小學(xué)德育教學(xué)畢業(yè)論文格式范文
德育是一門組織嚴(yán)密、計劃周詳、綜合性強,并且要求學(xué)生親身參與的課程,尤其是小學(xué)德育教學(xué),對學(xué)生世界觀、價值觀以及人生觀的形成具有非常重要的意義。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的小學(xué)德育教學(xué)畢業(yè)論文，供大家參考。
小學(xué)德育教學(xué)畢業(yè)論文范文一：構(gòu)建“以生為本”的人文化思想政治課堂
摘要：構(gòu)建以生為本的政治課堂，實踐“為了每一位學(xué)生發(fā)展”的教育理念;尊重學(xué)生，建立民主、平等的師生關(guān)系;采用靈活教法創(chuàng)設(shè)寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境;引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會關(guān)心時事，培養(yǎng)學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新意識;面向全體，關(guān)注每一位學(xué)生的成長。
論文關(guān)鍵詞：以生為本,平等,民主,尊重
當(dāng)前，“以人為本”，落實科學(xué)發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展，已成為黨和國家工作的總體要求和發(fā)展目標(biāo)，這標(biāo)志著一種富有人性化的社會發(fā)展觀受到了高度的重視。在我們思想政治教學(xué)中，也要貫徹“以人為本”的思想，也就是要構(gòu)建“以學(xué)生為本”的人文性政治課堂，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
如何構(gòu)建以生為本的政治課堂
1、教師要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，要尊重學(xué)生，建立平等、民主的新型師生關(guān)系，營造和諧融洽的課堂氣氛。新課程改革所倡導(dǎo)的是積極互動、共同發(fā)展的師生關(guān)系、生生關(guān)系，在共同探索新知的過程中，師生、生生之間溝通接納、交流合作、互動分享，形成民主開放和諧的課堂關(guān)系。學(xué)生處于一種輕松、和諧的氛圍中，他們的思維也處于活躍、流暢的狀態(tài)，這樣才可以使各種觀點自由暢通，可以為個性的發(fā)展提供最為廣闊的空間，學(xué)生的個性才能得到較好的發(fā)展。教師要拋棄所謂的“師道尊嚴(yán)”，要把自己作為平等活動的主體，學(xué)生才可能在課堂上敞開心扉、暢所欲言，讓課堂洋溢出寬松、和諧、愉悅的氣氛，學(xué)生才會把課堂當(dāng)作吐露自己心聲的場所，這樣才能啟動學(xué)生的積極性、自發(fā)性，使每一個學(xué)生都能夠真情投入，有話說、想說話;真情流露，說真話，說心里話。教師要無偏頗、無成見、無條件地關(guān)注全體學(xué)生，為每一位學(xué)生提供平等參與活動的機會。
2、采用靈活多樣的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的課堂環(huán)境。新課程理念強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主動者，是知識的主人，是認(rèn)知的主體。活潑好動的青少年——初中學(xué)生，求知欲較強，善于表現(xiàn)自己，因此教師在課堂中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點，給學(xué)生提供充分發(fā)表見解、張揚個性的空間，鼓勵、幫助、引導(dǎo)學(xué)生參與課堂探究、討論、合作與交流活動，鍛煉學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題的能力，激活學(xué)生的思維，在發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的前提下，要積極創(chuàng)造各種條件讓學(xué)生充當(dāng)教學(xué)活動的“主角”，老師做學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與者、合作者、促進者、引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生主動、積極、自覺地掌握知識。