讓小學(xué)生在閱讀中提高語文素養(yǎng)
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孫春先1由 分享
新課程改革進(jìn)行10年了，如今的小學(xué)語文閱讀教學(xué)中還嚴(yán)重地存在著“教教材”的現(xiàn)象，不能從真正意義上實(shí)現(xiàn)“用教材教”，在這樣的課堂中，學(xué)生的主體性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性被不斷地銷蝕，學(xué)生的語文素養(yǎng)很難提高。因此在閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)該給學(xué)生提供充分的思維空間，引導(dǎo)學(xué)生平等對話、主動(dòng)讀書、自主發(fā)現(xiàn)、自由合作，把學(xué)生閱讀的過程變成學(xué)生的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性得以不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展和提升的過程，從而全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
一、在平等對話中引發(fā)思考
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)應(yīng)該在師生平等對話的過程中進(jìn)行。”所以閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)為學(xué)生營造一種可以充分發(fā)揮學(xué)習(xí)個(gè)性，能讓每一名各抒己見、甚至相互爭論的學(xué)習(xí)氛圍。
例如，一位教師在教學(xué)《落花生》一課教學(xué)接近尾聲時(shí)，在課堂上開展了一個(gè)題為“實(shí)話實(shí)說”的談話節(jié)目，以主題為“你喜歡花生還是蘋果，你又想做個(gè)怎樣的人？”為主題，讓學(xué)生自擇觀點(diǎn)、自由說話。結(jié)果，學(xué)生各抒己見，爭得面紅耳赤，有的學(xué)生甚至把《十萬個(gè)為什么》、《科技博覽》等書也搬到了課堂，旁征博引。在這樣一個(gè)對話的過程中，學(xué)生除了對文本的理解加深以外，還對文本所闡述的道理理解得更加深入，學(xué)生的個(gè)性在對話中得到充分的展示。
以上教學(xué)過程合理運(yùn)用了對話，包括師生的對話、生生的對話，還包括學(xué)生和文本的對話以及學(xué)生自我的對話，把學(xué)生的思維引向深入，促使學(xué)生在閱讀中、在平等對話中實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的升華，充分展示了對話在閱讀教學(xué)的作用以及在學(xué)生個(gè)性發(fā)展中的價(jià)值。
二、在自我感悟中體驗(yàn)成功
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出，“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的獨(dú)特體驗(yàn)。”
例如在教學(xué)《九寨溝》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡的方法讀課文。就讀而言，可以默讀，可以輕聲讀，可以放聲讀，可以同桌對讀，也可以離開座位找要好的朋友讀。于是學(xué)生紛紛用自己喜歡的方式投入地閱讀。在稍后的自由交流中學(xué)生不但表達(dá)對九寨溝是個(gè)童話般世界的驚嘆，還對九寨溝的美麗風(fēng)景進(jìn)行了贊美，有對九寨溝稀有動(dòng)物表現(xiàn)出的濃厚興趣，更有對保護(hù)九寨溝自然風(fēng)光的熱切呼喚……
在這一教學(xué)過程中，教師采用引導(dǎo)讀書的方法來引發(fā)學(xué)生的感悟與體驗(yàn)，把閱讀的主動(dòng)權(quán)還給了學(xué)生，使學(xué)生愿讀、樂讀、爭著讀，最終讀出意，讀出形，讀出情，讀出味，邊讀邊想，在讀中去發(fā)現(xiàn)，讀中去體會(huì)，讀中去悟情，讀中去體驗(yàn)。接受美學(xué)認(rèn)為：文本與讀者之間存在著雙向的互動(dòng)關(guān)系，文學(xué)作品的價(jià)值與地位是作家的創(chuàng)作意識與讀者的接受意識共同作用的結(jié)果，不同的讀者對同一作品往往會(huì)有不同的接受情況。
