關(guān)于美術(shù)論文的范文精選
美術(shù)論文知道怎么寫嗎?下面是小編為你整理整合的一些關(guān)于美術(shù)的論文，歡迎借鑒參考，希望對你有幫助。
淺談綜合材料繪畫在戲曲舞臺美術(shù)設(shè)計中的運用
一、綜合材料繪畫介入戲曲舞臺美術(shù)的必然性
“舞美是寂靜的戲劇”、“有了戲劇，就有了舞臺美術(shù);沒有舞臺美術(shù)，就沒有戲劇”這是曹禺先生對舞臺美術(shù)重要性的高度評價，作為一種吸收性能極強的、最開放的造型藝術(shù)，舞臺美術(shù)是區(qū)別于一般藝術(shù)創(chuàng)作的“二度創(chuàng)作”，是受限于劇本內(nèi)容的獨特創(chuàng)意，其遵循的是以虛為主、虛實結(jié)合的設(shè)計理念，與古人尚簡的審美思想結(jié)合，以“一桌兩椅”這種特殊而又簡單的道具給觀眾上演了一場又一場精彩絕倫的好戲。
發(fā)展至今，隨著社會的不斷進步，當代戲曲的題材、內(nèi)容、主題乃至意蘊內(nèi)涵決定舞臺美術(shù)不能再去照搬原來的模式，必須要用現(xiàn)代物質(zhì)材料和科技手段，巧妙融合當代審美情趣。“既有音樂、舞蹈、文學、劇目等的時間性、聽覺性，又有建筑與繪畫的空間性、視覺性，將舞臺空間與藝術(shù)美感相結(jié)合。”舞臺美術(shù)的核心任務是通過外部形式來揭示劇作的思想和人物的內(nèi)心世界，既要符合戲曲氣氛情調(diào)要求，又要通過各種舞臺造型手段組合成為完美的形式。傳統(tǒng)的“一桌二椅”已無法滿足觀眾的審美視覺需求。
綜合材料繪畫作為一種運用各種不同媒介材料創(chuàng)造出的具有表現(xiàn)力的視覺表現(xiàn)形式語言，與舞臺美術(shù)在表現(xiàn)美的形式上具有相通互溶性，以其特有的物質(zhì)屬性、精神屬性和創(chuàng)新性為舞?_美術(shù)注入了新的元素和新的表現(xiàn)語言，它或是依附于具體的舞臺空間形式要素中，或是以獨立的面貌，如利用沙子、報紙、宣紙、布鞋、棋等物質(zhì)材料拼貼，借助塑形性膏制作物品形態(tài)，通過油畫顏料、調(diào)和油等色彩媒介進行繪制，梳理出不同的色彩、筆觸、肌理效果，從而滿足劇情需要，創(chuàng)造出具有豐富想象力的作品，實現(xiàn)“情景交融”的美學追求，讓舞臺美術(shù)散發(fā)出獨特的藝術(shù)魅力。
二、綜合材料繪畫在戲曲舞臺美術(shù)創(chuàng)作中的運用
結(jié)合自身舞臺美術(shù)設(shè)計工作的創(chuàng)作過程和體驗
(一)媒介肌理法在戲曲舞臺美術(shù)創(chuàng)作中的應用
媒介肌理法是通過不同樣式的材料以及技術(shù)手段在畫面上留下的痕跡與符號，制作出相互補充、相互滲透、相互融合的效果，它不但能豐富畫面獨特的視覺語言魅力，還可以給人一種全新的視覺審美感受。如柳腔新編歷史劇《田橫別齊》的尾聲部分，田橫告別即墨，前往洛陽覲見漢皇帝劉邦，此時舞臺展現(xiàn)的是荊榛滿目的郊外場景，呈現(xiàn)的是悲涼而哀傷的氣氛。為了營造這種效果，我們把水粉、水彩、墨、丙烯等不同水溶性顏料混合，調(diào)配出偏暗灰色調(diào)顏色，經(jīng)過反復多遍的實驗，使畫面形成一定的底色;待底色晾干后，再用油畫顏料對灌木、山體等物體進行塑造，最后刷一遍達瑪亞光油，使畫面實現(xiàn)統(tǒng)一協(xié)調(diào)的亞光效果，從而加強畫面整體視覺效果，不斷暗示與象征著田橫大義凜然、視死如歸的愛國主義壯舉，更為其途中以拔劍自刎的方式結(jié)束自己的生命，給觀眾留下無盡的想像和猜測空間。
