江西市初中畢業(yè)語(yǔ)文升學(xué)考試試卷

江西市初中畢業(yè)語(yǔ)文升學(xué)考試試卷

　　特別是在語(yǔ)文考試之前，認(rèn)真的去做一系列的語(yǔ)文試題卷也是一種高效率的學(xué)習(xí)方法。對(duì)于這種學(xué)習(xí)方法，你認(rèn)可嗎?讓我們來(lái)做一做這套試卷吧!現(xiàn)在請(qǐng)欣賞學(xué)習(xí)啦小編帶來(lái)的2017年江西市初中畢業(yè)語(yǔ)文升學(xué)考試試卷。

　　2017年江西市初中畢業(yè)語(yǔ)文升學(xué)考試試卷

　　選擇題

　　下列字形和劃線字注音全部正確的一項(xiàng)是(2分)

　　A.亙古(gèng)狩獵挺而走險(xiǎn)(tǐng)怒不可遏

　　B.干涸(gù)熾熱盡態(tài)極妍(yán)萬(wàn)惡不郝

　　C.花圃(pǔ)蔭蔽銳不可當(dāng)(dāng)粗制爛造

　　D.恣睢(zì)取締鮮為人知(xiǎn)眼花繚亂

　　下列句子劃線詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(2分)

　　A.別以為這房間雜亂無(wú)章，我曾經(jīng)想收拾一下，后來(lái)發(fā)覺(jué)那是徒勞的。

　　B.一個(gè)物種在新的環(huán)境中，必然遵循物競(jìng)天擇的法則。

　　C.共同的鑒賞能力與博學(xué)多識(shí)使他們兩人常常是一見(jiàn)如故。

　　D.小鎮(zhèn)上的文廟，只剩下斷壁殘?jiān)?，成為鳥(niǎo)獸棲聚之地。

　　下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(2分)

　　A.媽媽說(shuō)的羚羊是用一件黑色硬木雕成的工藝品。

　　B.面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的局面，我們一定要認(rèn)真研究，仔細(xì)調(diào)查，不可掉以輕心。

　　C.風(fēng)兒從我腳下的林子里鉆出來(lái)，送來(lái)林濤深沉的低吟。

　　D.大雁知道，在每個(gè)沼澤地和池塘邊，都有瞄準(zhǔn)它們的槍聲。

　　下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是(2分)

　　①但是人類錯(cuò)了，大自然在某個(gè)清晨突然咆哮，于是水和空氣的污染，臭氧層破壞，陽(yáng)光越來(lái)越兇猛地照射，都成了人類必須面臨的嚴(yán)峻困境。

　?、谝苍S是人類的天性，凡是無(wú)償獲得的東西，就不為自己所珍視。

　　③當(dāng)原本無(wú)償?shù)臇|西開(kāi)始收費(fèi)以后，人類才珍視它們。

　　④我們?cè)詾榇笞匀豁镣粞?，可以無(wú)限攫取。

　?、萑祟愺a臟了那些潔凈的物質(zhì)，于是有了裝在瓶子里的蒸餾水和氧氣罐頭等等商品。

　　A.②④①⑤③ B.②⑤④③① C.④③②①⑤ D.④⑤①③②

　　依照下列畫(huà)線句，給空缺處選填語(yǔ)句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)

　　困境無(wú)可避免。困境就像人生路上要穿過(guò)的原始森林，它常常讓你迷失方向，步入歧途; _______________……走出困境，要有冷靜從容的氣度，________________……

　　A.困境就像人生路上要翻越的大雪山，它常常讓你深陷其中，半途而廢，要有自我審視的智慧

　　B.困境就像人生路上要經(jīng)歷的沼澤地，它常常讓你深陷其中，不能自拔，要有機(jī)智應(yīng)對(duì)的智慧

　　C.困境就像人生路上要經(jīng)歷的沼澤地，它常常讓你饑寒交迫，半途而廢，要有機(jī)智應(yīng)對(duì)的風(fēng)范

　　D.困境就像人生路上要翻越的大雪山，它常常讓你饑寒交迫，不能自拔，要有自我審視的風(fēng)范

　　對(duì)下面語(yǔ)段概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)

