淺談繪畫藝術(shù)的“正負(fù)形”構(gòu)成語言

【摘要】現(xiàn)代繪畫中大師們對“正負(fù)形”構(gòu)成語言的運用方法各有千秋,但是他們作品中“正負(fù)形”構(gòu)成語言并不是孤立存在的,都是與傳統(tǒng)語言有著內(nèi)在的聯(lián)系的
　　【關(guān)鍵詞】繪畫;正負(fù)型;畫面
　　
　　每一種藝術(shù)樣式,如戲劇、電影、音樂、舞蹈、雕塑、繪畫等。都是通過各自獨特的藝術(shù)語言和手段,創(chuàng)造藝術(shù)形象來直接反映或曲折表現(xiàn)自然與生活的事物和內(nèi)心景象,并影響觀賞者的。“正負(fù)形”構(gòu)成語言就是一種重要的手段,對其研究有利于我們解讀繪畫大師的作品,感受大師作品的內(nèi)在精神。
　　所謂“正負(fù)形”,在繪畫中一般人或物的形是正形,背景空間、空白的地方是負(fù)形。中央美術(shù)學(xué)院丁一林先生的著作《解構(gòu)與重構(gòu)》中有闡述:“構(gòu)圖不是在一張紙上畫一個人或物,而是利用人和物構(gòu)造張紙。這張紙上所呈現(xiàn)的一切都是圖形。人和物是‘正形’,空間、空白是可以稱為‘負(fù)形’。它們在這張紙上統(tǒng)統(tǒng)都是圖形,都是構(gòu)成所需要的圖形元素。改變其中的任何圖形位置都會牽動其他圖形的變化,構(gòu)圖的意義也隨之起了變化”。
　　在眾多的藝術(shù)語言中,“正負(fù)形”構(gòu)成語言隱含了畫家解讀世界的角度和解讀的方式。把作品分為正、負(fù)兩大圖形的構(gòu)成進(jìn)行分析,使思維進(jìn)入一種繪畫的專業(yè)狀態(tài),感受大師運用圖形思考,運用圖形表達(dá)的能力。是領(lǐng)略大師們將看不見的內(nèi)在精神,通過視覺圖形物化出來的有效方法。從而了解一些大師們運用形象思維和整體的布局能力,自由的擺布視覺圖形,使畫面的表現(xiàn)不在束縛于現(xiàn)有的物象,而顯得更加靈活多變的手段。
　　許多現(xiàn)代繪畫大師都很注重繪畫的形式美感,然而“正負(fù)形”的平面化構(gòu)成語言對現(xiàn)代繪畫的形式美感卻產(chǎn)生了重要的作用。著名的納比派畫家維亞爾就是追求畫面達(dá)到一種和諧帶有裝飾性的形式美感。他通常用平涂和點彩等方法來強化與弱化“正負(fù)形”,消減了畫面視覺縱深感,使得畫面中的兩大圖形產(chǎn)生了鮮明的特點。如作品《臥室》畫家運用了強化“負(fù)形”弱化“正形”的方法,使作品中在床邊玩耍的母親和小孩的形(正形)弱化了,特別是小孩的顏色和他身后的壁紙的顏色的差別非常微妙,這樣就把小孩“藏”到背景的壁紙(負(fù)形)中去了。穿藍(lán)色裙子母親的頭部的顏色與周圍的顏色的純度很相近,這樣就把畫面的空間距離感拉近了,使畫面營造了一種帶有裝飾性的和諧美感。作品中強化與弱化“正負(fù)形”的表現(xiàn)手法打破了傳統(tǒng)的焦點透視繪畫中,前景物象清晰,背景物象則相對較虛的處理原則,最求一種趣味裝飾性的構(gòu)圖,體現(xiàn)出畫家獨特的繪畫風(fēng)格。另一位大師波納爾也是非常注重“正負(fù)形”構(gòu)成語言的。他常把形體融入到閃爍的色彩中,使畫中的主體及周圍的物品在色彩的相互滲透下分解重組。如《浴室中的裸女》畫中的“正形”是人體與浴缸的群組,“負(fù)形”是其余的墻和地面的背景部分,“正形”中的人體與周圍的環(huán)境都滲透著一種橘黃色,形成“正負(fù)形”的相互透矢的效果,畫面產(chǎn)生了絢麗奪目的形式美感。
　　 在現(xiàn)代繪畫中大師們對“正負(fù)形”構(gòu)成語言的運用方法各有千秋,但是他們作品中“正負(fù)形”構(gòu)成語言并不是孤立存在的,都是與傳統(tǒng)語言有著內(nèi)在的聯(lián)系的。畫家通過不同的藝術(shù)手段把兩者相互銜接,最終把畫面有機的組合成一個和諧統(tǒng)一的整體。研究“正負(fù)形”構(gòu)成語言的研究有利于我們更好的領(lǐng)悟大師作品中的獨具魅力,從作品中獲得啟迪,并可以汲取許多有益的經(jīng)驗與表現(xiàn)技法,在實踐中找到屬于自己的表現(xiàn)手法,去探索藝術(shù)世界里的奧妙。
　　參考文獻(xiàn)
　　[1]《解構(gòu)與重構(gòu)》丁一林著