教師社會主義核心價值觀演講稿
社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本職體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。學習啦小編為大家整理了教師社會主義核心價值觀演講稿3篇，歡迎大家閱讀。
教師社會主義核心價值觀演講稿篇1
為了提高自己的專業(yè)水平和踐行社會主義核心價值觀，弘揚“崇文、尚信、勤行、致遠”新時期揭陽精神，2014年9月12日我坐上列車踏上了前往深圳，開始了省小學語文骨干教師跟崗培訓的旅程。不知不覺為期20天的跟崗培訓即將結束。20天的跟崗培訓生活讓我回味無窮，受益匪淺，主要體現(xiàn)在下面幾個方面：
一、飽受濃厚的智慧校園文化氛圍的熏陶
9月12日下午三點左右在陳洪峰主任的引領下，我來到了龍崗區(qū)平湖鳳凰山小學鄧蝴梅名師工作室。映入我眼簾的是一座好精致的校園!學校坐落在鳳凰山腳下，因此而得名。
好一座智慧的校園啊!一走進校門，鳳凰山小學獨特的智慧校園文化氣息撲面而來，“六苑八景”每一處都圍繞“智慧”這一核心進行設計，真讓人耳目一新。引人注目的是掛在校門檐下一盞盞火紅的燈籠，每一盞燈籠代表一位教師的教育理念，這一盞盞燈籠仿佛鳳凰人的一顆顆心燈，指引著教育者與學者走向教育的光明之路。還有二樓走廊檐下一顆顆“星燈”，這代表著取得優(yōu)異成績的學生，這巧妙的設計，讓學生享受成功的喜悅，也讓學生追求先進，學先進，趕先進，爭做先進，真是特別的創(chuàng)意!漫步校園，深深感受到：學校沒有一處不體現(xiàn)了鳳凰山小學的辦學目標和理念：創(chuàng)辦智慧型學校，培育智慧型學生。
二、聆聽專家的講座，教育教學理念得到了更新
跟崗培訓期間，我聆聽了10場講座，觀摩了21節(jié)示范課。這些都是鄧校長為了提高我們的理論水平，使我們學有所得二精心策劃的。她請來了全國特級教師趙志祥老師、中山大學馮增俊教授，周其星、李祖文等專家、為我們開講座，傳授前沿地區(qū)先進的教育教學理念和經驗。一場場精彩的講座從不同角度給予我了啟迪，使我得到了教育教學之旅的又一次洗滌，使我的教育教學理念得到了更新，理論水平也得到了提升;讓我更加堅定了成長為有獨特教學風格教師的信心和做教育教學改革的帶頭人勇氣!
三、走進名師課堂，教育教學技能得到了提高
在跟崗期間，鄧蝴梅工作室千方百計地為我們創(chuàng)造學習的機會，給我們搭建學習的平臺，給我?guī)砹藸I養(yǎng)豐富的教學大餐、快餐。其中有省市賽課一等獎獲獎課例，特級教師示范課，深圳市小學語文“同課異構”教學研討課;優(yōu)質的示范課、同課異構、學員的匯報課……一個個課例，一次次交流、碰撞，我觀摩了優(yōu)秀教師的課堂，總結了他們豐富的經驗，反思著自己的不足，在學習、反思中我的教育教學技能得到了提高。
四、文學素養(yǎng)、人格修養(yǎng)得到了進一步的完善
這次省級骨干教師跟崗培訓對于我來說是職業(yè)生涯中非常難得的機會，我極其珍惜。在這次跟崗培訓期間，讓我有機會親近鄧校長和陳洪峰主任，有機會跟名師接觸面對面交流，領略了專家、名師們博學、和藹可親的笑容、友善待人的氣質……名師的一舉止，一投足都給予了我深深的啟迪:作為一名中層干部的我，就應該具備鄧校長和陳主任那樣“腹有詩書氣自華”的優(yōu)雅大氣，勤謹敬業(yè)的工作作風，和藹可親待人的處世大度。我將以他們?yōu)榘駱?這次跟崗學習是我提高自己實踐能力的大好時機，在鳳小的每一天我都特別充實，這20天將是我人生的一筆財富。
每個專題講座都帶給我新的思考。工作室成員精致的教學設計都讓我耳目一新。我將汲取名師的成功經驗,反思自己跟名師的差距，找出自己不足之處，努力完善自己的文學素養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
此外，鄧校長把如何做課題研究，做科研型的教師的經驗無私的傳授給我們。讓我懂得了一個課題開題報告應該具備幾個部分，實驗研究過程應該如何去踐行。在工作室成員的傳、幫、帶下，我處理教材的能力、制作課件的能力、設計課堂教學程序的能力及處理教學預設和教學生成的能力均有極大的提高，通過這一系列的有計劃、有目的、有針對性的指導培訓，我處理教材的能力得到了極大地鍛煉、調控課堂教學的能力也得到了提升。
這次跟崗培訓的生活即將落幕了，但我清楚地知道，我們新一輪的學習又開始了，那就是“崗位實踐”。這是一個更長期的學習過程，在這個長期的學習過程中，我要學以致用，努力把學到的專業(yè)知識轉化為實踐能力，不斷地提高自己的教育科研能力和教學能力，爭取早日成長為一名卓越的教師，竭力做到培養(yǎng)我一人，帶動新亨鎮(zhèn)一整遍，為揭東縣的教育教學與國際接軌做出應有的貢獻!
