2020高中語(yǔ)文《赤壁賦》教案設(shè)計(jì)
《赤壁賦》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇賦，作于宋神宗元豐五年(1082)貶謫黃州(今湖北黃岡)時(shí)。此賦記敘了作者與朋友們?cè)乱狗褐塾纬啾诘乃?jiàn)所感，以作者的主觀感受為線索，通過(guò)主客問(wèn)答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達(dá)觀。接下來(lái)是小編為大家整理的2020高中語(yǔ)文《赤壁賦》教案設(shè)計(jì)，希望大家喜歡!
2020高中語(yǔ)文《赤壁賦》教案設(shè)計(jì)一
課題 《赤壁賦》 二次備課 第 1 課時(shí) 課型： 新授課 備課人：張汝友 教學(xué)目標(biāo) 1、學(xué)習(xí)并積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)及特殊用法。
2、體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂(lè)觀的精神。
3、熟讀并背誦課文。 教學(xué)重點(diǎn) 理會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)，賞析課文典雅、精美的語(yǔ)言。 教學(xué)難點(diǎn) 了解主客問(wèn)答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想情感中的作用，了解作者在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感?！?教具 教學(xué)過(guò)程 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)活動(dòng) 知識(shí)鏈接：
1、蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。父蘇詢(xún)，弟蘇轍均以文名著稱(chēng)，而以蘇軾成就最大。文壇歷史上稱(chēng)他們父子為“三蘇”。 人稱(chēng)“一門(mén)三父子，娥眉共比高。”宋仁宗嘉佑二年，蘇軾中進(jìn)士，受到當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修的贊賞。宋神宗熙寧年間。王安石實(shí)行變法，蘇軾因反對(duì)新法而外調(diào)杭州通判，轉(zhuǎn)任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩(shī)句，而被捕下獄，后貶為黃州團(tuán)練副使，因筑室于東坡而自號(hào)東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州?；兆诩次缓?，遇赦北還，途中在常州病逝。
2、關(guān)于“賦”：賦是我國(guó)古代的一種文體，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采螭文，體物寫(xiě)志”，側(cè)重于寫(xiě)景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”，宋代以散文形式寫(xiě)，稱(chēng)為“文賦”。著名的有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽(yáng)修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時(shí)期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng)，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫(xiě)雖然筆墨不多，但是意境創(chuàng)造真切情新，景物描寫(xiě)優(yōu)美自然，抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng)作風(fēng)格達(dá)到爐火純青程度，成了千古不朽的名作。
3、寫(xiě)作背景：宋神宗元豐二年(1079年)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕入獄。(其實(shí)是諫官李定、舒亶、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩(shī)句進(jìn)行誣陷?！盀跖_(tái)”即御史府)后經(jīng)蘇轍等人營(yíng)救才免罪釋放，被貶滿黃州團(tuán)練副使。從“烏臺(tái)詩(shī)案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折，政治上失意訪惶，精神上孤獨(dú)苦悶。但是生性曠達(dá)的詩(shī)人在老莊佛禪和山水之樂(lè)中求得解脫，自號(hào)“東坡居士”，并寫(xiě)了千古傳唱的《念奴嬌?赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學(xué)意味，凝聚人生思考的名篇佳作。
課題導(dǎo)入：
余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫(xiě)到：
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。”
《前赤壁賦》寫(xiě)于元豐五年(1082)七月，這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年。作者無(wú)辜遇害，長(zhǎng)期被貶，郁憤之情，實(shí)在難免。但他又能坦然處之，以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，便反映了這種復(fù)雜的心情。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、朗讀第一自然節(jié)解答下列問(wèn)題：
1、疏通文句落實(shí)文言知識(shí)
①壬戌之秋，七月既望(十六日)
?、谔K子與客泛舟游于赤壁之下。(句式為：介賓短語(yǔ)后置 )
