學(xué)習(xí)啦 > 學(xué)習(xí)方法 > 高中學(xué)習(xí)方法 > 高二學(xué)習(xí)方法 > 高二政治 > 高二政治文化常識第一課優(yōu)秀教案

高二政治文化常識第一課優(yōu)秀教案

時間: 鳳婷983 分享

高二政治文化常識第一課優(yōu)秀教案

  教案可以給教師帶來更多的反思,更好地促進(jìn)教師的專業(yè)成長與發(fā)展,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨挝幕WR第一課優(yōu)秀教案,希望對你有幫助。
  高二政治文化常識第一課教案
  【教學(xué)內(nèi)容】高中思想政治必修③《文化生活》第一單元第一課第一框
  【計劃學(xué)時】1課時
  【教學(xué)目標(biāo)】
  1.知識目標(biāo):通過對日常生活的觀察,感受文化存在的普遍性及多樣性;通過對不同文化現(xiàn)象的對比分析,理解文化概念的內(nèi)涵和外延;通過對東西方文化的差異的認(rèn)識,體察文化作為一種精神力量對社會生活的影響。
  2.能力目標(biāo):通過列舉身邊的文化現(xiàn)象,培養(yǎng)準(zhǔn)確表達(dá)看法的能力;通過對比文化現(xiàn)象的差別,培養(yǎng)全面分析問題的能力;通過深入理解文化的內(nèi)涵,培養(yǎng)綜合歸納觀點的能力。
  3.情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo):通過對不同地區(qū)和國家的文化現(xiàn)象的觀察,引發(fā)學(xué)生對文化及其影響的興趣;認(rèn)同文化是人類社會特有的產(chǎn)物;感受不同民族所具有的不同的文化特征;增強提高自身文化素養(yǎng)的意識和主動性。
  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
  1.1-1 文化現(xiàn)象的多樣性;
  1.1-2 文化的內(nèi)涵;
  1.1-3 文化的性質(zhì)與作用。
  【教學(xué)重點和難點】
  教學(xué)重點:文化的內(nèi)涵;
  教學(xué)難點:文化是一種精神力量。
  【教學(xué)方式及媒體】
  教學(xué)方式:遵循生活邏輯,引導(dǎo)學(xué)生體驗生活中常見的文化現(xiàn)象。
  媒體運用:投影片(PPT)。
  【教材知識結(jié)構(gòu)】
  【教學(xué)過程】
教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)活動設(shè)計意圖
教師活動學(xué)生活動
導(dǎo)入新課 “文化”,是一個我們非常熟悉的詞匯。你能列舉出一些跟它有關(guān)的詞匯嗎?
今天我們就一起來探究一下,究竟什么是“文化”。
列舉與“文化”有關(guān)的詞匯。 通過設(shè)問引發(fā)學(xué)習(xí)興趣,導(dǎo)入正題。
1.感悟文化環(huán)節(jié)一:看春運,說文化
在我們的印象中,“文化”包含著非常宏大的內(nèi)容,可事實上,文化現(xiàn)象就存在于我們的生活中。每年一度的“春運”就是中國特有的社會文化現(xiàn)象(PPT-2“回家”)。
“春運”被戲稱為“史上規(guī)模最大的、周期性的人類大遷徙”。每年這段時間,將近20億人次的人口流動,規(guī)模達(dá)到世界人口1/3。大家想過為什么會有“春運”呢?
除了經(jīng)濟等方面的原因,“春運”與中國的傳統(tǒng)節(jié)日──春節(jié)密切相關(guān)。“有錢沒錢,回家過年”,春節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日的民俗化與親和力最典型的表現(xiàn)。正如搜狐網(wǎng)專題《過年回家,攔不住的溫暖需求》所言:見PPT-3。而這恰恰體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化對我們的深刻影響。
環(huán)節(jié)二:曬年俗,議文化
提問:過春節(jié),大家印象最深的是什么呢?(PPT-4“曬一曬”)
可補充:“逛廠甸”(PPT-5)。
北京廠甸以琉璃廠文化街聞名遐邇。過年時廠甸是特定的市場,除展銷文物、書畫、字帖、金石、珠寶、玉器等工藝品外,各種京味風(fēng)味小吃,像年糕、元宵、愛窩窩、茶湯、灌腸、豆腐腦兒、炒肝等,非常豐富。最有廠甸特點的是三尺多長的大糖葫蘆,幾乎成了逛廠甸的標(biāo)志。
  在人類的遺傳中,自然遺傳固然重要,文化遺傳更為重要。年俗就好比“文化DNA”,代代相傳。
提問:通過分享年俗,你能得到什么結(jié)論呢?