在平凡的崗位上，我一定要學習和領會社會主義核心價值觀，把其深刻內涵落實到日常生活工作中去，并樹立教師的核心價值觀，弘揚新時期揭陽精神，不辜負2007年胡錦濤在全國優(yōu)秀教師代表會座談會上對廣大教師提出的殷切，我會做到“愛崗敬業(yè)，關愛學生;勤于鉆研，嚴謹篤學;勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進取;淡泊名利，志存高遠”!
教師社會主義核心價值觀演講稿篇2
人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子……
我們一路風雨兼程地走來，過去的經歷已經定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過————一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識了你!那么什么樣的人生價值才是我們應當追求的呢?我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔責任的追求。
理想就是航標。只有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應該清醒地認識到，今天坐在這里并不是我們人生的歸宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死!”
信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒————一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。
責任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任應當成為我們人生理想的歸宿。無數(shù)有杰出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦
人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標圖;人生路線在哪里，順著路標一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當導演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!
教師社會主義核心價值觀演講稿篇3
在建設中國特色社會主義的偉大征程中，一批又一批英雄模范人物以他們的先進事跡奏響了一曲曲時代主旋律的壯歌。在這厚重綿長的時代英雄譜上，張麗莉這位黑龍江省佳木斯市第十九中學的普通教師、這個龍江大地的優(yōu)秀女兒，以自己舍己救人的英雄壯舉贏得了全社會的欽敬和仰慕。我們在贊嘆這一壯舉的同時，必須承認張麗莉精神是一個具有豐富文化底蘊的社會現(xiàn)象。
張麗莉作為弘揚民族傳統(tǒng)美德的表率、踐行社會主義核心價值觀的典范，其精神不僅體現(xiàn)了中華民族文化的特質，也契合了人類文明的共性;不僅彰顯了中國特色社會主義的主流價值，也順應了當今社會先進文化發(fā)展走勢。作為社會主義道德風尚的模范典型、新時期人民教師的優(yōu)秀代表，張麗莉無疑是億萬人民群眾和廣大人民教師的驕傲，同時也是表征當今時代的一個重要文化符號。學習張麗莉精神，必須深刻發(fā)掘和準確把握蘊含其中的文化根基和人文價值，努力使張麗莉精神成為推動全社會思想道德建設的重要動力。
張麗莉精神樹起了人心向善的社會公德標桿
無論世事如何變化，那些決定社會前行的基本要素不會變，那些人類任何時候都在追求的美好事物也不會變。
人心向善是社會個體以道德倫理規(guī)范約束自身行為，使之符合社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，進而內化為個人品德?？档抡f過：“有兩樣東西我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長。這就是我頭頂上的星空和道德定律。”人心向善是道德自覺的出發(fā)點與落腳點、過程與效果的有機統(tǒng)一，是使愛從點的聚焦演化成線的延伸、面的拓展的思想引擎。張麗莉精神以愛生如子、無私忘我為核心，以勇于奉獻、敢于擔當為基準，樹立起高尚的社會公德標桿。
張麗莉精神之所以蘊含著人文價值，就在于其顛覆和超越了那種“泛愛”觀念和所謂的“博愛”思想，使人心向善這一樸素價值觀變得更加真實、更加具體、更加明確。在生死攸關的時刻，積存于張麗莉心中的那份純情真愛綻放出人性光輝，驅散了災難的陰霾，創(chuàng)造了生命奇跡。那一刻，張麗莉挺身而出，用無畏畫出了人生最美妙的弧線;那一刻，張麗莉奮力一推，用果敢譜寫了人生最壯美的贊歌。臺灣著名教育家高震東先生曾經說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”張麗莉就是一個匡扶道義、彰顯大愛的“女神”，其精神主旨在于感恩國家、回報社會、奉獻他人，這是對市場經濟中“經濟人”屬性的有力反叛，是對呵護弱者、關愛他人的社會公德的生動詮釋。
黑土地賦予了張麗莉黑土地一樣厚德載物的品格，松花江賦予了張麗莉松花江一樣清麗高潔的襟懷。開展學習張麗莉活動，是在為傳遞愛心的價值選擇與倫理追求提供現(xiàn)實載體，也是以義薄云天的識略和見賢思齊的舉措為提升民族思想道德素養(yǎng)搭建實踐平臺。這既符合道德自覺的內在邏輯，也契合社會倫理的當今主流。因此，在開展學習張麗莉活動中，應著力構建“我為人人，人人為我”的良性互動機制，并使之成為一個鐵定法則植入社會心理，進而促進人本身全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。以人心向善為核心的道德自覺，要求人們趨向于對社會有用、使他人受益的義行善舉。張麗莉精神被全社會大加褒揚和廣為傳頌，為營造社會價值和個人價值相統(tǒng)一的社會環(huán)境增添了一抹新綠。
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