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音樂教育論文參考文獻(2)

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音樂教育論文篇1

淺談小學音樂教育創(chuàng)新

摘要:在德智體美教育的全面開展中,小學音樂教學得到重視,小學音樂教育必須創(chuàng)新,只有創(chuàng)新才能促進學生的全面發(fā)展。本文就小學音樂教育的創(chuàng)新進行了分析,并提出相關的創(chuàng)新教學措施。

關鍵詞:小學音樂教學;創(chuàng)新教學;教學措施

小學音樂教育是素質(zhì)教育的一部分,是培養(yǎng)青少年成為德、智、體、美諸方面全面發(fā)展的新型人才所不可缺少的重要組成部分。隨著素質(zhì)教育的不斷推進,小學音樂教育也不斷推進,小學音樂教育走出偏重于知識灌輸、專業(yè)技能訓練的誤區(qū),轉(zhuǎn)為對學生興趣、素質(zhì)、能力、個性的全面培養(yǎng)。小學音樂教師必須注重立足于學生主體的發(fā)展,創(chuàng)新音樂教育方法。

一、樹立創(chuàng)新音樂教學意識

小學音樂教師應該在學習中不斷的提高自身的專業(yè)理論知識水平,為教學實踐奠定扎實的理論基礎。音樂教師在教學過程中應該注重提高創(chuàng)新設計能力,評價能力和自我診斷能力,對教學內(nèi)容進行研究發(fā)展和創(chuàng)新,及時的了解并汲取新的知識,探索新教學方法的運用,重視培養(yǎng)自身的創(chuàng)造性思維,不斷地提高自身的教學技能,用音樂的動作和音樂的語言向?qū)W生傳遞音樂美感、音樂情感和音樂的創(chuàng)新意識。

二、創(chuàng)新音樂教學素材

目前,由于教育模式的不斷更新和完善,課本以外優(yōu)秀的音樂歌曲層出不窮,有的作品學生很是熟悉,也有的作品學生很是陌生,教師可自行補充教學素材,可以多教授學生感興趣又比較熟悉的音樂歌曲。例如:優(yōu)秀兒童頻道中的主題曲《大風車》或者其它膾炙人口的歌曲,如《蔬菜歌》、《灰姑娘的夢》等作品,既好聽又貼近學生的實際生活,更利于學生體會歌曲蘊含的情感和崇尚真善美的世界。會器樂的老師還可以把吉他、口琴、小提琴等樂器帶入教室,給學生演奏助興,為音樂教學素材又注入學生喜歡的一抹色彩。又如,在教授《森林的歌聲》一課時,學生為歌曲伴奏環(huán)節(jié),倡導學生充分利用身邊的元素為歌曲伴奏,借助森林動物的各種形象,讓學生在角色板眼中進行音樂的學習,對學生進行教學,接著讓學生讀一讀書中“布谷鳥”和“青蛙”按節(jié)奏標記的叫聲。這樣,巧妙地加入自創(chuàng)伴奏,更利于學生體會學習音樂的樂趣,拉近學生與音樂之間的距離。

三、創(chuàng)新教學方式,加強體驗

傳統(tǒng)教學模式中,教唱歌曲,一般是教師先范唱,然后,再逐句教唱學生,通過反復教唱,達到會準確演唱歌曲的目的。這種教學方法既單一又缺少創(chuàng)新性。筆者認為,音樂學科本身就是需要欣賞和體驗的藝術,在音樂藝術的聆聽體驗之中,讓小學生得到啟蒙,從而感興趣的掌握音樂基礎知識和基礎技能。在音樂教學教唱歌曲環(huán)節(jié)中,可以讓學生以聽覺為中心,在反復聆聽的過程中體驗音樂的豐富情感,掌握基礎的樂理知識。例如,在欣賞舒伯特的《搖籃曲》時,這首曲子表達了母親對孩子無限的慈愛和真摯的母子之情。教學中,先欣賞音樂,在體驗音樂中引發(fā)學生的思想感情。

