大學(xué)毛概2000字論文(2)
大學(xué)毛概2000字論文篇二
《論鄧小平的“發(fā)展才是硬道理”》
【摘要】“發(fā)展才是硬道理”是鄧小平在堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基礎(chǔ)上，在南巡講話中凝思提煉而成的一個(gè)帶時(shí)代性和國(guó)際性的命題，也是鄧小平在敏銳地把握和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題論點(diǎn)之中，抓住了發(fā)展是解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵，發(fā)展問(wèn)題是核心問(wèn)題，發(fā)展是實(shí)現(xiàn)和平的根本出路。只有善于把握時(shí)機(jī)，加快發(fā)展，社會(huì)主義才能贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)。
【關(guān)鍵詞】鄧小平;發(fā)展;硬道理;科學(xué)命題
1992年初，鄧小平同志在南方談話中指出：“對(duì)于我們這樣發(fā)展中的大國(guó)來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)要發(fā)展得快一點(diǎn)，不可能總是那么平平靜靜、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。要注意經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展，但穩(wěn)定和協(xié)調(diào)也是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。發(fā)展才是硬道理。”鄧小平同志“發(fā)展才是硬道理”這個(gè)著名的論斷，是對(duì)中國(guó)改革開放以來(lái)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。本文擬就“發(fā)展才是硬道理”發(fā)表一家之言，以求教于同行。
一、“發(fā)展是硬道理”是真正體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)要求的科學(xué)命題
按照歷史唯物主義觀點(diǎn)，社會(huì)主義無(wú)論思想體來(lái)、實(shí)踐運(yùn)動(dòng)還是社會(huì)制度，都是人類社會(huì)文明發(fā)展的必然產(chǎn)物，并處在不斷的發(fā)展與變化之中。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思和恩格斯在批判地吸收人類成果的同時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)做了深入調(diào)查和科學(xué)研究，將社會(huì)主義理論建立在社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上，從而使社會(huì)主義由空想變成科學(xué)，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史上的第一次飛獲。
列寧根據(jù)帝國(guó)主義時(shí)期資本主義社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的特殊矛盾，將馬克思主義的“同時(shí)勝利論”發(fā)展為“一國(guó)勝利論”，使馬克思主義發(fā)展到一個(gè)新階段即列寧主義，并將這個(gè)理論付諸于革命實(shí)踐，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，使社會(huì)主義由科學(xué)理論變成美好現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義發(fā)展史上的第二次飛獲。
中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的杰出代表、偉大領(lǐng)袖毛澤東，將馬克思主義、列寧主義的普遍原理與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，科學(xué)地回答了半殖民地、半封建社會(huì)國(guó)家的人民知何奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)以及如何建設(shè)社會(huì)主義的重大理論問(wèn)題，創(chuàng)造性地提出了新民主主義革命理論，為馬克思主義的理論寶庫(kù)增添了新財(cái)富即毛澤東思想。中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的代表鄧小平同志根據(jù)社會(huì)主義新時(shí)期的新情況，及時(shí)總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，“把馬克思主義的普遍原理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論的提出與實(shí)踐，使社會(huì)主義由一種模式變成多種模式，從而實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義發(fā)展史上的第三次飛躍。
今天，可以有充分的理由這樣說(shuō)：沒(méi)有發(fā)展，便沒(méi)有社會(huì)主義的今天;沒(méi)有發(fā)展，便沒(méi)有令天的社會(huì)主義。發(fā)展是社會(huì)主義內(nèi)在的本質(zhì)的要求。
二、“發(fā)展是硬道理”是真正體現(xiàn)了社會(huì)主義必須始終要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心重要思想的科學(xué)命題
無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以后，首要的任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。對(duì)此，馬克思主義的導(dǎo)師們?cè)缇陀羞^(guò)論述。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)在奪取政權(quán)以后，要把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家手里，”并且盡可能快地增比生產(chǎn)力的總量。列寧也曾說(shuō)：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得國(guó)家政權(quán)以后，最主要最根本的利益就是增加產(chǎn)品數(shù)量，大大提高社會(huì)生產(chǎn)力。”毛澤東在社會(huì)主義革命時(shí)期也說(shuō)過(guò)：“我們的任務(wù)已由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下面保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。”