大學(xué)生軍事理論論文3000字范文

　　對于每個大學(xué)生來說，軍事理論課一門必修課程，在大學(xué)生的愛國主義精神培育過程中起著不可或缺的作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的大學(xué)生軍事理論論文3000字范文，希望能對大家有所幫助!

　　大學(xué)生軍事理論論文3000字范文篇一：《當(dāng)前國際戰(zhàn)略格局與中國和平發(fā)展戰(zhàn)略的選擇》

　　【摘要】當(dāng)前國際戰(zhàn)略格局為“一超多強(qiáng)、多邊共生”，和平與發(fā)展是時代主題，多極化是其必然趨勢。基于這種戰(zhàn)略格局，黨中央于十六大做出了重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期判斷，并于十七大提出了和平發(fā)展戰(zhàn)略。這是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略之舉。

　　【關(guān)鍵詞】國際戰(zhàn)略格局;和平發(fā)展戰(zhàn)略;重大戰(zhàn)略機(jī)遇期

　　一國的國際戰(zhàn)略制定，受制于該國的性質(zhì)和一定時期的國內(nèi)形勢，同時也必須適應(yīng)當(dāng)時的國際形勢和世界格局的發(fā)展趨勢。蘇東巨變、冷戰(zhàn)結(jié)束宣告著兩極格局的終結(jié)。在這之后的十幾年，國際戰(zhàn)略格局已逐漸發(fā)展成為現(xiàn)在的“一超多強(qiáng)、多邊共生”，和平與發(fā)展是時代主題，多極化是其必然趨勢?；谶@種戰(zhàn)略格局，黨中央于十六大做出了重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期判斷，并于十七大提出了和平發(fā)展戰(zhàn)略。

　　一、當(dāng)前國際戰(zhàn)略格局及其走向

　　上個世紀(jì)90年代伴隨著蘇東劇變、冷戰(zhàn)結(jié)束，持續(xù)近五十年的“兩極對峙”格局宣告結(jié)束。經(jīng)過十幾年的發(fā)展，國際戰(zhàn)略格局已逐漸發(fā)展成為現(xiàn)在的“一超多強(qiáng)、多邊共生”?！耙怀鄰?qiáng)”形容的是力量對比，即當(dāng)今世界美國成為全球唯一超級大國，同時還存在若干世界或地區(qū)性強(qiáng)國?！岸噙吂采狈从车氖菄H行為主體特別是大國之間的相互關(guān)系，即當(dāng)今大國之間平等獨立、相互依存、相互制約、相互合作、共同發(fā)展的關(guān)系。

　　“多邊共生”的大國關(guān)系，其形成是基于經(jīng)濟(jì)全球化和國際政治民主化這一世界大趨勢。在經(jīng)濟(jì)全球化的時代，世界各國的經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系在一起，已形成你中有我，我中有你，一榮俱榮、一損俱損的局面。美國的經(jīng)濟(jì)可以影響到其他國家，其他國家的經(jīng)濟(jì)反過來也可以影響到美國。冷戰(zhàn)結(jié)束后，老布什總統(tǒng)提出了建立“世界新秩序”的口號，但他沒有意識到在各國經(jīng)濟(jì)往來日益加深、經(jīng)濟(jì)合作日益重要的新時代，要“遏制”一個國家談何容易!另外，國際政治民主化主張世界各國通過協(xié)調(diào)對話來解決國際爭端，任何國家不能獨斷專行，不能動輒訴諸于武力或以武力相威脅。在這樣的大環(huán)境下，形成“多邊共生”的相互合作、共同發(fā)展的大國關(guān)系是不難理解的。另外值得一提的是，“9·11”作為一個重大事件在一定程度上加強(qiáng)了大國之間合作這一趨勢?！?·11”之前，美國為首的一些國家的國家安全觀和安全戰(zhàn)略沿襲了冷戰(zhàn)時期的慣性思維，努力在大國中尋找敵人，盡力防范對其領(lǐng)導(dǎo)地位形成挑戰(zhàn)的其他大國或大國集團(tuán)的出現(xiàn)。但“9·11”充分說明，非國家主體已成為國家安全的重要構(gòu)成要素，恐怖主義它不會因某國的某一政府或某一組織的內(nèi)部瓦解而結(jié)束，只要它的產(chǎn)生根源(種族)仇恨存在它就不會消亡。

