2022年高考?xì)v史必背知識點歸納_歷史必考知識點總結(jié)
2022年高考?xì)v史必背知識點歸納_歷史必考知識點總結(jié)
普通高中學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試，是為普通高等學(xué)校招生設(shè)置的全國性統(tǒng)一考試，一般是每年6月7日-8日考試。下面是小編整理的關(guān)于2022年高考?xì)v史必背知識點歸納，歡迎閱讀!
2022年高考?xì)v史必背知識點歸納
中國古代早期政治制度
(1)分封制又稱封邦建國，同姓親族是分封的主體，通過分封周王確立了天下共主的地位。
(2)通過層層分封，西周形成了貴族統(tǒng)治階級內(nèi)部的森嚴(yán)等級“天子一諸侯一卿大夫一士”。
(3)宗法制的特點有嫡長子繼承制、大宗與小宗是相對的、政治制度方面體現(xiàn)為分封制。
(4)宗法制有利于保障各級貴族享受“世卿世祿"特權(quán)，把“國”和“家”密切結(jié)合起來。
(5)宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制，分封制在血緣關(guān)系方面的體現(xiàn)就是宗法制。
百家爭鳴和漢代儒學(xué)
(1)孟子的政治思想主要是繼承了孔子的“仁”，并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。孟子的“仁政”貫穿著民本思想。
(2)老子認(rèn)為世界萬物的本原是“道"，強(qiáng)調(diào)一切要順應(yīng)自然，提倡清靜無為、知足寡欲;提出“無為而治”的政治主張。老子哲學(xué)思想的精華是其樸素的辯證法思想。
(3)韓非子主張改革和實行法治，要求“廢先王之教”;繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國時期法家的思想和實踐，提出了君主專制中央集權(quán)的理論。
(4)春秋戰(zhàn)國時期：在社會大動蕩大變革的環(huán)境下形成的儒家思想由于不適應(yīng)當(dāng)時社會的需要，所以一直沒有受到統(tǒng)治者的重視。
(5)西漢時期：兩漢董仲舒糅合百家思想，對儒學(xué)進(jìn)行了改造，適應(yīng)了中央集權(quán)制的需要，從而確立了儒學(xué)在傳統(tǒng)文化中的正統(tǒng)地位。
中國古代科技和文學(xué)藝術(shù)
(1)科技：以四大發(fā)明為代表的中國古代發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，對周邊國家乃至世界文明的發(fā)展進(jìn)程.都產(chǎn)生過巨大影響。
(2)古代書畫：古代中國書畫一體，其藝術(shù)獨具東方神韻，在世界藝術(shù)寶庫中占有重要一席.并對周邊國家產(chǎn)生重大影響。
(3)古代文學(xué)：中國古代的文學(xué)也輝煌燦爛。從春秋的《詩經(jīng)》、戰(zhàn)國的楚辭，直至漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，不斷得到發(fā)展.并呈現(xiàn)平民化的趨勢。
(4)古代戲曲：以京劇為代表的古代中國戲曲獨樹一幟，雅俗共賞。
新民主主義革命的偉大勝利
(1)五四運動是中國新民主主義革命的開端;中國共產(chǎn)黨誕生，使中國革命面貌煥然一新：國共合作促成國民革命高潮到來。
(2)南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，是中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭、創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權(quán)的開始。井岡山革命根據(jù)地，是中國共產(chǎn)黨建立的第一個農(nóng)村 革命根據(jù)地。
(3)長征途中召開的遵義會議事實上確立了以偉人為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，成為中國共產(chǎn)黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。
(4)中國的抗戰(zhàn)，是在國共實現(xiàn)第一次合作后.在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)下的全民族抗戰(zhàn)。中國的抗日戰(zhàn)爭為世界反法兩斯戰(zhàn)爭的勝利作出了重要貢獻(xiàn)。
(5)1946年6月，國民黨進(jìn)攻中原解放區(qū)，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。l947年春，人民解放軍粉碎國民黨對陜北、山東解放區(qū)的重點進(jìn)攻。1947年6月，人民解放軍開始反攻。
