論公民教育學(xué)的論文(2)
論公民教育學(xué)的論文篇二
《公民教育與思政教育的關(guān)系分析》
摘要：本文主要是從思想政治教育改革和創(chuàng)新方面進(jìn)行分析，提出了公民教育是進(jìn)行思想政治教育的突破口，強(qiáng)調(diào)實(shí)施公民教育的重要性和必要性。同時(shí)通過(guò)對(duì)公民教育的理論和實(shí)踐兩方面結(jié)合的新思想政治教育模式，來(lái)對(duì)傳統(tǒng)的思想政治教育模式進(jìn)行改革和創(chuàng)新。從而使我國(guó)的思想政治教育在意識(shí)形態(tài)鮮明的基礎(chǔ)上，提高我國(guó)公民的思想政治素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的同步發(fā)展。
關(guān)鍵詞：公民教育;思政教育;教育改革
公民教育的歷史悠久，其最早起源于古希臘羅馬時(shí)期。公民教育在西方發(fā)達(dá)的國(guó)家里有著堅(jiān)實(shí)的根基，為西方國(guó)家培養(yǎng)出了一代代的高素質(zhì)和強(qiáng)責(zé)任感的公民。公民教育對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展具有積極的作用，是教育領(lǐng)域的重要組成部分。例如：新加坡是一個(gè)國(guó)土面積小、多民族多文化的國(guó)家，在結(jié)合其實(shí)際情況實(shí)施公民教育之后，其經(jīng)濟(jì)和科技得到迅速的發(fā)展，國(guó)際地位和國(guó)際影響力也不斷地提升。由此我們可以看出，公民教育對(duì)提升公民的素養(yǎng)和意識(shí)具有重要的作用。公民教育對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才和構(gòu)建和諧社會(huì)主義社會(huì)具有積極的作用。
國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人早早地就認(rèn)識(shí)到公民教育對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育發(fā)展的重要性。因此，提出要加強(qiáng)公民意識(shí)教育，積極地組織人民依法管理社會(huì)事物、文化和經(jīng)濟(jì)。最近幾年以來(lái)，我國(guó)學(xué)者對(duì)公民教育的研究越來(lái)越多。但是從現(xiàn)階段來(lái)講，我國(guó)的教育領(lǐng)域仍然沒(méi)有一套完整的公民教育體系。我國(guó)的現(xiàn)在實(shí)施的思想政治教育在課程的設(shè)置上與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的公民教育的課程設(shè)置上有著相似之處，但是仔細(xì)看來(lái)兩種教育模式在教學(xué)的方法和手段、教學(xué)的目的和效果等方面還有較大的區(qū)別。對(duì)于我國(guó)思想政治教育與公民教育的關(guān)系，國(guó)內(nèi)的學(xué)者各持所見。第一種說(shuō)法認(rèn)為思想政治教育屬于公民教育的范圍之內(nèi);第二種說(shuō)法認(rèn)為思想政治教育與公民教育并不相互排斥，兩者相互補(bǔ)充。
從理論方面對(duì)思想政治教育與公民教育進(jìn)行分析具有一定的難度。從改革開放到現(xiàn)在階段，我國(guó)思想政治教育工作取得了極大的進(jìn)步。隨著鄧小平理論和三個(gè)代表的重要思想寫進(jìn)課本走進(jìn)課堂中，為加強(qiáng)學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰和提高我國(guó)思想政治教育水平具有積極地作用。隨著我國(guó)改革開放步伐的不斷加快以及社會(huì)主義體系的不斷完善，我國(guó)政府和公民的角色逐漸的發(fā)生著變化，為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，我國(guó)急需一批政治意識(shí)、民主意識(shí)、社會(huì)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)的公民，由此我國(guó)的公民教育可以說(shuō)是迫在眉睫。我國(guó)學(xué)者先前在研究思想政治教育與公民教育的關(guān)系時(shí)，雖然研究的建設(shè)性不強(qiáng)但是也提出了許多有益的啟示。由于人們對(duì)思想政治教育與公民教育兩者的關(guān)系理解不夠深刻進(jìn)而阻礙了思想政治教育的問(wèn)題研究，并且還有可能影響到我國(guó)思想政治教育現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型工作。我國(guó)的思想政治教育與公民教育是包含的關(guān)系，不能因?yàn)樵谒枷胝谓逃ぷ鬟^(guò)程中出現(xiàn)一些問(wèn)題，就對(duì)整個(gè)思想政治教育工作進(jìn)行全面的否定。當(dāng)傳統(tǒng)的思想政治教育模式受到現(xiàn)代文化和意識(shí)沖擊的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)傳統(tǒng)的思想政治教育模式進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)根據(jù)實(shí)際情況來(lái)加強(qiáng)公民教育為傳統(tǒng)的思想政治教育模式注入新鮮的血液。