亂世才子郁達(dá)夫閱讀答案
社會(huì)需要郁達(dá)夫一樣的有愛(ài)國(guó)情懷和民族擔(dān)當(dāng)?shù)淖骷摇，F(xiàn)實(shí)生活中一些人評(píng)判作家，唯收視率、印數(shù)、碼洋馬首是瞻。下面給大家分享一些關(guān)于亂世才子郁達(dá)夫閱讀答案，希望對(duì)大家有所幫助。
亂世才子郁達(dá)夫
唐寶民
如果要在群星燦爛的中國(guó)現(xiàn)代文壇選擇一位最具名士之風(fēng)和傳奇色彩的作家來(lái)，恐怕非郁達(dá)夫莫屬了。深沉憂郁的文風(fēng)，驚世駭俗的婚戀，以及最后在異國(guó)他鄉(xiāng)以身殉國(guó)的凄慘結(jié)局，使他的人生更具悲壯色彩。
郁達(dá)夫出生在一個(gè)風(fēng)雨飄搖的亂世，似乎冥冥中注定了他的一生都將在離亂中度過(guò)。在自傳中，他形容自己的出生是“悲劇的出生”。他的家庭，雖然是一個(gè)知識(shí)分子鄉(xiāng)紳家庭，但彼時(shí)早已家道中落。更為不幸的是，出生三年后，他的父親就去世了，從此日子過(guò)得更加艱難。多年以后，他曾這樣回憶自己的童年：“兒時(shí)的回憶，誰(shuí)也在說(shuō)，是最完美的一章，但我的回憶，卻盡是些空洞。我所體驗(yàn)到的最初的感覺(jué)，便是饑餓;對(duì)于饑餓的恐怖，到現(xiàn)在還在緊逼著我?！蓖甑倪@種經(jīng)歷，無(wú)疑影響了他日后的創(chuàng)作風(fēng)格，其作品的蒼涼沉郁，那種與生俱來(lái)的憂傷，那種心靈深處的苦悶，無(wú)不帶有童年時(shí)代的烙印。
作為亂世才子，郁達(dá)夫與清代詩(shī)人黃仲則十分相似，黃仲則慨嘆“有酒有花翻寂寞，不風(fēng)不雨倍凄涼”，而郁達(dá)夫則抒發(fā)了“牽情兒女風(fēng)前燭，草檄書生夢(mèng)里功”這樣的情懷。二人的經(jīng)歷和結(jié)局也相類似，黃仲則流落到山西運(yùn)城，以三十歲的壯年客死他鄉(xiāng);郁達(dá)夫一襲青衫走馬江湖，最終在印尼的蘇門答臘命喪日本憲兵之手。他們是同樣的清醒者，黃仲則生長(zhǎng)于康乾盛世，但他卻發(fā)出了盛世的哀音：江山慘淡埋騷客，身世凄涼變楚音;郁達(dá)夫則在暗夜中嘆息：悲歌痛哭終何補(bǔ)，義士紛紛說(shuō)帝秦。郭沫若曾說(shuō)：“達(dá)夫似乎很喜歡清代詩(shī)人黃仲則。他不僅喜歡他的詩(shī)，而且同情他的生活。他似乎有意去學(xué)他?！?/p>
19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)家們塑造了“多余人”這一文學(xué)形象，成為世界文學(xué)史上不朽的經(jīng)典，郁達(dá)夫?qū)χ袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)的杰出貢獻(xiàn)，則是塑造了“零余人”這一形象。在強(qiáng)調(diào)自己是無(wú)用的“零余人”的同時(shí)，表達(dá)的是內(nèi)心希望自己有利于國(guó)家與民族的強(qiáng)烈的民族意識(shí)，這與魯迅先生致力于對(duì)國(guó)民劣根性進(jìn)行療救的努力如出一轍。雖然只是一介書生，卻胸懷家國(guó)天下，“河山兩戒重光日，約取金門海上盟”。羅素曾經(jīng)提出過(guò)支撐人生活下去的三種動(dòng)力，即“對(duì)愛(ài)的渴望，對(duì)知識(shí)的渴求，以及對(duì)于人類苦難痛徹肺腑的憐憫”。郁達(dá)夫即是這樣的作家，他的創(chuàng)作是一個(gè)充滿強(qiáng)烈悲憫意識(shí)的過(guò)程，而這種充滿人道主義色彩的悲憫情懷，恰恰是一個(gè)優(yōu)秀作家不可缺少的價(jià)值立場(chǎng)。