　　我的讀書(shū)旨趣有三個(gè)特點(diǎn)。第一，雖然我的專業(yè)是哲學(xué)，但我的閱讀范圍不限于哲學(xué)，始終喜歡看“課外書(shū)”，而我從文學(xué)作品和各類人文書(shū)籍中同樣學(xué)到了哲學(xué)。第二，雖然我的閱讀范圍很寬，但對(duì)書(shū)籍的選擇卻很挑剔，以讀經(jīng)典名著為主，其他的書(shū)只是隨便翻翻，對(duì)媒體宣傳的暢銷(xiāo)書(shū)完全不予理睬。第三，雖然讀的是經(jīng)典名著，但我喜歡把它們當(dāng)作閑書(shū)來(lái)讀，不端做學(xué)問(wèn)的架子，而我確實(shí)在讀經(jīng)典名著中得到了最好的消遣。(周?chē)?guó)平語(yǔ))

　　A.讀書(shū)旨趣是：閱讀范圍不限于哲學(xué)，讀書(shū)很挑剔，當(dāng)作閑書(shū)來(lái)讀。

　　B.讀書(shū)旨趣是：喜歡看“課外書(shū)”，閱讀范圍很寬，讀是為了消遣。

　　C.讀書(shū)旨趣是：喜歡看“課外書(shū)”，主要讀經(jīng)典名著，不端做學(xué)問(wèn)的架子讀。

　　D.讀書(shū)旨趣是：從各類書(shū)籍中學(xué)哲學(xué)，不理睬暢銷(xiāo)書(shū)，讀中得到消遣。

　　現(xiàn)代文閱讀

　　閱讀下文，完成小題。(14分)

　　云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)

　　朱鐵志

　　電腦的普及，使文字書(shū)寫(xiě)急劇退場(chǎng)。用慣了紙筆的中老年人，還在掙扎著試圖挽住書(shū)寫(xiě)的臂膀。而年輕一代，已然習(xí)慣了無(wú)紙化的生存。提筆忘字，漸成常態(tài);書(shū)法之美，只在少數(shù)書(shū)家手中流連。在手機(jī)和電子信箱越來(lái)越便捷的當(dāng)下社會(huì)，能夠收到一封手寫(xiě)的信件已是一種幸運(yùn)，能夠收到一封文辭淳美樸實(shí)、書(shū)法俊逸灑脫的書(shū)信，簡(jiǎn)直就是一種奢望。傳統(tǒng)尺牘信札中所包涵的博大精深的中華文明，似乎正漸行漸遠(yuǎn)，使即使不算老派的中年人，也不免感到一絲惆悵。

　　我算幸運(yùn)的，因工作和個(gè)人寫(xiě)作的關(guān)系，使我常常收到來(lái)自全國(guó)各地熟悉或不熟悉的朋友的來(lái)信，其中不乏理論大家和文學(xué)名家的信札。有的文白間雜，言近旨遠(yuǎn);有的雅淡平和，娓娓道來(lái);有的詞鋒犀利，一語(yǔ)中的;有的噓寒問(wèn)暖，飽含溫情。信封和信札抬頭、落款的書(shū)寫(xiě)，無(wú)不十分講究，不論是稱謂的選擇，還是書(shū)寫(xiě)工具的使用，都能看出文字的背后所蘊(yùn)含的學(xué)養(yǎng)功底和書(shū)寫(xiě)者的氣質(zhì)風(fēng)神。

　　與此同時(shí)，我也收到大量別樣的來(lái)信，其中尤以來(lái)自報(bào)刊者居多。有的在我名字之后不再有任何稱謂，跡近被通緝;有的信封書(shū)寫(xiě)七扭八歪，偌大的天地間幾行糾纏在一起的米粒小字，仿佛捆綁的螃蟹。至于行文的直白淺陋、甚至粗暴無(wú)禮，也是不時(shí)要面對(duì)的無(wú)奈現(xiàn)實(shí)。

　　翻看老一輩學(xué)者作家的書(shū)信，“先生”“足下”“斧正”“雅教”“拜辭”等敬語(yǔ)謙辭隨處可見(jiàn)，浸潤(rùn)在字里行間的那份優(yōu)雅和謙和，透露出長(zhǎng)期文明熏陶下謙謙君子所特有的從容和自信，正是“尺牘書(shū)疏，千里面目”，“雖則不面，其若面焉”。

