關(guān)于高中生德育教育論文
關(guān)于高中生德育教育論文
德育是對(duì)學(xué)生的道德教育及人格塑造,中學(xué)生還未走入社會(huì),對(duì)應(yīng)有的道德品質(zhì)又缺乏全面、成熟的認(rèn)識(shí)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于高中生德育教育論文，供大家參考。
關(guān)于高中生德育教育論文范文一：關(guān)于高中生德育教育的探討
摘 要：在價(jià)值取向多元化的當(dāng)代社會(huì)，高中生的心理問(wèn)題已成為社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。高中生缺乏的不是物質(zhì)需求，而是缺乏精神和心靈的關(guān)愛(ài)和理解。本文通過(guò)對(duì)高中生存在的心理問(wèn)題闡述，提出了怎樣改善目前高中生心理健康狀況的幾點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞：高中生;心理健康;德育教育
中圖分類(lèi)號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661(2014)05-064-01
高中生是一個(gè)特殊的群體，脫離青少年的青澀，但沒(méi)有成年人的成熟與穩(wěn)重。青少年在高中階段正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們已初步建立起了自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，但如果社會(huì)、學(xué)校和教師不給予正面積極的引導(dǎo)，很容易使得高中生誤入歧途。
一、當(dāng)前高中生存在的心理問(wèn)題
社會(huì)的飛速發(fā)展帶來(lái)的種種問(wèn)題影響著每一個(gè)人，心理問(wèn)題已不再是一個(gè)理論上的概念，它已經(jīng)逐漸成為我們工作生活的一部分，高中生也不例外。學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、升學(xué)等原因影響著高中生的身心健康發(fā)展。
(一)學(xué)習(xí)壓力大，心理壓力得不到緩解
高考是目前我國(guó)學(xué)生進(jìn)入高等學(xué)府的唯一途徑，真可謂是“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”，學(xué)校為了升學(xué)率，家長(zhǎng)為了孩子能夠上一個(gè)好的大學(xué)，往往只注重學(xué)生的成績(jī)，忽視了學(xué)生的心理健康。高中學(xué)業(yè)緊張，每天奔波于家里、學(xué)校和各大補(bǔ)習(xí)班之間，學(xué)生沒(méi)有一點(diǎn)私人的時(shí)間和空間，積累在心里的壓力長(zhǎng)期找不到適當(dāng)?shù)那腊l(fā)泄，時(shí)間長(zhǎng)了學(xué)生心理容易出現(xiàn)各種問(wèn)題。
(二)社會(huì)風(fēng)氣對(duì)高中生心理的影響
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)文化、價(jià)值多元化的社會(huì)，比如2013年流行的“高富帥”“白富美”，“土豪”等詞都是對(duì)當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣的一種反應(yīng)。社會(huì)上拜金主義、個(gè)人主義等思想風(fēng)行，再加上新聞和網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳引導(dǎo)，使得不少高中生的三觀深受影響。學(xué)生不再覺(jué)得勤儉節(jié)約是一種美德，取而代之的是各種攀比和炫耀，不再覺(jué)得尊老愛(ài)幼是一種美德，取而代之的是自我為中心。曾有高中老師說(shuō)到現(xiàn)在學(xué)校要求學(xué)生在校統(tǒng)一著校服，學(xué)生不能再衣著上相互炫耀便轉(zhuǎn)向鞋上進(jìn)行相互攀比。當(dāng)前的一些不良社會(huì)風(fēng)氣影響了學(xué)生的價(jià)值觀取向，也折射出學(xué)校德育教育的空白和漏洞。
(三)家庭學(xué)校忽視學(xué)生心理需求
現(xiàn)在很困擾家長(zhǎng)和老師的一個(gè)問(wèn)題就是高中生“早戀”，如野草般“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。家長(zhǎng)和老師只是一味的責(zé)備孩子，但不妨深入思考一下這背后的原因。不排除其中有一些是因?yàn)榕时然蛘吆闷?，但更多的是因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生缺“愛(ài)”。父母工作繁忙沒(méi)有時(shí)間陪伴孩子，更不要說(shuō)與孩子溝通聊天，父母認(rèn)為只要滿(mǎn)足孩子物質(zhì)上的要求即可，殊不知孩子需要的往往是心靈上的理解和關(guān)愛(ài)。教師往往更看重學(xué)生的成績(jī)，對(duì)于學(xué)生難以做到“一碗水端平”，常常無(wú)意識(shí)的傷害了學(xué)生敏感的心。
二、關(guān)注高中生心理健康的途徑