公民教育既是思想政治教育工作中的一個(gè)基礎(chǔ)性部門又是一個(gè)特殊的部門。所謂基礎(chǔ)性部門就是其與社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域中的各部門進(jìn)行的思想政治教育相同;所謂特殊部門就是公民教育不僅要融入到思想政治教育中的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，同時(shí)又要對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新和擴(kuò)展。對(duì)思想政治教育與公民教育的關(guān)系的研究主要從公民教育的特殊性角度進(jìn)行探析，在提升思想政治教育的同時(shí)也提高了公民的綜合素質(zhì)。將公民教育與思想政治教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，不僅有利于思想政治教育與公民教育水平的提，同時(shí)還有利于思想政治教育分支學(xué)科的建設(shè)。
怎樣將公民教育與思想政治教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，是開展公民教育工作中的一重要難題。在思想政治教育工作中，馬克思主義理論是其開展教學(xué)的理論基礎(chǔ)，同時(shí)也是公民教育的理論基礎(chǔ)。這在為解決公民教育的學(xué)科性問(wèn)題上提供了有力的依據(jù)。公民教育是在思想政治教育的基礎(chǔ)上開展起來(lái)的，而兩者皆依靠馬克思主義為理論依據(jù)開展而來(lái)。公民教育應(yīng)成為思想政治教育中的一個(gè)分支學(xué)科，可以以“公民教育學(xué)”的身份走入到人們的視線之中?，F(xiàn)代社會(huì)人們的思想開放，這就給思想政治教育提出了更高的要求和挑戰(zhàn)。為適應(yīng)和解決社會(huì)帶來(lái)的新要求和新挑戰(zhàn)，我們可以充分利用思想政治教育與公民教育在教育內(nèi)容上的交叉性，將思想政治教育與公民教育中的優(yōu)勢(shì)方面有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，使思想政治教育的教學(xué)形式和內(nèi)容更加的豐富多樣，進(jìn)而能夠讓學(xué)生積極主動(dòng)去接受思想政治教育。
在大學(xué)課程中開設(shè)公民教育課根本目的在于培養(yǎng)和提高學(xué)生的公民意識(shí)和素養(yǎng)。在傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)模式中，教師只重視教學(xué)的過(guò)程，忽視了教學(xué)的效果，在課堂上教師只是機(jī)械的將知識(shí)灌輸給學(xué)生，學(xué)生卻對(duì)其冷漠、厭倦。在課堂上講授的知識(shí)一般與現(xiàn)實(shí)生活差距較大，這種毫無(wú)“營(yíng)養(yǎng)”的教學(xué)模式致使本該學(xué)生主動(dòng)接受的知識(shí)變的被動(dòng)去學(xué)習(xí)，既不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)又對(duì)思想政治教育有消極的影響。
對(duì)于以上問(wèn)題的分析，高校必須對(duì)傳統(tǒng)的思想政治教育模式進(jìn)行改革，通過(guò)豐富多彩的教學(xué)方式和活動(dòng)將公民教育由虛變實(shí)，提高學(xué)生對(duì)思想政治教育的興趣增強(qiáng)學(xué)生的公民意識(shí)。具體來(lái)講就是要增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)、法制意識(shí)、社會(huì)公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和和諧社會(huì)的構(gòu)建過(guò)程中的一重要基石。同時(shí)還要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身與國(guó)家發(fā)展的關(guān)系，使他們?cè)诓粩嗤晟谱晕业耐瑫r(shí)融入到社會(huì)中，逐漸成為一個(gè)精神自由、行為得體的合格公民。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，社會(huì)的組成方式、分配方式和利益關(guān)系逐漸走向多樣化，人們思想的獨(dú)立性、多元性和多變性也逐漸增強(qiáng)。在這種思想浪潮的沖擊下，傳統(tǒng)的思想政治教育模式已經(jīng)很難跟上時(shí)代的步伐，有時(shí)還會(huì)帶來(lái)一些負(fù)面的影響。而公民教育不僅適應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展需求，而且具有更高的合理性和合法性，為我國(guó)思想政治教育增添了活力?？偠灾袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，呼喚著中國(guó)公民教育制度的出現(xiàn)。(作者單位：玉溪師范學(xué)院)
參考文獻(xiàn)：
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