藝術(shù)教育論文范文
藝術(shù)教育論文范文
藝術(shù)教育作為我國國民基礎(chǔ)教育不可或缺的內(nèi)容,它對于全面提升國民藝術(shù)素養(yǎng),并最終提高國民素質(zhì)具有不可低估的基礎(chǔ)性作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的藝術(shù)教育論文，供大家參考。
藝術(shù)教育論文范文一：藝術(shù)教育專業(yè)實踐教學(xué)模式探析
一、藝術(shù)教育專業(yè)的特點
藝術(shù)教育教學(xué)不同于其他的倫理、文學(xué)等的教學(xué)，單純地進行知識的灌輸也可以得到不錯的教學(xué)效果。藝術(shù)教育專業(yè)要求教師在教學(xué)過程中需要根據(jù)不同學(xué)生的情況選擇合適的教學(xué)方式。對藝術(shù)的理解感知也是建立在對藝術(shù)投入情感的基礎(chǔ)上的，因而無論是繪畫還是音樂教學(xué)不需要像一般的課程那樣循規(guī)蹈矩地進行教學(xué)，課堂除了教師的展示外，還可以讓學(xué)生自己去畫去唱，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，進行藝術(shù)的理解。
二、藝術(shù)教育專業(yè)進行實踐教學(xué)的措施
(一)教學(xué)過程中注重學(xué)生的創(chuàng)作實踐
藝術(shù)教育專業(yè)的課程需要根據(jù)學(xué)生的特點進行優(yōu)化設(shè)置，對學(xué)生藝術(shù)的應(yīng)用能力以及教學(xué)能力的培養(yǎng)在專業(yè)課和基礎(chǔ)課的教學(xué)過程中都要體現(xiàn)，要把實踐能力與專業(yè)素養(yǎng)放在同等重要的位置上。藝術(shù)教育專業(yè)的基礎(chǔ)課程包括素描、色彩以及音樂鑒賞等，注重學(xué)生的創(chuàng)作實踐就是要對原有的教學(xué)格局進行創(chuàng)新，在教學(xué)過程中不是對學(xué)生單純地進行技巧以及經(jīng)驗的傳授，將專業(yè)課與學(xué)生的實踐相結(jié)合，例如，適當增加學(xué)生的室外寫生訓(xùn)練，在專業(yè)課的學(xué)習(xí)中適當?shù)厝谌雽W(xué)生的創(chuàng)作實踐。同時教師也應(yīng)該加強自身的創(chuàng)作實踐能力，教師可以將自己的作品在學(xué)生面前進行分析講解，通過自己的感受激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作興趣。同時藝術(shù)教育專業(yè)“藝術(shù)”“教育”都是重點，除了注重學(xué)生在實踐中培養(yǎng)自己的藝術(shù)素養(yǎng)及能力也要讓學(xué)生在實踐中提升自己的教學(xué)能力。例如改變課堂形式，讓每個學(xué)生都成為課堂的主人，都可以在暢所欲言，發(fā)表自己對音樂及美術(shù)作品觀點，也可以向其他同學(xué)展示自己的創(chuàng)作。
(二)實行自評與他評相結(jié)合的教學(xué)形式
提升藝術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的繪畫水平以及音樂水平最有效的方式就是將自評與他評相結(jié)合。自評就是指學(xué)生自己對作品進行點評分析，而他評就是指學(xué)生將自己的作品給教師或者其他的學(xué)生，讓他們對自己作品的優(yōu)缺點進行點評。這種方式的優(yōu)點就是可以使學(xué)生較全面地了解自己的優(yōu)點以及不足，從而在以后的創(chuàng)作實踐中避免相似的情況發(fā)生。學(xué)生之間通過對作品的分析探討，可以更好地了解這種情況發(fā)生的原因，進而對自己的創(chuàng)作進行改進，這樣更容易提高學(xué)生的藝術(shù)水平。通過這樣的教學(xué)方式可以有針對性地解決教學(xué)過程中遇到的問題，也有利于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提高。曾經(jīng)有做過一個實驗，對兩個美術(shù)水平差不多的班級進行不同方式的教學(xué)，一個學(xué)期后采用這種自評和他評相結(jié)合教學(xué)方式的學(xué)生所畫出的作品鮮活生動，而另一個班級學(xué)生的繪畫風格則千篇一律，缺乏個性。