(1)回憶聯(lián)想“春運”場景,分享生活體驗。
(2)學(xué)生思考回答“春運”的原因。
(3)回答問題:
ü今年春節(jié)你在哪兒過的年?
ü你家過春節(jié)的年俗有哪些?
ü你印象最深的年俗是什么?
(4)學(xué)生回答:不同區(qū)域、不同人群,文化各具特色。
通過對“春運”現(xiàn)象的觀察和對春節(jié)年俗的分析,讓學(xué)生從常見的生活現(xiàn)象中體驗文化的影響、感受文化的特點。
2.文化的內(nèi)涵環(huán)節(jié)三:溯源頭,問文化
觀察各具特色的文化現(xiàn)象,品嘗不同文化生活的韻味,我們更想了解這些特色和現(xiàn)象是如何形成的。
教師提問:文化是如何形成的?(PPT-6)教師在討論中引導(dǎo)學(xué)生注意從人類的文化和個人的文化修養(yǎng)兩個不同的角度來考察。
提問:這節(jié)課一開始我們就緊緊圍繞著“文化”這個詞,誰知道它的來源呢?
我們可以從三個不同的角度來看看人們對“文化”的理解(PPT-7)。
提問:請大家分析這些說法中的共同點是什么?
教師提升觀點:可見,無論中西,“文化”一詞都具有與自然相對應(yīng)的含義,可以說文化就是人化。文化是由人創(chuàng)造的,文化是人類社會特有的現(xiàn)象。
環(huán)節(jié)四:察現(xiàn)象,析文化
出示三組有關(guān)“文化”的詞匯,請大家分析其中的差異(PPT-8)。
仰韶文化、大汶口文化(意指“文明”);社會主義文化建設(shè)(意指精神文明);文化底蘊(意指知識水平或受教育程度)。
由此,教師引導(dǎo)學(xué)生從三個層次來討論文化,共同歸納(PPT-9):
①大文化:相對于自然界而言人的所有創(chuàng)造物;
②中文化:指精神文化;相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動和產(chǎn)品;
③小文化:文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)。
提問:那么,究竟什么是文化?
教師指導(dǎo)如何下定義:關(guān)鍵是抓住一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。同時明確:我們在這個模塊的學(xué)習(xí)中采用的是“中文化”概念??梢姡何幕母拍睿≒PT-10)。
文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括科學(xué)技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。

(1)學(xué)生討論回答:
ü人類:社會實踐
ü個人:社會實踐+文化教育
(2)學(xué)生討論得出結(jié)論:
純粹自然的東西不能稱為文化;文化中必然包含著人力的作用、人為的創(chuàng)造。
(3)學(xué)生討論分析。
(4)學(xué)生思考并討論。
(5)學(xué)生閱讀教材,分析“文化”的類別。
通過設(shè)疑和分組討論的方式,讓學(xué)生合作探究,從多角度區(qū)分文化,認(rèn)識文化的內(nèi)涵和分類,突出文化是人類特有的現(xiàn)象。
3.文化的力量環(huán)節(jié)五:較中西,辯文化。
教師出示圖片,以德國與中國在行為方式上的差別為例,對比西方與東方的文化差異(PPT-11)。
PPT-12至PPT-21列舉了東西方在生活方式、孩子、旅游、處理問題、人際關(guān)系等十個方面的差異。
教師提問:請任選其中一個或幾個角度說明你所認(rèn)同的東西方差異,試著分析其中的原因所在。
東方文化特別是中華文化的核心是儒家文化;西方文化則更多受到基督教文化的影響。兩種文化的核心思想的差異,見PPT-22。
教師提問:這些核心思想作為文化,它們的影響是如何發(fā)揮的?具體產(chǎn)生了什么樣的影響呢?
結(jié)論:PPT-23。
由此可見,每個人都應(yīng)有具有文化自覺,識別文化的影響,主動接受優(yōu)秀文化的熏陶。