反復聆聽后,學生已基本能哼唱旋律,師生展開交流探討:(1)“這是一首怎樣情緒的歌曲?”(可以從作者抒發(fā)的情感、音樂的節(jié)奏等角度去思考)(2)“從這首歌當中體會到了什么?”交流完畢,讓學生帶著情感再次復聽,然后,讓學生把自己想象成依偎在母親懷抱里的嬰兒,感受真摯的母愛和輕輕的扶慰,最后,舒緩地演唱這首歌曲。又如:在教授《重慶小景》一課時,讓學生反復觀看課件中關于重慶的一些照片,比如朝天門,解放碑等夜色,并結(jié)合重慶自然特色,如小橋、流水、等美麗的畫面,充分領會音樂背景,欣賞完后,反復播放歌曲的同時,可讓學生用重慶方言朗誦歌詞片斷,感受巴渝音樂濃郁的風格特征和重慶方言的獨特韻味。以這樣聆聽、體驗音樂的方式進行教學,豐富學生的思想感情,激發(fā)學生的思維能力,增強學生表現(xiàn)音樂的自信心,引導學生積極主動參與音樂課堂,走進音樂世界。

四、有效應用多媒體進行創(chuàng)新教學

在小學音樂教學過程中,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識是貫徹音樂教學的一項重要任務,讓學生在學習音樂中不斷激發(fā)探索精神,善于發(fā)現(xiàn)新事物的能力。創(chuàng)新性的運用多媒體手段進行音樂教學,制作與教材配套的音效動畫,讓學生在逼真的情境中學習,全面開辟學生的多項思維,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。多媒體在小學音樂教學中可以創(chuàng)設音樂教學情境,目的是培養(yǎng)學生良好的審美心境,喚起學生的音樂審美注意。在音樂教學的不同階段起著不同的作用:用于音樂教學的起始階段和結(jié)束階段,可起到愉悅審美環(huán)境,喚起審美注意,激發(fā)審美渴望;用于教學過程的各環(huán)節(jié)和教學內(nèi)容的連接,能達到承上啟下,培育新的審美心境,喚起新的審美注意和審美渴望;用于教學內(nèi)容之中,則會使原有的審美要素,更加豐富多彩,產(chǎn)生更佳的宜人,感人,化人的審美效應。

總之,創(chuàng)新教育對中小學音樂教育的新要求是相互交融、不可分割的。音樂的藝術特性、情感特性,能使學生在學習音樂時陶醉在藝術活動的歡娛之中,學習音樂的過程即是對藝術樂趣的追求過程,這一優(yōu)勢是音樂學科獨具的。在創(chuàng)新教育的新形勢下,教師必須遵照創(chuàng)新教育的要求,充分發(fā)揮音樂教育的獨特優(yōu)勢,致力創(chuàng)新音樂教育的新方法,積極推進素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。

參考文獻:

[1]楊松.小學音樂教學中激發(fā)學生思維創(chuàng)新的措施探微[J].教育,2016(9):00019。

[2]劉慧.小學音樂教學中的創(chuàng)新教育策略探討[J].教育科學:全文版,2016(2):00034。

[3]陳洪珍.小學音樂教學中創(chuàng)新教育的實施研究[J].北方音樂,2014(8):161。

音樂教育論文篇2

淺析音樂教育的德育功能

摘要:在音樂教學中,教師應將德育寓于音樂藝術美之中,充分挖掘和發(fā)揮音樂教育的德育功能,培養(yǎng)學生崇高的愛國主義情感、良好的道德品質(zhì)、高尚的道德情操等,不斷發(fā)展學生德育上的自我教育能力。通過音樂教育,以樂輔德、以樂促智、以樂怡性,可望更好地發(fā)揮音樂教育的德育功能。