　　盡管現(xiàn)在是“一超多強(qiáng)”，但多極化是大勢所趨。多極化趨勢的判斷一方面是基于當(dāng)前世界主要大國其力量對比的變化，世界五大經(jīng)濟(jì)中心：美、歐、俄、日、中，美的地位在下降而其余四者在上升。美國迷失了國家未來發(fā)展方向，而中、俄、印、巴、東盟等在經(jīng)過理性反思和審時度勢之后大體找到了符合國情的復(fù)興之路。另外，在經(jīng)濟(jì)全球化和國際政治民主化的大趨勢下，美國“一超”的單極格局也是難以長久的。經(jīng)濟(jì)全球化的影響自不用說，美國已經(jīng)意識到南北差距問題給美國經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面作用。在國際政治民主化的今天，各大國都力求在國際事務(wù)中具備發(fā)言權(quán)。毋庸諱言，當(dāng)今世界任何重大地區(qū)和國際問題只有美國的參與才能解決，但美國要解決任何重大地區(qū)和國際問題也離不開其他國家尤其是大國的支持和合作。單極格局形成不僅需要存在一個唯一超級大國，而且其他多數(shù)國家尤其是主要大國還必須承認(rèn)它具有中心地位，服從其領(lǐng)導(dǎo)。然而在國際政治民主化的今天，其他多數(shù)國家尤其是大國既不承認(rèn)美國的中心地位也不服從其領(lǐng)導(dǎo)。由此可見，“一超多強(qiáng)”的戰(zhàn)略格局最終將會被多極化所代替。

　　早在上個世紀(jì)80年代，鄧小平同志就預(yù)見性地指出，“和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題”，“世界格局將來三極也好，四極也好，五極也好，所謂多極，中國算一極”[1]。也正是基于此種戰(zhàn)略格局，江澤民同志在十六大報告中提出21世紀(jì)頭20年為重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的論斷。為了抓住這百年難得的戰(zhàn)略機(jī)遇期，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，十七大給出了和平發(fā)展戰(zhàn)略。

　　二、中國和平發(fā)展國際戰(zhàn)略

　　國際戰(zhàn)略是一個國家為了爭取有利于自己生存和發(fā)展的國際環(huán)境，于對外關(guān)系中制定的帶全局性的策略謀略。國際戰(zhàn)略的制定，受制于該國的性質(zhì)和一定時期的國內(nèi)形勢，同時也必須適應(yīng)當(dāng)時的國際形勢和世界格局的發(fā)展趨勢。

　　和平發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)展是終極目標(biāo)。之所以把發(fā)展定為終極目標(biāo)，一方面是基于國內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要，另一方面則是順應(yīng)世界時代主題和國際戰(zhàn)略格局的要求。在當(dāng)前“一超多強(qiáng)，多邊共生”的戰(zhàn)略格局下，在經(jīng)濟(jì)全球化和國際政治民主化的時代潮流下，和平的力量超過戰(zhàn)爭的力量，世界各國均致力于國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步，合作多于對抗，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，可以說是國家發(fā)展的一段絕佳時期。

　　相對于發(fā)展，和平具有雙重含義：一是中國發(fā)展的方式訴諸于和平手段，二是中國發(fā)展的目的是為了維護(hù)世界和平。中國發(fā)展的這一目的從胡錦濤同志的“和諧世界”理念中可以窺豹一斑?！昂椭C世界”強(qiáng)調(diào)國與國的和平、人與人的和睦以及人與自然的和諧，強(qiáng)調(diào)合作共贏，充分展示了中國人民維護(hù)和平、共同發(fā)展的決心和信念。另外，中國的和平發(fā)展戰(zhàn)略是中國關(guān)于大國崛起方式的創(chuàng)新之路。從世界歷史來看，幾乎所有民族和國家的崛起和強(qiáng)盛，都無一例外地與征伐、殺戮和資源掠奪緊密相連。正是因為如此，面對改革開放以來中國取得的令世人矚目的經(jīng)濟(jì)成就，西方一些國家出于冷戰(zhàn)思維大肆渲染“中國威脅論”，想方設(shè)法遏止中國發(fā)展，嚴(yán)重惡化了中國的發(fā)展環(huán)境，最直接最明顯的就是使中國的對外經(jīng)貿(mào)受到的損害。據(jù)商務(wù)部統(tǒng)計，目前，世界上每7起反傾銷案件中就有1起涉及中國，這使得中國連續(xù)10年成為遭遇反傾銷調(diào)查最多的國家，每年有400億至500億美元的出口商品受到影響。[2]為此，黨中央提出了和平發(fā)展新戰(zhàn)略方針。“和平發(fā)展”有助于打消外界的誤解和疑慮，“始終不渝”彰顯著中國執(zhí)行這一戰(zhàn)略的立場和決心。