?、?清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬(勸酒)客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。(修辭格為：互文 )
?、苌傺?一會(huì)兒)，月出于(從)東山之上，徘徊于斗牛之間。(句式為：介賓短語(yǔ)后置)
?、?a href='http://zh056.com/jierizhishi/bailu/' target='_blank'>白露橫(籠罩)江，水光接天。
⑥縱(任憑 )一葦之所如(動(dòng)詞 到 往)，凌(越過(guò))萬(wàn)頃之茫然。
?、吆坪坪?形容詞詞尾 )如馮(通“憑” )虛御風(fēng)，而(表轉(zhuǎn)折)不知其所止;
?、囡h飄乎如遺世(遺棄塵世 )獨(dú)立，羽化而( 表順承 )登仙。
2、本段寫(xiě)詩(shī)人夜游赤壁的情景
?、倏吹降木吧校?/p>
清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間，白露橫江，水光接天。
?、谠?shī)人的活動(dòng)有(動(dòng)作)：
誦---歌---縱---凌---
③詩(shī)人的感覺(jué)如何：
遺世獨(dú)立，羽化登仙。遺世：離開(kāi)人世
?、茉?shī)人會(huì)有何種心情呢?本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩(shī)確文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悅為主。
二、朗讀第二自然節(jié)解答下列問(wèn)題：
1、疏通文句落實(shí)文言知識(shí)
?、儆谑?在這時(shí))飲酒樂(lè)甚，扣舷而(表修飾)歌之(音節(jié)助詞)。
?、诟柙唬骸肮痂馓m槳，擊空明兮溯流光(流動(dòng)的月光)。
渺渺兮予懷，望美人(思慕的人，指所傾心的對(duì)象，代表一種理想的追求)兮天一方?！?/p>
③客有吹洞簫者，倚歌而和(應(yīng)和)之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。
④舞( 使動(dòng) 使……舞動(dòng))幽壑之潛蛟，泣(使動(dòng) 使……哭泣)孤舟之嫠婦。
2、文章第二段寫(xiě)的主要內(nèi)容是什么?請(qǐng)概括。感情色彩是怎么變化的?
主要內(nèi)容是寫(xiě)作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲。主客觸景生情，由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問(wèn)答的議論。
三、朗讀第三自然節(jié)解答下列問(wèn)題：
1、疏通文句落實(shí)文言知識(shí)
?、?蘇子愀然(憂愁凄愴的樣子)，正(動(dòng)詞，整理)襟危(端正地)坐而問(wèn)客曰：“何為其然也?”(句式：賓語(yǔ)前置)
②客曰：“‘月明星稀，烏鵲南(名詞作狀語(yǔ) 向南)飛，此非曹孟德之詩(shī)乎?西(名詞作狀語(yǔ) 向西)望夏口，東望武昌，山川相繆( liáo 連結(jié)、盤(pán)繞 )，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于( 被 )周郎者乎?
③方其破荊州，下(名詞作動(dòng)詞 攻下 )江陵，順流而(表修飾 )東(名詞作動(dòng)詞 東下 )也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?(句式：賓語(yǔ)前置 )
?、軟r吾與子漁樵于江渚之上，侶(名詞的意動(dòng)用法 )魚(yú)蝦而友(名詞的意動(dòng)用法)麋鹿，
⑤駕一葉之扁(注音：piān)舟，舉匏樽以(表目的連詞來(lái))相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
⑥哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
翻譯劃線句子：哀嘆我們生命的短暫，羨慕長(zhǎng)江水的無(wú)窮無(wú)盡。想與神仙一起遨游太空，同明月一樣永世長(zhǎng)存。
2、(1)本段主要寫(xiě)了什么?感情色彩如何?
明確：本段寫(xiě)客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情，感情色彩甚為悲傷。
教師補(bǔ)充：客之三悲一由古(一世之雄)今(而今安在)歷史對(duì)比生悲，一由人生短暫(寄蜉蝣、哀吾生)感觸生悲，一由理想(挾飛仙，抱明月)現(xiàn)實(shí)(不可驟得)矛盾生悲。
(2)本段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的?
明確：通過(guò)“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物，是寫(xiě)景;再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論;引出曹、周兩人，更見(jiàn)己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感慨，是抒情。
四、朗讀第四自然節(jié)解答下列問(wèn)題：
1、疏通文句落實(shí)文言知識(shí)
①蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯(這 )，而未嘗往(消逝 )也;
②盈虛者如彼，而卒( 最終 )莫消長(zhǎng)也。
③蓋將自其變者而(表修飾)觀之，則天地曾(簡(jiǎn)直 )不能以(停止)一瞬;
④自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。而又何羨乎!(句式：賓語(yǔ)前置 )
⑤且夫天地之間，物各有主，茍非吾之( 的 )所有，雖( 即使 )一毫而莫取。
?、尬┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而( 表順承 )為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是(代詞這)造物者之無(wú)盡藏也(句式為： 判斷句 )，而吾與子之所共食。
2、(1)本段主要寫(xiě)了什么?感情色彩如何?