關鍵詞:音樂教育;德育;德育功能

一、音樂教育與德育的關系

音樂教育,主要培養(yǎng)學生熱愛音樂,對音樂產(chǎn)生濃厚的興趣,通過參與音樂活動和實踐,體驗感受音樂,發(fā)展自身的音樂能力,而不光是單純的培養(yǎng)音樂知識與音樂技能。育“人”而非僅育“才”是普通音樂教育的重要特征。德育的“德”字的本義“道德”或“品行”?!暗隆币彩且粋€人的品格和價值觀。學校德育是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求和和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要,有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加社會思想道德影響,并通過受教育者積極的認識、體驗與踐行,以使其形成教育者所期待的品德的活動。音樂教育與德育是相互聯(lián)系、相互影響的,兩者互相輔助、密不可分。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出:“音樂教育并不是音樂家的教育,而首先是人的教育。音樂教育從本質(zhì)上來說是一項塑造“人”的工程。音樂教育通過生動的音樂藝術方式,寓德育于音樂藝術教育之中。蘊含倫理道德內(nèi)涵的音樂作品,能使學生在提高音樂審美感受、表現(xiàn)力的同時,心靈得以凈化、道德情操得以升華、人格得以完善,從而達到崇高的精神境界。

二、音樂教育的德育功能表現(xiàn)

學校音樂教育以它強烈的藝術感染力發(fā)揮著獨特的育人功能,其作用是不可估量的。從先秦儒家諸子認為“樂教”可以“善民心”、“移風易俗,莫過于樂”,到近代中國的有識之士把“歌樂”作為學校教育必不可少的學科之一,都說明了我們的先輩很早就意識到了音樂教育的育人功能。筆者從以樂輔德、以樂促智、以樂怡性這三點展開論述:

(一)以樂輔德

音樂德育的功能,從古到今倍受重視,無一不以音樂作為滋養(yǎng),浸潤心靈。音樂運用鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、美妙的音色來表情達意,直接觸動學生的情感中樞,震撼學生的心靈,對學生的情感世界、道德觀念的滲透和影響都很大。因此,在小學音樂教育中,寓德育于音樂教育之中顯得尤為重要。

1.以樂引情,抒發(fā)情懷

一部好的音樂作品不僅給人以美的享受,更能激發(fā)人的崇高情感。優(yōu)秀的音樂作品通過流暢優(yōu)美的旋律、鮮明清晰的節(jié)奏、真摯完美的情感、和諧完整的結(jié)構(gòu)、清新質(zhì)樸的音樂風格塑造出生動感人的藝術形象,極具震撼人心的感染力,鼓舞著整個民族,起到很好的教育作用。每當給學生范唱那首耳熟能詳?shù)母枨段覑勰?,中國》,心里總涌動著一股暖流,心潮澎湃。音樂家鄭秋楓用行云流水的音樂撥動了人們的心弦,歌詞勾勒出中國大地春華秋實、山海壯闊的雄偉景色。學生透過老師洋溢著激情的臉和深情的歌聲,深深被打動了,歌詞“我愛你中國,我要把最美的歌兒獻給你,我的母親,我的祖國”唱出了人民的心聲,抒發(fā)了豪邁的愛國情懷,感人肺腑、震撼心靈。又如《再唱山歌給黨聽》、《瀏陽河》、《龍的傳人》、《國家》、《中國人》等,這些歌曲洋溢著對中國共產(chǎn)黨、人民領袖、新中國、社會主義熱愛之情。學生在聆聽、歌唱時,感受激情的旋律、品味歌詞的內(nèi)涵,內(nèi)心的情感得到豐富和滋養(yǎng),進而提升了民族自豪感與責任感。

