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朱熹的思想主張_朱熹的故事

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  朱熹,世人尊稱(chēng)朱子,是南宋時(shí)期著名的理學(xué)家,儒學(xué)的集大成者,那朱熹的思想主張是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集朱熹的思想主張的相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助!

  朱熹的思想主張

  朱熹,生于1130年9月15日,卒于1200年4月23日,南宋時(shí)期著名的思想家,教育家,哲學(xué)家,是程朱理學(xué)的核心代表人物,曾經(jīng)做過(guò)南宋的江西,福建漳州知府等官,為官清正廉明,創(chuàng)辦白鹿書(shū)院,岳麓書(shū)院,武夷書(shū)院等,是第一個(gè)提出完整教育制度的古人,對(duì)后世的教育模式有很大的啟發(fā)性。

  作為程朱理學(xué)的核心代表,朱熹的思想主張可以簡(jiǎn)單歸納為道學(xué)之太極學(xué),通過(guò)研究儒家經(jīng)典,經(jīng)過(guò)自己的理解發(fā)展為義理學(xué)說(shuō)。

  朱熹的思想主張的基礎(chǔ)是程顥的理本論,理,即為道,太極,他認(rèn)為理是世間萬(wàn)物的規(guī)律,任何事物都有理,都具有太極的兩極性,理在邏輯上高于氣,但氣具有能動(dòng)性,是制造萬(wàn)物的原料,理離不開(kāi)氣,它們可以通過(guò)漸變達(dá)到轉(zhuǎn)化。而且理是形而上的,氣是形而下的,理是先于自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象存在的,相比于氣,理為第一性,氣為客為第二性,理生氣并寓于氣中,理和氣就是太極的兩極,生萬(wàn)物,萬(wàn)物調(diào)和歸一。

  這種思想主張已經(jīng)具有后世唯物主義的辯證論的雛形了,通過(guò)對(duì)這種思想主張的不斷完善和發(fā)展,朱熹建立了一套相對(duì)完整的哲學(xué)體系,這是中國(guó)歷史上劃時(shí)代的事件,中國(guó)雖然經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展,但是哲學(xué)思想史卻并沒(méi)有多少的發(fā)展,朱熹及以后的追隨者們,把中國(guó)古代從孔孟時(shí)代樸素的哲學(xué)思想繼承下來(lái)并發(fā)揚(yáng)光大。

  朱熹的故事

  朱熹,世人尊稱(chēng)朱子,是南宋時(shí)期著名的理學(xué)家,儒學(xué)的集大成者,他生年公元1130年 ,卒于公元1200年,享年70歲,對(duì)后世的哲學(xué)思想家,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,在中國(guó)哲學(xué)歷史上是一個(gè)承上啟下的大家。

  朱熹的故事有神筆鎮(zhèn)流,步步香,鵝湖之會(huì)等,最有名的最具有神話色彩的就是神筆鎮(zhèn)流了,相傳,朱熹某日到訪書(shū)友的宅邸,看到周?chē)h(huán)境郁郁蔥蔥,山林靜謚,一時(shí)手癢即找友人要來(lái)了筆墨紙硯,當(dāng)場(chǎng)揮毫潑墨,題寫(xiě)“居敬”二字贈(zèng)給友人,并留下書(shū)寫(xiě)用的茅筆,收到朱熹題字的友人當(dāng)即如獲至寶,把這字和筆當(dāng)做傳家之寶,流傳給子孫,到了清代康熙年間,這位友人的后人在為官上任時(shí),帶著家傳至寶坐船渡江,卻不料,在過(guò)江中途,江中掀起了妖風(fēng)邪浪,同船的人們避禍不及,紛紛把鎮(zhèn)邪之物扔中江中,可是這位后人并沒(méi)有攜帶這類(lèi)物件,情急之下,最后把珍藏的朱熹題字的茅筆仍入江中,頓時(shí),江中風(fēng)平浪靜,眾人大喜,事后得知是朱熹用過(guò)的神筆,一時(shí)傳為美談,就這樣,神筆鎮(zhèn)流的故事就流傳至今了。

  還有一個(gè)朱熹的故事步步香,也頗具神話色彩,相傳朱熹晚年時(shí)為避禍,住過(guò)山下村一茶肆,這間茶肆很獨(dú)特,坐落鄉(xiāng)間林地,竟然蚊蟲(chóng)不侵,原來(lái)是周到細(xì)心的老板娘用艾草熏過(guò)的緣故,后來(lái)當(dāng)?shù)氐拇迕窬徒羞@種朱熹腳踩過(guò)的艾草為步步香。

  朱熹的讀書(shū)方法

  朱熹是南宋著名的理學(xué)家、教育家,他發(fā)明的二十四字朱子讀書(shū)法是最有影響力的古代讀書(shū)方法,這內(nèi)容是:循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。這二十四字對(duì)后世提供了一個(gè)很好的讀書(shū)方法,只要照著朱子的這幾條方法嚴(yán)格要求自己,就能很快的掌握書(shū)中的知識(shí)。

  循序漸進(jìn)是朱熹特別強(qiáng)調(diào)的一條,讀書(shū)一定要從基礎(chǔ)開(kāi)始由淺入深,切不可馬馬虎虎、急于求成。要根據(jù)自身的情況,符合自己的認(rèn)知規(guī)律,逐字逐句反復(fù)研究。只有扎扎實(shí)實(shí)的掌握了書(shū)中的基礎(chǔ)知識(shí),才會(huì)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。熟讀精思,即讀書(shū)不僅要通讀,還要熟練,熟練之后還要會(huì)思考,達(dá)到眼、腦、心的結(jié)合,才會(huì)領(lǐng)略書(shū)中的要旨,跟“讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)”差不多一個(gè)意思。虛心涵泳,即讀書(shū)要仔細(xì)揣摩書(shū)中所表達(dá)的意思,遇到不懂得問(wèn)題,不要隨波逐流,認(rèn)真思考后,再得出結(jié)論,接著對(duì)這些問(wèn)題和答案認(rèn)真專(zhuān)研,反復(fù)咀嚼。

  切己體察,即將讀書(shū)和自己的經(jīng)驗(yàn)、閱歷相結(jié)合,將書(shū)中的知識(shí)和實(shí)際相結(jié)合。不能將所學(xué)知識(shí)放在心中,只有運(yùn)用到生活中才能體現(xiàn)書(shū)本的價(jià)值。著緊用力,即讀書(shū)要刻苦用功,絲毫不能松懈,要有緊迫感,不能三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)、庸庸散散。居敬持志,即對(duì)讀書(shū)這件事一定要誠(chéng)心誠(chéng)意的去做,態(tài)度端正,堅(jiān)守原則。還要有遠(yuǎn)大的讀書(shū)目標(biāo),并持之以恒的朝著這個(gè)目標(biāo)前行,不斷學(xué)習(xí),不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)。
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