曹劌論戰(zhàn)教學(xué)隨筆

　　盼星星，盼月亮，學(xué)習(xí)啦曹劌論戰(zhàn)教學(xué)隨筆終于盼到你。聽說你喜歡曹劌論戰(zhàn)這一課，進(jìn)來看看會更加喜歡。

　　曹劌論戰(zhàn)教學(xué)隨筆篇一

　　一、以往的文言文教學(xué)存在兩種偏向：一是逐字逐句地串講，課堂氣氛沉悶、索然無味，教學(xué)效果事倍功半;二是全篇感悟，從整體意會，輕基礎(chǔ)知識的落實(shí)，學(xué)生沒有積累文言文知識。文言文教學(xué)最容易走入“以教師的教代替學(xué)生的學(xué)”的誤區(qū)，其結(jié)果是教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得吃力，因?yàn)檎n堂缺少探索和研究，學(xué)生處于被動接受知識的狀態(tài)，知識掌握勢必不牢。文言文教學(xué)同樣應(yīng)倡導(dǎo)自讀——質(zhì)疑——討論---創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為中心，讓學(xué)生自己去探究課文，發(fā)現(xiàn)問題，然后通過師生互動，相互討論，最后解決問題。教師不必顧慮這樣組織教學(xué)會影響教學(xué)進(jìn)度，也不要擔(dān)心自己準(zhǔn)備的知識沒有全部傳授給學(xué)生，關(guān)鍵要看學(xué)生的思維是否在課堂中得以充分的發(fā)揮，學(xué)生的能力是否在課堂中得到培養(yǎng)和提高。自讀、質(zhì)疑的過程是學(xué)生探索、研究的過程，討論的過程是使探索、研究形成結(jié)論的過程，這樣的教學(xué)，才能最大程度上調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。

　　二、課堂框架描述：帶著這樣的思考，在教學(xué)中我做了如下的設(shè)計：1、第一環(huán)節(jié)：從“齊魯長勺之戰(zhàn)”的背景導(dǎo)入，揭示課題。2、第二環(huán)節(jié)：學(xué)生朗讀課文，其他同學(xué)糾正字音、注意停頓、不讀破句;學(xué)生自譯課文。3、第三環(huán)節(jié)：思想內(nèi)容分析，不懂之處提出疑問，特別是人物的分析，需要自己理解之處。4、第四環(huán)節(jié)：拓展長勺之戰(zhàn)的戰(zhàn)爭場面，聽“十面埋伏”的名曲，學(xué)寫古戰(zhàn)場的描寫。

　　三、案例分析：第一環(huán)節(jié)：從“齊魯長勺之戰(zhàn)”的背景導(dǎo)入，揭示課題。選文是名篇佳作，讓人文情感走進(jìn)文言課堂。文言文教學(xué)不能僅停留在字詞句的解釋上，文言文也要上出人文情感，讓學(xué)生浸潤在中國傳統(tǒng)文化精華的滋養(yǎng)中，情感上產(chǎn)生共鳴。學(xué)生會對“長勺之戰(zhàn)”是怎么取勝的?較感興趣，會深入地鉆研教材，挖掘本文的人文內(nèi)涵，特別是對題目為什么不改成“長勺之戰(zhàn)”等，發(fā)生疑問，探究教材的可研究價值。第二環(huán)節(jié)：朗讀課文、糾正字音、注意停頓、不讀破句，學(xué)生自譯課文。意在扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行文言文教學(xué)。這里說的字詞句，主要是指文言文中與現(xiàn)代漢語意義、用法不同的實(shí)詞，文言虛詞，以及文言句子的特殊形式。教學(xué)的liuxue86.com重心放在翻譯課文上，字詞句的學(xué)習(xí)就會湮沒在整個翻譯過程及譯文中，學(xué)生對它們的印象就必然不深。因?yàn)閷W(xué)生沒有掌握基本的“建筑材料”(詞語)和“建筑方式”(句式)，當(dāng)然談不上知識的遷移。再說，也沒必要去整篇翻譯，逐字逐句去講解、翻譯，只會把學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣講到九霄云外去。