2.以歌勵志,樂學善思

《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》指出:文化是人存在的根和魂。文化基礎,重在強調(diào)能習得人文、科學等領域的知識和技能,掌握和運用人類優(yōu)秀智慧成果、涵養(yǎng)內(nèi)在精神,追求真善美的統(tǒng)一,發(fā)展成為寬厚文化基礎,有更高精神追求的人。音樂教育有助于培養(yǎng)學生良好的人文素養(yǎng)、音樂素養(yǎng)和情感態(tài)度,形成樂學善思的品質(zhì)。五年級的《紅星歌》是七十年代電影《閃閃的紅星》的插曲,它以生動的歌詞、輕快的節(jié)奏、流暢的旋律激勵了幾代人的成長。課前,筆者讓學生在家上網(wǎng)觀看這部經(jīng)典電影,了解歌曲的時代背景,通過預習,了解歷史,積淀人文知識。課堂上,教師通過挖掘歌曲音樂要素中的節(jié)奏進行對比,讓學生思考節(jié)奏在表現(xiàn)歌曲情緒的作用。

通過原譜與把附點八分音符節(jié)奏改為八分音符節(jié)奏型的歌譜作對比,在演唱中感受到附點音符更能貼切地表達小主人公潘冬子加入紅軍的激動心情。接著又讓學生思考:歌曲運用了重音、f、漸強等記號,對表現(xiàn)歌曲有何作用?有的說:表達了潘冬子立志跟黨走的信念更加堅定。有的說:讓歌曲更加雄壯有力,精神更飽滿。在學唱歌詞時,又讓學生思考:我們身處和平年代,為何還要學這首歌?“閃閃的紅星傳萬代”傳承的是什么精神?引導學生邊學邊思考,形成樂學善思的品質(zhì)。

3.以曲為媒,凝神聚氣

《音樂課程標準》指出:所有的音樂教學領域都應重視學生的藝術實踐,積極引導學生參與各項音樂活動,通過音樂藝術實踐,培養(yǎng)良好的合作意識和團隊精神。合唱是多聲部演唱的歌唱藝術,凝聚了集體的智慧和情感,它通過多種題材、體裁,以音響為表現(xiàn)手段,抒發(fā)情感,提高感受美、鑒賞美的能力。筆者曾指導學生參加廣州市第十三屆中小學合唱節(jié)比賽的訓練,為使所有學生所發(fā)出的聲音達到和諧統(tǒng)一,不厭其煩地示范、講解、并逐一輔導,讓學生努力做到個人的發(fā)聲與整體的發(fā)聲揉為一體。在一次次的磨合中,學生慢慢懂得了聲部間彼此合作的重要性,注意力高度集中,聽從指揮,努力達到各聲部之間均衡和諧,創(chuàng)造至善至美的境界。經(jīng)過角逐,最終榮獲了廣州市總決賽特等獎的殊榮。可見,凝神聚氣的團隊精神是取得優(yōu)異成績的關鍵。

(二)以樂促智

智力是在認知方面的穩(wěn)定的心理特征,包括注意力、觀察力、記憶力、想象力和思維能力。音樂教育可以促進學生多元智能的發(fā)展,古今中外名人如孔子、盧梭、歌德、列寧等大都酷愛音樂,音樂對于他們的成就具有一定的影響作用。

1.開啟心智,想象創(chuàng)造

愛因斯坦說過:“想象力比知識更重要?!毕胂罅κ侵冈谥X材料的基礎上,經(jīng)過新的配合創(chuàng)造出新形象的能力。音樂是人類特有的一種語言,它看不到、摸不著,只可意會不可言傳,它以旋律、節(jié)奏、和聲、音色等要素作為基本的表現(xiàn)手段,通過聲音刺激人們的聽覺器官,從而使人們在頭腦中產(chǎn)生想象而獲得聽覺形象。三年級《音樂中的小動物》的教學內(nèi)容為欣賞一組以小動物音樂形象為題材的歌(樂)曲。在欣賞管弦樂曲《公雞和母雞》中,讓學生充分熟悉主題音樂后自由創(chuàng)編表演動作。當聽到母雞報蛋聲的主題音樂,有的學生蹲下身子、張開手臂隨樂曲扇動著,有的搖擺著身體神氣地轉(zhuǎn)著,有的曲著手臂一張一合模擬母雞的翅膀拍打著,形態(tài)各異。當聽到公雞報曉聲的主題音樂,學生變換了動作,或伸長脖子引亢高歌、或在嘴巴前張開手掌做出小喇叭的模樣叫著、或是左手放在頭頂模擬雞冠、右手伸展在體側(cè)模擬公雞漂亮的羽毛,創(chuàng)意十足。在寬松的教學氛圍下,學生隨著美妙的音樂盡情表演,想象力和創(chuàng)造力在創(chuàng)編中得以培養(yǎng)。

