漢語言文學論文畢業(yè)論文參考
漢語言文學論文畢業(yè)論文參考
漢語言文學中,語言的使用與意境分析,在幫助積累語文知識素養(yǎng)、提高學生對漢語言文學作品的鑒賞能力、促進學生文筆書寫水平的提升等方面發(fā)揮著重要作用。下面是學習啦小編為大家整理的漢語言文學論文，供大家參考。
漢語言文學論文范文一：漢語言文學教學中現(xiàn)代教育思想論文
1現(xiàn)代教育理念背景下漢語言文學教學思想
1.1“去中心”平等教學思想
現(xiàn)代教育理念就是提倡“公平、民主、自由”的教學氛圍，營造這樣的教學氛圍，建立公平、自由的學習環(huán)境，提高每一個學生的自我學習與自主鉆研的學習動力。反對老師的“個人主義”，反對教師的“一言堂”行為，要讓學生與教師積極配合，形成默契的工作模式，積極提高教學中的師生平等關系，加強漢語言文學教學的互動?，F(xiàn)代教育思想背景下，教師在教學過程中只能作為輔導的角色，而學生才是課堂真正的主人。
1.2“公平對話”教學方式
“公平對話”的教學方式是提供給現(xiàn)代教育理念一種直接對話的教學參考模式，在課堂教學中，讓教師和學生保持一種公平地位進行交流，這樣有助于學生對學習漢語言文學理論知識的正確理解。利用“公平對話”的模式開展教學，學生可以更順利的求證各類理論知識和相關漢語言文學內容，保證自身學習的深入性和自主性。“公平對話”追求的是以平等的教學觀念進行教書育人，體現(xiàn)因材施教的教學思想。
1.3闡釋教學方法
闡釋教學方法是現(xiàn)代教育思想的一個創(chuàng)新，教師在現(xiàn)代教育思想的引導下，要利用闡述教學方法，積極引導學生進入正確的學習狀態(tài)，保證每一個學生的樂觀、積極的學習狀態(tài)，不斷提高學生的教學觀念與學習方法。闡述教學方法不同于學生陳述這樣的簡單教學思路，而是要引導學生進入真實的環(huán)境，融入情景之中去學習和掌握真正的漢語言文學教學思路。闡釋教學方法將傳統(tǒng)的教條主義去粗取精運用在后現(xiàn)代化的教學過程中，在一邊闡述，一邊學習，一邊實踐的模式中，讓學生學會在文化背景中解讀自身的生活經(jīng)歷和教學文本，這種教學方法充分體現(xiàn)了教與學的創(chuàng)造性，同時也強調培養(yǎng)學生的想象力。
1.4靈活的教學評價
現(xiàn)代教育思想融入到教學評價工作中，教師對學生的學習能力評估必須體現(xiàn)出現(xiàn)代化教育教學的靈活性。因此，靈活的教學評價方式更適合傳統(tǒng)的以分數(shù)為標準的判定方式，很多學生可以展現(xiàn)出自我的漢語言天賦與才華，讓自身的學習能力和潛力得到開發(fā)。
1.5教學實踐與互動
教學實踐增強學生交流，讓學生與學生、學生與老師之間的聯(lián)系不斷增強，互動的最原始解釋就是讓學生之間相互交流和溝通。通過老師和學生、學生和學生之間的互動，學生與老師可以開放、平等、靈活的溝通，取得相互信任，提高學習積極性，加強教學實踐，增進彼此之間的關系。現(xiàn)代理論要求我們的教育從業(yè)者要以學生為主體開展教學工作，尤其是在漢語言文學的教育工作上，要積極開展教學主導的定位，幫助教育工作者提高教學規(guī)劃能力，科學定位現(xiàn)代教育方式，提高漢語言文學的教學能力，處理一系列學生存在的疑惑與問題。在我們的教育實踐中，鼓勵學生的語言藝術、文學、科學和社會學實現(xiàn)全面的提高，與此同時，實現(xiàn)學生與文中的內容進行“對話”。這就要求我們的后現(xiàn)代教育在教育實踐中實現(xiàn)對話中的語言運用、達成理解、思想觀點的融合，這樣的教育成果就是使我們的教育體現(xiàn)了教育人、民主平等、因材施教的后現(xiàn)代的思想理念。
