竹溪記閱讀理解題答案
竹溪記閱讀理解題答案
竹溪記，大概是物以希為貴罷。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理關(guān)于《竹溪記》閱讀題目及其參考答案以供大家參考學(xué)習(xí)。
《竹溪記》閱讀原文
①余嘗游于京師侯家富人之園，見(jiàn)其所蓄，自絕徼海外奇花石無(wú)所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斬竹而薪之。其為園，必購(gòu)求海外奇花石，或千錢(qián)買(mǎi)一石、百錢(qián)買(mǎi)一花，不自惜，然有竹據(jù)其間，或芟而去焉。曰：“毋以是占我花石地。”而京師人茍可致一竹，輒不惜數(shù)千錢(qián)。然才遇霜雪，又槁以死。以其難致而又多槁死，則人益貴之。而江南人甚或笑之曰：“京師人 寶吾之所薪。”嗚呼!奇花石，誠(chéng)為京師與江南人所貴，然窮其所生之地，則絕徼海外之人視之，吾意其亦無(wú)以甚異于竹之在江以南。而絕徼海外，或素不產(chǎn)竹之地，然使其人一旦見(jiàn)竹，吾意其必又有甚于京師人之寶之者，是將不勝笑也。以此觀之，世之好丑，亦何常之有乎?
?、谟嗑斯獾撊尉螆@于荊溪之上，遍植以竹，不植他木。竹間作一小樓，暇則與客吟嘯其中，而間謂余曰：“吾不能與有力者爭(zhēng)池亭花石之勝，獨(dú)此取諸土之所有，可以不勞力而蓊然滿園，亦足適也。因自謂竹溪主人，甥其為我記之。”余以謂君豈真不能與有力者爭(zhēng)，而漫然取諸其土之所有者?無(wú)乃獨(dú)有所深好于竹，而不欲以告人歟?君生長(zhǎng)于紛華而能不溺乎其中，裘馬、僮奴、歌舞，凡諸富人所酣嗜，一切斥去，尤挺挺不妄與人交，凜然有偃蹇孤特之氣，此其于竹，必有自得焉。而舉凡萬(wàn)物可喜可玩，固有不能間也歟?然則雖使竹非其土之所有，君猶將極其力以致之，而后快乎其心。君之力雖使能盡致奇花石，而其好固有不存也。嗟乎!竹固可以不出江南而取貴也哉!吾重有所感矣。
《竹溪記》閱讀題目
22.填入第①段方框處最恰當(dāng)?shù)奶撛~是(1分)··································( )
A.而 B.皆 C.則 D.乃
23.用自己的語(yǔ)言概括第②段“蓊然滿園”的景象(2分)
24.第①段寫(xiě)“京師人貴竹和江南人賤竹現(xiàn)象”有何用意?(2分)
25.下列的表述，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)·······················( )
A.本文是作者受舅父任光祿之托為竹溪寫(xiě)的一篇“記”。文章并沒(méi)有記敘任君筑園植竹事件的始末，而把重心放在了議論上。
B.作者舅父任光祿身為江南人卻喜竹愛(ài)竹，有人厭我愛(ài)，敝帚自珍的心理。
C.文章在寫(xiě)了江南人與京師人對(duì)竹的態(tài)度截然不同，卻在對(duì)奇花石的喜好上，存在著一致心理。
D.任君自稱(chēng)為“竹溪主人”，與東晉陶淵明愛(ài)菊、北宋周敦頤愛(ài)蓮，意趣情懷相似。
26.簡(jiǎn)述本文第②段的寫(xiě)作思路。(3分)
《竹溪記》閱讀答案
22. D
23.任君在荊溪上辟園，滿園只栽植竹，竹樹(shù)茂盛，郁郁蔥蔥。(竹樹(shù)滿園1分，竹樹(shù)茂盛1分)
24.為了反襯任君不流于俗，真懂(愛(ài))竹。(反襯手法1分，任君品質(zhì)1分。答“世之好丑，亦何常之有乎?”相關(guān)總結(jié)文字得1分)