(三)理論教學(xué)與實踐訓(xùn)練相結(jié)合
藝術(shù)教育專業(yè)對學(xué)生的培養(yǎng)目標主要是將來中小學(xué)的藝術(shù)教師以及社會專業(yè)的藝術(shù)指導(dǎo)人員，因而在教學(xué)過程中也要注意理論知識的教學(xué)。例如聲樂課的教學(xué)過程中就要注意聲樂理論以及基本發(fā)聲方法及技巧的教學(xué)，這就要求聲樂課的教學(xué)中聲樂的理論教學(xué)的比重也要適當?shù)丶哟?。學(xué)生的聲樂訓(xùn)練也是必不可少的，畢竟“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，要想真正提高自己的聲樂技巧必須加強實踐。教師可以時常組織學(xué)生排演一些小型的音樂情景劇。藝術(shù)教育專業(yè)由于其特殊性必須根據(jù)實際情況對學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)以及教學(xué)能力進行全面的培養(yǎng)，讓學(xué)生在實踐過程中提高能力，著力培養(yǎng)專業(yè)技能和實踐能力俱佳的藝術(shù)教育的專業(yè)型人才。
藝術(shù)教育論文范文二：藝術(shù)教育視角下核心價值觀培養(yǎng)
一、藝術(shù)教育對核心價值觀中的培育功能
目前，高校思想政治理論課教學(xué)是大學(xué)生核心價值觀培育的主要陣地，校報、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等是主要宣傳方式。但筆者在走訪調(diào)查部分高校時發(fā)現(xiàn)，40%的大學(xué)生認為以高校思想政治理論課為平臺開展的社會主義核心價值觀教育效果并不理想，30.5%的大學(xué)生對所在學(xué)校“滿堂灌”的課堂教學(xué)模式并不喜歡，認為大多數(shù)高校思想政治課仍然采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，重“教”輕“學(xué)”。35.3%的大學(xué)生認為核心價值觀的講授較為抽象，更希望通過社會熱點問題及貼近學(xué)生實際的問題來開展教學(xué)。47.3%的大學(xué)生希望通過直觀形象的視聽資料、歷史文化資源以及社會實踐，體驗感悟社會主義核心價值觀。由此可見，大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育方式，應(yīng)當更加重視教育主體的內(nèi)在需求，注重發(fā)揮自我教育能力。引導(dǎo)大學(xué)生主動接受、踐行“三個倡導(dǎo)”，在自我認知、參與體驗過程中，不斷提高認知能力、判斷能力、選擇能力，將理論學(xué)習(xí)真正轉(zhuǎn)化為自身的價值觀念和價值取向。藝術(shù)教育，又稱為審美教育、美感教育，它是以藝術(shù)美和現(xiàn)實美為教育手段，以塑造完美人格為最終目的的審美教育，是美育的一項重要內(nèi)容，即通過藝術(shù)實踐來提高自身美的感受、理解、創(chuàng)造能力，從而提升修養(yǎng)、完善人格的教育。藝術(shù)教育可以看作是一種隱性的核心價值觀培育方式，與目前高校思想政治理論課所采用的灌輸、說教、制度化、紀律化等方式相比，更具實效性和感染力。其一，藝術(shù)教育具有潛移默化的育人效果。優(yōu)秀的藝術(shù)作品通常是經(jīng)過作者對客觀形象的藝術(shù)加工，使原形更加生動、典型，從而更真實地反映出事物的本質(zhì)。優(yōu)秀的藝術(shù)作品可以陶冶情操、浸潤心靈。如我國著名畫家徐悲鴻筆下的奔馬反映了不屈不撓、奔騰昂揚的民族氣節(jié);冼星海作曲的《黃河大合唱》，曲調(diào)慷慨激昂，令人振奮鼓舞。藝術(shù)教育正是通過這種藝術(shù)美和自然美的陶情喻理，寓教于樂，是一種以美動人、以美感人的教育形式。將藝術(shù)教育作為培育大學(xué)生核心價值觀途徑之一，可以最大程度地消除學(xué)生的抵觸心理，其營造的文化氛圍和藝術(shù)情境，深刻影響著大學(xué)生思想道德、行為規(guī)范和生活方式的選擇。