1.6教學方法與教學評價
我們在教育實踐中應該首先關注的是教學方法的選擇，最新的理論要求我們采取講解的教學方法。這種教學方法具有很多的優(yōu)點，其優(yōu)越性在于這種教育模式不僅采用教師進行詳細的講解，更重要的是心態(tài)的調整，實現(xiàn)新的學習方式的轉變，引導學生進入學習的正確軌道。消除不合理的教育模式，在現(xiàn)代教育上進行批判繼承。利用教學方法和教學評價的有效結合，改善傳統(tǒng)教學思路，在教學工作的每一個細節(jié)上，都做出積極調整和工作改進方案。注重鍛煉學生的創(chuàng)造性思維與能力，提高學生的漢語言文學應用能力，尤其是在生活中，提高應用的次數(shù)與應用的有效性。在教育方法上要因材施教，實現(xiàn)教學的差異化。讓更多的理論教學與學生知識教學融合在一起，讓理論與實際行動相互結合。我們的教育工作者在注重教育成果的同時，也需要把重點放在教育的實現(xiàn)過程。所以，我們要重視教育評價體系的動態(tài)性以及復雜性。
2現(xiàn)代教育思想下的漢語言文學教學
2.1改革傳統(tǒng)的教學計劃
傳統(tǒng)的教學計劃強調在教學行動之前制定教學計劃，且不能更改計劃。這是一種對教學和課堂的獨斷控制，它迫使學生被動地接受知識。漢語言文學教師應借鑒后現(xiàn)代教育思想中“去中心”的教學引導模式。讓學生在教學內容的學習上有一種前期以自我為中心的自由方法，利用自由和靈活掌握學生學習規(guī)劃的方式，讓學生最大限度地開發(fā)出自我潛能和學習動力，提高學習靈活性，改善學習動力，讓漢語言文學的應用在社會中發(fā)揮價值。教師在制定教學計劃時應強調實踐應用性，提高學生實踐能力。
2.2構建師生互動的課堂
師生互動的課堂應體現(xiàn)其多維性，打破傳統(tǒng)課堂教學中教師與學生單一化的互動格局，積極倡導形成教師與學生個人或群體之間的互動、學生之間的互動格局。教師不應以教授者、提問者、闡述者、指導者自居，而是應將自己定位于學習者、思考者和聆聽者，也是教學活動的靈活調度者以及學習障礙的排除者，做好漢語言文學課堂教學的組織工作。學生也應摒棄“問”者、“聽”者的學習身份，進入思考者、議論者、提問者的主動學習的角色，同時還應承擔組織部分學生共同參與教學活動的責任。在漢語言教學工作中，教師要積極掌握學生的不同學習習慣與學習能力，根據(jù)師生溝通和彼此的了解，教師可以更高效地為學生講解漢語言文學課程的一些理論知識，灌輸給學生明確的學習觀點與方法。
2.3探究式教學方法的運用
探究式教學方法就是為學生引導一個具體的教學方向，然后只帶領學生進入方向，讓學生自由發(fā)揮，自由提問，自由學習，根據(jù)漢語言文學的特點和規(guī)律，判斷漢語言教學的下一步方法與理論內容。讓學生通過自我探究學習，深入漢語言文學的內在精髓，了解具體的內容和學習方法。在探究式教學方法的引入中，學生要注意自身學習方法的改進，不能停留在傳統(tǒng)的單一教學方式上，要注重學習的創(chuàng)新性與靈活性結合。教師要不斷引導，為學生指點迷津，給學生提供正確的學習方向和學習內容。
