養(yǎng)生重在養(yǎng)心
養(yǎng)生重在養(yǎng)心
心臟就是人的主機,所以我們養(yǎng)身應(yīng)該貴在養(yǎng)心,養(yǎng)心要怎么養(yǎng)?心平氣和就是最好的養(yǎng)心方式。下面就讓學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹養(yǎng)生養(yǎng)心的方法，希望可以幫到大家，歡迎閱讀!
養(yǎng)生重在養(yǎng)心
養(yǎng)生，在我國最早見于《莊子。內(nèi)篇》。“養(yǎng)”，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補養(yǎng)之意;而“生”，即生命、生存、生長之義。由此可見，“養(yǎng)生”的目的就是盡量延長生命時限，盡力提升生活質(zhì)量，不斷拓展生存空間(我國成功發(fā)射的“嫦娥一號”探月衛(wèi)星，也許應(yīng)是拓展生存空間之一舉)。
近幾年來，中醫(yī)在國外已越來越受到重視，日熱噴香。究其根源，那是醫(yī)學(xué)事業(yè)與時俱進(jìn)、快速發(fā)展、返樸歸真的必然選擇，這更是中醫(yī)和中醫(yī)學(xué)內(nèi)容博大、內(nèi)涵精深、前景廣闊、潛力巨大、魅力無限的具體體現(xiàn)。莊子講:“吐故納新，熊經(jīng)鳥申，為壽而已矣;此導(dǎo)引之士，養(yǎng)形之人”。
我國中醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)的觀點認(rèn)為:“怒傷肝、思傷脾、喜傷心、悲傷肺、恐傷腎”。它告訴我們，人的心理活動與人的生理功能之間存在著內(nèi)在的必然聯(lián)系，良好的情緒狀態(tài)可以使人的生理功能處于最佳狀態(tài)，反之則會降低或破壞人的某種功能或組織，引發(fā)各種疾病。
我們知道“肝、脾、心、肺、腎”都是人體的主要器官，是物質(zhì)的東西;而“怒、思、喜、悲、恐”都是人的情緒表現(xiàn)和條件反射，屬于精神的范疇。兩者之間既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，既相互促進(jìn)又相互影響，既相互依存又相互作用，既相互矛盾又相互統(tǒng)一?？茖W(xué)把握和正確處理人體物質(zhì)和人格精神的辯證關(guān)系，不僅是科學(xué)的“養(yǎng)生”之道，更是寬松環(huán)境、幸?？鞓?、益壽延年的關(guān)鍵。
養(yǎng)生重在養(yǎng)心。養(yǎng)心，古人云:“天下根本，人心而已”。儒家文化的精髓是“仁”，而“仁”的核心是“善”。人心善則施善行，能貫天地正氣;人心惡則施惡行，必露污濁風(fēng)塵。從古至今，人們一貫崇尚“懲惡揚善”的道德和法律精神，以弘揚“真善美”貶斥“假丑惡”。
同時，他們兩者之間的較量和斗爭千年不歇、萬代難竭，且無休無止地推動著社會的文明進(jìn)步。“一生淡泊養(yǎng)心機”這是一個很高的精神境界。人都有“喜、怒、哀、樂、悲、恐、驚”，但值得注意的是這“七情”重在把握好分寸和尺度，切不能越頭過火，否則將物極必反。“常觀天下之人，凡氣之溫和者壽，質(zhì)之慈良者壽，量之寬宏者壽，言之簡默者壽。蓋四者，仁者之端也，故曰仁者壽”。
仁就是要做到溫和、善良、寬宏、幽默。仁心仁德、養(yǎng)心立德，是一個人身心健康十分重要的內(nèi)在要素?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》強調(diào)“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”就明確提出養(yǎng)身養(yǎng)心應(yīng)注重精神方面的保養(yǎng)和品德修養(yǎng)。
孔子說:“德潤身，仁出壽”、“大德必得其壽”的養(yǎng)生觀古今一直令人效法。“養(yǎng)生重養(yǎng)德，德高壽自長”的理論已被醫(yī)學(xué)實踐所證實。所謂德高者:一是具有良好的人際關(guān)系，這是身心健康的重要標(biāo)志之一;二是具有個性善良，人格高尚，為人正直，胸懷坦蕩，情緒樂觀，意志堅實，感情豐富;三是具有良好的處事能力，能正確客觀地分析自己，解剖和認(rèn)識自我，適應(yīng)復(fù)雜的社會環(huán)境。
古人曾有言:“善醫(yī)者，必先醫(yī)其心，然后醫(yī)其身”。如何養(yǎng)生養(yǎng)心呢?很多醫(yī)學(xué)實踐證明，善養(yǎng)生會養(yǎng)心和道德品質(zhì)修養(yǎng)緊密相關(guān)，其內(nèi)涵十分豐富。如:愛情美滿、唱歌吟誦、寬宏大度、淡泊名利等等，都能使人健康長壽。
不管是養(yǎng)生還是養(yǎng)心，最終的目的都是希望自己，能夠健康快樂;在此也真誠祝愿大家能夠，擁有一個健康、快樂、幸福、長壽的美好人生。
養(yǎng)心的四種養(yǎng)生方法
1、養(yǎng)心第一大法
維持心臟動力 保持心中陽氣