(6)1948年9月至l94 9年1月，解放軍取得遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役的勝利。1949年4月，人民解放軍發(fā)起渡江戰(zhàn)役，解放了南京。
近代中國思想解放潮流
(1)“新思想”萌發(fā)：鴉片戰(zhàn)爭驚醒了先進(jìn)的中國人，他們拋棄陳腐觀念，放眼世界尋求強(qiáng)國御侮之道。林則徐、魏源等是第一批開眼看世界的中國人。
(2)維新思想：1 9世紀(jì)末，資產(chǎn)階級維新派在民族危機(jī)面前，提出變法圖強(qiáng)、實行君主立憲制的主張，并掀起了轟轟烈烈的戊戌變法運動，對中國社會起了思想啟蒙作用。
(3)民主共和思想：資產(chǎn)階級革命派主張推翻封建君主專制制度，建立民主共和國。
(4)新文化運動：1915年，面對袁世凱“尊孔復(fù)古”的逆流，以陳獨秀為首的資產(chǎn)階級激進(jìn)派發(fā)動了新文化運動，以民主科學(xué)為旗幟，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，為馬克思主義的傳播奠定了基礎(chǔ)。五四運動后馬克思主義成為中國思想界的主流。
現(xiàn)代中國的對外關(guān)系
(1)建國初期三大外交方針是“另起爐灶”“一邊倒”“打掃干凈屋子再請客”。
(2)“和平共處五項原則”的提出標(biāo)志著新中國外交政策的成熟，成為解決國與國之間問題的基本準(zhǔn)則。
(3)1954年參加日內(nèi)瓦會議是新中國首次以大國身份參加的重要國際會議。
(4)1955年新中國派代表參加萬隆會議，周恩來提出“求同存異”方針，促進(jìn)了會議的成功召開。
(5)“求同存異"就是要超越社會制度、意識形態(tài)的差異，為了共同的利益加強(qiáng)團(tuán)結(jié)和合作。
(6)1971年中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位;1972年中美關(guān)系開始正?；椭腥瞻罱粚崿F(xiàn)了正?；?/p>
(7)新時期奉行的不結(jié)盟政策為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)爭取了良好的國際環(huán)境，加快了經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展進(jìn)程;促進(jìn)世界和平與發(fā)展，推動建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。
(8)上海合作組織是一個以互信求安全、以互利求合作的新型區(qū)域合作組織。
歐美資產(chǎn)階級代議制的確立與發(fā)展
(1)英國君主立憲制：l688年“光榮革命”后，議會權(quán)力大增;1689年頒布的《權(quán)利法案》以明確的法律條文限制了國王的權(quán)力，保證議會的立法權(quán)、財政權(quán)等;到1 8世紀(jì)中葉國王逐漸處于“統(tǒng)而不治”的地位。
(2)美國總統(tǒng)共和制：美國獨立后，通過l 7 8 7年憲法，確立了聯(lián)邦制、總統(tǒng)制、一權(quán)分立原則等，開創(chuàng)了資本主義代議制的新形式。
(3)法國議會共和制：法國大革命后，共和派與君主派斗爭激烈，法國政體也幾經(jīng)反復(fù)，最終于1875年頒布憲法，確立了共和政體。
(4)德意志君主立憲制：1 9世紀(jì)中后期，德意志通過王朝戰(zhàn)爭完成了國家統(tǒng)，1871年制定了帝國憲法，確立起君主立憲制政體。德意志君主立憲制帶有濃厚的專制主義、軍國主義色彩，是一種不徹底、不完善的代議制。
19世紀(jì)以來的文學(xué)藝術(shù)
(1)浪漫主義文學(xué)的突出特點是深入挖掘人類的情感世界，通過瑰麗的想象和夸張的手法塑造特點鮮明的人物形象。
(2)現(xiàn)實主義文學(xué)(批判現(xiàn)實主義文學(xué))的特點是關(guān)注社會問題，剖析社會生活本質(zhì)，揭露和批判社會的罪惡。
(3)現(xiàn)代主義文學(xué)的特點是集中表現(xiàn)自我;表現(xiàn)手法和語言風(fēng)格與傳統(tǒng)大相徑庭。
(4)德國音樂大師貝多芬，是歐洲古典主義音樂向浪漫主義音樂過渡架起橋梁的偉人。
(5)1895年法國盧米埃爾兄弟放映自制電影成功，標(biāo)志著電影的誕生。
中國特色社會主義建設(shè)道路
(1)新中國成立初期，經(jīng)過國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展、“一五”計劃和社會主義改造，1956年年底，初步建立起社會主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