3結束語
綜上所述，現(xiàn)代教育思想的漢語言文學教學需要引導學生開拓創(chuàng)新，提高學習積極性，讓學生始終堅持正確的學習方向，教師要給予學生積極輔導，要以學生為主體，提高學生的學習價值與主體價值，保證學生的學習利益，讓學生所學習的漢語言文學知識可以投入社會，發(fā)揮實際效用，聯(lián)系實際生活，發(fā)揮價值。
漢語言文學論文范文二：人文素養(yǎng)漢語言文學論文
一、目前的人文現(xiàn)狀
目前的社會，部分人們的價值觀和世界觀被金錢和利益所驅使，缺少一種最原始又最為樸素的人文關懷。就拿醫(yī)生舉例，作為知識分子，又有多少是醫(yī)者仁心的，面對危難之中的病患又有多少伸出援手，大部分是被金錢和利益所綁架。再看看老師，傳統(tǒng)意義上的“傳道授業(yè)解惑者”，目前卻頻出校長或班主任猥褻或強奸學生的案件。這一切的一切說明了什么，是人類文明的倒退還是原始獸性的重燃。目前的這一切是需要我們思考的，究竟是什么導致國人的人性和人文關懷的弱化和丟失。歸根結底，是對傳統(tǒng)文化的遺棄所導致，漢語言文學中有多少豪情萬丈或者凄楚婉轉的詩篇，里面的精神和內涵時刻塑造著我們的人文素養(yǎng)和節(jié)操，也告訴我們什么叫做“不為五米斗折腰”“懸壺濟世”“傳道授業(yè)解惑”。漢語言文學史不僅僅是文學，里面蘊含最深刻的是哲學。目前，這個社會最為需要的就是宣揚和普及漢語言文學，提升人們的文化素養(yǎng)。
1.迷失的目標和追求
現(xiàn)在，有多少大學生迷失在游戲的世界里，追求所謂的“殺戮、血腥、暴力、美色”來釋放現(xiàn)實生活中的壓力，甚至有的厭倦生活和工作，對于未來充滿了各種消極和負面的情緒。他們忘記了自己讀書和學習的目標和追求，有的就像木偶一樣機械地在學習生活中掙扎著，或許父母的期望和想法，束縛了他們。另外，目前教育的固有模式，限制他們的思維，在他們的眼里或許只有成績和證書，忘記了什么是價值，不懂得如何創(chuàng)造價值。
2.人文素養(yǎng)的缺失
由于英語的大流行，讓人們迷失在語言的世界里，甚至慢慢地放棄和輕視本國的語言和文化。就拿大學教育來說，很多院校都沒有有關漢語言的課程，但基本上都設有英語課。因此，西方文明對中華文明的沖擊是相當厲害的，更何況談及人文素養(yǎng)了，西方更追求弱肉強食，更追求實際，拜金主義就是他們很典型的文化特征。由于對傳統(tǒng)文化教育的不足和忽視，導致了人們人文素養(yǎng)的減退和缺失。
二、培養(yǎng)漢語言文學和人文素質
文化是具有傳承性的，不是死的，可以在原有的基礎上改進和發(fā)揚。漢語言文學也是如此的，中國千年以后出了多少不同派風的詩詞歌賦，不同的韻味不同的內涵，交織出了五彩斑斕的詩篇。作為國人，應該對于本國的文化感到驕傲和自豪，要學會去發(fā)揚。尤其是在這個到處都是浮夸的社會，人們追名逐利、樂此不疲，甚至有的把掙的錢就等價于價值。錯誤的思想、錯誤的觀念、錯誤的追求，侵蝕著新一代的青年們，有的學會了炫富，有的學會仗勢欺人，有的學會好吃懶做。所以我們更需要大力推崇漢語言文學，大力培養(yǎng)人文素質，從詩詞歌賦我們可以找到平靜、找到真我、找到自由、找到追求、找到價值感，通過培養(yǎng)的人文素質我們能夠更好地領會和感悟，能夠更好地塑造良好的社會風氣。
1.重視教育的力量