所以，我們應(yīng)該承認(rèn)學(xué)生的“合理偏見”，尊重學(xué)生對文本理解的豐富性、差異性、個(gè)性化，尊重學(xué)生在閱讀中的價(jià)值取向，尊重學(xué)生在閱讀中的獨(dú)特體驗(yàn)。只有這樣才能使不同層次的學(xué)生都能嘗到成功的滋味，體驗(yàn)到閱讀的樂趣，享受到成功的快樂。
三、在自主探索中學(xué)會(huì)研究
心理學(xué)認(rèn)為，兒童有一種與生俱來的，以自我為中心的探索性學(xué)習(xí)方式。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在人的心靈深處有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界里，這種需要特別強(qiáng)烈。”因此在閱讀教學(xué)中教師可以用研究性學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生自主地探索，在閱讀過程中把學(xué)習(xí)知識的過程變成探索、研究的過程，從中獲得間接的創(chuàng)新感受，從而滿足學(xué)生自主探索的需要。
例如在教學(xué)《只有一個(gè)地球》時(shí)，教師啟發(fā)學(xué)生：學(xué)了課文，你最想對同學(xué)們，對全社會(huì)的人們說的是什么？在學(xué)生說話以后，引導(dǎo)學(xué)生感情朗讀課文最后一節(jié)，并鼓勵(lì)學(xué)生用自己的行動(dòng)，去精心保護(hù)地球吧，然后引發(fā)討論：你有什么好的建議，相互交流交流。于是學(xué)生紛紛交流了自己的看法。課后教師就帶領(lǐng)學(xué)生調(diào)查周圍存在哪些環(huán)境破壞、污染的情況，要求學(xué)生擬一個(gè)方案，并對方案進(jìn)行評比，然后帶領(lǐng)學(xué)生用自己的行動(dòng)去保護(hù)環(huán)境、保護(hù)地球。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。”現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)信息的社會(huì)，所以我們在閱讀教學(xué)中也應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生收集、整理信息的能力，在以上教例中學(xué)生就將與環(huán)保有關(guān)的信息進(jìn)行了有效的研究、探索，從信息學(xué)的角度來說就初步培養(yǎng)了學(xué)生的信息加工能力，而這種能力恰恰是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的基本要素之一。
四、在自由活動(dòng)中飛揚(yáng)個(gè)性
陶行知先生倡導(dǎo)了孩子的“六大解放”：解放了學(xué)生的眼睛和嘴巴，讓學(xué)生的眼睛亮起來，嘴巴動(dòng)起來；解放了學(xué)生的雙手和大腦，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中玩一玩，貼一貼，這樣在做中學(xué)，學(xué)中做，在活動(dòng)中思考，在思考中動(dòng)手；解放了學(xué)生的時(shí)間和空間，使課堂不僅限于課堂。
閱讀教學(xué)中開展相關(guān)的活動(dòng)，學(xué)生在活動(dòng)中不僅能建構(gòu)知識、提高語言能力，而且通過感知、體驗(yàn)、實(shí)踐、參與和合作等活動(dòng)方式，能調(diào)控情感態(tài)度和學(xué)習(xí)策略，形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。
如學(xué)習(xí)《登山》等課文之前或之后，教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生，也可讓學(xué)生自己去看看日出、日落的情景，并用自己喜歡的方式表達(dá)出來，學(xué)生在這個(gè)活動(dòng)中會(huì)經(jīng)歷“行——觀——說——感”這樣四個(gè)過程，在活動(dòng)中學(xué)生的語文能力的培養(yǎng)由此可見一斑，更重要的是當(dāng)學(xué)生在用自己喜歡的方式表達(dá)時(shí)，便更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。在以上活動(dòng)中，學(xué)生都積極主動(dòng)地、創(chuàng)造性地展示自我、完善自我，使學(xué)生從客體的自我變成主體化的自我，讓閱讀教學(xué)、讓活動(dòng)成為展示學(xué)生個(gè)性的大舞臺。