明確：本段的感情變?yōu)橄矏?。主要?xiě)蘇子批評(píng)客的觀點(diǎn)，闡發(fā)了自己的人生感悟。
(2)作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來(lái)?
明確：A、從“變與不變”的角度，從變的角度說(shuō)，天地宇宙也是瞬息萬(wàn)變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化;從不變的角度，作為個(gè)體的人，生命是短促的，但人參與了整個(gè)人類(lèi)的生命活動(dòng)，而作為整個(gè)人類(lèi)，又同宇宙一樣是永恒存在的。
B、從“取與不取”的角度，大自然是個(gè)無(wú)窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，摒棄(不取)俸祿官位蝸角虛名，而取無(wú)窮的自然萬(wàn)物(明月清風(fēng))為“吾生”所享用，從中得到樂(lè)趣。
五、朗讀第五自然節(jié)解答下列問(wèn)題：
1、疏通文句落實(shí)文言知識(shí)
?、倏拖捕?表修飾)笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。
?、谙嗯c枕藉(注音：jiè )乎(在)舟中，不知東方之既( 已經(jīng))白。
2、(l)本段感情色彩如何?主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容?
明確：(1)本段感情色彩為“喜”，照應(yīng)了開(kāi)頭超然欲仙的快樂(lè)。主要寫(xiě)客人聽(tīng)了蘇子的話，身心釋然，主客開(kāi)懷暢飲，興盡酣睡。
(2)這樣結(jié)尾有什么深刻含義?
(2)這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過(guò)得并不錯(cuò)，既不寂寞也不苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。
六、課文總結(jié)：
課文描寫(xiě)了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，然后通過(guò)客人的洞荒吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場(chǎng)問(wèn)答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問(wèn)題的論辯上，寫(xiě)出歷史人物的興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶的“悲’，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達(dá)樂(lè)觀。表現(xiàn)出作者“樂(lè)——悲——樂(lè)”的感情變化。這也是課文的感情線索。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫(xiě)之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。
《赤壁賦》導(dǎo)學(xué)案 第二課時(shí)
文言知識(shí)梳理與積累
1、解釋下列多義字。
扣舷而歌之。(動(dòng)詞，唱。)
歌 歌曰。(名詞，歌詞。)
倚歌而和之。(名詞，歌聲。)
七月既望。(名詞，陰歷的每月十五日。)
望美人兮天一方。(動(dòng)詞，眺望。)
方其破荊州，下江陵。(動(dòng)詞，攻克，打下。)
下 蘇子與客泛舟游于赤壁之下。(方位名詞，位置低的，與 “上”相對(duì)。)
飄飄乎如遺世獨(dú)立。(像，動(dòng)。)
縱一葦之所如。(往，到，動(dòng)。)
哀吾生之須臾。(助詞，主謂之間不譯。)
凌萬(wàn)頃之茫然(助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志詞)
惟江上之清風(fēng)。(助詞，的。)
耳得之而為聲。(代詞，它。)
茍非吾之所有(助詞，的)
扣舷而歌之(音節(jié)助詞)
浩浩乎如馮虛御風(fēng)(動(dòng)詞、形容詞詞尾。)
此非孟德之困于周郎者乎。(語(yǔ)氣助詞，用于句末，相當(dāng)于“嗎”。)
相與枕藉乎舟中。(介詞，在。)
蘇子與客泛舟游于赤壁之下。(介詞，在。)
于 此非孟德之困于周郎者乎。(介詞，表被動(dòng)。)
托遺響于悲風(fēng)(介詞，給)
月出于東山之上。(介詞，從。)
固一世之雄也，而今安在哉(連詞，表轉(zhuǎn)折)
而 侶魚(yú)蝦而友糜鹿(連詞，表并列)
耳得之而為聲(連詞，表順承)
2020高中語(yǔ)文《赤壁賦》教案設(shè)計(jì)二
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
(1)體會(huì)本文的感情變化和景、情、理水乳交融的特點(diǎn);
(2)理解本文“以文為賦”的體裁特點(diǎn)。
2.過(guò)程和方法
(1)熟讀成誦，品味藝術(shù)手法和語(yǔ)言特點(diǎn);