他是一個(gè)性情中人，在愛(ài)情上更是如此，一旦愛(ài)了，便不顧一切地向溫暖靠近，絲毫不顧及被灼傷的危險(xiǎn)。在與王映霞那場(chǎng)驚天動(dòng)地的婚戀中，他表現(xiàn)出了火一樣的激越之愛(ài)。他為她筑下了象征著愛(ài)之永恒的風(fēng)雨茅廬，并發(fā)出了“死后神魂如有驗(yàn)，何妨同死化鴛鴦。百年人世多風(fēng)雨，不及泉臺(tái)歲月長(zhǎng)”這樣的感慨。然而，正所謂“濃情生愛(ài)，因愛(ài)生怖”，兩個(gè)原本屬于不同生活環(huán)境的人朝夕相處在一起，各自的矛盾便暴露無(wú)遺，最終導(dǎo)致分手的無(wú)奈結(jié)局。
1945年8月29日20時(shí)許，在印尼蘇門答臘家中與朋友聊天的郁達(dá)夫被一個(gè)土著青年叫出去，從此神秘失蹤。后有消息證實(shí)，郁達(dá)夫于1945年9月17日慘死于日本憲兵之手，彼時(shí)，世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)已取得決定性勝利，具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情懷的郁達(dá)夫也等到了祖國(guó)抗戰(zhàn)的勝利，然而，尚未來(lái)得及歡呼，就以身殉國(guó)，令人扼腕嘆息。郁達(dá)夫的一生，胡愈之先生曾做這樣的評(píng)價(jià)：“在中國(guó)文學(xué)史上，將永遠(yuǎn)銘刻著郁達(dá)夫的名字，在中國(guó)人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)念碑上，也將永遠(yuǎn)銘刻著郁達(dá)夫烈士的名字。 ——2012年10月9日《福建日?qǐng)?bào)》
(1)對(duì)文章的賞析，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)
A. “亂世才子郁達(dá)夫”作為標(biāo)題有總領(lǐng)全文的作用，既交代了郁達(dá)夫生活的背景，又點(diǎn)明了他的才情，正是因?yàn)閬y世，才讓他成為了一位最具名士之風(fēng)和傳奇色彩的作家。
B.郁達(dá)夫與清代詩(shī)人黃仲則十分相似，二人都生于亂世，而且他們的情懷、經(jīng)歷和結(jié)局也都相類似，郭沫若曾說(shuō)：“達(dá)夫似乎很喜歡清代詩(shī)人黃仲則。他不僅喜歡他的詩(shī)，而且同情他的生活。他似乎有意去學(xué)他。”
C.郁達(dá)夫?qū)χ袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)的杰出貢獻(xiàn)，是塑造了“零余人”這一形象。在強(qiáng)調(diào)自己是無(wú)用的“零余人”的同時(shí)，表達(dá)的是內(nèi)心希望自己有利于國(guó)家與民族的強(qiáng)烈的民族意識(shí)。他的創(chuàng)作充滿強(qiáng)烈悲憫意識(shí)和人道主義的情懷。
D.郁達(dá)夫是一個(gè)性情中人，在愛(ài)情上更是如此，一旦愛(ài)了，便不顧一切地向溫暖靠近，在與王映霞那場(chǎng)驚天動(dòng)地的婚戀中，他表現(xiàn)出了火一樣的激越之愛(ài)。兩個(gè)原本屬于不同生活環(huán)境的人雖然走到了一起，但最終卻不得不承受灼傷之痛。
E.本文結(jié)構(gòu)緊湊，首尾呼應(yīng)。作者通過(guò)大量使用側(cè)面描寫，并通過(guò)對(duì)比的手法給讀者介紹了郁達(dá)夫深沉憂郁的文風(fēng)，驚世駭俗的婚戀，以及最后在異國(guó)他鄉(xiāng)以身殉國(guó)的凄慘結(jié)局。