(二)實物拼貼法在戲曲舞臺美術(shù)創(chuàng)作中的應用
實物拼貼法則是以各種自然物為材料，經(jīng)過構(gòu)思、選材、造型、剪貼而成的綜合材料手法。這種創(chuàng)作手法在舞臺美術(shù)設(shè)計中運用的較為普遍，如柳腔現(xiàn)代小戲曲《顯形記》中，為揭露“”破壞家庭，損害健康，摧殘生命的滔天罪行，我們收集了黏土、丙烯、舊報紙、麻布、瓦塊、磚頭和乳液等材料，用壘砌、涂抹的方式將粘土、磚頭、瓦塊固定木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)上，在此基礎(chǔ)上然后用拼貼的方法將舊報紙、麻布粘貼在墻面上。此外還借助裂紋肌理材料，并在肌理材料中融合色彩、圖案等元素，對整個道具進行灰黃色調(diào)的做舊，使整個畫面產(chǎn)生復雜的裂紋肌理效果和視覺表現(xiàn)效果，整個舞臺效果呈現(xiàn)的是房屋像被暴徒襲擊過的景象，斑駁、滿目瘡痍，這時的舞臺背景對整個劇情起到了一種隱喻的作用，使觀眾能夠參與其中并全身心地融入到劇情。
(三)雕塑元素在戲曲舞臺美術(shù)創(chuàng)作中的應用
舞臺雕塑是不同于其他一般雕塑的空間造型藝術(shù)，兼具時間藝術(shù)特性，其在綜合材料繪畫中，比較常見的運用方式是利用塑形膏等媒介塑造形體，而應用在戲曲舞臺上，更多的是呈現(xiàn)泡沫浮雕的形式，它運用表現(xiàn)的形式是跟隨劇情和動作空間結(jié)構(gòu)的變化而變化的。在柳腔現(xiàn)代戲《家風》舞臺場景中，我們根據(jù)劇情需要對舞臺鏡框和背景進行統(tǒng)一的雕塑性處理，用雕塑元素制作的“家”的場景，利用鋼管焊接成平面房屋外形，并在框架結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，把具有膠東農(nóng)村房屋特點的浮雕用鐵鋼絲、玻璃膠固定在上面。同時，還運用泡沫、紙制材料分別做成真實的樹枝、石凳等，使整個舞臺畫面既有平面又有浮雕效果，很好的體現(xiàn)了戲曲的主題。
三、綜述
波蘭舞臺美術(shù)家薩道夫斯基說過“適合于演出意圖和激發(fā)觀眾想象的任何材料都是好的”。藝術(shù)是相通的，綜合材料繪畫也好，舞臺美術(shù)設(shè)計也好，雕塑也好，都屬于美術(shù)的范疇?？梢哉f，綜合材料繪畫元素在舞臺美術(shù)設(shè)計上的運用給當代舞臺美術(shù)設(shè)計注入了新的元素和新的表現(xiàn)語言，巧妙地將舞臺視覺形象語言與戲曲藝術(shù)內(nèi)涵有機結(jié)合，營造出豐富多彩的舞臺藝術(shù)效果。在日新月異的今天，身為舞臺工作者的我們只有與時俱進，借助現(xiàn)代物質(zhì)材料和科技手段，融合當代審美情趣，為方能使得舞臺美術(shù)設(shè)更加動態(tài)多變、多姿多彩。
淺談群眾美術(shù)工作的開展
美術(shù)在社會群眾中的功能主要體現(xiàn)在認識、教育、審美等幾大功能上。尤其是與生活息息相關(guān)的審美功能是最為重要的，比如日常生活中在選擇生活用品時對物品的造型樣式、色彩搭配等等方面的要求、民間工藝品的制作、家庭布置裝飾登封，都體現(xiàn)了群眾生活的審美取向，以及自身對美的理解與標準。那么作為文化館群眾文化工作者，在工作中對群眾美術(shù)的開展究竟從哪些方面著手，能使得群眾美術(shù)普及化、日常化呢?