在教學(xué)實踐中，我力爭每節(jié)課都要拿出一定的時間讓學(xué)生參與教學(xué)活動，如在授課前的五分鐘，我讓學(xué)生進行時事政治講演或今日時政播報。課中我要么留出時間讓學(xué)生自學(xué);要么讓學(xué)生參與問題的討論，討論中可以是師生進行對話，也可以是學(xué)生之間的辯論;要么可以由學(xué)生來充當(dāng)教師進行課文講解;要么將富有啟發(fā)性的題采取小組搶答、點名回答等形式來完成。通過這些形式讓學(xué)生養(yǎng)成參與課堂的習(xí)慣，真正成為課堂的主人、學(xué)習(xí)的主人，讓師生在充滿生命活力的課堂里相互關(guān)照，幸福成長。
3、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，關(guān)心時事，培養(yǎng)學(xué)生實踐意識和創(chuàng)新能力。著名教育家陶行知先生在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中指出：“解放學(xué)生的頭腦，使他們思想;解放學(xué)生的雙手，使他們能干;解放學(xué)生的嘴巴，使他們能問;解放學(xué)生的空間，使他們能到大自然大社會里擴大知識和眼界，獲得豐富的學(xué)問;解放學(xué)生的時間，使他們有時間學(xué)一點他們渴望學(xué)的知識，干一點他們高興干的事情。”陶行知先生關(guān)于“五大解放”的思想對當(dāng)前中學(xué)思想政治教學(xué)課改革有很大的指導(dǎo)意義。我們積極倡導(dǎo)教師心中要有學(xué)生這一主體，強調(diào)在教學(xué)活動中培育主體，努力實踐讓主體“動”起來的現(xiàn)代教學(xué)理念。這里的“動”是動手操作、動眼觀察、動腦思考，手腦并用，讓學(xué)生積極思維，展現(xiàn)自我，明辨是非，提高智慧。在“動”過程中教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)充滿人性化的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生主動地參與到學(xué)習(xí)過程中。例如，在講授“改革開放是強國之路”一課時，我引導(dǎo)學(xué)生從改革的原因、實質(zhì)及改革的目標(biāo)和重要性等方面認(rèn)識“改革是社會主義發(fā)展的動力”。在此基礎(chǔ)上，播放了“改革開放30年”的錄像，30年來祖國的巨大變化使學(xué)生深受感動，而后又啟發(fā)學(xué)生暢談自己所了解改革開放以來我國所取得的重大成就，談‘神州六號’、‘神州七號’的成功發(fā)射，談申奧成功，談親朋好友、左鄰右舍和自己家庭變化以及黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民全面建設(shè)小康社會……引導(dǎo)學(xué)生從不同角度說明改革開放給祖國和人民生活帶來的巨大變化。這樣，學(xué)生自己解決了這一問題，既豐富了課堂內(nèi)容，又增強了學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。