(2)文章說(shuō)郁達(dá)夫的人生“更具悲壯色彩”，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概述。(6分)
(3)作者說(shuō)郁達(dá)夫的文風(fēng)“深沉憂郁”，請(qǐng)結(jié)合本文，簡(jiǎn)要說(shuō)明原因。(6分)
(4)郁達(dá)夫的一生，胡愈之先生曾做這樣的評(píng)價(jià)：“在中國(guó)文學(xué)史上，將永遠(yuǎn)銘刻著郁達(dá)夫的名字，在中國(guó)人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)念碑上，也將永遠(yuǎn)銘刻著郁達(dá)夫烈士的名字?！闭?qǐng)結(jié)合原文和現(xiàn)實(shí)人生，談?wù)勀愕目捶ā?8分)
答案：
(1)CD
(A、正是因?yàn)閬y世，才讓他成為了一位最具名士之風(fēng)和傳奇色彩的作家。強(qiáng)加因果B、錯(cuò)在“二人都生于亂世”原文“黃仲則生長(zhǎng)于康乾盛世”。E對(duì)比手法錯(cuò))
(2)①郁達(dá)夫出生在一個(gè)風(fēng)雨飄搖的亂世。
②悲劇的出生：家道中落，出生三年后，他的父親就去世了。
③郁達(dá)夫一襲青衫走馬江湖，最終在印尼的蘇門答臘命喪日本憲兵之手。
④愛(ài)情失意。(一點(diǎn)2分，任意三點(diǎn)滿分)
(3)郁達(dá)夫的文風(fēng)“深沉憂郁”。
①童年的這種經(jīng)歷，影響了他日后的創(chuàng)作風(fēng)格，其作品的蒼涼沉郁，那種與生俱來(lái)的憂傷，那種心靈深處的苦悶，無(wú)不帶有童年時(shí)代的烙印。
②他是亂世的清醒者，他的創(chuàng)作流露著暗夜的哀嘆。
③雖然只是一介書生，卻胸懷家國(guó)天下，他的創(chuàng)作充滿強(qiáng)烈悲憫意識(shí)和人道主義色彩的悲憫情懷。
(4)同意胡愈之的評(píng)價(jià)，郁達(dá)夫在中國(guó)文學(xué)史上和在中國(guó)人民反法西斯的戰(zhàn)爭(zhēng)中都有突出貢獻(xiàn)，他的名字必將被永遠(yuǎn)銘記。(2分)
理由：①郁達(dá)夫?qū)χ袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)的杰出貢獻(xiàn)，則是塑造了“零余人”這一形象。表達(dá)了希望自己有利于國(guó)家與民族的強(qiáng)烈的民族意識(shí)。(2分)
②郁達(dá)夫?yàn)榉捶ㄎ魉箲?zhàn)爭(zhēng)于1945年9月17日在異國(guó)他鄉(xiāng)慘死于日本憲兵之手，具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情懷的郁達(dá)夫以身殉國(guó)。(2分)
③社會(huì)需要郁達(dá)夫一樣的有愛(ài)國(guó)情懷和民族擔(dān)當(dāng)?shù)淖骷摇，F(xiàn)實(shí)生活中一些人評(píng)判作家，唯收視率、印數(shù)、碼洋馬首是瞻。殊不知，人道主義色彩的悲憫情懷，才是一個(gè)優(yōu)秀作家不可缺少的價(jià)值立場(chǎng)。文學(xué)可有流派之分野，作家可有不同之立場(chǎng)，但如果沒(méi)有人道主義色彩的悲憫情懷，文學(xué)必將是輕漂無(wú)價(jià)值的，這樣的作家無(wú)論其才高幾斗，注定是要速朽的。作家在弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量上責(zé)無(wú)旁貸。(2分)
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