(2)提高文言文的閱讀能力。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀
(1)培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)的意識(shí)與能力;
(2)培養(yǎng)學(xué)生正確的人生價(jià)值觀和熱愛(ài)自然的情懷。
教學(xué)重難點(diǎn)
學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí);
2.了解作者運(yùn)筆自然，文辭優(yōu)美的寫(xiě)作特色及語(yǔ)言運(yùn)用的妙處;
3.體會(huì)景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。
課時(shí)安排
3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：1.解題，了解作者及相關(guān)背景史實(shí);
2.正音，有感情地朗讀文章，初步感知課文。、
3.講解1、2兩段。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
導(dǎo)入(1')
師：同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇古文，通過(guò)這篇文章的學(xué)習(xí)，我們來(lái)認(rèn)識(shí)一位古人，了解一段史實(shí)，學(xué)習(xí)一種文體，感受一種胸襟和氣度。這篇文章就是《赤壁賦》。(板書(shū)題目)
作者及相關(guān)背景知識(shí)簡(jiǎn)介
蘇軾及“烏臺(tái)詩(shī)案”
師：《赤壁賦》作者是誰(shuí)?(蘇軾)那么同學(xué)們了解蘇軾多少呢?(同學(xué)起來(lái)發(fā)言，老師總結(jié)整理)蘇軾(1037-1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。北宋著名政治家，文學(xué)家，詩(shī)人，畫(huà)家，書(shū)法家?！疤扑伟舜蠹摇敝弧Ｋ錾碇R(shí)分子家庭，七歲知書(shū)，十歲能文。宋仁宗嘉佑二年(1057)與父親蘇洵，弟弟蘇轍中同榜進(jìn)士，世稱(chēng)“三蘇”，但以蘇軾的影響為最大，他是北宋杰出的詩(shī)人、詞人和散文家。
蘇軾的政治思想比較保守，宋神宗時(shí)，王安石當(dāng)政，實(shí)行新法，蘇軾極力反對(duì)，便請(qǐng)求外調(diào)，他先后被派往杭州、密州、徐州等地做地方官。新法實(shí)行得很有成績(jī)，元豐二年(1079)那些曾經(jīng)依附過(guò)王安石的小人搜集蘇軾對(duì)新政不滿的詩(shī)句，彈劾蘇軾，害他坐牢。這就是宋代第一起文字獄——“烏臺(tái)詩(shī)案”。蘇軾被捕入獄，后來(lái)又被貶到黃州，在黃州生活的這七年，對(duì)蘇軾一生產(chǎn)生了重大影響，黃州團(tuán)練副使僅僅是個(gè)虛名，沒(méi)有實(shí)權(quán)。于是他在黃州城東開(kāi)墾了十畝荒地，田邊造了一間茅屋，辛勤躬耕，自得其樂(lè)，偶爾也去爬爬山，劃劃船?！冻啾谫x》就是他在游了赤壁(事實(shí)上不是三國(guó)中的赤壁，而是赤鼻磯)以后寫(xiě)下的，同時(shí)期的還有《念奴嬌·赤壁懷古》《后赤壁賦》。
(二)關(guān)于“賦”
賦是我國(guó)古代的一種文體，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫(xiě)志”。語(yǔ)言上多使用駢句和對(duì)偶，手法上托物言志，借景抒情?！冻啾谫x》既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法，駢散結(jié)合，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，因而文章特別適合吟誦。
朗讀，正音
欣賞《赤壁賦》錄音朗讀(提醒學(xué)生注意讀音、斷句和語(yǔ)氣);
學(xué)生有感情地齊讀課文。
解析課文
老師串講第一段，在情景設(shè)置的基礎(chǔ)上，疏通文意，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞的解釋?zhuān)m時(shí)請(qǐng)同學(xué)起來(lái)翻譯或回答問(wèn)題。
學(xué)生回答下面幾個(gè)問(wèn)題：
1.赤壁之景到底怎么樣?找出描寫(xiě)赤壁之景的句子。
明確：清風(fēng)徐來(lái)，水波不興/月出于東山之上，徘徊于斗牛之間/白露橫江，水光接天/萬(wàn)頃之茫然。
2.請(qǐng)學(xué)生用自己的語(yǔ)言描繪出風(fēng)月無(wú)邊的赤壁秋景圖。
明確：清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧?kù)o，蒼茫而朦朧，風(fēng)月無(wú)邊，秋景如畫(huà)。
3.“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，在這清幽朦朧的景色中，主人公心情如何?哪些詞句最能直接傳達(dá)這種泛舟秋江的心情?