(1)學(xué)生討論回答:
行為方式不同的根本原因,在于東西方文化的核心思想存在巨大差異。
(2)學(xué)生回答:
文化是一種社會精神力量,但是在實踐中它也可以轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。
文化影響著社會發(fā)展,具體表現(xiàn)在個人的成長和民族與國家的歷史中。
以“析”的方式來比較文化,突出行為方式差異背后的原因在于文化的差別,從中感受不同文化對人的影響。
課堂總結(jié) 本課是《文化生活》模塊的開篇。在這一課中,我們從體驗豐富多彩的文化現(xiàn)象的過程中,初步回答了與文化相關(guān)的問題,如:什么是文化?文化的性質(zhì)是什么?文化有什么作用?等等。讓我們在此基礎(chǔ)上,繼續(xù)深入了解文化的相關(guān)知識,提高自己對文化的認(rèn)識。
課后活動:
回憶在自己的成長過程中,對自己影響最大的(一個)人、(一本)書或(一件)事,探尋其中的文化因素,在下節(jié)課中分享。
  【形成性練習(xí)】
  1.下列關(guān)于“文化”的說法,正確的是( )
  A.文化是人類社會實踐的產(chǎn)物
  B.人類社會產(chǎn)生前,文化就存在于自然界中
  C.文化是人類天生就具有的
  D.文化可以脫離人類社會而獨立存在
  【答案】A
  我們在《文化生活》中所講的“文化” ,是相對于政治、經(jīng)濟而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。據(jù)此回答2~3題。
  2.這里所說的“ 文化”,就是( )
  A.廣義上的“文化”,與“文明”的含義相近
  B.指人們受教育的程度
  C.專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識,是狹義上的“文化”
  D.指中國特色社會主義文化中的“文化”,它既不同于廣義的“文化”,也不同于狹義的“文化”
  【答案】D
  3.根據(jù)上述規(guī)定,以下屬于文化的有( )
 ?、偈澜缬^、人生觀、價值觀 ②自然科學(xué) ③技術(shù)
  ④語言、文字 ⑤選舉人大代表 ⑥企業(yè)的生產(chǎn)和廣告營銷
  A.①②④⑤ B.①②③④⑤
  C.①②③④ D.①②③④⑤⑥
  【答案】C
  4.在下列活動中,屬于文化現(xiàn)象的有( )
 ?、俟と恕⑥r(nóng)民從事生產(chǎn)活動 ②參加學(xué)校運動會 ③參加演講會、辯論賽
  ④科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)研究 ⑤參加文學(xué)社、書畫協(xié)會、讀書俱樂部
 ?、逓g覽網(wǎng)站,領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情 ⑦參加合唱團(tuán)、舞蹈隊
  A.①③⑤⑦ B.②③④⑤⑥⑦
  C.②④⑤⑦ D.①②④⑥⑦
  【答案】B
  【評價建議】
  學(xué)生對于“文化”一詞可謂“耳熟能詳:飲食文化、電影文化、校園文化……但是對于文化的內(nèi)涵,卻不一定真正理解。因此在本課的教學(xué)中要注重回歸生活,結(jié)合學(xué)生實際,讓學(xué)生經(jīng)歷從現(xiàn)象到本質(zhì)的思維過程,體驗文化的內(nèi)涵和外延。評價中要注意從學(xué)生的觀察、表達(dá)、分析、解說等多個能力維度入手,肯定和鼓勵學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn);同時引導(dǎo)學(xué)生投入到“自主學(xué)習(xí)、合作探究”中來,從多個層次評價學(xué)生主體作用的發(fā)揮;此外,可以通過開展與本科教學(xué)有關(guān)的課外活動(如調(diào)查報告、觀察記錄等),更全面地評定學(xué)生投入學(xué)習(xí)的熱情和智慧。
  【補充材料】學(xué)者眼中的“文化”
  1.泰勒(英國人類學(xué)家,民族學(xué)進(jìn)化學(xué)派的創(chuàng)始人之一):文化或文明是一個復(fù)雜的整體,它包括知識、信仰、藝術(shù)、法律、倫理道理、風(fēng)俗和作為社會成員的人通過學(xué)習(xí)而獲得的任何其他能力和習(xí)慣。
  2.帕克和伯吉斯(美國社會學(xué)家,芝加哥學(xué)派代表人物):一個群體的文化是指這一群體所生活的社會遺傳結(jié)構(gòu)的總和,而這些社會遺傳結(jié)構(gòu)又因這一群體人特定的歷史生活和種族特點而獲得其社會意義。
  3.威斯勒(美國人類學(xué)家,歷史學(xué)派學(xué)者):某個社會或部落所遵循的生活方式被稱作文化,它包括所有標(biāo)準(zhǔn)化的社會傳統(tǒng)行為。部落文化是該部落的人所遵循的共同信仰和傳統(tǒng)行為的總和。
  4.斯莫爾(美國社會學(xué)家,芝加哥學(xué)派代表人物):文化是指某一特定時期的人們?yōu)樵噲D達(dá)到他們的目的而使用的技術(shù)、機械、智力和精神才能的總和;它包括人類為達(dá)到個人或社會目的所采用的方法手段。
  5.亨廷頓(美國政治學(xué)家,因“文明的沖突”觀點而聞名):我們所說的文化是指人類生產(chǎn)或創(chuàng)造的,而后傳給其他人特別是傳給下一代人的每一件物品、習(xí)慣、觀念、制度、思維模式和行為模式。
  6.薩皮爾(美國人類學(xué)家和心理學(xué)家):文化可以定義為是一個社會所做、所思的事情。

高二政治優(yōu)秀教案相關(guān)文章:

1.高二政治《文化塑造人生》優(yōu)秀教案

2.高二政治《走進(jìn)文化生活》優(yōu)秀教案

3.高二政治《色彩斑斕的文化生活》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計

4.高二政治上冊第一單元《體味文化》優(yōu)秀教案

5.高二政治《走進(jìn)文化生活》優(yōu)秀教案(2)

2474074