　　三、始終不渝走和平發(fā)展道路

　　十七大報告指出“中國將始終不渝地走和平發(fā)展道路”[3]。走和平發(fā)展道路，一方面是中華民族的本性使然，另一方面也是中國根據(jù)時代發(fā)展潮流和自身根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。從中國當(dāng)前外交領(lǐng)域的各項方針政策來看，在和平發(fā)展這一主戰(zhàn)略的主導(dǎo)下，中國的各項外交戰(zhàn)略無一不閃爍著“和平發(fā)展”的智慧之光，為中國充分抓住寶貴的戰(zhàn)略機(jī)遇期，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供了良好的環(huán)境保證。世紀(jì)之交，我國與世界各國廣泛建立、發(fā)展了“伙伴關(guān)系”。各種伙伴關(guān)系的建立正是黨中央和平發(fā)展戰(zhàn)略在外交領(lǐng)域的具體應(yīng)用，它有利于使中國避免自我孤立或公開樹敵，有利于拓展中國在外交上開展活動的空間，有利于維護(hù)中國的國家安全以及世界的和平與穩(wěn)定。同時，以和平發(fā)展

　　戰(zhàn)略為主導(dǎo)的與鄰為善、以鄰為伴的周邊外交方針也為中國建立和維持一個良好而穩(wěn)定的周邊環(huán)境。

　　可以說，和平發(fā)展戰(zhàn)略是黨中央以高度的政治智慧，科學(xué)的判斷國際形勢，從中國和世界的實際出發(fā)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興所作出的戰(zhàn)略抉擇。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1] 鄧小平文選(第三卷)[M].北京：人民出版社，1993.

　　[2] 全球每七起反傾銷案件中就有一起涉及中國——商務(wù)部副部長易小準(zhǔn)呼吁發(fā)達(dá)國家應(yīng)客觀公正看待中國的競爭力[EB/OL].

　　[3] 高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報告[EB/OL].

　　大學(xué)生軍事理論論文3000字范文篇二：《試談軍事理論課中的社會主義核心價值觀教育》

　　高校軍事理論課與社會主義核心價值觀教育都是增強(qiáng)大學(xué)生國民素質(zhì)的有效措施，是大學(xué)生思想政治教育中的重要內(nèi)容。在高校軍事理論課堂中貫注社會主義核心價值觀教育，將兩者進(jìn)行結(jié)合，對大學(xué)生主動踐行社會主義核心價值觀及自覺接受國防軍事教育均會有積極的作用，思想政治教育效果將會更加明顯。

　　1 軍事理論教育與社會主義核心價值觀的內(nèi)涵聯(lián)系

　　高校軍事理論教育和社會主義核心價值觀教育兩種教育相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，目的均是為國家和社會培養(yǎng)合格的建設(shè)者與保衛(wèi)者，兩者有著本質(zhì)聯(lián)系。

　　1.1 指導(dǎo)思想一致

　　中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》和《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》分別對其指導(dǎo)思想進(jìn)行了界定，培育和踐行社會主義核心價值觀的指導(dǎo)思想與高校軍事理論課程性質(zhì)在本質(zhì)內(nèi)涵上有著一致性，兩者均是以馬列主義、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，都是為中國特色社會主義培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。究其實質(zhì)，兩者均是以主流意識形態(tài)為指導(dǎo)。

　　1.2 教育內(nèi)容關(guān)聯(lián)

　　社會主義核心價值觀的內(nèi)容為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，在大學(xué)生中培育和踐行社會主義核心價值觀的目的是為了團(tuán)結(jié)全黨全國人民，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”共同奮斗。大學(xué)軍事理論課是通過教學(xué)與訓(xùn)練，使大學(xué)生掌握基本的軍事理論知識與基本的軍事技能，增強(qiáng)大學(xué)生國防觀念意識，培養(yǎng)愛國主義、集體主義精神，增強(qiáng)組織紀(jì)律性，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，總體是要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素質(zhì)、正確的社會情操和堅定的愛國熱情。軍事理論教育與社會主義核心價值觀教育兩者作為大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，相互關(guān)聯(lián)，相輔相成。