明確：“誦”、“歌”，表現(xiàn)出泛舟秋江賞美景的愉悅;“縱”有聽(tīng)?wèi){、隨意的意思。主人公在茫無(wú)邊際的江水中從流飄蕩、任意東西，于是“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！弊髡邔?xiě)自己在遼闊江面上泛舟，仿佛在浩蕩的太空中乘風(fēng)飛行，毫無(wú)阻礙簡(jiǎn)直就要遠(yuǎn)離人世，飄飄升入仙界里去了，令人陶醉其中。
五、老師總結(jié)
師：第一段以寥寥幾筆勾勒出了作者于秋夜月下泛舟江上所看到的月白風(fēng)清、水天相連的景象，并抒發(fā)了作者對(duì)此景象的感受?？梢钥闯觯K軾在剛剛開(kāi)始游玩的時(shí)候的情感基調(diào)是——樂(lè)。
好請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)我黑板上的一點(diǎn)點(diǎn)提示，試著背誦第一段。
作業(yè)
查字典，解釋第一段中所有“之”的用法和意義，并寫(xiě)在作業(yè)本子上面。
PS：板書(shū)設(shè)計(jì)
赤壁賦
蘇軾
時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情
景色1 清風(fēng)徐來(lái) 水波不興
活動(dòng) 舉酒屬客 誦 歌
景色2 東山之上 斗牛之間 白露橫江 水光接天
活動(dòng) 縱 凌
感受 遺世獨(dú)立 羽化登仙
第二課時(shí)
復(fù)習(xí)式導(dǎo)入
學(xué)生背誦第一段。
師：蘇子秋夜蕩舟，風(fēng)月無(wú)邊，他感到很快樂(lè)，快樂(lè)了就要喝酒，喝酒喝得高興了就開(kāi)始唱歌。(借此引入第二段的學(xué)習(xí))
賞析第二段
師講：于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之?！坝谑恰笔遣皇墙裉煳覀冋f(shuō)的“于是”呢?(學(xué)生思考回答，老師明確)不是，于，在;是，這，解釋為“在這時(shí)候”。在這個(gè)時(shí)候，喝酒喝得很高興，扣舷而歌之，你看他是怎么唱的?敲打著船舷而唱。那么唱什么呢?請(qǐng)大家把歌詞內(nèi)容大聲齊讀出來(lái)(學(xué)生讀)：“歌曰：‘桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！惫鹉咀龅蔫√m木做的槳，棹是什么意思?(生答船槳)“擊空明兮溯流光”怎么解釋?課文注釋有，請(qǐng)大家仔細(xì)看一下，溯，是逆水而上，我們現(xiàn)在不是有“回溯”一詞么?渺渺兮，悠遠(yuǎn)的樣子，兮，……的樣子。望美人兮天一方，這個(gè)望是什么意思?(生答眺望)那么在第一句話中，七月既望，那里的望又是什么意思呢?(生答農(nóng)歷每月十五)
師講：大家看這個(gè)歌詞有誰(shuí)的風(fēng)格?
生答：屈原的風(fēng)格，像屈原的《離騷》。
師講：你們有沒(méi)有讀過(guò)《離騷》?(學(xué)生回答沒(méi)有)司馬遷說(shuō)：屈原的《離騷》，“猶離憂也”。什么意思呢?是屈原遭遇憂愁的時(shí)候所作的。在蘇軾看到這個(gè)美景，心情比較舒暢的時(shí)候，他情不自禁地唱起了有屈原味道的歌。大家注意歌詞的最后一句“望美人兮天一方”這里的美人是什么意思?(生答圣君賢臣或美好理想)你們注意到了沒(méi)有，在屈原的作品里常常有一種比喻，用鮮花香草來(lái)比喻……(引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出內(nèi)容)高潔的品質(zhì)或圣主明君，然而這里蘇軾也想到了這個(gè)，難道說(shuō)蘇軾的心中也有隱憂微愁嗎?他也不如意嗎?這就讓我們想到上節(jié)課講到過(guò)的一個(gè)內(nèi)容，蘇軾被貶黃州，政治上很不如意，所以他心中很郁悶。
師講：由于蘇軾心中有這樣的悲情，所以才能唱出這樣的歌，聽(tīng)出這樣的聲。什么樣的聲?(生答簫聲)什么樣的簫聲?(見(jiàn)原文描述)好我們來(lái)看這幾句，客有吹洞簫者，者，……的人。這是一個(gè)定語(yǔ)后置句。(補(bǔ)充前面的“萬(wàn)頃之茫然”)倚歌而和之，聽(tīng)到我唱歌了，那客人就按著曲調(diào)伴奏，倚，隨、伴、循著;和，附和;之，音節(jié)助詞，不譯。后面三句話我請(qǐng)同學(xué)們來(lái)翻譯一下。其，代詞，那，這里指代簫;然，……的樣子;裊裊，婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng);舞，使……起舞，泣，使……悲泣，都是動(dòng)詞的使動(dòng)用法。嫠婦，就是寡婦。這里的“不絕如縷”是什么意思?像細(xì)絲一樣綿延不斷。但是我們的現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有這個(gè)成語(yǔ)，這個(gè)成語(yǔ)最初就是出現(xiàn)在這片文章中。那么現(xiàn)在“不絕如縷”是什么意思?多用來(lái)形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)(提醒學(xué)生記憶)。你們有沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)簫聲?你覺(jué)得簫聲是怎樣的?(學(xué)生回答)那么作者是怎么來(lái)描述“簫聲”的?(學(xué)生思考回答)作者用了四個(gè)比喻、兩處夸張來(lái)渲染簫聲的悲涼，正是這種如怨如慕，如泣如訴的簫聲觸動(dòng)了作者受挫之后的那種隱憂微愁，在這種情況下觸景傷懷，浮想聯(lián)翩，悲從中來(lái)。
師：那么這第二段在文章中起到一個(gè)什么樣的作用?