4、要面向全體，對學(xué)生全面負(fù)責(zé)，關(guān)注每一位學(xué)生的成長。課堂教學(xué)既要培養(yǎng)優(yōu)等生和中等生，更要注意去積極轉(zhuǎn)化和輔導(dǎo)差生，這是全面提高教學(xué)質(zhì)量的一個必不可少的環(huán)節(jié)。轉(zhuǎn)化差生是一項艱苦、細(xì)致的工作，對差生要熱心、耐心，愛護他們的自尊心，激勵他們的上進心。用愛心去關(guān)心他們，幫助他們，樹立學(xué)習(xí)的自信心。同時努力去尋找，去發(fā)現(xiàn)差生身上的閃光點，多表揚，少批評，多肯定，少否定。鼓勵和賞識就像生命中的陽光和水一樣對學(xué)生是必不可少的。它會讓學(xué)生感受到自身的價值，會更加激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲，成為學(xué)生進一步發(fā)現(xiàn)探求知識的動力。教師不要吝嗇對學(xué)生的贊美，要及時肯定學(xué)生。對學(xué)生的贊美要真誠、發(fā)自內(nèi)心、實事求是;對學(xué)生評價要公正、公平，對所有學(xué)生一視同仁，不能厚此薄彼。評價學(xué)生要注意語言的藝術(shù)性，必須尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)。評價的方式也可以多樣化，無論是語言的鼓勵、還是物質(zhì)的獎勵還是批評指正，對學(xué)生來說都同樣重要。教師用讓學(xué)生在體驗成功與失敗、正確與錯誤的同時明白人生并非事事如意，而是酸甜苦辣的百味人生、每個人都應(yīng)勇敢地去面對各種困難。這正是以人為本教育理念的要求，也是我們義不容辭的責(zé)任。
總之，政治課堂教學(xué)必須堅持“以學(xué)生為本”的思想，體現(xiàn)人文精神，讓學(xué)生在平等、開放自主、合作、創(chuàng)新的氛圍中學(xué)習(xí)，促進學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
參考文獻
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2、小學(xué)德育課程活動教學(xué)的策略秦燕新課程(小學(xué))2014-06-28
小學(xué)德育教學(xué)畢業(yè)論文范文二：德育的困境
論文關(guān)鍵詞：德育,困境
當(dāng)今時代，我們能否培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，除了較強的專業(yè)知識和技能之外，更重要的是品德的養(yǎng)成。可總有人在感嘆：學(xué)校老師對學(xué)生的品德教育沒有少花心血，可為什么總是效果不佳?譬如，我們要求學(xué)生將教室打掃干凈，學(xué)生也總是能基本達到要求，特別是有這樣那樣的檢查來臨之前，學(xué)生總是很配合地完成自己該完成的任務(wù)。可為何平時總?cè)鄙倌菢拥臒崆楹透蓜?更讓人惱火的是，教室或公共場合打掃干凈不久，只要檢查完畢，總會看到一些新的垃圾赫然出現(xiàn)，讓你倍覺刺眼。
有一次在校道上，有一高中模樣的學(xué)生邊騎車邊喝著飲料，快到校門口時，手中的飲料盒就“啪”的一聲扔到了地下，盡管他的右手邊有一個大大的垃圾桶，但是他還是很悠閑甚至很“瀟灑”地隨手扔掉了。
也許這名學(xué)生看到快到學(xué)校了，感覺學(xué)校是與其他場合有些不同，于是才會有在進校門之前的舉動，當(dāng)然，也許他根本就沒有想，是一種幾乎本能的動作。而這些舉動又恰恰折射出我們德育工作所面臨的窘境和無奈。
又如，學(xué)校一而再再而三地多次強調(diào)了行車走路要遵守交通規(guī)則，但是，只要我們愿意去看看，調(diào)查調(diào)查就會發(fā)現(xiàn)，違反交通規(guī)則的不乏學(xué)生，特別是在上學(xué)放學(xué)時段最為明顯，騎車載人的，且和機動車輛賽跑爭道的，車如游龍般在車輛人群中放肆穿梭的，林林總總，不一而足。有時不由得不感慨：現(xiàn)在的學(xué)生怎么啦?我們指責(zé)他們的自私，極端的個性化表現(xiàn)，缺乏理性，盲目，理想失落，道德失守，價值扭曲……
的確，在當(dāng)前學(xué)生身上所表現(xiàn)出來的問題很多很多，非一語所能言盡。小而膚淺游于表面的如這些生活的習(xí)慣，大而深刻的還有那些思想價值觀所呈現(xiàn)出來的某些問題，只有深入地思考了，我們才會感受到它的嚴(yán)重性。