　　1.3 教育效果共享

　　社會主義核心價值觀提出國家層面的價值目標(biāo)、社會層面的價值取向、個人層面的價值準(zhǔn)則，實現(xiàn)大學(xué)生個人層面努力學(xué)習(xí)、全面發(fā)展，社會層面引領(lǐng)社會正能量，與全體人民共同奮斗，國家層面自發(fā)地用行動報效祖國，以推動國家的進(jìn)步與發(fā)展，為全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗。大學(xué)軍事理論課培養(yǎng)學(xué)生個人層面積極向上、吃苦耐勞，社會層面勇于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任感，國家層面的愛國主義意識。由此可見，開設(shè)軍事理論課和進(jìn)行社會主義核心價值觀教育，均能使大學(xué)生在個人層面、社會層面、國家層面實現(xiàn)精神提升，將兩者結(jié)合在一起進(jìn)行，能起到相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充的作用，教育效果具有很高的共享性。

　　2 軍事理論課中的社會主義核心價值觀教育內(nèi)容

　　在軍事理論課堂之中融入社會主義核心價值觀內(nèi)容，使學(xué)生在對現(xiàn)代最新軍事科學(xué)技術(shù)、國防知識與國防建設(shè)，以及未來戰(zhàn)爭的知識學(xué)習(xí)之中不知不覺進(jìn)行了社會主義思想的洗禮。

　　2.1 愛國主義教育

　　愛國主義教育是社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容之一，應(yīng)通過各種方式，高奏愛國主義主旋律，激發(fā)大學(xué)生的愛國之心、報國之情、強(qiáng)國之志。軍事理論課通過對中國古代軍事思想、毛澤東軍事思想、國防建設(shè)成就等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，了解中國古代、近現(xiàn)代軍事思想的精髓，了解中國歷史上杰出的軍事家、軍事著作，了解我國國防建設(shè)取得的舉世矚目成就和現(xiàn)代化的國防體系等，使大學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自信心和自豪感。通過軍事理論教育，加深大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨，以及對祖國和人民軍隊的感情，使每個學(xué)生明白“天下興亡，匹夫有責(zé)”的道理，增強(qiáng)愛國精神，增強(qiáng)為國奉獻(xiàn)的意識。

　　2.2 和諧理念教育

　　“天下雖安，忘戰(zhàn)必危”，中國近代屈辱的歷史表明，沒有強(qiáng)大的國防，國家必然遭受列強(qiáng)的入侵。但同時，“國雖大，好戰(zhàn)必亡”，慎戰(zhàn)思想在中國文化中一直是一種重要的聲音。在軍事理論課中我們要通過歷史闡述清楚，中國儒家文化的精髓是“和”，即和諧，中國人熱愛和平，沒有侵略的基因，主張與他國和睦相處。中國近幾十年崛起發(fā)展的事實表明，只有走和平發(fā)展的道路，才能走向繁榮富強(qiáng)。胡錦濤同志于2005年9月在聯(lián)合國大會上提出了“和諧世界”理念。在全球建設(shè)“和諧世界”與在中國建設(shè)“和諧社會”其最終追求是一致的，是中國的核心價值觀，適用于任何地方。中國致力于建設(shè)和諧社會，必定為推動和諧世界的建設(shè)增添新的動力;而中國推動和諧世界的建設(shè)，必定為和諧社會的建設(shè)創(chuàng)造有利的國際環(huán)境。

　　2.3 平等、公正教育

　　社會主義核心價值觀提出平等、公正的理念，這也體現(xiàn)在我國的外交政策中，我國主張在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上建立國際新秩序。在政治上，中國主張不干涉別國內(nèi)政，國無大小一律平等;在經(jīng)濟(jì)上，中國主張互惠互利，通過平等的經(jīng)貿(mào)往來，達(dá)成雙贏的結(jié)果;在文化上，中國主張中西文化各有優(yōu)劣，不搞文化霸權(quán)，應(yīng)相互借鑒，相互取長補(bǔ)短，取其精華、棄其糟粕，實現(xiàn)文明共享。軍事理論課教學(xué)中，以鮮活的歷史事例來闡述中國的這一外交政策，表明國際層面如此，在我們國家的社會層面也如此，這與我們的社會主義核心價值觀中的平等、公正觀念是一致的。