在這個(gè)物質(zhì)充足價(jià)值取向多元化的社會(huì)，高中生出現(xiàn)心靈的孤獨(dú)感等心理問(wèn)題多半是由于精神上缺乏關(guān)愛(ài)和理解，心里的壓力找不到適當(dāng)?shù)那佬?，關(guān)注高中生的心理健康是一個(gè)長(zhǎng)期而持續(xù)的過(guò)程，需要學(xué)校、老師、家長(zhǎng)和社會(huì)多方面努力。
(一)轉(zhuǎn)變父母教育理念是關(guān)注學(xué)生心理健康的前提
家庭是學(xué)生最初成長(zhǎng)和生活的地方，父母也是孩子成長(zhǎng)的第一位老師。父母不僅是孩子的良師，還應(yīng)該是孩子的益友，不僅關(guān)注孩子身體的發(fā)育，更應(yīng)該關(guān)注孩子心理的需求。高中生正處于心理和思想的重要“轉(zhuǎn)型期”，良好的家庭氛圍和父母關(guān)系對(duì)于高中生的身心健康發(fā)展有著不可忽視的意義。家長(zhǎng)應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，不要將自己的觀念強(qiáng)加在孩子身上，孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，父母要學(xué)會(huì)理解孩子，多與孩子進(jìn)行心靈上的交流和溝通。
(二)教師的理解和包容是關(guān)注學(xué)生心理健康的基礎(chǔ)
教師是教育三個(gè)必備的因素之一，承擔(dān)著塑造學(xué)生，為國(guó)家和社會(huì)承擔(dān)著培養(yǎng)優(yōu)秀人才的艱巨使命。雅斯貝爾斯曾在《教育是什么》一書(shū)中說(shuō)道：教育就是一棵樹(shù)去晃動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云去觸碰另一朵云，一個(gè)靈魂去喚醒另外一個(gè)靈魂。教師不僅僅要教給學(xué)生知識(shí)更要關(guān)注學(xué)生的心理成長(zhǎng)，教師要喚醒學(xué)生的靈魂，需要的是愛(ài)心和耐心教育。愛(ài)心教育就是要求老師能夠理解和尊重學(xué)生相信學(xué)生，將學(xué)生放在與教師同等的位置，耐心教育就是要求老師能夠包容和寬容學(xué)生，給予學(xué)生精神上的關(guān)愛(ài)，關(guān)注學(xué)生的心理健康。
(三)學(xué)校加強(qiáng)德育教育是關(guān)注學(xué)生心理健康的保障
學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和做人的重要場(chǎng)所，近年來(lái)高中生心理健康問(wèn)題突出，學(xué)校加強(qiáng)德育教育勢(shì)在必行。學(xué)校的德育教育不僅僅表現(xiàn)在思想品德的教育上，更重要的是要學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生有健康的心理狀態(tài)。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)設(shè)關(guān)于心理健康的選修課或者知識(shí)講座向?qū)W生普及心理方面的知識(shí)，利用課余時(shí)間開(kāi)展心理拓展訓(xùn)練，給學(xué)生建立心理檔案等方法加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理健康的關(guān)注。
(四)社會(huì)要為學(xué)生心理健康的發(fā)展保駕護(hù)航
高中生除了接受學(xué)校教育之外，另外一個(gè)接受教育的渠道就是社會(huì)教育，社會(huì)也要為中學(xué)生的心理健康發(fā)展承擔(dān)部分責(zé)任。社會(huì)媒體和網(wǎng)絡(luò)對(duì)高中生的心理發(fā)展起重要的導(dǎo)向作用，如近年發(fā)生的“郭美美”事件以及電視上熱播的選秀節(jié)目和相親的節(jié)目對(duì)高中生的價(jià)值觀和心理發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面作用。網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視應(yīng)加強(qiáng)對(duì)信息的篩選工作，建設(shè)青少年綠色網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，減少負(fù)面信息對(duì)高中生心理的影響。同時(shí)也要樹(shù)立更多的模范人物和表彰先進(jìn)典型事例，加大宣傳力度，提高民眾的道德水平，為高中生的心理健康生長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè) 良好的社會(huì)氛圍。
三、總結(jié)
高中生的心理健康與否是學(xué)生良好學(xué)習(xí)和生活的前提和基礎(chǔ)。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年弱則國(guó)弱。”高中生是國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者和接班人，關(guān)心高中生的心靈健康就是關(guān)心國(guó)家未來(lái)的前途命運(yùn)。
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關(guān)于高中生德育教育論文范文二：如何搞好高中生德育教育
