高三語(yǔ)文《變形記》教案
《變形記》是卡夫卡短篇代表作，是卡氏藝術(shù)上的最高成就，被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的小說作品之一。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高三語(yǔ)文《變形記》教案的相關(guān)資料，希望對(duì)您的學(xué)習(xí)有所幫助。
高三語(yǔ)文《變形記》教案
教學(xué)目標(biāo)
1.了解西方現(xiàn)代主義文學(xué)的相關(guān)知識(shí);
2.了解卡夫卡;
3.了解小說的情節(jié)及人物;
4. 鑒賞小說荒誕的情節(jié)、真實(shí)的細(xì)節(jié)和心理描寫的藝術(shù)效果。
教學(xué)過程
一、簡(jiǎn)介卡夫卡及現(xiàn)代主義文學(xué)。
幫助學(xué)生了解西方現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)條件，為閱讀作品掃清障礙。
二、閱讀小說，了解人物及故事情節(jié)。
閱讀時(shí)，教師可做如下提示：
讀第一部分要了解格里高爾突然變成甲蟲后的心情，變成甲蟲的原因。讀第二部分要注意分析格里高爾對(duì)家庭的感情和他的責(zé)任感，以及他的自責(zé)心理。讀第三部分要注意：全家人對(duì)格里高爾態(tài)度的變化，妹妹要把哥哥弄走，格里高爾在寂寞和孤獨(dú)中死去。
學(xué)生熟悉了小說的故事情節(jié)后歸納：
情節(jié)的發(fā)展由兩條線索交互展開：
格里高爾：變成甲蟲一成為累贅一絕望而死
家里親人：驚慌、同情一逐漸憎恨一“把他弄走”
三、閱讀討論
A.格里高爾變成甲蟲后的心理變化，以及家里人對(duì)他態(tài)度的變化。
B.討論這篇小說的主題
(問題A的解決方法：
1.引導(dǎo)學(xué)生找出揭示格里高爾變形的原因的句子，思考：格里高爾失去了人的本質(zhì)，異化為非人的原因。
此為落實(shí)書后練習(xí)一的要求。
2.結(jié)合書后練習(xí)四所列三段人物心理描寫，說說這些描寫片斷所表現(xiàn)的格里高爾的內(nèi)心狀態(tài)及其變化。
此過程在于引導(dǎo)學(xué)生通過品味關(guān)鍵語(yǔ)句來感悟主人公的心理變化。
3.討論：妹妹、爸爸和媽媽是怎樣對(duì)待格里高爾的，他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣?
此過程在于了解親情異化而導(dǎo)致格里高爾被親人拋棄，從而反映出資本主義制度摧殘人性的社會(huì)本質(zhì)。
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師歸納：
1.格里高爾是個(gè)小人物。沉重的家庭負(fù)擔(dān)和父親的債務(wù)，壓得他喘不過氣來。他拼命地干活，卻受老板的氣。他不幸變成甲蟲，失業(yè)了，然而他還為父?jìng)鶕?dān)憂，還眷戀親人，甚至為討父親歡心，乖乖地、艱難地爬回臥室。這樣忠實(shí)而又富有責(zé)任感的人，最終還是被親人拋棄。
2.格里高爾的思想感情和個(gè)性特點(diǎn)，主要是通過心理描寫來表現(xiàn)的。心理變化大致有三個(gè)階段：①突然發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲。他驚慌、憂郁，但還想為還清父?jìng)喔?。父親發(fā)現(xiàn)他變成大甲蟲，露出惡狠狠的樣子，把他趕回臥室。他謙恭地懇求盡快回屋，免得父親生