學校應注重學生的人文素質的培養(yǎng)，不能盲目地追求所謂的成績，讓學生更好地接觸和感悟漢語言文學的魅力，培養(yǎng)他們健康的價值觀和世界觀。教育的力量是不容忽視的，一個老師的思維和想法多多少少影響著學生。如果老師也是盲目追名逐利的人，很容易誤導自己的學生產生錯誤的認知，目前很多學生接受教育的目的，僅僅為了有好工作有好未來，從未想過自己真正需要什么，從未想過什么才是真正的價值。其實“性本惡”，人天生或多或少都有些原始的獸性，所以需要后天的教化。那為什么還會有那么多罪犯?其實是因為教育沒做好，有的僅僅學習課本的知識，卻沒有領會它其中的內涵，這導致了部分人還不懂得如何做人如何處世。教育中應當注重漢語言文學，因為它能塑造人的人性和原則，學會去思考，去感悟。文學不僅僅是文學，也不僅僅就是風花雪月，它里面有歷史、有故事，它能讓你懂得如何涉世如何為人，它同時能夠賦予你一個博大的胸懷去包容萬物、去海納百川。因此，我們需要重視教育的力量，不僅僅是在“造才”，更重要的是在“造人”。
2.考試體制的改革
科舉考試自中國古代開始實行，被歷朝歷代所推崇，現(xiàn)在的中國也不例外。這是因為什么呢?當然是因為考試制度有其獨有的優(yōu)點?？荚囀悄壳斑x拔人才最公平的一種方式和制度，當然也會有徇私舞弊的現(xiàn)象，但是它目前最為合理和科學，也是最講究公平性的制度。但是目前中國的考試體制存在一定的問題，太過于注重成績了，目的性太強，因而忽視了人文素質等綜合能力的培養(yǎng)。有的學校為了盲目地抓成績，甚至取消體育、音樂等課程，這樣出來的學生就只能是考試機器，還不一定是才，同時不一定懂什么是“人”?？荚囌嬲哪康氖沁x擇人才，但是人才最重要的還是得先學會成人。要通過考試體制的改革，來加強對于漢語言文學和人文素質的重視程度，這樣有助于培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的學生。
3.文化宣傳，增強軟實力
文化是有感染力的，只要學會用適當?shù)姆绞絺鞑?，它會很快?ldquo;枝繁葉茂”。因此，可以多在期刊雜志宣傳和附摘一些文學作品，讓人們多接觸，有助于文化的傳播。同時也可以在電視節(jié)目中，開設中國漢語言文學的相關節(jié)目，可以通過文字演化、歷史變遷等等來增強文學的趣味性，使更多的人們參與其中。文化軟實力是很重要的，它代表著國家的核心競爭力。漢語言文學的發(fā)揚與繼承有助于中華文化的源遠流長，有助于中華文化在國際大舞臺上傲然立于一方而不倒。因此，在這個新時代里，在這個物欲橫流的社會中，加強文化宣傳和文化軟實力，對于提升國民的整體人文素養(yǎng)和節(jié)操很重要。
三、結語
“己所不欲勿施于人”，告訴我們要學會設身處地為他人著想;“老吾老以及人之老”，告訴我們要相互關愛、要有孝心;“宰相肚里能撐船”，告訴我們要有一個博大的胸懷去包容一切;“千里之堤毀于蟻穴”，告訴我們做事情要學會注重細節(jié)，不能大意，否則會功虧一簣……這些至理名言均出自漢語言文學，但是里面含有深刻的哲學道理。我們在學習文學的同時，更在學習哲學，在感悟人生。漢語言文學的魅力，就像星辰一般，在暗夜里照亮你前行的道路，帶給你希望和光明。所以我們需要大力宣傳和發(fā)揚漢語言文學，提升自身的人文素養(yǎng)，從中感悟生命的力量、懂得為人處世、磨練自己的精神品質。
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