摘要：高中德育教育實(shí)效性學(xué)生在高中階段正處于身心健康發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，其思想品德培養(yǎng)是至關(guān)重要的，因此德育教育工作就顯得尤為重要。學(xué)生的思想品德的提高，離不開(kāi)學(xué)校的德育工作，離不開(kāi)耐心的學(xué)生思想指導(dǎo)工作，更離不開(kāi)對(duì)學(xué)生的道德情操進(jìn)行長(zhǎng)期培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：高中德育 德育教育 道德規(guī)范
高中生處于一個(gè)可塑性極強(qiáng)的時(shí)期，對(duì)一些事件和現(xiàn)象有了自己的判斷和看法以及處理方式，但受過(guò)去思想教育和周?chē)h(huán)境的影響，他們處于一個(gè)行為和品格的波動(dòng)期，如何做好引導(dǎo)和教育是很重要的。為了學(xué)生的健康成長(zhǎng)要開(kāi)展全方位的德育工作，提升他們的素養(yǎng)，這將影響他們將來(lái)走入大學(xué)校園，走入社會(huì)生活和工作。道德是調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)之間關(guān)系行為規(guī)范的總和。高中的德育教育作為一種道德教育，對(duì)高中學(xué)生的道德水平的提高具有重要的意義。但是當(dāng)今的高中學(xué)生，由于迫于高考的壓力以及其他原因，對(duì)馬克思主義理論所蘊(yùn)涵的科學(xué)世界觀的理解非常的淺薄，這樣對(duì)馬克思主義科學(xué)世界觀如何轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的認(rèn)識(shí)，并且依據(jù)于此建立起科學(xué)的價(jià)值觀、人生觀就顯得非常的不足。因此德育教育，應(yīng)該強(qiáng)化對(duì)馬克思主義基本理論、觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)就顯得極為的迫切。還需要指出，這種學(xué)習(xí)不是生搬、死記馬克思主義理論的結(jié)論，而是要理解掌握基本原理和蘊(yùn)含于其中的科學(xué)的方法。這樣才能正確地理解其以實(shí)踐為源頭不斷創(chuàng)新的理論品質(zhì)。
一、高中德育教育的重要性
在當(dāng)前的教育方針中，素質(zhì)教育的推行，已經(jīng)成為了社會(huì)各界，包括教育界在內(nèi)的共識(shí)，素質(zhì)教育是為了對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展，思想道德、心理素質(zhì)做出優(yōu)化的基礎(chǔ)教育。其中，德育是素質(zhì)教育的重中之重，是素質(zhì)教育的中心點(diǎn)，是高中教育中的關(guān)鍵學(xué)科，對(duì)于各高中學(xué)校來(lái)說(shuō)，德育教育是教育中的重要課題。在我國(guó)，德育教育是滿(mǎn)足現(xiàn)代化發(fā)展建設(shè)的客觀需求，也是培養(yǎng)新時(shí)代社會(huì)主義事業(yè)接班人的主要保障。在新課標(biāo)中指出，不斷提高教育水平及質(zhì)量，不僅要對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)做出有效的教育，還要對(duì)學(xué)生做好思想政治教育、法治教育、思想品質(zhì)教育、紀(jì)律教育，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的思想道德教育是直接關(guān)系到學(xué)校教育的興衰的關(guān)鍵，且高度評(píng)價(jià)了德育的重要性。因此，對(duì)于如何加強(qiáng)學(xué)生的德育教育，落實(shí)對(duì)學(xué)生的思想政治工作，是學(xué)校教育工作中的主要方針，積極研究及分析在新時(shí)代、新形勢(shì)下的德育教育工作，是教師和學(xué)校義不容辭的重要責(zé)任。
二、高中德育教育存在的問(wèn)題
1.德育內(nèi)容匱乏。在對(duì)本班進(jìn)行德育教育的實(shí)際中筆者發(fā)現(xiàn)，德育的教材脫離實(shí)際，其教學(xué)內(nèi)容多是一些人生的大道理，缺乏趣味性，也沒(méi)有對(duì)生活的融入，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中覺(jué)得枯燥無(wú)味，無(wú)法精神集中，也沒(méi)能對(duì)教師所提問(wèn)的問(wèn)題做出積極地反應(yīng)、回答。在實(shí)際的問(wèn)題中，能引起學(xué)生興趣，讓學(xué)生關(guān)注和行為做出改變的內(nèi)容少之又少，貼近高中生活實(shí)際的案例更是成了稀有物品，很難找出可以涉及社會(huì)熱門(mén)話題、熱點(diǎn)新聞的案例內(nèi)容。對(duì)于這種匱乏內(nèi)容的德育教材，學(xué)生無(wú)法對(duì)其產(chǎn)生興趣，就更別說(shuō)達(dá)到教育目標(biāo)，起到“育人”的效果了。