氣。他忍辱負(fù)重，順從父親。②為家庭經(jīng)濟(jì)狀況焦慮，自我責(zé)備。在絕望中，“他覺得整個(gè)房間已經(jīng)開始繞著他旋轉(zhuǎn)起來，便掉下來摔在那張大桌子的中央”。③受重傷后，遭親人厭棄而絕望、空洞、平和。一只蘋果落到背上，格里高爾身受重傷，終于被妹妹厭棄。他異常冷靜，面對(duì)變形，面對(duì)厭棄，面對(duì)死亡，他感到孤獨(dú)、驚慌、痛苦、絕望，最終平靜地死去。從這一點(diǎn)看，他還是一個(gè)清醒、堅(jiān)強(qiáng)的人。
3.格里高爾的人生觀和價(jià)值觀集中表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是掙錢養(yǎng)家，顯示了忠誠(chéng)、善良而富有責(zé)任感的個(gè)性;一是爭(zhēng)取自由，還清父?jìng)?，追求時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)。自由獨(dú)立，最終在無奈與平和之中追求另一種超脫——死亡。)
(問題B明確：
一家人本該相親相愛、互相幫助。格里高爾始終關(guān)心家庭，懷念親人，可一旦不能養(yǎng)家了，親人們就把他看作累贅，最終拋棄了他。格里高爾死了，親人們也無動(dòng)于衷，反而去郊游。在資本主義社會(huì)，在機(jī)器生產(chǎn)和生存競(jìng)爭(zhēng)的高壓下，人異化為非人，人的本性失落，甚至走向反面，人接受小了現(xiàn)實(shí)世界，現(xiàn)實(shí)世界容納不了人。格里高爾變成甲蟲，也是一種象征，象征人的異化，人性的異化，人際關(guān)系的異化。在金錢和私利面前，小說表現(xiàn)了兩種異化：一是格里高爾的異化，人變成了甲蟲，本性也變了，從掙錢還清父?jìng)?，?zhēng)取獨(dú)立自由變?yōu)榘灿诩紫x生活的自?shī)首咱`;二是以妹妹為代表的親人的異化，親情變成仇情，善良變成冷酷。小說描寫這種人情的反差，揭示了人的異化、親情的冷漠。人性的扭曲，從而揭示了資本主義制度摧殘人性的不合理性。
對(duì)小說主題的探討，允許學(xué)生有不同的理解。)
五、誦讀小說，深入研究
再次誦讀小說重點(diǎn)段落，研究這篇小說是如何通過荒誕的情節(jié)來表現(xiàn)社會(huì)生活本質(zhì)的。
明確：
(1)小說借助荒誕的情節(jié)揭露資本主義社會(huì)的變形異化。文學(xué)藝術(shù)是虛構(gòu)的藝術(shù)，作家大膽想象，虛構(gòu)出荒誕的情節(jié)，推動(dòng)人物的沖突，表現(xiàn)人物的個(gè)性。格里高爾突然變成甲蟲，失業(yè)了，母親無奈，父親狂怒，妹妹厭棄，撕破了資本主義社會(huì)家庭表面的脈脈溫情的面紗，顯示了人際關(guān)系的自私、冷漠和殘酷，揭示了資本主義社會(huì)唯利是圖的社會(huì)本質(zhì)。
(2)作者用了寫實(shí)的手法，使荒誕、變形的情節(jié)真實(shí)可信。
(學(xué)生可以有自己的見解)
六、課外延伸
為了幫助學(xué)生更深入的理解現(xiàn)代主義，可以結(jié)合資源庫(kù)中《西方現(xiàn)代派美術(shù)》給學(xué)生展示相關(guān)圖片。
教案示例
教學(xué)目標(biāo)
1.了解西方現(xiàn)代主義文學(xué)的相關(guān)知識(shí);
2.了解卡夫卡;
3.了解小說的情節(jié)及人物;
4. 鑒賞小說荒誕的情節(jié)、真實(shí)的細(xì)節(jié)和心理描寫的藝術(shù)效果。
教學(xué)過程
一、簡(jiǎn)介卡夫卡及現(xiàn)代主義文學(xué)。
幫助學(xué)生了解西方現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)條件，為閱讀作品掃清障礙。
二、閱讀小說，了解人物及故事情節(jié)。
閱讀時(shí)，教師可做如下提示：