2.訓練聽覺,促進記憶

記憶,是過去經(jīng)驗在人腦中的反映,心理學告訴我們,沒有記憶就無法學習,離開記憶,人的復雜心理活動不復存在,知識經(jīng)驗無法積累。音樂活動有助于培養(yǎng)學生的音樂記憶力,這種能力是指人經(jīng)歷聽音樂的過程,對音高、音強、節(jié)奏、音色等所形成的音樂在頭腦中有所反映、再現(xiàn),從而產(chǎn)生了音樂記憶力。音樂教學活動都以聆聽為前提,學生在聆聽過程中會產(chǎn)生注意、記憶、想象等一系列心理活動,并促進注意力、記憶力、想象力的發(fā)展。

小學低年級學生跑調(diào)(音不準)的情況比較普遍,原因就是記不住音高。教學中發(fā)現(xiàn),聽音模唱能幫助記憶音高解決音不準的問題。剛練習時每次聽一小節(jié)單聲部旋律,如:①135-||②1b35-||③246-||④2#46-||然后憑記憶用lu音哼唱出來。經(jīng)過一段時間的訓練,原先唱不準的學生基本能唱準了。于是聽唱兩小節(jié),之后聽唱四小節(jié),記憶力強的學生聽唱音程、和弦。經(jīng)過循序漸進的訓練,學生內(nèi)心聽覺能力和記憶力明顯增強了。

(三)以樂怡性

1.高雅審美,唯美至善音樂作品之所以具有感染力,是因為它滲透著作者強烈的情感,蘊含在作品中的立意美、情境美、音韻美、曲調(diào)美、配器美、伴奏美等審美因素能激起聽眾的審美感情。小學音樂教材的歌(樂)曲或表達孩子們的心聲,或蘊含著一個美好的寓意,百聽不厭,百唱不煩。欣賞教學中,吶獨奏曲《百鳥朝鳳》奔放熱情的旋律、明亮高亢的嗩吶模擬百鳥爭鳴和唱的曲調(diào),可使學生聯(lián)想到生氣勃勃大自然景象,抒發(fā)美好歡樂的心情。名曲《二泉映月》哀傷的曲調(diào)讓學生體會到作者阿炳在黑暗的舊社會里的不幸和那份追求光明、樂觀向上的可貴精神。欣賞《春節(jié)序曲》時學生會情不自禁地跟隨明快的旋律做著敲鑼打鼓的動作表現(xiàn)人們在節(jié)目里熱鬧歡騰、載歌載舞的場面。欣賞這些音樂文化精萃的作品,能使學生的音樂素質(zhì)修養(yǎng)、審美情趣會越來越高雅。

2.才藝展示,自信陽光《音樂課程標準》指出:要注重學生個性的發(fā)展,注重自信心的培養(yǎng)。因此,為學生提供盡量多的自我表現(xiàn)機會,給予自由發(fā)揮的舞臺恰恰就是尊重學生的個性創(chuàng)造的好辦法。自信是一種良好的心理品質(zhì),培養(yǎng)學生的自信心,有利于形成樂觀、積極、向上的人生態(tài)度,提高其心理素質(zhì)與思維力、抗挫力、行為力等。音樂教學的實踐活動豐富多彩,歌唱教學中根據(jù)學生的特長為其提供表演的機會。如:識譜能力強的學生示范演唱旋律,節(jié)奏感強、拍子準確的學生指揮全班歌唱,聲音美、表情好的學生帶唱歌詞,豎笛音色美、指法準確的學生為歌曲伴奏,以點帶面,激發(fā)全體學生的表演熱情。在分組練習時讓他們與性格內(nèi)向、表演能力弱的同學合作,幫助同學克服自卑等不健康心理因素,增強自信。久而久之,學生勇敢、自信的品質(zhì)從一點一滴中培養(yǎng)出來了,促進了學生個性的全面發(fā)展。