　　當(dāng)然，配合教學(xué)需要的必不可少的翻譯還是要做的。第三環(huán)節(jié)：思想內(nèi)容分析，不懂之處提出疑問，處于這一階段的學(xué)生，積累了一定的文言語言素材，在前一階段的熟讀背誦中，也大致對文言內(nèi)容有了一點(diǎn)了解。或許此時，他們更想了解文言閱讀的規(guī)律，此時，正是對學(xué)生進(jìn)行文言語法等教學(xué)的好時機(jī)。適當(dāng)?shù)闹v解、典型文言語言現(xiàn)象的剖析，都應(yīng)該在這個階段完成，因此，語譯、講解應(yīng)該成為這一階段重要的教學(xué)方法。

　　第四環(huán)節(jié)：拓展長勺之戰(zhàn)的戰(zhàn)爭場面，聽“十面埋伏”的名曲，學(xué)寫古戰(zhàn)場的描寫。充分運(yùn)用自己的理解去研讀課文，用自身的體驗(yàn)和感情去解讀作品，對作品的不確定的“空白”處進(jìn)行創(chuàng)造性的思考和探索，多角度的觀察，更新途徑重新審視，注重將知識轉(zhuǎn)化為能力的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會去發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)知識，發(fā)現(xiàn)感受，乃至發(fā)現(xiàn)自己。這時他們的關(guān)注點(diǎn)從對語言知識的轉(zhuǎn)向存在于作品本身的藝術(shù)與美學(xué)價值。能夠到達(dá)這個階段，那么，學(xué)生的文言能力應(yīng)該是基本形成了。對于“鑒賞層”的，就應(yīng)該避免逐詞逐句的串講、翻譯，立足于整體的欣賞和把握。課后拓展：除了課堂教學(xué)上要注意，語文教師還要充分發(fā)揮日常作業(yè)、作文、課外閱讀指導(dǎo)、興趣小組或講座等活動的作用，有計劃地綜合運(yùn)用，讓它們圍繞課堂知識講授的中心，在思想和認(rèn)識上作進(jìn)一步的鞏固和深化。進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們發(fā)現(xiàn)文言文的博大精深，激勵學(xué)生繼承與發(fā)揚(yáng)古代文化精粹。

　　四、反思本節(jié)課運(yùn)用了合作研討的教學(xué)法設(shè)計教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在合作中發(fā)現(xiàn)和探究，使學(xué)習(xí)過程真正成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個和諧、自由、活潑的學(xué)習(xí)情境，學(xué)生在自主的空間里，自由奔放地想象、思維和學(xué)習(xí)，取得了較好的效果。在教學(xué)過程中注重引導(dǎo)學(xué)生在課堂活動過程中感悟知識。培養(yǎng)學(xué)生主動探究，勇于實(shí)踐，善于發(fā)現(xiàn)的精神，以及合作交流精神和創(chuàng)新意識。將創(chuàng)新教材、創(chuàng)新教法與創(chuàng)新的課堂環(huán)境有機(jī)地結(jié)合起來。將學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng)真正落到實(shí)處。

