強他們的主人翁意識和使命感、責任感,充分挖掘、調動他們的積極性、創(chuàng)造性,這樣有利于提高大學生自覺建設國防的意識。

  (三)有利于為國家培養(yǎng)堅定可靠的國防后備力量

  近幾年,部隊依托地方高校選拔培養(yǎng)后備軍官的工作已經在一些重點大學開展試點,選拔培養(yǎng)的范圍和數量也將進一步擴大。高校軍事類社團由一群喜歡軍事歷史、愛好武器裝備、關心國際國內軍事格局、渴求國防知識的熱血青年組成,參與豐富多彩的社團活動,可以激發(fā)大學生的愛國熱情,使大學生自覺地把個人的前途和國家的命運聯(lián)系在一起,立志獻身國防、報效祖國,他們是后備軍官最合適的選拔對象,有利于為國家培養(yǎng)堅定可靠的國防后備力量。

  二、高校學生軍事類社團對軍事理論課堂教學效果的促進作用

  (一)高校學生軍事類社團活動是補充軍事理論課堂教學內容的有效方法

  現代軍事理論課教材內容是按照2007年教育部、總參謀部、總政治部重新印發(fā)的《普通高等學校軍事課教學大綱》編寫的,根據新大綱的要求,本科院校軍事理論課堂教學分為五個方面,包括18項教學內容,學時數為36學時,涉及多學科知識的綜合運用。[2]但近年來,由于大學生就業(yè)形勢嚴峻、就業(yè)壓力大,各高校大量縮減了基礎課教學學時數,軍事理論課也面臨著壓縮課時的挑戰(zhàn)。真正能夠依照大綱開滿36個學時的高校非常少,大多數是把軍事理論課堂教學與軍事技能教學相結合,或是把軍訓期間的國防電影、形勢政策報告以及入學教育等納入其中,才能勉強達到36個學時。[3]教學內容多,教學時數少,單純靠教師課堂上講授軍事理論知識是有局限性的,而學生軍事類社團通過開展活動正好彌補了課堂教學的不足,是補充軍事理論課堂教學內容的有效方法。

  (二)高校學生軍事類社團活動是創(chuàng)新軍事理論課堂教學的有效途徑

  軍事理論課具有專業(yè)性強、涉及面廣、涵蓋知識豐富等特點,使得課程內容比較枯澀難懂,難以引起學生學習的興趣,經常出現教師教得很辛苦,學生學得也很累的現狀。[4]學生軍事類社團通過開展一些趣味性強的活動來激發(fā)大學生學習軍事知識的興趣,同時還關注國內外最新軍事軍情動態(tài)和大學生關心的熱點時事話題,可以極大地豐富軍事理論課堂教學內容,成為創(chuàng)新軍事理論教學的有效途徑。

  (三)高校學生軍事類社團是軍事理論課堂教學方式的有效拓展

  現代高校軍事理論教學局限于課堂教學,缺乏教學器材和模具,甚至有些地方高校仍停留在“一根粉筆,一張嘴”上,教學方式單一。[5]學生軍事類社團可以將形式多樣、豐富多彩的社團活動與軍事理論教學相結合,把國防教育活動與軍事理論知識學習相結合,把愛校、愛家活動與愛國主義教育相結合,還可以依托學生軍事類社團,組織學生走進軍營、參觀軍事訓練,進行現場教學。這樣,依托學生軍事類社團活動的平臺,使軍事理論課教學既生動形象,又富有哲理,從而提高了軍事理論課的吸引力,取得較好的教學效果,有效地拓展了軍事理論課堂教學方式。

  三、進一步加強高校學生軍事類社團在軍事理論教學中的促進作用

  (一)加強軍事理論課教師對學生軍事類社團活動的指導

  與負責高校社團管理的教師相比,軍事理論課教師擁有扎實的基本理論知識和系統(tǒng)的專業(yè)知識,能夠準確地把握當前時事政策和熱點話題,這使他們在管理和指導社團活動方面具有獨特的優(yōu)勢。軍事理論課教師參與學生軍事類社團管理,有利于進一步完善社團管理機制,避免社團活動的盲目性,有利于社團活動與課堂教學的對接,進一步鞏固課堂教學內容,提高課堂教學效果。[6]

  (二)加強軍事理論課教學內容與學生軍事類社團活動的有機結合

  學生軍事類社團活動是對軍事理論課堂教學的實踐和補充,是激發(fā)學生學習興趣的有效途徑,因此社團活動內容要有機結合軍事理論課教學內容,要符合學生的實際需求,這樣才能更好地激發(fā)他們自主學習的積極性,使學習內容在社團實踐中深化,達到更好的教學效果。此外,軍事理論課教師也要積極探索使學生社團活動與軍事理論教學有機結合的方法,根據教學內容挑選與當前國際國內形勢密切相關的熱點話題,采取討論、調查等方法,讓學生自主調研,充分調動學生學習的主動性和積極性,提高軍事理論課教學的感染力和吸引力。

  (三)加強高校學生軍事類社團建設

  一是加強對社團骨干的培訓,社團干部素質和能力的高低直接決定著社團活動的質量,通過系統(tǒng)、科學的培訓,讓社團骨干了解社團工作的基本原則、方法、管理技巧和領導藝術等,切實提高社團骨干的政治覺悟和業(yè)務能力。二是加大社團活動經費的投入和硬件設施建設的力度。社團未來的發(fā)展如何取決于對社團建設投入的多少,高質量的社團活動必須要有專門的活動場所和設施,要有充足的社團活動經費,這樣才能讓社團得到良性發(fā)展,才能發(fā)揮學生社團應有的教育教學功能。

  四、結論

  作為大學生國防教育的有效組織形式,高校學生軍事類社團不僅培養(yǎng)了大學生高尚的愛國主義情感,而且對軍事理論課教學有著重要的促進作用。一方面,可以激發(fā)大學生的學習熱情,開闊他們的視野,拓寬他們的知識面;另一方面,可以促使他們關注最新軍事動態(tài)和國際國內時事熱點,有效鞏固課堂教學內容,提高課堂教學效果。總之,在國際國內形勢日益復雜的新形勢下,高校學生軍事類社團活動定會成為軍事理論課教學的有效補充,為豐富和完善軍事理論教學內容、創(chuàng)新教學方法、拓展教學方式做出應有的貢獻。

  [ 注 釋 ]

  [1] 許峰.高校學生社團活動對大學生綜合素質的影響[J].黑龍江教育學院學報,2010(3):37-38.

  [2] 教育部,總參謀部,總政治部.普通高等學校軍事課教學大綱[Z].第十六條,2007.

  [3] 黃棟.論地方本科院校軍事理論課教學現狀與對策[J].湖南科技學院學報,2008(10):182-183.

  [4] 伍國華.高校軍事理論課教學方法改革創(chuàng)新探討[J].才智,2012(22):293-294.

  [5] 姜延波,苗祿權.學生軍事理論教學方法初探[J].國防,2004(1).

  [6] 李宣慶,王麗娜,王雪,李廣場.高校專業(yè)性學生社團實踐對本科教學的啟示[J].佳木斯大學社會科學學報,2009(2):116-118.


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