25. B“敝帚自珍”錯(cuò)誤。
26.作者先敘述舅父任光祿在荊溪上辟竹溪園，并托作者為竹溪作“記”，1分，再結(jié)合任君愛(ài)竹話語(yǔ)，與他生活優(yōu)裕、為人樸實(shí)剛正的事實(shí)，1分，推論出任君不獵奇不媚俗、志趣高雅的美好品德，1分，最后，以感慨作結(jié)，深化主題。1分(4點(diǎn)，得滿3分為止)
《竹溪記》閱讀譯文
我曾經(jīng)游覽過(guò)國(guó)都世宦富貴人家的花園，看見(jiàn)那里積聚的東西，從極遠(yuǎn)的邊地(到)海外的奇異的花卉石頭沒(méi)有不能得到的，然而不能得到的只有竹子。我們江南人砍伐竹子把它當(dāng)柴燒。江南人修建花園，一定購(gòu)買(mǎi)尋求海外的奇花異石，有人用千錢(qián)買(mǎi)一塊石頭，有人用百錢(qián)買(mǎi)一棵花，(并)不吝惜，然而如有竹子占據(jù)在當(dāng)中，有人就將它鋤除并拋棄它。說(shuō)：“不能因它占了我種花置石的地方。”但國(guó)都的人如果能覓到一竿竹子，就不惜(花費(fèi))數(shù)千錢(qián)(來(lái)購(gòu)買(mǎi))。然而一遇到下霜降雪，(竹子)又干枯而死。由于它難以尋覓而且又多(易)枯死，人們就更加珍愛(ài)它。可是江南的人甚至譏笑他們說(shuō)：“國(guó)都的人竟把我們當(dāng)柴燒的竹子當(dāng)做珍寶。”唉!奇花異石，確實(shí)被國(guó)都的人與江南的人所珍愛(ài)，然而追究它們的原產(chǎn)地，那么邊地和海外的人看待奇花異石，我料想它們與竹子在江南(一樣)也沒(méi)有什么不同。而邊地海外，也許是一向不出產(chǎn)竹子的地方，然而假如讓那里的人一旦看到竹子，我想他們必定比國(guó)都的人更加珍愛(ài)和看重它，這種情況(恐怕)是笑不完的。由這些看來(lái)，世上的美丑(好惡)，也哪里有固定不變的(標(biāo)準(zhǔn))呢?
我的舅舅光祿大夫任君在荊溪的邊上修建了一個(gè)花園，到處種植竹子，不種其它的花木。竹林間造了一座小樓，(他)有空就與客人在那里吟詩(shī)嘯歌，偶然對(duì)我說(shuō)：“我不能與有勢(shì)力的人比池亭花石的美好，單獨(dú)在這里取本地本來(lái)就有的東西，可以不花費(fèi)勞力而使?jié)M園蒼翠蔥蘢，也完全可以(使自己)滿足。因此自稱(chēng)是竹溪主人，請(qǐng)外甥替我記述一下。”我認(rèn)為任君哪里是真的不能與有勢(shì)力者攀比，而隨意取其當(dāng)?shù)厮?恐怕還是對(duì)竹子獨(dú)有的特殊愛(ài)好，而不愿意把它告訴別人吧?任君生活在富貴繁華中卻能不沉溺在其中，衣飾車(chē)馬、僮仆、歌舞，凡是那些富貴人家沉湎嗜好的，一切摒斥而去，尤其是方正剛直不隨意與人交往，令人敬畏有高傲(而)不同一般的氣節(jié)，這正是任君對(duì)于竹子一定有自己心得的地方。但是萬(wàn)物中只要人們喜愛(ài)的某種東西，哪有什么辦法可以阻止他對(duì)于那種東西的追求呢?既然這樣那么即使竹子不是這里的土地上所有，任君也將竭盡自己的力量得到它，然后心里才高興。任君的力量雖然使他能盡量尋覓奇花異石，但是他的愛(ài)好本不在此啊。唉!竹子本可以不離開(kāi)江南就獲得人們的尊重啊!(對(duì)此)我重新有了感受。
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