從而使廣大學(xué)生受到“春風化雨”“潤物無聲”式的教育和啟迪，使核心價值觀培育更自然、和諧，效果也更為持久、深刻。其二，藝術(shù)教育更具直觀形象性。黑格爾曾說過：藝術(shù)的形式就是訴諸感官的形象。無論是無形的音樂作品或是有形的美術(shù)作品，都是通過最直觀、最直接的藝術(shù)形式來反映客觀現(xiàn)實，使學(xué)生通過看和聽來理解、感知作品的主題形象，深化內(nèi)在情感體驗，引起情感的共鳴。鮮明、生動、活潑的藝術(shù)形象具有迷人的魅力，會喚起人們強烈的審美情感和審美欲望，吸引人們?nèi)ジ惺?、領(lǐng)悟美的真諦。比如，通過鑒賞中國繪畫、陶瓷、絲綢織錦等優(yōu)秀的藝術(shù)作品，有利于激發(fā)學(xué)生的民族自豪之情和振奮之志;通過聆聽歡快悅耳、生機勃勃的音樂曲目，欣賞優(yōu)美的舞蹈藝術(shù)，可以激發(fā)學(xué)生的審美意識和生活情趣，使身心得到健康全面發(fā)展?？梢?，藝術(shù)教育不同于理論化、抽象化的傳統(tǒng)教育模式，更具有直觀性、形象性，可以讓社會主義核心價值觀通過鮮活的藝術(shù)形象彰顯其思想的力量，更易為受教育者所接受。其三，藝術(shù)教育更具自由實踐性。藝術(shù)教育是通過情感體驗認識美、感受美。“美感是和聽覺、視覺不可分離地結(jié)合在一起的”，需要個體的親身實踐，強調(diào)個體體驗的豐富性和差異性。同時，單向的、灌輸式的知識傳授與技能培養(yǎng)模式并不能滿足藝術(shù)教育的教學(xué)需要，而是需要師生間的共同參與、互動合作才能產(chǎn)生良好的教學(xué)效果，教學(xué)成果則更多是看重學(xué)生的自主參與以及在參與過程中的認識、體驗和感悟。將社會主義核心價值觀融入藝術(shù)教育，讓學(xué)生在充分自由的狀態(tài)下，通過親眼看、親耳聽去感受美的存在，受到美的感染和熏陶，從而促使大學(xué)生在輕松、愉悅的藝術(shù)實踐中形成正確的價值觀。
二、用藝術(shù)教育創(chuàng)新核心價值觀的培育途徑
綜上所述，藝術(shù)的德育功能是其他學(xué)科所不能替代的，在大學(xué)生核心價值觀的培育和踐行中具有重要作用。充分發(fā)揮藝術(shù)“以美導(dǎo)真、以美引善”“潤物無聲”的獨特價值，對大學(xué)生素質(zhì)教育的開展、藝術(shù)教育的實施和社會主義核心價值觀的培育有著理論意義和實踐意義。
(一)實現(xiàn)課程藝術(shù)化，構(gòu)建藝術(shù)育人新課程
“情感教育的最大利器是藝術(shù)。”通過課堂教學(xué)對學(xué)生進行情的感染和美的教育，是藝術(shù)教育課程的目標所在。課程的關(guān)鍵在設(shè)置，各高校應(yīng)以社會主義核心價值觀為指引，從思想上統(tǒng)一藝術(shù)類課程的設(shè)置理念，充分認識藝術(shù)教育的內(nèi)涵和價值及其在激發(fā)學(xué)生潛能、修養(yǎng)德行等方面的重要作用，構(gòu)建藝術(shù)教育特色課程。首先，整合校內(nèi)藝術(shù)教育資源，發(fā)掘地區(qū)文化藝術(shù)特色和人才資源，開設(shè)具有本土特色的綜合性藝術(shù)課程。其次，教學(xué)內(nèi)容要廣泛，讓學(xué)生了解、感受多種藝術(shù)形式，用健康的、大眾化的審美觀念，幫助學(xué)生確立積極的價值取向和審美情趣。最后，加強藝術(shù)教育課程的實踐環(huán)節(jié)，在實踐過程中使學(xué)生的知識技能內(nèi)化為藝術(shù)素養(yǎng)。可以結(jié)合組建藝術(shù)社團、送藝術(shù)下鄉(xiāng)、藝術(shù)教育實踐基地建設(shè)等開辟第二課堂，通過藝術(shù)課程、藝術(shù)活動，使學(xué)生了解優(yōu)秀的文化藝術(shù)成果，培養(yǎng)感受美、創(chuàng)造美的能力，樹立正確的審美觀念，陶冶情操啟迪智慧，進而促進自身的全面健康發(fā)展。
(二)融入校園文化，構(gòu)建全方位立體化的藝術(shù)育人環(huán)境