(2)全面建設(shè)時期，黨和國家進(jìn)行了許多有益的探索，取得了許多成就。但是“左”傾思想發(fā)展，“大躍進(jìn)"、人民公社化運動嚴(yán)重影響了社會經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，給黨和國家造成嚴(yán)重?fù)p害。
(3)____后，確定了改革開放的戰(zhàn)略決策，經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開，逐漸建立起社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制;對外開放從范圍上不斷擴(kuò)大，從層次上不斷深化，逐漸形成了全方位、多角度的對外開放格局。
當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢
(1)布雷頓森林體系的特點是規(guī)定美元與黃金掛鉤，其他會員國的貨幣與美元掛鉤，美元保持固定的匯率。
(2)布雷頓森林體系的形成穩(wěn)定了世界經(jīng)濟(jì)秩序;促進(jìn)了國際貿(mào)易的發(fā)展。加強(qiáng)了美國在國際金融中的特權(quán)和支配地位，便利了美國對外經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張和霸權(quán)地位的確立。
(3)《關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定》的宗旨是降低關(guān)稅，減少貿(mào)易壁壘，在實施互惠和平等的基礎(chǔ)上實現(xiàn)國際貿(mào)易自由化。
(4)第二次世界大戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟(jì)開始朝區(qū)域集團(tuán)化方向發(fā)展，歐盟——一體制化，沒有超越國家權(quán)力的機(jī)構(gòu);北美自由貿(mào)易區(qū)——半體制化，無協(xié)調(diào)性組織機(jī)構(gòu);亞太經(jīng)合組織——論壇性經(jīng)濟(jì)組織，不具備實際管理職能。
(5)經(jīng)濟(jì)全球化實質(zhì)上是以發(fā)達(dá)資本主義國家為主導(dǎo)，資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴(kuò)張。
(6)經(jīng)濟(jì)全球化對于發(fā)展中國家來說是一把雙刃劍，既給我們帶來機(jī)遇，也帶來巨大的挑戰(zhàn)，我們要積極參與，趨利避害。
百家爭鳴出現(xiàn)的原因及評價
1、原因：
(1)春秋戰(zhàn)國時期，中國社會發(fā)生重大變革。社會地位較低的士，受到各諸侯國統(tǒng)治者的重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求，提出自己的主張。
(2)政治和經(jīng)濟(jì)大變動，導(dǎo)致教育和學(xué)術(shù)領(lǐng)域也發(fā)生變化。社會上形成一些以傳播文化、發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的學(xué)者和思想流派。這些學(xué)者和思想流派，被稱為“諸子百家”。
(3)學(xué)派之間的互相詰難、批駁，形成了“百家爭鳴”的局面;同時，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中國的傳統(tǒng)文化體系。
2、評價：
“百家爭鳴”是中國歷第一次思想解放運動，是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。成為中國傳統(tǒng)文化的源頭。
二、孔子和早期儒學(xué)
1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期魯國人，是的思想家、教育家和政治理論家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，后人尊稱“至圣”。
2、早期儒學(xué)：
(1)孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派?？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省?。他認(rèn)為仁就是愛人，人與人之間要互相愛護(hù)，融洽相處;要做到待人寬容，“已所不欲，勿施于人”?？鬃訌?qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要以德治民，愛惜民力，取信于民，反對苛政和任意刑殺?？鬃邮讋?chuàng)私人講學(xué)，主張“有教無類”，打破了貴族壟斷文化教育的局面。