所以閱讀教學(xué)應(yīng)突破以“課堂唯一”的做法，要注重活動(dòng)的開展，讓學(xué)生在自由的活動(dòng)中覺得閱讀是快樂的、是有價(jià)值的。更重要的是，在這些活動(dòng)中努力培養(yǎng)學(xué)生自由、健康、向上的良好個(gè)性，讓學(xué)生的健康個(gè)性在活動(dòng)中得以飛揚(yáng)，讓學(xué)生的語文素養(yǎng)在閱讀教學(xué)中得到提高。
一、在平等對話中引發(fā)思考
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)應(yīng)該在師生平等對話的過程中進(jìn)行。”所以閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)為學(xué)生營造一種可以充分發(fā)揮學(xué)習(xí)個(gè)性，能讓每一名各抒己見、甚至相互爭論的學(xué)習(xí)氛圍。
例如，一位教師在教學(xué)《落花生》一課教學(xué)接近尾聲時(shí)，在課堂上開展了一個(gè)題為“實(shí)話實(shí)說”的談話節(jié)目，以主題為“你喜歡花生還是蘋果，你又想做個(gè)怎樣的人？”為主題，讓學(xué)生自擇觀點(diǎn)、自由說話。結(jié)果，學(xué)生各抒己見，爭得面紅耳赤，有的學(xué)生甚至把《十萬個(gè)為什么》、《科技博覽》等書也搬到了課堂，旁征博引。在這樣一個(gè)對話的過程中，學(xué)生除了對文本的理解加深以外，還對文本所闡述的道理理解得更加深入，學(xué)生的個(gè)性在對話中得到充分的展示。
以上教學(xué)過程合理運(yùn)用了對話，包括師生的對話、生生的對話，還包括學(xué)生和文本的對話以及學(xué)生自我的對話，把學(xué)生的思維引向深入，促使學(xué)生在閱讀中、在平等對話中實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的升華，充分展示了對話在閱讀教學(xué)的作用以及在學(xué)生個(gè)性發(fā)展中的價(jià)值。
二、在自我感悟中體驗(yàn)成功
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出，“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的獨(dú)特體驗(yàn)。”
例如在教學(xué)《九寨溝》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡的方法讀課文。就讀而言，可以默讀，可以輕聲讀，可以放聲讀，可以同桌對讀，也可以離開座位找要好的朋友讀。于是學(xué)生紛紛用自己喜歡的方式投入地閱讀。在稍后的自由交流中學(xué)生不但表達(dá)對九寨溝是個(gè)童話般世界的驚嘆，還對九寨溝的美麗風(fēng)景進(jìn)行了贊美，有對九寨溝稀有動(dòng)物表現(xiàn)出的濃厚興趣，更有對保護(hù)九寨溝自然風(fēng)光的熱切呼喚……
在這一教學(xué)過程中，教師采用引導(dǎo)讀書的方法來引發(fā)學(xué)生的感悟與體驗(yàn)，把閱讀的主動(dòng)權(quán)還給了學(xué)生，使學(xué)生愿讀、樂讀、爭著讀，最終讀出意，讀出形，讀出情，讀出味，邊讀邊想，在讀中去發(fā)現(xiàn)，讀中去體會(huì)，讀中去悟情，讀中去體驗(yàn)。接受美學(xué)認(rèn)為：文本與讀者之間存在著雙向的互動(dòng)關(guān)系，文學(xué)作品的價(jià)值與地位是作家的創(chuàng)作意識與讀者的接受意識共同作用的結(jié)果，不同的讀者對同一作品往往會(huì)有不同的接受情況。
所以，我們應(yīng)該承認(rèn)學(xué)生的“合理偏見”，尊重學(xué)生對文本理解的豐富性、差異性、個(gè)性化，尊重學(xué)生在閱讀中的價(jià)值取向，尊重學(xué)生在閱讀中的獨(dú)特體驗(yàn)。只有這樣才能使不同層次的學(xué)生都能嘗到成功的滋味，體驗(yàn)到閱讀的樂趣，享受到成功的快樂。
三、在自主探索中學(xué)會(huì)研究