生：承上啟下的過(guò)渡作用，情感上由樂(lè)轉(zhuǎn)悲。
賞析第三段
學(xué)生自由朗讀第三段，完成下面幾個(gè)任務(wù)：
1.把課文下面對(duì)于重點(diǎn)詞匯的注釋寫(xiě)到課文中去，自己嘗試翻譯，不會(huì)解釋的字詞標(biāo)注出來(lái)。
2.找出這一段中，客的悲哀有哪幾個(gè)方面的內(nèi)容?通過(guò)什么手法來(lái)寫(xiě)?
3.在自讀，自我思考的基礎(chǔ)上前后桌或同桌討論前面兩個(gè)問(wèn)題。
(二)探討客為什么而悲。
師：蘇軾聽(tīng)到了如怨如慕、如泣如訴的簫聲，他感到“愀然”，憂愁凄愴的樣子，正襟危坐，整理衣襟端正地坐著，危在這里就是正的意思，解釋為“端正地”?，F(xiàn)在漢語(yǔ)中有一個(gè)詞叫“危言危行”，就是端正的言行。而問(wèn)客曰，而，連詞，表順接。何為其然也，正確的順序應(yīng)該是為何其然也，賓語(yǔ)前置句。為何，就是為什么，其，代詞，帶簫聲，然，這樣。這里借主人之問(wèn)，引出悲之所在，那么“悲”在哪里呢?
生：固一世之雄也，而今安在哉。
(學(xué)生先說(shuō)說(shuō)為什么，怎么翻譯這句話，然后老師補(bǔ)充，固，本來(lái)，今，現(xiàn)在，安在哉，賓語(yǔ)前置句。他說(shuō)曹操是一世豪杰，那么文章中怎么描寫(xiě)曹操?我們一起來(lái)把描寫(xiě)曹操的句子讀一下。(請(qǐng)同學(xué)起來(lái)翻譯)西(向西)、東(向東)、“繆”通“繚”，連結(jié)。乎(形容詞詞尾)、困于周郎，于，表被動(dòng)。方，當(dāng)。破，攻破。下，攻下，占領(lǐng)，名作動(dòng)。東，東下，向東行，名作動(dòng)。贊頌曹操的功業(yè)并不是主要的，“而今安在哉?”一句才是重點(diǎn)。就是這么個(gè)一世之雄，隨大江東去而銷(xiāo)聲匿跡，而我們呢?“況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。”學(xué)生起來(lái)翻譯，老師補(bǔ)充：況，何況，漁樵于江渚之上，介賓短語(yǔ)后置。漁樵，作動(dòng)詞，打魚(yú)、砍柴;侶、友為意動(dòng)用法，以魚(yú)蝦為侶，以麇鹿為友?！白稹蓖ā伴住?，酒杯。“屬”通“囑”，勸酒。你看我們是怎么樣的?在這里，作者用了什么手法?對(duì)比。是什么與什么對(duì)比?古人和今人對(duì)比，看出“英雄不在之悲”)
生：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟?！?“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮?！?/p>
(同學(xué)先翻譯，然后強(qiáng)調(diào)糾正。)
――渺，以……為渺小，意動(dòng)。哀，哀嘆，或?yàn)椤@，之，取消句子獨(dú)立性。這里是什么與什么對(duì)比?“蜉蝣與天地，滄海與一粟”對(duì)比，也就是短暫與永恒的對(duì)比，說(shuō)明人的渺小，這就是人生苦短之悲)
生：挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終;知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
偕同神仙來(lái)一起遨游，同明月一道長(zhǎng)久存在，這是他的一個(gè)愿望，后面又說(shuō)，知道不能輕易實(shí)現(xiàn)，只好把這種這種無(wú)可奈何的心情寄托于簫聲中，在悲涼的秋風(fēng)中吹奏出來(lái)。那么這里又是什么與什么對(duì)比?理想與現(xiàn)實(shí)對(duì)比，看出壯志難酬之悲。
課堂總結(jié)
