淺談民法與刑法上財(cái)產(chǎn)占有概念的比較

　　論文摘要　民法和刑法上的占有概念有相同之處，也有不同之處。本文主要根據(jù)民法和刑法對(duì)財(cái)產(chǎn)占有概念的分析，對(duì)兩者之間的異同進(jìn)行比較。
　　論文關(guān)鍵詞　民法　刑法　財(cái)產(chǎn)占有制度
　
　　一、民法上財(cái)產(chǎn)占有的概念
　　從現(xiàn)代民法的發(fā)展來看，占有制度最早起源于羅馬法的規(guī)定，其他國家的民法占有制度多借鑒了羅馬的占有制度。民法上的占有注重的是權(quán)利，民法對(duì)占有的保護(hù)的本意是為了保護(hù)公民的權(quán)利，它本身就是所有權(quán)中的一個(gè)權(quán)能。在日本的民法典中，作為一項(xiàng)民事權(quán)利的占有，在民法規(guī)定上既是繼承，又可以讓他人行使代理占有。而有些國家或者地區(qū)把民法的占有看作是一種事實(shí)，例如我國的物權(quán)法、德國、臺(tái)灣地區(qū)，在羅馬法中的占有也定義的是事實(shí)的占有。不過無論占有是不是權(quán)利，民法都是以保護(hù)權(quán)利為目的。我國臺(tái)灣的民法立法承認(rèn)占有是一種權(quán)利，支配性和排他性是其本質(zhì)的體現(xiàn)，享有權(quán)利的人被叫做占有權(quán)者。
　　二、刑法上財(cái)產(chǎn)占有的概念
　　對(duì)于刑法上的占有概念的用語，不同的國家理解也不相同。日本刑法對(duì)于“占有”在學(xué)說判例多以“所持”、“管領(lǐng)”的字樣出現(xiàn)，只要對(duì)物以支配的意思行使事實(shí)上的支配就構(gòu)成刑法上的占有。從事實(shí)支配來說，是根據(jù)物的性質(zhì)、時(shí)間、地點(diǎn)和社會(huì)習(xí)慣等要素表明占有的存在與否。我國刑法稱為“占有”，但是我國大陸刑法理論對(duì)刑法占有概念的界定多依據(jù)個(gè)案中具體情況確定是否占有。不過有學(xué)者認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)握有不是事實(shí)支配的必要條件，他人占有物是依據(jù)主體對(duì)物的支配力、物的形狀和性質(zhì)來認(rèn)定事實(shí)上的占有。在德國，有學(xué)者提出了占有的三要素，即事實(shí)支配財(cái)物的現(xiàn)實(shí)要素、根據(jù)社會(huì)生活原則進(jìn)行事實(shí)支配判斷的社會(huì)要素、占有的意思的精神要素。有些臺(tái)灣學(xué)者認(rèn)為，刑法上占有的事實(shí)支配關(guān)系包含了客觀和主管支配要素這兩個(gè)方面。具有客觀上的事實(shí)持有狀態(tài)稱為客觀的支配要素，它要求人和物的空間與時(shí)間聯(lián)系應(yīng)該接近，物的形狀、性質(zhì)和存在的時(shí)間、場(chǎng)所關(guān)系著該聯(lián)系的松緊程度。占有人主觀上占有或者支配即是主觀支配要素，這種事實(shí)上對(duì)物的支配意思是不論占有人是否具有特殊的意義或者連續(xù)的支配意識(shí)，都是對(duì)物的主觀支配。從這個(gè)意思上來看，不管占有人是不是聲明了對(duì)該物的持有，只要在具體情況中能夠證明其存在就可以了。