護(hù)心的根本原則在于維護(hù)心臟的陽氣，也就是它的動力。專家認(rèn)為，可補肺養(yǎng)心。
生命在于運動，運動對心臟的保健有著首當(dāng)其沖的作用。有氧運動的目的在于增強心肺功能，增加心肺的耐力。有氧運動時，血液可以供給心肌足夠的氧氣，氧氣能充分酵解體內(nèi)的糖分，增強和改善心肺功能，還預(yù)防骨質(zhì)疏松，調(diào)節(jié)心理和精神狀態(tài)。
方法：
(1)快步走
每天步行約3公里，時間在30分鐘以上。每周運動5次左右。這樣堅持運動可以提高心肌收縮力，消退冠狀動脈粥樣硬化，同時控制血壓，調(diào)節(jié)血脂，調(diào)控血糖。
(2)太極拳
太極拳的重點在于“呼吸調(diào)整、全身放松”。每天都打一輪太極拳，對心血管系統(tǒng)大有益處。太極拳使大小腿肌肉群的高功能運動，使人體如同增加了許多小水泵，幫助心臟工作，即減輕了心臟負(fù)擔(dān)。由于太極拳重視人體下盤功力訓(xùn)練，有利于氣血下行，調(diào)整人體上盛下衰狀態(tài)，可防治血壓高、抗衰老的功能。
2、養(yǎng)心第二大法
維護(hù)血脈通道 保持血流通暢
“冠心病的元兇就是動脈硬化，當(dāng)血管內(nèi)斑塊形成時，高血壓、高血脂等導(dǎo)致血栓脫落，可誘發(fā)急性心梗的發(fā)生。”因此，專家認(rèn)為，對于保持血流通暢對于“養(yǎng)心”非常重要。
方法：
(1)按壓太沖穴降壓法
首先，找到太沖穴的正確位置，它在第一和第二足趾之間;其次，用大拇指按壓或掐此穴位，以有疼痛感為宜，每次3-5分鐘，每天2-3次。中醫(yī)認(rèn)為，對于突然急劇的血壓升高，采用按壓或針刺雙側(cè)太沖穴的方法，?？稍诙虝r間內(nèi)收到較好的降壓效果。
(2)把血壓“吃”下來
芹菜，入肝經(jīng)，性偏涼，低鹽，高鉀。《本草綱目》記載：“芹菜”可治療甘陽頭暈，面目紅赤等。所以，芹菜對于肝陽上亢的高血壓患者有一定的好處。
另外，像黑芝麻，黑豆，桑椹等這幾種食物，常吃有補肝腎，益精血的功效。尤其是腎虛型高血壓患者有利。
(3)讓血管“做體操”
據(jù)說，國醫(yī)大師鄧鐵濤就有用冷熱水交替沐浴的習(xí)慣，這種方法可使血管舒縮運動加強，加速血液循環(huán)，增加血管彈性，改善心腦血管功能。對于預(yù)防血管硬化，保持血管通暢有一定的好處。
具體方法：先用溫?zé)崴?，再用稍涼的水沖洗。沐浴時，水溫的選擇要合適。溫水不宜太熱，以人體感覺溫?zé)崾孢m為度，一般38℃-43℃為宜;冷水沖洗時，水溫不宜太低，以人體感覺微涼為度，一般25℃左右為宜。
3、養(yǎng)生第三大法
以德養(yǎng)心
養(yǎng)生始于養(yǎng)德，那些人際關(guān)系處理得好，隨時隨地都樂于做好事，肯犧牲自己利益，肯于助人為樂者，比那些為蠅頭小利而爭吵不休，為人固執(zhí)、性格孤僻，斤斤計較的人，死亡率低2.5倍。
專家說，良好的心理和精神能促進(jìn)體內(nèi)分泌更多的有益激素、酶類和乙酰膽堿等，這些物質(zhì)能把血液的流量，神經(jīng)細(xì)胞的興奮調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài)，使心臟和血管保持良好的功能。
方法：
(1)寬心待人，助人為樂：“人生在世，難得糊涂”啊!
(2)道德養(yǎng)心八珍湯：慈愛心一片，好肚腸二寸，正氣三分，寬容四錢，孝順常想，老實適量，奉獻(xiàn)不拘，回報不求。
4、養(yǎng)生第四大法
培養(yǎng)興趣調(diào)心神
我們常常聽到病人說：“醫(yī)生，我那天跟家人吵了一架，情緒很差，結(jié)果心絞痛就發(fā)作了。神亂則血脈亂，神和則血脈安，所以控制情緒，保持平和心態(tài)對于養(yǎng)心也很重要。
方法：
(1)靜坐吐納功
端坐，挺胸收腹，下頜內(nèi)收，將右手放于左胸的心前區(qū)，閉合雙目，使精神進(jìn)入寧靜狀態(tài)。慢慢地調(diào)節(jié)呼吸，使呼吸速度緩慢而深沉，右手順時針地輕摩心臟，一呼一吸為一息，一息按摩一圈，按摩36圈。此法可穩(wěn)定情緒、運行氣血、調(diào)養(yǎng)心神。
(2)培養(yǎng)良好興趣愛好
通常我們說，怡情養(yǎng)心，意思就是人應(yīng)該有一些興趣愛好，以下提供幾個簡單的參考：
言為心聲，書為心畫。書法體現(xiàn)了中醫(yī)所倡導(dǎo)的形神共養(yǎng)的統(tǒng)一性。除此之外，詩詞歌賦、音樂、舞蹈、戲劇、樂器、棋藝、種花等，都是非常健康，都可以讓浮躁的心情平靜下來，對養(yǎng)心非常有幫助的興趣愛好。
(3)言行一致
言行一致使人體始終處于一種和諧的狀態(tài)。做一個內(nèi)心與言行一致的人，可以減少矛盾心理的產(chǎn)生，減少矛盾的自我責(zé)備和自我詢問，有利于減少不良情緒的產(chǎn)生，減少過激和過度思慮情緒都對心主神明的影響。
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