師：正是這些讓他感到可悲可嘆，好，讓我們?cè)賮?lái)自由朗讀一下2、3兩段，像“方其破荊州，下江陵……而今安在哉!”這樣的句子真是一氣呵成，如同行云流水。要讀出蘇軾散文的舒卷自如，恣肆雄健的氣勢(shì)。
(如果同學(xué)們有特別難理解的字詞，師生共同解決。)
Ps：板書(shū)設(shè)計(jì)
2020高中語(yǔ)文《赤壁賦》教案設(shè)計(jì)三
赤壁賦
一、導(dǎo)入：聯(lián)系文學(xué)人物，背誦名句，激發(fā)情感。
面對(duì)不幸，我們應(yīng)該……
面對(duì)亡國(guó)的悲痛，屈? 原——路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索
面對(duì)官場(chǎng)的黑暗，陶淵明——識(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非
面對(duì)權(quán)貴的淫威，李? 白——安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏
面對(duì)現(xiàn)實(shí)的苦難，杜? 甫——安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士盡歡顏
面對(duì)被貶的遭遇，柳宗元——以愚辭歌愚溪，茫然而不違昏然而同歸
面對(duì)命運(yùn)的不公，蘇? 軾——會(huì)怎樣做呢?今天我們且看蘇東坡如何突圍。
二、全文的感情是如何變化的?
樂(lè)——悲——樂(lè)(板書(shū))
1、因何而樂(lè)?——良辰美景賞心樂(lè)事
(1)著名作家巴金曾說(shuō)，《赤壁賦》給人瀟灑神奇、出塵脫俗的純凈的美感。朗讀第一段，找出你最欣賞的詞語(yǔ)或句子，說(shuō)說(shuō)它的景物描寫(xiě)美在哪里。
預(yù)設(shè)：“清風(fēng)徐來(lái)”，好風(fēng)!“水波不興”，好水!正因?yàn)榇硕?，蘇子與客才能泛舟而游?！芭e酒屬客”，好酒!“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”，好詩(shī)!同學(xué)們想象一下，在這樣的環(huán)境中，把酒臨風(fēng)，對(duì)江而歌，暢游赤壁，一定是很有雅興的，有此一游，也不枉此一生了。
“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！薄芭腔病倍纸^倒，為什么會(huì)“徘徊”?仿佛是有情之人，在那里駐足，俯瞰人間，不忍離去，可謂情景交融，一字千金。
“白露橫江，水光接天”，霧氣蒼茫，水天一色，平添了一層朦朧之美 ，更使蘇子與客急不可耐。于是“縱一葦之所如，臨萬(wàn)頃之茫然?！焙?jiǎn)直就是如醉如癡了。
“月上柳梢頭，人約黃昏后”，我們期待的月終于來(lái)了，還等什么?擁抱她吧，暫時(shí)忘卻人間的煩惱，和她一起飛翔，“浩浩乎如馮虎御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！焙镁辰纭碎g仙境!“浩浩乎”言心情迫切，動(dòng)作之強(qiáng)，速度之快，視角之廣;“飄飄乎”則言感受之美，心情之爽，脫俗之高。作者在遼闊江面上泛舟，仿佛在浩蕩的太空中乘風(fēng)飛行，毫無(wú)阻礙簡(jiǎn)直就要遠(yuǎn)離人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，賞心悅目。
小結(jié)：這一段描寫(xiě)蘊(yùn)涵著一種深沉雋永的詩(shī)意，一下子把人帶進(jìn)了詩(shī)的國(guó)土，沉醉在山水風(fēng)月之中，氣魄豪邁雄渾，文筆簡(jiǎn)潔明快，節(jié)奏朗朗上口，抒發(fā)了詩(shī)人羽化登仙、飄然世外的歡快之情。
配樂(lè)朗讀第一段。
(2)良辰美景，當(dāng)然要做點(diǎn)什么事了，詩(shī)人做了什么呢?