讀第一部分要了解格里高爾突然變成甲蟲后的心情，變成甲蟲的原因。讀第二部分要注意分析格里高爾對(duì)家庭的感情和他的責(zé)任感，以及他的自責(zé)心理。讀第三部分要注意：全家人對(duì)格里高爾態(tài)度的變化，妹妹要把哥哥弄走，格里高爾在寂寞和孤獨(dú)中死去。
學(xué)生熟悉了小說的故事情節(jié)后歸納：
情節(jié)的發(fā)展由兩條線索交互展開：
格里高爾：變成甲蟲一成為累贅一絕望而死
家里親人：驚慌、同情一逐漸憎恨一“把他弄走”
三、閱讀討論
A.格里高爾變成甲蟲后的心理變化，以及家里人對(duì)他態(tài)度的變化。
B.討論這篇小說的主題
(問題A的解決方法：
1.引導(dǎo)學(xué)生找出揭示格里高爾變形的原因的句子，思考：格里高爾失去了人的本質(zhì)，異化為非人的原因。
此為落實(shí)書后練習(xí)一的要求。
2.結(jié)合書后練習(xí)四所列三段人物心理描寫，說說這些描寫片斷所表現(xiàn)的格里高爾的內(nèi)心狀態(tài)及其變化。
此過程在于引導(dǎo)學(xué)生通過品味關(guān)鍵語(yǔ)句來感悟主人公的心理變化。
3.討論：妹妹、爸爸和媽媽是怎樣對(duì)待格里高爾的，他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣?
此過程在于了解親情異化而導(dǎo)致格里高爾被親人拋棄，從而反映出資本主義制度摧殘人性的社會(huì)本質(zhì)。
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師歸納：
1.格里高爾是個(gè)小人物。沉重的家庭負(fù)擔(dān)和父親的債務(wù)，壓得他喘不過氣來。他拼命地干活，卻受老板的氣。他不幸變成甲蟲，失業(yè)了，然而他還為父?jìng)鶕?dān)憂，還眷戀親人，甚至為討父親歡心，乖乖地、艱難地爬回臥室。這樣忠實(shí)而又富有責(zé)任感的人，最終還是被親人拋棄。
2.格里高爾的思想感情和個(gè)性特點(diǎn)，主要是通過心理描寫來表現(xiàn)的。心理變化大致有三個(gè)階段：①突然發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲。他驚慌、憂郁，但還想為還清父?jìng)喔伞８赣H發(fā)現(xiàn)他變成大甲蟲，露出惡狠狠的樣子，把他趕回臥室。他謙恭地懇求盡快回屋，免得父親生
氣。他忍辱負(fù)重，順從父親。②為家庭經(jīng)濟(jì)狀況焦慮，自我責(zé)備。在絕望中，“他覺得整個(gè)房間已經(jīng)開始繞著他旋轉(zhuǎn)起來，便掉下來摔在那張大桌子的中央”。③受重傷后，遭親人厭棄而絕望、空洞、平和。一只蘋果落到背上，格里高爾身受重傷，終于被妹妹厭棄。他異常冷靜，面對(duì)變形，面對(duì)厭棄，面對(duì)死亡，他感到孤獨(dú)、驚慌、痛苦、絕望，最終平靜地死去。從這一點(diǎn)看，他還是一個(gè)清醒、堅(jiān)強(qiáng)的人。
3.格里高爾的人生觀和價(jià)值觀集中表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是掙錢養(yǎng)家，顯示了忠誠(chéng)、善良而富有責(zé)任感的個(gè)性;一是爭(zhēng)取自由，還清父?jìng)?，追求時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)。自由獨(dú)立，最終在無奈與平和之中追求另一種超脫——死亡。)
(問題B明確：