　　2.4 法治、敬業(yè)教育

　　對大學(xué)生實施軍事技能訓(xùn)練，貫徹“軍事化集訓(xùn)、條令化生活”的指令要求，依據(jù)軍隊條例條令和規(guī)章制度，制定出一系列符合集訓(xùn)隊的管理規(guī)定，體現(xiàn)集體的力量、團(tuán)結(jié)的力量。嚴(yán)格制度、嚴(yán)格紀(jì)律會成為大學(xué)生積極進(jìn)取，鍛煉自我的橋梁。大學(xué)生追求的不再是個人英雄主義，而是團(tuán)隊的整體實力。遵守紀(jì)律培養(yǎng)大學(xué)生的法治意識，服從集體培養(yǎng)敬業(yè)精神，這是一種法治、敬業(yè)精神的教育。通過這樣的“有效”的教育與引導(dǎo)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的法治、敬業(yè)精神，是促使大學(xué)生形成正確世界觀和價值觀的有效手段。 　　3 軍事理論課進(jìn)行社會主義核心價值觀教育的方法

　　3.1 創(chuàng)設(shè)和諧氛圍

　　當(dāng)前中國的信息環(huán)境十分開放，90后的大學(xué)生們個人獨立意識很強(qiáng)，講究思維獨立、個性解放，對枯燥的思想灌輸往往采取玩世不恭的態(tài)度，任何人將政治觀念強(qiáng)加于他們是很難行得通的。我們要創(chuàng)設(shè)融洽和諧的教學(xué)氛圍，倡導(dǎo)一種人人平等、和而不同的師生關(guān)系，老師平等地同大學(xué)生對話，關(guān)心學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生，與學(xué)生做朋友。從教學(xué)氛圍中體現(xiàn)社會主義核心價值觀，既尊重大學(xué)生的利益要求和個性發(fā)展需要，又潛移默化地灌輸教育內(nèi)容。課堂上要通過有意識地設(shè)置一定的文化氛圍，巧妙地借助語言、文學(xué)、藝術(shù)等工具，使大學(xué)生了解軍隊的傳統(tǒng)及官兵的權(quán)利和職責(zé)，了解中國歷史和政治制度，了解國家的兵役制度，懂得在政治問題上發(fā)生分歧時，如何忠于國家政府等等，通過這種和諧的氛圍，潛移默化地對大學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染，使他們在不知不覺中樹立正確的價值觀，在大是大非面前能正確行事，使社會主義核心價值觀在大學(xué)生中入腦、入心。

　　3.2 運用現(xiàn)代手段

　　運用現(xiàn)代手段在軍事理論教育中灌注社會主義核心價值體現(xiàn)在兩個方面。一是課堂上豐富教學(xué)形式，采用現(xiàn)代化教學(xué)手段。例如播放電影、短片、影像資料、歷史資料等，使大學(xué)生在形象生動的內(nèi)容中領(lǐng)悟社會主義核心價值觀。二是課堂外豐富溝通方式，采用學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)手段。現(xiàn)在的90后都是“手機(jī)黨”、“低頭族”，軍事理論教師應(yīng)靈活掌握微信、微博等現(xiàn)代傳播方式，通過與學(xué)生即時溝通、設(shè)置討論話題、開設(shè)專題網(wǎng)站、布置課后作業(yè)等，將社會主義核心價值觀融入其中，往往事半功倍。

　　3.3 校園文化建設(shè)

　　校園是學(xué)生學(xué)習(xí)、工作和生活和諧相融的重要組成部分， 開發(fā)和利用校園文化載體，實行無意識教育，教育效果會非常明顯。在軍事理論中進(jìn)行社會主義核心價值觀教育，依靠單個的老師在課堂教育或課后與學(xué)生溝通還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這需要軍事理論教研室甚至學(xué)校層面集體行動，加強(qiáng)相關(guān)的校園文化建設(shè)，有意識地發(fā)揮校園文化的育人功能。教育管理方面從與軍事國防教育直接相關(guān)的新生軍訓(xùn)、軍事理論課開設(shè)、大學(xué)生征兵入伍宣傳到間接相關(guān)的新生入學(xué)教育、主題班會、學(xué)生日常管理、思想政治課、體育課等等;課外活動從節(jié)慶文藝匯演到社團(tuán)活動;校園媒介從板報、展覽到廣播站、校園網(wǎng)等均可納入其中，這項工作需要軍事理論教研室和學(xué)校加強(qiáng)設(shè)計，通盤考慮，資源用活了，就能創(chuàng)設(shè)一種良好的校園文化氛圍，在潛移默化中達(dá)到教育無痕、熏陶有成的巨大作用。

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