“于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之”，一邊品著美酒，一邊高歌。唱的什么歌呢?“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光?！?桂樹(shù)做的棹啊，木蘭做的槳，劃破月下的清波啊，船在月光浮動(dòng)的水面上逆流而上。)這句話讓我想起了徐志摩的《再別康橋》中的一句;“撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌?！闭l(shuí)來(lái)模仿這一句，把這句改寫(xiě)了一下?
預(yù)設(shè)：架一雙蘭槳，向月華如練處漫溯，滿載一船月光，在月色空明中放歌。
“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”是什么意思?
預(yù)設(shè)：我心里想得很遠(yuǎn)啊，眺望著美人啊，她卻在天的那一邊。
美人：象征圣主賢臣、美好理想。(屈原《離騷》“恐美人之遲暮”，以“香草美人”來(lái)比喻君王賢臣。)這句話其實(shí)是在說(shuō)，皇帝啊，皇帝啊，我想念你呀，想念你，何時(shí)才能回到您的身邊去!美人比君，寫(xiě)出忠君之殷切，希望能重用自己，為宋王朝分憂。在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。
對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)，“美人”意味著實(shí)現(xiàn)“治國(guó)平天下”的政治理想，而此時(shí)，在“天一方”的“美人”，卻成了他可望而不可即的追念。
當(dāng)然，這只是詩(shī)人的一種理想追求，顯然是傾心而不可得，暗含惆悵之意?？鞓?lè)的歌聲唱到這里，開(kāi)始有了憂傷。主人的悵惘，引起了客人的悲愁。客人吹起了簫，“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！?/p>
借助夸張想象，運(yùn)用生動(dòng)的比喻，化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切，使人如聞其聲，幾乎也要潸然下淚。
當(dāng)無(wú)盡的憂傷隨著簫聲傳入蘇軾的耳膜又?jǐn)U散到遼闊的江面上，那是怎樣一種宏壯擴(kuò)大而又無(wú)限悠遠(yuǎn)的憂傷啊!
由此，文章的感情起了變化，由樂(lè)而悲。所以第二段在結(jié)構(gòu)上起了轉(zhuǎn)折過(guò)渡的作用。
2、悲什么?(小組討論)
明確：(1)客人由身邊的赤壁自然聯(lián)想到赤壁之戰(zhàn)，想到了曹操。想當(dāng)年，浩浩蕩蕩的曹軍從江陵沿江而下，戰(zhàn)船千里相連，戰(zhàn)旗遮天蔽日。曹操志得意滿，趾高氣揚(yáng)，在船頭對(duì)江飲酒，橫槊賦詩(shī)，可謂“一世之雄”!如今他在哪里呢?曹操這類(lèi)英雄人物，也只是顯赫一時(shí)，最終淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河之中。何況我同你只不過(guò)是過(guò)著漁人樵夫的生活，魚(yú)蝦為伴，麋鹿為友，舉杯相勸。唉，我們這命運(yùn)不濟(jì)、仕途坎坷之人，也終究會(huì)被滾滾的歷史車(chē)輪所碾碎。
為英雄落幕，吾輩漁樵而悲傷。
(2)寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
像蜉蝣(朝生暮死)一樣將短暫的生命寄托在天地之間，渺小得像大海里的一顆米粒。蜉蝣與天地，滄海與一粟對(duì)比，說(shuō)明人的渺小。
為天地闊遠(yuǎn)，自身渺小而悲傷
(3)哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。
吾生之須臾和長(zhǎng)江之無(wú)窮對(duì)比，說(shuō)明人生短暫，如匆匆過(guò)客。
為長(zhǎng)江無(wú)窮，人生短暫而悲傷
(4)挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
想與神仙一起遨游太空，同明月一樣永世長(zhǎng)存。我知道這些想法不可能多次得到，只好把自己的無(wú)奈通過(guò)簫聲寄托在這悲涼的秋風(fēng)中。
“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終?！迸c“知不可乎驟得”對(duì)比，說(shuō)明理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。
為無(wú)法擺脫現(xiàn)實(shí)，理想難得而悲傷。
(5)這四悲只是客人的悲傷嗎?
一主一客其實(shí)都是作者的獨(dú)白，這些正是蘇軾貶謫黃州后苦悶與迷惘的寫(xiě)照，只不過(guò)是借客人之口表達(dá)出來(lái)罷了。
(6)延伸：有那些詩(shī)句體現(xiàn)了人生的短暫或英雄成為歷史積淀的感慨呢?
陳子昂：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下
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