2.德育方式單一。在對(duì)德育教育的實(shí)踐中筆者還發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)的過(guò)程中，大部分教師只對(duì)學(xué)生“曉之以理，動(dòng)之以情”，利用教材上的理論知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸。不僅忽視了對(duì)學(xué)生的循循善誘，促進(jìn)學(xué)生在道德上的自我完善;也沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的善惡分析、價(jià)值觀、道德觀的直接授教。討論課，也變成了學(xué)生之間的“課間休息”，只有少數(shù)學(xué)生進(jìn)行發(fā)言，難以讓教師與學(xué)生之間進(jìn)行互動(dòng)。在德育課上的主要工具是德育教材、音像教材、教學(xué)軟件等，其主要的教育地點(diǎn)是課堂。德育課的教學(xué)只能在固定的時(shí)間、固定的地方，教師用嚴(yán)肅的態(tài)度步上講臺(tái)，在學(xué)生正襟危坐、沉默寡言的教學(xué)氣氛下進(jìn)行，就算展開(kāi)德育實(shí)踐課，教師也只是出于形式，沒(méi)有得到良好的實(shí)際效果。
3.德育考核流于形式。在當(dāng)前，各個(gè)高中學(xué)校依舊以應(yīng)試教育的觀念進(jìn)行教學(xué)，存在著重智育，輕德育的教學(xué)方針，受高考和招生制度的影響，學(xué)校對(duì)德育課的授教完全以考試為中心，學(xué)生為考試而學(xué)，大部分的學(xué)校及教師都把德育教育進(jìn)行系統(tǒng)化、應(yīng)試化、按每個(gè)考核所需內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)行吸收，以填鴨式的方式灌輸于學(xué)生，把德育變成單純的考試知識(shí)點(diǎn)來(lái)迎接考核的需要。學(xué)校在對(duì)學(xué)生的德育的評(píng)估在措施、制度、條件等方面都沒(méi)有一套可行的規(guī)范制度，使得德育工作的評(píng)估流于形式變得無(wú)章可循。
三、高中德育教育采取的措施
1.改良德育的教育模式及方法，提高德育教學(xué)成效有效途徑。在高中德育教育實(shí)踐中，教師要善于制造、利用環(huán)境、情景的氛圍來(lái)融入教學(xué)，可用情境教學(xué)法有針對(duì)性地設(shè)計(jì)模擬富有一定感情情緒的場(chǎng)景。如在本班中，教師把學(xué)生帶到英雄紀(jì)念館中參觀歷史英雄的雄姿，在過(guò)程中以膾炙人口的英雄故事現(xiàn)身述說(shuō)，讓學(xué)生從中體會(huì)其思想感情，引導(dǎo)學(xué)生在一定的情境氛圍中進(jìn)行思考，激發(fā)學(xué)生的情感，進(jìn)而讓學(xué)生的道德思想升華。
2.加強(qiáng)對(duì)德育教材的改良。隨著社會(huì)的發(fā)展，德育的教材也應(yīng)適時(shí)地更新，選擇適合我國(guó)國(guó)情的德育教材，系統(tǒng)化地向?qū)W生傳授優(yōu)良的德育思想觀念，進(jìn)而保障德育的教育質(zhì)量。提高我國(guó)德育領(lǐng)域的規(guī)范化，因地適宜，制定一些與本土有著實(shí)際聯(lián)系的家長(zhǎng)、學(xué)校、鄉(xiāng)土、人際交往、美德等一系列教材，激發(fā)學(xué)生對(duì)德育課的興趣，使德育教育變得既有特色又有意義。在高中階段，德育的教育變得更加迫切，德育教材的內(nèi)容應(yīng)對(duì)學(xué)生的道德觀念、心理品德、人生觀、價(jià)值觀、世界觀進(jìn)行涵蓋，從而令學(xué)生對(duì)社會(huì)有著正面的認(rèn)識(shí)。
3.創(chuàng)造良好的德育育人的環(huán)境。在德育教育的過(guò)程中，應(yīng)以各種活動(dòng)和課程實(shí)踐為載體，讓道德教育和思想上的修養(yǎng)做到情景的交融，相互滲透，讓學(xué)生在對(duì)德育教育活動(dòng)和實(shí)踐的過(guò)程中，對(duì)思想進(jìn)行潛移默化的熏陶，產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)的變化。在對(duì)德育教育的評(píng)估中，學(xué)校應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，制定一定的道德規(guī)范，從而令學(xué)生進(jìn)行落實(shí)執(zhí)行，再根據(jù)此道德規(guī)范對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)估。這樣，學(xué)生就能在學(xué)習(xí)和評(píng)估的結(jié)合中吸收德育知識(shí)，提高自身道德修養(yǎng)，避免德育教育流于形式。
綜上所述，培養(yǎng)高中學(xué)生的道德修養(yǎng)是現(xiàn)代教育中的必然要求，以此對(duì)學(xué)生的思想觀念做出優(yōu)良的導(dǎo)航，令學(xué)生在汲取知識(shí)、利用知識(shí)的同時(shí)，也能對(duì)自身的道德修養(yǎng)進(jìn)行完善，為將來(lái)踏入社會(huì)、工作、生活做出充足準(zhǔn)備。
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