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高中語文赤壁賦知識點

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《赤壁賦》是宋代詩人蘇軾的作品,也是高中語文課書中的重點課文,為方便同學們復習功課,那么接下來給大家分享一些關于高中語文赤壁賦知識點,希望對大家有所幫助。

高中語文赤壁賦知識點

一、虛詞

1. 而

(1)浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止(連詞,表轉折)

(2)倚歌而和之(連詞,表修飾)

(3)正襟危坐,而問客曰(連詞,表承接)

(4)侶魚蝦而友麋鹿(連詞,表并列)

(5)逝者如斯,而未嘗往也(連詞,表轉折)

(6)盈虛者如彼,而卒莫消長也(連詞,表轉折)

(7)自其不變者而觀之(連詞,表修飾 )

2. 之

(1)月出于東山之上(助詞,的)

(2)凌萬頃之茫然(助詞,定語后置的標志)

(3)哀吾生之須臾(助詞,的)

(4)蓋將自其變者而觀之(代詞,它)

(5)茍非吾之所有(助詞,主謂之間取消句子獨立性)

(6)耳得之而為聲(代詞,它 )

(7)取之無禁,用之不竭(代詞,它們)

(8)吾與子之所共食(助詞,主謂之間取消句子獨立性 )

3. 于

(1)蘇子與客泛舟游于赤壁之下(介詞,在 )

(2)月出于東山之上( 介詞,從)

(3)徘徊于斗牛之間(介詞,在 )

(4)于是飲酒樂甚( 介詞,在)

(5)此非孟德之困于周郎者乎(介詞,被 )

(6)漁樵于江渚之上(介詞,在)

(7)寄蜉蝣于天地(介詞,在)

(8)托遺響于悲風( 介詞,在 )

4. 乎

(1)浩浩乎如馮虛御風(形容詞詞尾)

(2)飄飄乎如遺世獨立( 形容詞詞尾)

(3)郁乎蒼蒼(形容詞詞尾 )

(4)此非孟德之困于周郎者乎(語氣詞,表示疑問)

(5)而又何羨乎(語氣詞,表示疑問 )

(6)相與枕藉乎舟中( 介詞,在 )

二、實詞

1. 通假字

(1)浩浩乎如馮虛御風(通“憑”,乘 )

(2)山川相繆(通“繚”,環(huán)繞 )

(3)舉酒屬客 ( 通“囑”,勸人飲酒)

(4)舉匏尊以相屬(通“囑”,勸人飲酒 )

2. 古今異義

(1)徘徊于斗牛之間

古義:斗宿和牛宿,都是星宿名

今義:一種游戲方式

(2)白露橫江

古義:白茫茫的水汽

今義:二十四節(jié)氣之一

(3)凌萬頃之茫然

古義:曠遠的樣子

今義:完全不知道的樣子

3. 一詞多義

(1)東 a順流而東(動詞,向東進軍) b東望武昌(方位名詞作狀語,向東)

(2)望 a七月既望(名詞,農歷每月十五) b望美人兮天一方(動詞,眺望,遠看)

(3)下 a方其破荊州,下江陵(動詞,攻占) b蘇子與客泛舟游于赤壁之下(名詞,下面)

(4)如 a縱一葦之所如 (動詞,往) b如怨如慕(副詞,像)

4. 詞類活用

(1)西望夏口,東望武昌(名詞用作狀語,向西,向東)

(2)下江陵(名詞用作動詞,攻占)

(3)順流而東也(名詞用作動詞,向東進軍)

(4)舞幽壑之潛蛟(動詞的使動用法,使……起舞)

(5)泣孤舟之嫠婦(動詞的使動用法,使……哭泣)

(6)正襟危坐(形容詞用作動詞,整理)

(7)月明星稀,烏鵲南飛(名詞用作狀語,向南 )

(8)況吾與子漁樵于江渚之上(名詞用作動詞,打魚砍柴 )

(9)侶魚蝦而友麋鹿(名詞的意動用法,以……為侶,以……為友)

(10)渺滄海之一粟(形容詞用作動詞,渺小的像)

(11)不知東方之既白(形容詞用作動詞,顯出白色)

赤壁賦讀后感

蘇子前《赤壁賦》依在下看來,說明了兩點:一是對稀缺性資源,或競爭性資源,或有物權的資源,其一,不能去爭,因為或力有不逮,爭之枉然,或得罪于人,引禍上身;其二,不應去爭,或得不償失,或得而復失,或得之又如何?!二是公共資源,或非稀缺性、競爭性資源,或尚未明確物權的資源,應該多而且不滅(或曰永恒),如山水與明月,你可以盡情地多看幾眼,多呼吸幾口,或者說只要你愿意,簡直可以岔著搞,這是不會有什么非異的,也不會招致怨恨的。不過值得說明的是,山水如今已成稀缺性、競爭性和有物權的資源了,欣賞是要付費的,而且所費不低;但在宋時,大抵是free的,可以盡情享用。以此看來,我們現(xiàn)在生活水平的提高,并不完全是什么宣傳的——全面提高啊。以上兩點,很有些于世無爭、與人方便,居高臨下、超然物外的意思,很高、很雅、很瀟灑!

蘇子之《赤壁賦》,無論是從文學藝術上,還是從哲學思想上,那都冇得說,前人的分析與夸贊已汗牛充棟了,我也沒必要狗尾續(xù)貂了,但現(xiàn)實生活里,是欣賞者眾,篤行者無(而不是少),即使是佛道,乃至作賦者本人,概莫能外。難道是作為最高級、最智慧動物的人,愚鈍而不開化嗎?非也。問題的關鍵恰恰是,除了最高級、最智慧限定語之外,人就一動物(這簡直俗不可耐,但也是沒辦法的事)。是動物就要生存,而生存是要資源的,這些資源除了免費、開放性質的非稀缺性、競爭性資源之外,絕大部分都是要錢、甚至要命的稀缺性、競爭性資源啊!明月畢竟只可怡情,而不能飽肚矣。這決定了人往往是“被”型的,而非自我的。更何況,人人都有一個共同的愿望:活得好一點!佛不是還要爭一柱香嗎?所以,即使象蘇子這樣美輪美奐之賦,大概也無法智人于既昏、救民于水火啊!

赤壁賦中心思想:

通過泛游赤壁的所見所聞,以及主客之間的相互辯駁,反映了作者由故作曠達到陷于苦悶,又由苦悶到解脫的思想過程,表現(xiàn)了作者在“烏臺詩案”遭到巨大的挫折后,雖身處逆境卻仍然熱愛生活的積極樂觀的人生態(tài)度?!?/p>

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