三、結(jié)語

實踐證明:經(jīng)過長期音樂熏陶的學生,其性情、精神、氣質(zhì)以及思想意識、思維方式乃至生活方式都會發(fā)生巨大的變化,能讓其一生獲得健康的心理、良好的行為習慣。因此,學校音樂教育應發(fā)揮以樂輔德、以樂促智、以樂怡性的美育功能,從而達到全面育人的目的。

[參考文獻]

[1]音樂課程標準.中華人民共和國教育部制定,2011.

[2]王安國,吳斌.音樂課程標準解讀.北京師范大學出版社,2002.

[3]林崇德.21世紀學生發(fā)展核心素養(yǎng)研究.北京師范大學出版社,2016.

[4]楊九詮.學生發(fā)展素核心素養(yǎng)三十人談.華東師范大學出版社,2017.

[5]彭小虎,王國峰,朱丹.兒童發(fā)展與教育心理學.華東師范大學出版社,2014.

[6]戚萬學.國家精品課程系列教材:學校德育原理.北京師范大學出版社,2012

音樂教育論文篇3

試論音樂教育在民族音樂文化傳承中的作用

【摘要】多元文化音樂教育誕生于文化多元化的大背景下,它既是當今社會音樂教育發(fā)展的基本趨勢,又是我國民族音樂文化傳承的重要途徑和方式。本文從多元文化音樂教育的內(nèi)涵和表現(xiàn)形態(tài)入手,淺析了多元文化音樂教育在打造民族音樂文化傳承內(nèi)在基礎、推動民族音樂文化的發(fā)展、增強民族音樂文化的凝聚力這三個方面的作用。

【關鍵詞】多元文化;音樂教育;民族音樂文化;傳承

如今,世界各地區(qū)、各民族在政治、經(jīng)濟、文化方面的交流日益頻繁,客觀上促使了世界各地文化多元化浪潮的興起,同時也促進了各種異域文化的大融合。在我國音樂文化發(fā)展領域,不論是不同階段的音樂教育,還是音樂的具體表現(xiàn)形態(tài),都呈現(xiàn)出多元化特征。多元文化音樂教育一方面為我國的民族音樂文化注入了新的因素,另一方面也促進了民族音樂文化的傳承。

一、多元文化音樂教育的內(nèi)涵和表現(xiàn)形態(tài)

多元文化音樂教育屬于多元文化教育的分支,而多元文化教育思想又起源于多元文化主義。多元文化是指在人類社會結(jié)構(gòu)、成分日益復雜,信息交流溝通高度發(fā)達的背景下,各種文化形態(tài)更新、變化加速,新興文化形態(tài)層出不窮的文化現(xiàn)象。在此基礎上,教育必須幫助性別、種族、宗教、社會經(jīng)濟地位不同的學生平等認識和理解社會中的主流文化以及亞文化,以此既能獲得在主流社會生存的能力,也能獲得在本民族社會文化環(huán)境中生存的能力,這就是多元文化教育。

多元文化音樂教育就是要讓學生廣泛接觸了解來自不同國家、地區(qū)和民族的音樂作品,感受各類異域風格的音樂特色,從而拓寬音樂審美視野,加深對音樂的理解,掌握音樂的本質(zhì)和深層次內(nèi)涵。在表現(xiàn)形式上,多元文化音樂教育首先要求教師和學生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的音樂教學理念和音樂審美觀,以平等的心態(tài)和教學方法對待不同類型和風格的音樂,避免學生在學習過程中厚此薄彼,疏忽怠慢亞文化音樂形態(tài);其次需要在傳統(tǒng)的音樂教材和教學內(nèi)容上增加多元文化音樂教育內(nèi)容,拓寬學生的音樂知識面和學術視野;再次需要鼓勵學生在不同的音樂風格和形態(tài)之間自由探索、創(chuàng)作,通過實踐深化學生對不同音樂形式的領悟、理解;最后需要通過更多的音樂藝術交流和實踐來夯實學生的多元文化音樂教育基礎,如座談、訪談、采風、匯演等。