　　而今，傳統(tǒng)的書(shū)信文明似乎已成遠(yuǎn)去的雅樂(lè)，只能在雜亂無(wú)章的信息洪流中若有若無(wú)地存在，只能在先人的收藏中依稀可辨。而在新潮的“穿越劇”中，別人的父親成了“家父”，自己的爸爸卻變?yōu)?ldquo;令尊”。經(jīng)過(guò)“反右”““””等文化浩劫，中年以下的朋友舊學(xué)功底無(wú)從談起，新學(xué)修養(yǎng)也難盡如人意。粗鄙文化盛行，庸俗觀念當(dāng)?shù)?，肉麻成有趣，流氓成英雄。?tīng)一聽(tīng)身邊人的談吐，看一看手邊的報(bào)刊，文明含量幾許、文化水準(zhǔn)若何，相信大家會(huì)有自己的判斷。至于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，新則新矣，有的甚至不乏有趣，但說(shuō)到底，無(wú)非是一種缺乏文化含量的戲說(shuō)而已。

　　文化的發(fā)展繁榮離不開(kāi)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)和自省，而自覺(jué)自省的前提，是對(duì)傳統(tǒng)文化基本的認(rèn)知和積累。胸?zé)o點(diǎn)墨，何以自覺(jué)?就像黃牛，肚子里沒(méi)有青草，拿什么反芻?網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，點(diǎn)擊率成了判斷標(biāo)準(zhǔn)和不二法門(mén)，而在雜多的信息當(dāng)中飛來(lái)飛去的眼球，其實(shí)并未收獲幾多真知。網(wǎng)絡(luò)人的頭腦，基本是雜亂信息的跑馬場(chǎng)。缺乏這種自覺(jué)的所謂知識(shí)分子，充其量不過(guò)是“知道分子”而已。

　　毛筆、宣紙作為文字書(shū)寫(xiě)主要載體的時(shí)代或許已經(jīng)過(guò)去，但文明的傳承不能因此中斷。為什么直到今天我們依然懷念前秦散文、楚辭漢賦、唐詩(shī)宋詞、明清小說(shuō)?為什么我們常常默念諸子百家、孔孟老莊?因?yàn)槲覀兊难苤辛魈手鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化的血液，對(duì)前輩思想家、文學(xué)家的傳世之作高山仰止、景行行止，雖不能至，心向往之。這樣一種祈愿和情懷，寄托著幾千年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文人“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的美好理想和對(duì)優(yōu)雅文化的無(wú)限懷想。

　　剪不斷，理還亂。要用中國(guó)語(yǔ)言、中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格的理論體系和話語(yǔ)系統(tǒng)來(lái)解讀當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的發(fā)展秘密，解開(kāi)中國(guó)道路的內(nèi)在密碼，要想在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的冷酷背景下保留一份溫暖的人文情懷，不能靠午夜夢(mèng)回、撕扯自己的頭發(fā)冥思苦想，不能指望查閱文件、對(duì)比口徑找尋思想捷徑。唯有繼承傳統(tǒng)、不忘經(jīng)典，在理論和實(shí)際的結(jié)合中，才能發(fā)現(xiàn)博大精深的優(yōu)美存在，才能觸發(fā)自己愚鈍很久的靈感和才華，找到通向世界、與各種文明有效對(duì)話的渠道和鑰匙。

　　(選自《人民日?qǐng)?bào)》2012.6.25，有刪改)

　　【小題1】作者為什么說(shuō)在當(dāng)下社會(huì)收到文辭淳美樸實(shí)、書(shū)法俊逸灑脫的書(shū)信是“一種奢望”?(2分)

　　【小題2】分別概括作者收到的兩類來(lái)信的特征。(2分)

　　【小題3】結(jié)合具體語(yǔ)境，理解下面句子。(4分)

　?、賯鹘y(tǒng)的書(shū)信文明似乎已成遠(yuǎn)去的雅樂(lè)。(2分)

　?、诰W(wǎng)絡(luò)人的頭腦，基本是雜亂信息的跑馬場(chǎng)。(2分)

　　【小題4】作者指出“找到通向世界、與各種文明有效對(duì)話的渠道和鑰匙”“唯有繼承傳統(tǒng)、不忘經(jīng)典”，我們?cè)撊绾伟堰@一觀點(diǎn)運(yùn)用到學(xué)習(xí)生活中去?試從三個(gè)方面具體說(shuō)說(shuō)。(3分)

　　【小題5】“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”，這一文題寄托了作者內(nèi)心哪些復(fù)雜的情感?請(qǐng)結(jié)合全文概括。(3分)

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