一、群眾美術(shù)展覽的組織與開展
美術(shù)展覽便是將好的美術(shù)作品，更直接、更快捷的展現(xiàn)在群眾的視界中去，好的美術(shù)作品通過展覽的形式，讓群眾通過觀察、欣賞來認識美術(shù)，豐富群眾文化生活，還發(fā)展了群眾文化事業(yè)，同時能夠提高群眾的欣賞水平、分辨美術(shù)作品的好壞。在展覽的組織上，群眾美術(shù)又與專業(yè)美術(shù)有著一定的區(qū)別，所以我們在組織群眾類展覽時不僅只考慮到作品的專業(yè)性強不強，其實應該更多的是考慮普通化與大眾化，一是組織一些民間美術(shù)作品的展覽、民俗類的作品展覽，增加日常相關(guān)的美術(shù)作品的展覽;民間美術(shù)是與群眾生活息息相關(guān)的一些作品，可以是剪紙、年畫，也可以是傳統(tǒng)背面花等等，把人們?nèi)粘Ｉ畹臇|西整合起來讓群眾去感受去欣賞，提高瘦沒趣味的同時，無形中增加了他們對美的自信心;二是加大社會團體的美術(shù)展覽，尤其是日益強大的老年美術(shù)社團、青少年藝術(shù)機構(gòu)等，一批群眾的作品展出，不僅能增加團體對美術(shù)的愛好與信心，同時能引導更多的群眾接近美術(shù);在城市老年生活中美術(shù)書法團體越來越大，一些退休增加的老年人聚集在一起學習繪畫、書法，這是一件極其享受的老年狀態(tài)，而我們文化館就是要積極推動這種良好的愛好，讓更多群眾去接受并參與到其中;三是傳統(tǒng)美術(shù)展覽與前衛(wèi)藝術(shù)展覽相結(jié)合的展覽形式，群眾美術(shù)展覽在普通化的同時，前衛(wèi)藝術(shù)作為新時代社會發(fā)展的一部分，在大眾生活中也漸漸起到了一定的作用，所以群文工作中也要把前衛(wèi)藝術(shù)引進到大眾的日常生活中，讓群眾去了解、去接受更多的前衛(wèi)藝術(shù)思潮，用不同的審美視角來創(chuàng)造新生活。
二、青少年美術(shù)愛好者團體的培訓與管理
群眾美術(shù)中最重要也是最有發(fā)展前景的對象便是青少年兒童，這一群體在群眾美術(shù)人群中占了三分之二的比例，從其接受美術(shù)的途徑來看，主要有兩個方面：一是學校的美術(shù)教育課程，二是校外的美術(shù)培訓機構(gòu);而我們作為文化館群眾文化事業(yè)的工作者，作用不在于教育也不在于技能培訓，而最主要職責就是對他們的引導;美術(shù)作為孩子素質(zhì)教育的一種，其在孩子的一生起到了很大的作用，群文美術(shù)工作者的引導工作可以從以下幾個方面著手：
1、開設(shè)青少年美術(shù)類課程
青少年兒童接觸美術(shù)的主要途徑便是美術(shù)類的課程，文化館作文群眾文化普及的一個重要職能部門，普及美術(shù)便是一項重要工作，在日常開設(shè)青少年美術(shù)類課程，讓更多的孩子享受的免費的藝術(shù)服務，學習到更多的美術(shù)課程;在美術(shù)教學過程中，應該摒棄一些當下不叫落后的教學模式，比如對孩子繪畫的像與不像、描摹作品等不良現(xiàn)象進行更改，教學是更??該注重孩子的創(chuàng)造力和想象力，在教學方法上教室示范的形式也應該有所調(diào)整，不能全部課程老師畫一步學生畫一步，而是由老師知道部分物象的方法或是一些技法，大部分畫面交由孩子自行組合創(chuàng)造，把想象力帶到畫面中去;作為美術(shù)工作者，在不同時期、不同教學對象，就應該采取不同的教學方式，跟孩子更多的自我空間，摒棄一味的像老師、像范畫的落后教學模式。
