理想信念政治論文范文

理想信念政治論文范文

　　堅定的理想信念，是凝聚力和戰(zhàn)斗力的源泉。學(xué)習(xí)啦小編整理的理想信念政治論文范文，希望你能從中得到感悟!

　　理想信念政治論文范文篇一

　　高舉理想信念的旗幟

　　一

　　同志在和團中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話時指出：“共青團的工作要把握住廣大青年的脈搏，提高團的吸引力和凝聚力，關(guān)鍵是要高舉理想信念旗幟。”在廣大青年學(xué)生中加強馬克思主義教育，有助于他們形成堅定的馬克思主義理想和信念。

　　高校馬克思主義大眾化，就是要充分運用廣大學(xué)生喜聞樂見的形式和他們樂于接受的豐富手段傳播馬克思主義理論，使廣大學(xué)生欣然接受馬克思主義、掌握馬克思主義并以馬克思主義為指導(dǎo)來認(rèn)識世界和改造世界。1963年5月，毛澤東向全黨提出“馬克思主義群眾化”的重要命題和歷史任務(wù)。他指出：“馬克思主義必須通過民族的形式才能實現(xiàn)。沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義，就是通過民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應(yīng)用到中國具體環(huán)境的具體斗爭中去。”他同時還指出：“讓哲學(xué)從哲學(xué)家的課堂上和書本里解放出來，變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器。”毛澤東的正確論斷，昭示了馬克思主義大眾化的重要價值和積極意義。

　　從歷史上看，馬克思主義大眾化的過程是一個由科學(xué)思想理論和精神力量轉(zhuǎn)化為變革現(xiàn)實世界的強大物質(zhì)力量的過程。馬克思在《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》中指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。”在當(dāng)前價值多元的信息化社會里，進(jìn)一步加強馬克思主義大眾化的宣傳和教育，具有重大戰(zhàn)略意義。

　　就現(xiàn)實來看，馬克思主義大眾化是中國共產(chǎn)黨的一項長期戰(zhàn)略任務(wù)。我們黨已經(jīng)走過了90多年的奮斗歷程。90多年來，我們黨緊緊依靠人民，歷經(jīng)千辛萬苦，克服重重困難，取得了革命建設(shè)改革的偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義。黨的十七大提出了“開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的戰(zhàn)略任務(wù)”的基本要求。黨的報告再一次強調(diào)“推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化，堅持不懈用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民”。這些重要論述，為我們深入研究馬克思主義大眾化提供了豐富的理論依據(jù)。

　　就當(dāng)前信息社會影響來看，隨著新媒體的廣泛普及，各種文化思潮的交融與交鋒、各類價值觀的多元與多變以及大學(xué)生獲取信息渠道來源的復(fù)雜與難辨，都對大學(xué)生的理想信念產(chǎn)生了沖擊和影響。此外，一些領(lǐng)域里關(guān)于馬克思主義學(xué)術(shù)研究的簡單化與庸俗化，甚至生僻深奧乃至簡單生吞活剝，也在一定程度上影響和削弱了當(dāng)代大學(xué)生對馬克思主義大眾化的深刻領(lǐng)悟與深入理解。此外，高校黨團組織中存在的學(xué)習(xí)馬克思主義的呆板與生硬，都直接影響和妨礙了當(dāng)代馬克思主義大眾化的傳播及效果。

　　二

　　進(jìn)入新世紀(jì)以來，為了增強高校馬克思主義傳播效果，共青團組織針對部分大學(xué)生開展培養(yǎng)教育的各級“青馬工程”培訓(xùn)班應(yīng)運而生。這些培訓(xùn)班的開辦對馬克思主義大眾化的傳播無疑有著重要示范價值和積極影響，但其培養(yǎng)的數(shù)量與眾多的大學(xué)生黨員群體相比還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不成比例，培養(yǎng)力度還不夠大。目前，如何在把當(dāng)代優(yōu)秀大學(xué)生培養(yǎng)成為中同特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的同時，使之由“工作對象”變?yōu)?ldquo;工作力量”，進(jìn)而能夠輻射、影響及帶動周邊同學(xué)，逐步實現(xiàn)高校馬克思主義“大眾化”目標(biāo)，實際上還有不少困難。

　　當(dāng)前制約高校馬克思主義大眾化發(fā)展與傳播的主要問題有兩個：首先是如何能夠“學(xué)以致用”，使馬克思主義理論真正成為廣大學(xué)生人生成長過程中的積極力量;其次是如何做到“通俗易懂”，使馬克思主義理論傳播影響廣泛。列寧曾經(jīng)列出一個理論宣傳大眾化的著名公式：“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗和簡單明了。”目前，許多高校開展的大學(xué)生思想政治理論課程還很難做到傳播上的通俗化和簡單明了化。