　　二

　　一、教材《曹劌論戰(zhàn)》是九年級下半學(xué)期的一篇重點(diǎn)文言課文。我通過學(xué)生自己創(chuàng)作的幾幅畫用辯論的形式，把有關(guān)課文的閱讀理解教學(xué)放在對畫的理解上，讓學(xué)生自己去探討和領(lǐng)會作者的表現(xiàn)意圖。由于我教的學(xué)生平時就進(jìn)行過以畫傳情的訓(xùn)練，例如給課文《故鄉(xiāng)》畫插圖、給文言文《桃花源記》畫插圖、給每周一詩畫插圖等等。所以這次給《曹劌論戰(zhàn)》畫插圖從任務(wù)的本身來看是沒有難度的。本節(jié)課的重點(diǎn)就是學(xué)生的辯論，而難點(diǎn)也是學(xué)生的辯論，這是教師無法可以事先控制的。所有的一切取決于臨場發(fā)揮和臨場調(diào)控。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　教學(xué)目標(biāo)必須要符合兩個特點(diǎn)：即可操作性;可檢測性。首先，從可操作性這一層面我的目標(biāo)是：通過繪畫表達(dá)自己對于課文的理解，通過辯論和探討了解他人隊課文的不同理解，達(dá)到互補(bǔ)促進(jìn)的目的。其次，從可檢測性這一層面我的目標(biāo)是：通過當(dāng)場的問題檢測，了解學(xué)生通過辯論后對課文的理解程度，學(xué)生由此也可以知道自己在畫面的創(chuàng)作和辯論的過程上可能存在的不足。

　　三、教學(xué)程序

　　關(guān)于這節(jié)課的教學(xué)思路我的目的是讓學(xué)生自己在繪畫和辯論中去學(xué)習(xí)這篇文章的閱讀理解，教師只是起一個調(diào)控的作用。設(shè)計的本身就淡化了教師的指導(dǎo)作用，一切以學(xué)生的發(fā)揮為主，給學(xué)生一個充分展示自己的空間和舞臺。本課的前期準(zhǔn)備：男女學(xué)生各自推薦十名代表，我把課文分成四個部分(鄉(xiāng)人勸說;君臣對話;指揮作戰(zhàn);戰(zhàn)后總結(jié))，通過抽簽?zāi)猩x擇了1和3兩個部分，女生是2和4。接著各自回去通過集體討論對所選的兩個部分進(jìn)行創(chuàng)作，形成兩幅插圖。然后經(jīng)過交換，男女生對對方的創(chuàng)作進(jìn)行集體評議，尋找漏洞和不足，結(jié)合自己的理解重新再創(chuàng)作兩幅插圖，作為當(dāng)場的展示。

　　本課的提問設(shè)想事先是無法準(zhǔn)備的，因?yàn)閷W(xué)生如何進(jìn)行辯論，會有什么措辭，教師在課前并不知曉，男女雙方的辯手也不知道對方會使用什么招數(shù)，一切全部是課內(nèi)的當(dāng)場發(fā)揮。我在課前強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)“辯論的依據(jù)是課本”。因?yàn)槲夜烙媽W(xué)生可能會辯論一些枝節(jié)的問題，我希望通過辯論能對課文的整體有一個比較明確的了解，對文中的主要人物有一個比較正確的評價。整堂課按照介紹、辯論、展示、再辯論的方式進(jìn)行，最后是問卷檢測。

　　四、教學(xué)方法和策略

　　本節(jié)課采用的是圖畫結(jié)合辯論的方式，從課文本身來看有一定的難度。因?yàn)樵闹卦?ldquo;論”字上，語言和形象畢竟是有明顯的差異，應(yīng)該講是給學(xué)生出了一個難題，也給自己出了一個難題。但我的教學(xué)初衷不是要求學(xué)生通過繪畫和辯論一下子把握住文章的精髓。

　　其實(shí)，對于學(xué)生我沒有明確的要求，他們能說多少是多少，說得對或者不對(對照認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)答案)并不重要，重要的是他們要敢說，要敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)。因?yàn)槊總€人對文章都有自己的理解，學(xué)生也是如此，她們把理解轉(zhuǎn)化成圖畫本身就是一件了不起的事，總有他們自己的道理，我想這就是我這節(jié)課要培養(yǎng)學(xué)生的能力。從實(shí)際的教學(xué)效果來看我覺得有幾個地方不能令我滿意。首先，學(xué)生在辯論中往往枝節(jié)問題化時太多(以至于檢測的時間顯得倉促)，我不得不中止一次，以提醒雙方辯者要以課本為依據(jù)，看來此類課教師課前的指導(dǎo)要加強(qiáng)，重要的注意事項(xiàng)要明確。其次，辯論四組圖畫共八幅顯得多了一些，原本我打算讓課堂內(nèi)的其他學(xué)生也可以隨機(jī)發(fā)問，增加辯手辯論的難度，培養(yǎng)他們的應(yīng)變能力。從教學(xué)實(shí)際來看時間明顯不夠，所以，我覺得不妨重點(diǎn)突破“指揮作戰(zhàn)”這一環(huán)節(jié)，也許效果會更好一些。