(2)孟子和荀子是儒家學(xué)派的兩位重要代表人物。孟子發(fā)展了孔子“仁”的思想，主張實行“仁政”，進(jìn)一步提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。在倫理觀上，孟子主張“性本善”。
荀子也主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”的論斷。
(3)孟子、荀子對儒家思想加以總結(jié)和改造，又吸收了一些其他學(xué)派的積極合理成分，使儒學(xué)體系更加完整，儒家思想更能適應(yīng)社會的需要。
三、道家和法家
1、道家：
(1)老子，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子認(rèn)為世界萬物的本原是“道”。他強(qiáng)調(diào)一切要順應(yīng)自然，提倡清靜無為、知足寡欲。他指出社會動蕩的根源，在于人們的行為違背了自然，提出“無為而治”的政治主張。
(2)莊子，繼承和發(fā)展了老子的學(xué)說。
2、法家：
法家學(xué)派的集大成者是戰(zhàn)國末期的韓非子。主張君主要以法治國，利用權(quán)術(shù)駕馭大臣，以絕對的來震懾臣民，提出了系統(tǒng)的法治理論。法家把君主的權(quán)力提高到極點，迎合了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢。
高考?xì)v史必背易錯知識點
1.中英《南京條約》開上海為通商口岸，而沒有南京;《天津條約》開南京為通商口岸，而沒有天津，但通商口岸已經(jīng)開到了海南島和臺灣島;《北京條約》開天津為商埠，但北京不是。
2.《南京條約》的內(nèi)容體現(xiàn)了第一次工業(yè)革命時期商品輸出、掠奪原料的侵略要求;《馬關(guān)條約》的內(nèi)容體現(xiàn)了第二次工業(yè)革命時期資本輸出、分割世界的侵略要求。
3.太平天國運動爆發(fā)的根本原因是階級矛盾的激化，而不是民族矛盾的尖銳;太平天國運動體現(xiàn)了新的時代特征，主要是指它在反封建的同時又擔(dān)負(fù)起了反侵略的任務(wù)，提出了發(fā)展資本主義的主張。
4.天京變亂不是偶然的，從某種意義上來講是歷史的必然。農(nóng)民階級是小生產(chǎn)者的代表，不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，不可避免地具有落后性、分散性、自私性等特點。他們沒有先進(jìn)的革命綱領(lǐng)和科學(xué)理論的指導(dǎo)。因而，天京變亂的悲劇，偶然性中包含著歷史的必然。
5.《天朝田畝制度》具有絕對平均主義的性質(zhì)，表現(xiàn)為兩個方面，第一是指平均分配土地，第二是指平均分配產(chǎn)品。平均分配土地調(diào)動了農(nóng)民革命與生產(chǎn)的積極性，而平均分配產(chǎn)品則相反。
6.五四運動只是取得階段性勝利(或初步勝利)，并不是徹底勝利。
7.第一次國共合作的方式是黨內(nèi)合作，而不是黨外合作，也不是兩黨合并。第二次國共合作是黨外合作。
8.中共“二大”的主要成就是制定了民主革命綱領(lǐng);中共“三大”的主要任務(wù)是討論與國民黨合作，沒有提出黨對民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題;國民黨“一大”討論的是國民黨改組問題，而不是國共合作問題。
9.大革命是由國共兩黨共同領(lǐng)導(dǎo)的，而不是由國民黨單獨領(lǐng)導(dǎo)的。大革命基本上推翻了北洋軍閥的反動統(tǒng)治，但并沒有推翻北洋軍閥統(tǒng)治的基礎(chǔ)。
10.北伐戰(zhàn)爭取得了勝利，而國民革命運動卻失敗了。
11.右傾主要表現(xiàn)為保守、妥協(xié)、退讓，“左”傾表現(xiàn)為急躁冒進(jìn)、急于求成。兩者都有危害性，但因為“左”傾往往以革命的面目出現(xiàn)，所以“左”傾錯誤的危害性更大。
12.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的三大起義失敗的最大教訓(xùn)是堅持“城市中心論”，最大啟示是應(yīng)該從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，走具有中國特色的革命道路。
13.九一八事變后，中日民族矛盾開始上升，到了華北事變后，中日民族矛盾才上升為中國社會的最主要矛盾。
14.近代前期三次運動的性質(zhì)：太平天國運動是農(nóng)民階級反封建反侵略的革命運動;義和團(tuán)運動是農(nóng)民階級的反帝愛國運動;辛亥革命是一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命。