　　時代變遷給高校馬克思主義大眾化帶來了諸多挑戰(zhàn)。研究顯示，當(dāng)代大學(xué)生有著不同于以往的典型特質(zhì)：一是日趨個性化與多樣化，與社會之間的互動頻繁而且深入;二是整個群體受新媒體的影響深刻，思想活躍，價值多元，崇尚自我，缺乏扎實的動力，心理較為脆弱;三是當(dāng)代大學(xué)生改變了傳統(tǒng)的團體性、有組織化、一致性等社會參與方式，對傳統(tǒng)政治活動的冷漠與個體化、社會化政治參與并存;四是道德自覺性本質(zhì)隨社會發(fā)展日益呈現(xiàn)多元化;五是自身面臨著過去從未遇到過的社會環(huán)境帶來的發(fā)展困惑與壓力、生存壓力帶來的心理困惑、生活方式帶來的選擇困惑;等等。在現(xiàn)實表現(xiàn)上，他們又體現(xiàn)出使命意識強，責(zé)任意識弱;理論完美意識強，適應(yīng)現(xiàn)實意識弱;重大事件中群體無意識強，平常狀態(tài)下集體意識弱的鮮明特點。

　　三

　　高校馬克思主義大眾化建設(shè)，只有緊密結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的鮮明特點，有針對性地開展工作，才能卓有成效。

　　第一，在認(rèn)識上，必須把馬克思主義大眾化與時代化和中國特色結(jié)合起來。談?wù)擇R克思主義大眾化，一定不能離開我們這個偉大的時代。關(guān)于這一點，馬克思曾經(jīng)指出：“一切劃時代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。”恩格斯也指出：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復(fù)的教條。”他同時又說：“每一個時代的理論思維，從而我們時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容。”馬克思主義大眾化必須和中國國情密切結(jié)合，只有把馬克思主義大眾化和我國具體國情結(jié)合起來，才能接地氣，使當(dāng)代馬克思主義更富生命力。

　　第二，在理論宣傳和教育內(nèi)容上，必須貼近當(dāng)代大學(xué)生實際、貼近他們的學(xué)習(xí)與生活。思想政治教育主要是做人的精神世界的工作，以影響和推動社會實踐。理論掌握群眾的過程，就是理論說服群眾的過程。廣大學(xué)生只有通過學(xué)習(xí)馬克思主義理論，感受到理論的偉大魅力和力量，才能形成理論自覺。對此，毛澤東曾經(jīng)指出：“任何思想，如果不和客觀的實際的事物相聯(lián)系，如果沒有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的。”正確反映客觀事物和實際需要的馬克思主義理論，只有為人民群眾所掌握，才能變成改造社會、改造世界的巨大物質(zhì)力量。

　　第三，在理論傳播上，必須改進(jìn)與創(chuàng)新傳播載體，注意傳播的方式方法。關(guān)于這一點，毛澤東指出：“如果一篇文章，一個演說，顛來倒去，總是那幾個名詞，一套學(xué)生腔，沒有一點生動活潑的語言，這豈不是語言無味，面目可憎，像個癟三嗎?”目前，新媒體如雨后春筍般發(fā)展，競相挑戰(zhàn)傳統(tǒng)媒體。只有充分利用青年人喜聞樂見的形式，找準(zhǔn)“大多數(shù)”進(jìn)行宣傳，馬克思主義理論才有更加廣闊的大眾化基礎(chǔ)。毛澤東曾說：“有些天天喊‘大眾化’的人，連三句老百姓的話都講不出來，可見他就沒有下過決心跟老百姓學(xué)，實在他的意思仍是‘小眾化’。”馬克思主義大眾化，不是“人人化”，但是，只要我們找準(zhǔn)了工作中的“大多數(shù)”，馬克思主義大眾化的目標(biāo)一定會逐步實現(xiàn)。

　　第四，學(xué)術(shù)研究上，必須使當(dāng)代馬克思主義研究通俗易懂，簡潔明了，不能“八股化”、庸俗化;更不能使馬克思主義理論研究成為“玄學(xué)”。當(dāng)代馬克思主義研究的那些“西式教條主義”或者“洋教條”、“古教條”或者“儒教條”、“馬教條”等等思潮必須堅決予以摒棄。只有如此，才能真正有助于當(dāng)代馬克思主義大眾化的傳播與發(fā)展，從而有助于高校共青團組織牢牢把握主動權(quán)，占領(lǐng)思想引領(lǐng)主陣地。

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