心理學(xué)認(rèn)為，兒童有一種與生俱來的，以自我為中心的探索性學(xué)習(xí)方式。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在人的心靈深處有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界里，這種需要特別強(qiáng)烈。”因此在閱讀教學(xué)中教師可以用研究性學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生自主地探索，在閱讀過程中把學(xué)習(xí)知識的過程變成探索、研究的過程，從中獲得間接的創(chuàng)新感受，從而滿足學(xué)生自主探索的需要。
例如在教學(xué)《只有一個(gè)地球》時(shí)，教師啟發(fā)學(xué)生：學(xué)了課文，你最想對同學(xué)們，對全社會(huì)的人們說的是什么？在學(xué)生說話以后，引導(dǎo)學(xué)生感情朗讀課文最后一節(jié)，并鼓勵(lì)學(xué)生用自己的行動(dòng)，去精心保護(hù)地球吧，然后引發(fā)討論：你有什么好的建議，相互交流交流。于是學(xué)生紛紛交流了自己的看法。課后教師就帶領(lǐng)學(xué)生調(diào)查周圍存在哪些環(huán)境破壞、污染的情況，要求學(xué)生擬一個(gè)方案，并對方案進(jìn)行評比，然后帶領(lǐng)學(xué)生用自己的行動(dòng)去保護(hù)環(huán)境、保護(hù)地球。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。”現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)信息的社會(huì)，所以我們在閱讀教學(xué)中也應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生收集、整理信息的能力，在以上教例中學(xué)生就將與環(huán)保有關(guān)的信息進(jìn)行了有效的研究、探索，從信息學(xué)的角度來說就初步培養(yǎng)了學(xué)生的信息加工能力，而這種能力恰恰是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的基本要素之一。
四、在自由活動(dòng)中飛揚(yáng)個(gè)性
陶行知先生倡導(dǎo)了孩子的“六大解放”：解放了學(xué)生的眼睛和嘴巴，讓學(xué)生的眼睛亮起來，嘴巴動(dòng)起來；解放了學(xué)生的雙手和大腦，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中玩一玩，貼一貼，這樣在做中學(xué)，學(xué)中做，在活動(dòng)中思考，在思考中動(dòng)手；解放了學(xué)生的時(shí)間和空間，使課堂不僅限于課堂。
閱讀教學(xué)中開展相關(guān)的活動(dòng)，學(xué)生在活動(dòng)中不僅能建構(gòu)知識、提高語言能力，而且通過感知、體驗(yàn)、實(shí)踐、參與和合作等活動(dòng)方式，能調(diào)控情感態(tài)度和學(xué)習(xí)策略，形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。
如學(xué)習(xí)《登山》等課文之前或之后，教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生，也可讓學(xué)生自己去看看日出、日落的情景，并用自己喜歡的方式表達(dá)出來，學(xué)生在這個(gè)活動(dòng)中會(huì)經(jīng)歷“行——觀——說——感”這樣四個(gè)過程，在活動(dòng)中學(xué)生的語文能力的培養(yǎng)由此可見一斑，更重要的是當(dāng)學(xué)生在用自己喜歡的方式表達(dá)時(shí)，便更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。在以上活動(dòng)中，學(xué)生都積極主動(dòng)地、創(chuàng)造性地展示自我、完善自我，使學(xué)生從客體的自我變成主體化的自我，讓閱讀教學(xué)、讓活動(dòng)成為展示學(xué)生個(gè)性的大舞臺。
所以閱讀教學(xué)應(yīng)突破以“課堂唯一”的做法，要注重活動(dòng)的開展，讓學(xué)生在自由的活動(dòng)中覺得閱讀是快樂的、是有價(jià)值的。更重要的是，在這些活動(dòng)中努力培養(yǎng)學(xué)生自由、健康、向上的良好個(gè)性，讓學(xué)生的健康個(gè)性在活動(dòng)中得以飛揚(yáng)，讓學(xué)生的語文素養(yǎng)在閱讀教學(xué)中得到提高。