有一次，我在課堂上給學(xué)生提了一個問題，面對日本劇震，你的看法如何?全班同學(xué)一下都愣住了，短暫的沉默之后，就有人開始躍躍欲試了。
有個學(xué)生是這樣回答的。日本人對于死亡很淡定，因為他們有武士道精神，中國人對于死亡更淡定，因為死的都是日本人。他的回答引起滿堂喝彩似的大笑。從同學(xué)們滿眼放光的眼神中我讀到了幸災(zāi)樂禍。仿佛我們談?wù)摰氖且粓稣谏涎莸娜碎g喜劇，不論男女，或掩口葫蘆而笑，或不加掩飾，或怪誕夸張，或如柳條亂點，可謂笑態(tài)百出。我沒有急于表明自己的態(tài)度，我要學(xué)生在笑過之后有點反思的空間。另一個學(xué)生的回答有些標(biāo)新立異，他從經(jīng)濟的角度道出了日本遭受劇震之后給世界經(jīng)濟造成的影響，他的回答顯然超出了一般學(xué)生的思考范疇，而我也給與了贊同：首先是不茍同他人觀點，敢于亮出自己的見解主張，獨辟蹊徑。
學(xué)生們有些詫異，他們原以為一向于日本無好感的老師究竟怎么啦。有些好奇，有些驚異，學(xué)生們屏住呼吸。
“壞人全都死掉!”一個胖女生喊了一句，短暫的沉寂立刻又被席卷而過的笑聲淹沒。同學(xué)們開始興奮起來，有如阿Q談起寺廟里的小尼姑一般。
何謂好，何謂壞?同學(xué)們能拿出一個標(biāo)準(zhǔn)來嗎?我環(huán)視四周，可無人吭聲。同學(xué)們接受正統(tǒng)教育很深，在他們看來好人就是沒有違法犯罪的人，不欺凌他人的人，為百姓謀福利的人，壞人則反之。學(xué)生這種簡單的好壞判斷顯示了他們思想認(rèn)識的膚淺和稚嫩，年紀(jì)尚輕，不足為怪。然而相當(dāng)多的國人卻將這次天災(zāi)作為宣泄自己內(nèi)心仇怨的最佳平臺，公然大聲叫好。他們也許忘了，2008年5月的汶川大地震給我們的傷痛不就是今天的日本所正在承受的嗎?人心都是一樣的，孟子說過，人之性有四端：惻隱之心;羞恥之心;辭讓之心;是非之心。此四心，人便成其為人。有惻隱之心，便能仁愛憐恤。
這些年輕的學(xué)生，當(dāng)他們看到地動山搖，巨浪滔天，屋毀人亡的慘劇時，難道涌現(xiàn)心頭的竟是陣陣快意?僅僅因為70多年前的那場慘絕人寰的戰(zhàn)爭還在撕裂著我們的內(nèi)心?于是，我們竟然失去了作為人的最基本的惻隱之心?中國有句話說得好，“己所不欲勿施于人”。而我們有些人的幸災(zāi)樂禍不正是將鹽撒向他人滴血的瘡口?這種不仁之舉又豈不遭人唾罵?
勿忘國恥，勿忘歷史，忘記歷史就是背叛。然而，“前事不忘后事之師”，牢記歷史，吸取的是教訓(xùn)，而不應(yīng)是仇恨。古人說得好，冤冤相報何時了，唯有繼往開來，才會有更為光明的未來。于人于己皆是如此。
中國正逐步強大，培養(yǎng)我們的大國氣質(zhì)和胸襟是不容忽視的。如果僅僅囿于一己恩怨而不得解脫，這種情緒勢必遺患無窮。我們看到很多的“憤青”留言中不乏血腥和殘暴，報復(fù)與快意。對臺灣問題的處理有人甚至主張萬不得已可以用原子彈。想來也真是冷酷之極，用原子彈對付自己的同胞，虧這些“憤青”想得出來。這種近乎病態(tài)的心理顯然與中國的迅速崛起很不相諧。中國的崛起本來就遭到了來自歐美世界的猜忌甚至圍堵，我們唯有敞開胸懷，以仁愛平和之心善待世界，也許這才是我們擺脫困境的正確途徑。
當(dāng)然，上述例子只是冰山一角，也許并不能完全概括當(dāng)代一些青年學(xué)生在情感道德思想價值領(lǐng)域的全貌。然“以一斑而窺全豹”，我們多少還是可以讀出某些內(nèi)容。
教師作為一個布道者(我覺得教師有這樣的義務(wù))，就應(yīng)該如神甫一般，不斷地傳經(jīng)布道，至少要有這樣的認(rèn)識，這樣的精神，這樣的自覺。也許這種工作微不足道，但是，只要我們還在做，還在努力，還在喚醒，哪怕我們只是點亮了黑幕重重的心靈曠野中的丁點光亮，那也是一種希望;哪怕我們給他們的只是一滴水，也能折射出太陽的光輝。
參考文獻
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2、淺議小學(xué)德育教學(xué)的價值取向及教學(xué)策略祿曉雯考試周刊2016-04-13
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