一家人本該相親相愛、互相幫助。格里高爾始終關(guān)心家庭，懷念親人，可一旦不能養(yǎng)家了，親人們就把他看作累贅，最終拋棄了他。格里高爾死了，親人們也無動(dòng)于衷，反而去郊游。在資本主義社會(huì)，在機(jī)器生產(chǎn)和生存競(jìng)爭(zhēng)的高壓下，人異化為非人，人的本性失落，甚至走向反面，人接受小了現(xiàn)實(shí)世界，現(xiàn)實(shí)世界容納不了人。格里高爾變成甲蟲，也是一種象征，象征人的異化，人性的異化，人際關(guān)系的異化。在金錢和私利面前，小說表現(xiàn)了兩種異化：一是格里高爾的異化，人變成了甲蟲，本性也變了，從掙錢還清父?jìng)?，?zhēng)取獨(dú)立自由變?yōu)榘灿诩紫x生活的自?shī)首咱`;二是以妹妹為代表的親人的異化，親情變成仇情，善良變成冷酷。小說描寫這種人情的反差，揭示了人的異化、親情的冷漠。人性的扭曲，從而揭示了資本主義制度摧殘人性的不合理性。
對(duì)小說主題的探討，允許學(xué)生有不同的理解。)
五、誦讀小說，深入研究
再次誦讀小說重點(diǎn)段落，研究這篇小說是如何通過荒誕的情節(jié)來表現(xiàn)社會(huì)生活本質(zhì)的。
明確：
(1)小說借助荒誕的情節(jié)揭露資本主義社會(huì)的變形異化。文學(xué)藝術(shù)是虛構(gòu)的藝術(shù)，作家大膽想象，虛構(gòu)出荒誕的情節(jié)，推動(dòng)人物的沖突，表現(xiàn)人物的個(gè)性。格里高爾突然變成甲蟲，失業(yè)了，母親無奈，父親狂怒，妹妹厭棄，撕破了資本主義社會(huì)家庭表面的脈脈溫情的面紗，顯示了人際關(guān)系的自私、冷漠和殘酷，揭示了資本主義社會(huì)唯利是圖的社會(huì)本質(zhì)。
(2)作者用了寫實(shí)的手法，使荒誕、變形的情節(jié)真實(shí)可信。
(學(xué)生可以有自己的見解)
六、課外延伸
為了幫助學(xué)生更深入的理解現(xiàn)代主義，可以結(jié)合資源庫(kù)中《西方現(xiàn)代派美術(shù)》給學(xué)生展示相關(guān)圖片。
探究活動(dòng)
卡夫卡小說創(chuàng)作對(duì)現(xiàn)代派文學(xué)的影響
研究方法：
文獻(xiàn)研究法
參讀書目：
(1)葉廷芳《現(xiàn)代藝術(shù)的探險(xiǎn)者》，花城出版社1986年版。
(2)吳玉龍、吳濤《卡夫卡·現(xiàn)代藝術(shù)的殉道者》(歷史的豐碑叢書·文學(xué)藝術(shù)家卷)，吉林人民出版社1996年版。
(3)葉廷芳《論卡夫卡》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1998年版。
(4)朱維之、趙澧主編《外國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)編》(歐美部分)，中國(guó)人民大學(xué)出版社1994年版。
(5)葉廷芳主編《卡夫卡全集(一)·總序》，河北教育出版社1996年版。
(6)曹國(guó)臣《論卡夫卡的創(chuàng)作與現(xiàn)代小說美學(xué)》，《外國(guó)文學(xué)研究》1989年第4期。
試論變形人格里高爾形象的經(jīng)典意義
研究方法：
文獻(xiàn)研究法
參讀書目：
(1)楊恒達(dá)、陳戎女、范方俊《變形的城堡·卡夫卡作品導(dǎo)讀》，世界圖書出版公司1999年版。
(2)袁可嘉《外國(guó)現(xiàn)代派作品選》第一冊(cè)(下)，上海文藝出版社1986年版。
(3)懷文主編《外國(guó)文學(xué)名著賞析詞典》，浙江文藝出版社1989年版。
(4)葉廷芳《論卡夫卡》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1988年版。
(5)蔣承勇主編《世界文學(xué)史綱》，復(fù)旦大學(xué)出版社2000年版。
(6)盧健《論“變形人”何以成為經(jīng)典形象》，《文藝?yán)碚撗芯俊?001年第2期。
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