2、組織青少年美術(shù)展覽
群眾美術(shù)展覽中重要的一項便是兒童美術(shù)作品展，這是每年一項必不可少的展覽，文化館群文美術(shù)工作中對少兒美術(shù)展覽的組織要趨于平?；?、多樣化，比如我們每年除了六一兒童節(jié)時組織相應的少兒書畫大賽，還在不定時組織一些少兒現(xiàn)場書畫活動及一些區(qū)縣間、機構(gòu)間的作品交流展，不斷的擴大參與的范圍與參與的人數(shù)，而且在形式上也不只局限于美術(shù)展覽類型，還可組織少兒綜合材料作品展、少兒雕塑類作品展及主題性作品展等活動，讓孩子對美術(shù)的理解，用不同方式來表現(xiàn)出來，在每次少兒展覽過程過，看到每個孩子看到自己的作品在展廳展出，他們所表現(xiàn)出來的自信都溢滿臉上，對美術(shù)的信心也在擴散。
3、對美術(shù)團體的管理與培訓
文化館的又一職能便是組織培訓群眾文化輔導員，可以以此為契機看展一些少兒美術(shù)教育工作者的培訓學習班，邀請一些知名的少兒美術(shù)教育專家，對這些團體進行更專業(yè)更具針對性的培訓工作，讓少兒美術(shù)教育工作者在工作之余學習更多的先進的教學方法和方式，教學的教學技能的高低決定了孩子將來接受教育的好壞，一個優(yōu)秀的教師能有更多優(yōu)秀先進的教學方法去引導孩子在課程中的發(fā)揮與進步。
三、成人美術(shù)興趣課程的開展
成人美術(shù)興趣課程對于當下社會來說，大部分體現(xiàn)在中老年階段，而青年之一層群眾由于對工作、生活、事業(yè)的注重，在成人美術(shù)興趣課程上還存在較小比例;所以在成人興趣班開展上還是主要以中老年為主，而中老年到對美術(shù)的需求更多的是從傳統(tǒng)的角度去看待美術(shù)的學習，比如中國畫、書法等傳統(tǒng)中國美術(shù)，尤其是中國畫的學習比例占了大部分;在開展成人美術(shù)興趣課程時尤其要考慮到這一點，而文化館所需要做的就是為他們提供這樣的平臺，讓他們有一個學習的環(huán)境和學習的機會;當然在教學上還是與專業(yè)中國教學存在一定的區(qū)別。首先，前來學習的中老年朋友的認識和文化程度存在不同，所以教學中針對性也就根據(jù)不同的情況做相應的調(diào)整;其次，學習的目的不同，中老年對國畫的學習更多的是體驗生活、感受生活抑或是完成曾經(jīng)的遺憾，所以教學中不能用過于專業(yè)的知識來完成教學，而是以通俗化的形式教學，對學習上多注重一些技法上教學，讓他們能夠更直接的掌握一些繪畫的技法，這樣學習起來干勁十足、信心增強，不至于半路氣餒。
總結(jié)起來，群眾美術(shù)的開展范圍廣而任務重，隨著時代的發(fā)展群眾生活中對美術(shù)的需求方向也在不停的變化，而作為文化館只能部門，始終要把群眾的需求放在首位，在了解群眾需求的同時，有針對性的去解決需求，讓群眾美術(shù)的普及常態(tài)化、多樣化、讓群眾享受不一樣的文化大餐服務。
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