　　曹劌論戰(zhàn)教學(xué)隨筆篇二

　　魯莊公當(dāng)頭兒，夠格?

　　《左傳》中的《曹劌論戰(zhàn)》沾了毛主席曾在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中予以引用分析的光，得以即使在““””那樣的極“左”年代也能堂而皇之的登上中學(xué)語文課本而不惹禍遭殃，這樣，我們當(dāng)老師的就得以一遍又一遍地以它為點(diǎn)綴象征性的向?qū)W生們講述一點(diǎn)兒可憐的文言知識。?

　　《曹劌論戰(zhàn)》的確是一篇好教材，好教易學(xué)，分析起來得心應(yīng)手。文章通過戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后三階段中莊公的“鄙”來反襯曹劌的“謀”，正面展現(xiàn)曹劌的深思遠(yuǎn)慮及指揮才干。

　　作為陪襯人物的魯莊公，也真夠“鄙”(在魯，莊公是最大的“肉食者”，當(dāng)然“鄙”)。你看他，戰(zhàn)前盲目應(yīng)戰(zhàn)，戰(zhàn)中瞎亂指揮，戰(zhàn)后已獲全勝卻不知勝所從何來，真是“鄙”得可以。但不知怎的，一看他那副虛心求教的憨態(tài)，不僅不生惡，反覺出幾分可愛。?

　　上個世紀(jì)八十年代，余曾受命去外校講公開課，講的就是它。心想，既為公開課，總得出點(diǎn)彩，有點(diǎn)兒新招。于是，常規(guī)講課完畢，我問學(xué)生：莊公就那么一無是處，來點(diǎn)逆向思維如何?沉靜片刻，發(fā)言紛紛。七嘴八舌之下，莊公竟成了極具領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的好頭兒了。有趣。自此后的《曹劌論戰(zhàn)》課上，這一發(fā)問，就成了我的傳統(tǒng)節(jié)目了。?

　　是啊，外敵來犯，莊公不假思索即應(yīng)戰(zhàn)，一腔熱血可嘉;曹劌請見，不以貧賤拒之而言聽計從，破格用人，應(yīng)屬難得;開戰(zhàn)后，指揮大權(quán)悉數(shù)交出，不怕人笑話更沒擔(dān)心大權(quán)旁落，這種用人胸襟叫人感動;戰(zhàn)后討教，畢恭畢敬，不敢說虛懷若谷，至少是虛心、真誠。?

　　試想，換一位一臉傲氣、霸氣，專橫獨(dú)斷又自以為是、剛愎自用，自視既為領(lǐng)導(dǎo)就必然高人一等，陶醉于對權(quán)力的品味而自我感覺良好，容不得“犯上”，聽不得一點(diǎn)兒異樣聲音，否則即為刺頭，是在刁難，是在礙事，是難得管理，不整你個噤若寒蟬不得罷休的角兒，其結(jié)果又將如何?群眾(下屬)畏你、躲你，不屑于理你，成了孤家寡人，其情景又將如何??

　　同是《左傳》中的《子魚論戰(zhàn)》，宋襄公以“不鼓不成列”、“不重傷，不禽二毛”之愚蠢、迂腐、虛偽和固執(zhí)而拒絕采納子魚的正確意見，其結(jié)果只落得軍敗、自身“傷股”，次年即因傷而亡的可悲可嘆為后人笑的下場，實(shí)應(yīng)引以為戒。