二、多元文化音樂教育促進了民族音樂文化傳承

(一)多元文化音樂教育是民族音樂文化傳承的內(nèi)在基礎。

我國的民族音樂本身就具有種類豐富、形式多樣的特征,56個民族的音樂藝術共同構(gòu)成了我國多元民族音樂文化,因此,多元文化音樂教育與我國的民族音樂文化傳承本來就具有內(nèi)在的一致性。不論在歷史上,還是在當前的現(xiàn)實中,我國不同的民族音樂文化一直都存在主流與邊緣的區(qū)別,這是由不同民族的政治、經(jīng)濟,以及文化發(fā)展的不平衡造成的。多元文化音樂教育正是要求學生以平等的態(tài)度對待主流與邊緣的音樂形態(tài),從內(nèi)在保證了多元民族音樂文化傳承的可能性,也奠定了民族音樂文化傳承的良好基礎。

(二)多元文化音樂教育推動了民族音樂文化的發(fā)展。

我國乃至世界各地區(qū)、各民族的音樂文化以其獨特的魅力和風格影響著多元文化音樂教育,而多元文化音樂教育又為不同民族的音樂文化的發(fā)展、傳播提供了土壤和平臺,可見,多元文化音樂教育與民族音樂文化發(fā)展之間有著相輔相成、互相促進的關系。一方面,多元文化音樂教育在思想上主張、鼓勵受眾體驗不同民族音樂藝術的魅力,在現(xiàn)實中又以實際教育方法和手段讓學生接觸到各式各樣的民族音樂,這就為民族音樂文化的發(fā)展創(chuàng)造了良好的外部條件;另一方面,多元文化音樂教育是一種系統(tǒng)化、概括性的音樂教育,它將各個民族的音樂文化加以總結(jié)、提煉,然后傳授給學生,這就為民族音樂文化的專業(yè)化發(fā)展提供了充足的后勁。

(三)多元文化音樂教育增強了民族音樂文化的凝聚力。

任何一種民族音樂文化,只有充分融入了社會,獲得受眾的喜愛和支持,才會有強大、持久的生命力,也才能更好地傳承下去。多元文化音樂教育促使學生甚至民眾以更寬廣的藝術胸襟和更豐富的審美趣味,來對待不同民族的音樂以及音樂文化,使得人們在音樂教育活動中建立一致的音樂價值觀,獲得同樣的情感熏陶和共鳴,進而共享一種音樂文化,拉近了不同民族音樂受眾的心理距離,強化了不同民族人民的認同感,也就強化了民族音樂文化的凝聚力,讓各種類型和形態(tài)的民族音樂文化獲得更廣泛的認同和支持,這對民族音樂文化的傳承和發(fā)展無疑是有重大意義的。

三、結(jié)語

多元文化音樂教育為學生甚至民眾開辟了新的音樂視野,豐富了民族音樂文化的內(nèi)涵,為民族音樂文化的傳承和發(fā)展創(chuàng)造了更加有力的內(nèi)在基礎和外部環(huán)境,可以說對民族音樂文化的傳承功不可沒,值得廣大音樂教育者仔細學習研究,推廣實踐。

參考文獻:

[1]于新潔,烏爾茜婭.多元文化主義視野中的民族音樂文化傳承[J].中央民族大學學報(哲學社會科學版),2014,(5):137-140.

[2]魏韶亮.多元文化音樂教育在民族音樂文化傳承中的作用研析[J].赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版),2015,(12):265-266.

[3]周干明.民族音樂文化傳承中多元文化音樂教育的作用研究[J].吉林廣播電視大學學報,2016,(10):119-121.


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