校園是大學(xué)生的主要活動場所，校園文化是高校群體心理和行為方式的獨特反映，它屬于大學(xué)生核心價值觀培育環(huán)境構(gòu)成中的“軟環(huán)境”，具有濃厚的學(xué)術(shù)性、哲理性、人文性等色彩。豐富有益的校園文化活動可以潛移默化地引導(dǎo)人，教育人，是一種隱性的價值觀培育方式。正如陶行知所言：“要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。”而加強“軟環(huán)境”建設(shè)，通過藝術(shù)的形式，將核心價值觀精髓融入校園文化，構(gòu)建全方位立體化的藝術(shù)育人環(huán)境，以某些優(yōu)秀的大眾化藝術(shù)成果作為當前大學(xué)生核心價值觀的培育載體，熏陶、滋養(yǎng)大學(xué)生，使其產(chǎn)生認同感和歸屬感，形成凝聚力和向心力，引導(dǎo)學(xué)生把價值觀的精髓內(nèi)化為自身的價值觀念和行為規(guī)范。形象、生動的藝術(shù)育人環(huán)境，寓教于樂，具有較強的感召力，能夠有效地彌補傳統(tǒng)思想政治教育的“灌輸性”弊端，從而提升價值觀培育的實效性。
(三)以學(xué)生社團為主體，開展豐富多彩的藝術(shù)實踐
大學(xué)生社團組織活動是大學(xué)生踐行核心價值觀的重要載體。首先，大學(xué)生可以通過藝術(shù)實踐將核心價值觀的精髓融入社團活動。通過藝術(shù)實踐活動、作品展示等，將符合核心價值觀標準和規(guī)范的行為習(xí)慣進行更大范圍的宣傳和弘揚。社團活動作為大學(xué)生的第二課堂，是大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的有效途徑。大學(xué)生可以通過參加學(xué)術(shù)講座、影視鑒賞、音樂賞析、民族民間傳統(tǒng)文化賞析等各種社團活動，加深對核心價值觀的理解，并將其“內(nèi)化于心，外化于行”。其次，注重發(fā)揮學(xué)生社團活動的輻射作用。社團活動可以把課堂內(nèi)外有效聯(lián)系起來，加上活動內(nèi)容與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)，因而使核心價值觀教育更加貼近學(xué)生實際，更能浸潤學(xué)生心靈。最后，加強學(xué)生社團的服務(wù)育人功能。社團活動可以成為大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的重要途徑，通過組織大學(xué)生進社區(qū)、下基層開展送文化下鄉(xiāng)、考察民間藝術(shù)文化，用藝術(shù)的展示宣揚核心價值觀中的真善美。
(四)整合網(wǎng)絡(luò)教育資源，拓寬藝術(shù)教育和價值觀教育的覆蓋面
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，高校信息化建設(shè)已經(jīng)進入快速發(fā)展階段。網(wǎng)絡(luò)傳播的形態(tài)是多樣的，兼容文字、聲音、影像、數(shù)據(jù)、圖片，其內(nèi)容豐富，兼具便捷性、時效性和互動性等特點，在校園傳媒中具有得天獨厚的優(yōu)勢，深受廣大學(xué)生的喜愛。近年來，博客、微博、微信等新媒體、新技術(shù)的應(yīng)用與大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活越來越密不可分，并已逐步成為他們知識、信息獲取的重要渠道和情感表達、交流的重要途徑。充分利用網(wǎng)絡(luò)教育的資源優(yōu)勢，有效整合校報、電臺廣播、戶外顯示屏等多種媒體資源，構(gòu)建以校園網(wǎng)絡(luò)為核心的核心價值觀教育信息化平臺，可以極大地拓寬藝術(shù)教育和價值觀教育的覆蓋面，為大學(xué)生培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀提供了新空間。借助這個平臺，可開設(shè)影視鑒賞、音樂賞析、藝術(shù)作品鑒賞、民俗民間文化展示等多種欄目，將文字、聲音、圖形、圖像、視頻和動畫等媒介整合、重構(gòu)，將語言、表演、造型等塑造手段相互轉(zhuǎn)換，使所傳播的形象更為生動逼真、內(nèi)容更豐富多彩，更易為大學(xué)生群體所接受。
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