黨的“八大”，曾經(jīng)制定了社會(huì)主義時(shí)期以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、發(fā)展生產(chǎn)力的路線和方針?？上В髞?lái)由于指導(dǎo)思想的失誤，“八大”的正確路線沒(méi)有得到貫徹。黨的十一屆三中全會(huì)后，以鄧小平為核心的新一代黨中央，把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。黨的十三大正確闡明了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾，明確了社會(huì)主義的根本任務(wù)是大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，制定了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的黨的基本路線。小平同志一貫強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的基本路線，1980年他說(shuō)：“離開了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，就有喪失物質(zhì)基礎(chǔ)的危險(xiǎn)。其它一切任務(wù)都要服從這個(gè)中心，圍繞這個(gè)中心，決不能干擾它，沖擊它。”1984年、1985年鄧小平又多次強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義階段的最根本的任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。”“集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，這是最根本的撥亂反正。”鄧小平“發(fā)展才是硬道理”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)著社會(huì)主義必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
三、“發(fā)展才是硬道理”是適應(yīng)時(shí)代主題變化的迫切需要，抓住了發(fā)展是核心問(wèn)題的科學(xué)命題
和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題，是帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)無(wú)疑是維護(hù)和平與穩(wěn)定的力量，是世界和平力量發(fā)展的重要因素。中國(guó)發(fā)展得越強(qiáng)大，對(duì)世界和平就越有利。鄧小平明確指出：“從世界的角度來(lái)看，中國(guó)的發(fā)展對(duì)世界和平和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利。”“中國(guó)現(xiàn)在是維護(hù)世界和平和穩(wěn)定的力量，不是破壞力量。中國(guó)發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越靠得住。”等到中國(guó)發(fā)展起來(lái)了，促進(jìn)和平力量將會(huì)大大增強(qiáng)?？梢姡粌H維護(hù)世界和平需要中國(guó)的發(fā)展，而且解決全球發(fā)展問(wèn)題，也需要中國(guó)的發(fā)展。中國(guó)的發(fā)展無(wú)疑具有全球性的戰(zhàn)略價(jià)值。
四、“發(fā)展才是硬道理”是真正體現(xiàn)了解決所有中國(guó)問(wèn)題的關(guān)鍵是發(fā)展的科學(xué)命題
就我們國(guó)家來(lái)講，首先要擺脫貧窮，要擺脫貧窮，就必須發(fā)展生產(chǎn)力。正如鄧小平同志所說(shuō)：中國(guó)“要擺脫貧窮，就要找出一條比較快的發(fā)展道路。貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義。”發(fā)展是基礎(chǔ)，發(fā)展是根本，在現(xiàn)階段不論解決什么問(wèn)題，都必須靠發(fā)展。要發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，最終創(chuàng)造出比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，都要靠發(fā)展。也就是說(shuō)，“堅(jiān)持我們的社會(huì)主義制度，關(guān)鍵就看能不能爭(zhēng)得較快的增長(zhǎng)速度，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展戰(zhàn)略。”
就我們國(guó)家來(lái)講，要解決社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，要戰(zhàn)勝各種困難，關(guān)鍵要靠發(fā)展。我國(guó)現(xiàn)在正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，其主要矛盾是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，而解決這個(gè)主要矛盾的途徑和方法就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，加快發(fā)展。今天，在深化改革過(guò)程中，一些深層次的矛盾和問(wèn)題也逐漸暴露出來(lái)。這些社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐和前進(jìn)道路上所遇到的具體矛盾和問(wèn)題，只能通過(guò)加快發(fā)展來(lái)解決。
總之，復(fù)雜的形勢(shì)、艱巨的任務(wù)，賦予發(fā)展以特殊重要的意義。增強(qiáng)國(guó)力，改善人民生活，離不開發(fā)展;鞏固和完善社會(huì)主義制度，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，離不開發(fā)展;解決國(guó)內(nèi)各種問(wèn)題，保持穩(wěn)定局面，實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安，離不開發(fā)展;提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，掌握國(guó)際斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)，離不開發(fā)展;加強(qiáng)精神文明、政治文明和民主體制的建設(shè)，離不開發(fā)展;完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，離不開發(fā)展;反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，振興中華，更離不開發(fā)展。歸根到底，“發(fā)展才是硬道理”。
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