七下歷史知識(shí)框架圖_七下歷史框架圖

時(shí)間：2017-08-18 16:10:54 其芳28由分享

　　對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，任何一個(gè)科目的學(xué)習(xí)都離不開(kāi)“興趣”二字,當(dāng)然歷史也不例外,所以對(duì)歷史的學(xué)習(xí)也一定要培養(yǎng)濃厚的興趣.下面由學(xué)習(xí)啦小編為你提供的七下歷史知識(shí)框架圖，希望大家喜歡。

　　七下歷史知識(shí)框架圖鑒賞

　　七下歷史知識(shí)框架圖1

　　七下歷史知識(shí)框架圖2

　　七年級(jí)下冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)一

　　開(kāi)放與交流

　　1、遣唐使：日本政府派遣到唐朝進(jìn)行交流的使團(tuán)。

　　作用：遣唐使把唐朝的典章制度、天文歷法、書(shū)法藝術(shù)、建筑藝術(shù)以及生活習(xí)俗等帶回本國(guó)，對(duì)日本的生產(chǎn)、生活與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　2、鑒真東渡：唐玄宗時(shí)，鑒真接受日本學(xué)問(wèn)僧的請(qǐng)求，東渡日本弘揚(yáng)佛法。

　　作用：鑒真對(duì)中日經(jīng)濟(jì)文化交流做出了杰出貢獻(xiàn)。

　　3、玄奘西行：貞觀初年，玄奘從長(zhǎng)安出發(fā)，到達(dá)天竺研習(xí)佛法，寫(xiě)成《大唐西域記》。作用：玄奘是第一個(gè)系統(tǒng)地把天竺佛教、歷史、地理、風(fēng)土人情等記錄下來(lái)并介紹到中國(guó)的人。

　　4、唐朝都城長(zhǎng)安不僅是國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是當(dāng)時(shí)國(guó)際性的大都市，是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市。長(zhǎng)安城內(nèi)分為坊和市，坊是居民宅區(qū)，市為繁榮的商業(yè)區(qū)。

　　璀璨的文學(xué)藝術(shù)

　　1、唐朝是中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)展的時(shí)期，也是我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí) 代。唐詩(shī)無(wú)論題材、數(shù)量和藝術(shù)成就方面都是以往任何時(shí)期的詩(shī)歌所無(wú)法相比的。

　　2、唐代影響最大、成就最高的詩(shī)人當(dāng)推杜甫和李白。

　　(1)李白詩(shī)歌特點(diǎn)：詩(shī)雄奇飄逸，想象豐富，激昂奔放，富有浪漫主義精神;人們稱他為“詩(shī)仙”。

　　(2)杜甫詩(shī)歌特點(diǎn)：沉郁頓挫，語(yǔ)言精練，真摯動(dòng)人，富有現(xiàn)實(shí)主義精神;后人稱他為“詩(shī)圣”，稱他的詩(shī)為“詩(shī)史”。

　　3、唐代時(shí)期的樂(lè)舞也十分發(fā)達(dá)。相傳唐太宗創(chuàng)作的《秦王破陣樂(lè)》和唐玄宗創(chuàng)作的《霓裳羽衣舞》就很有名。

　　4、石窟藝術(shù)在隋唐時(shí)期大為發(fā)展，最著名的是坐落在今天甘肅西部的敦煌莫高窟。主要以佛教故事為主;同時(shí)也反映許多現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)景，生動(dòng)地展現(xiàn)出敦煌藝術(shù)的奇特神韻和無(wú)窮魅力。飛天圖案是敦煌壁畫(huà)的象征。

　　七年級(jí)下冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)二

　　宋金南北對(duì)峙

　　1、1127年，金軍俘虜了宋徽宗和宋欽宗以及宗室后妃等三千多人及大批珍寶器物，標(biāo)志著北宋滅亡。歷史上把這次事件稱為“靖康之變”。

　　2、岳飛是南宋著名的抗金將領(lǐng)，他領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)作戰(zhàn)勇敢，紀(jì)律嚴(yán)明，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，深受人民的愛(ài)戴，被稱為“岳家軍”。1140年，岳飛帶領(lǐng)的宋軍在郾城大敗金朝騎兵主力，取得大捷(郾城大捷)。

　　作用：岳飛等人領(lǐng)導(dǎo)的抗金斗爭(zhēng)，有效的遏制了金統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)的掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)，使南方地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定，符合當(dāng)時(shí)廣大人民的利益。

　　3、1141年，宋金訂立和議：南宋對(duì)金稱臣;割讓部分土地;向金送交歲幣。至此形成宋金南北對(duì)峙局面。

　　4、金朝變革女真習(xí)俗：①改革官制，建立起一整套中央集權(quán)行政機(jī)構(gòu);②積極恢復(fù)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，推動(dòng)手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展;③鼓勵(lì)女真族和漢族通婚，學(xué)習(xí)漢族生活習(xí)俗。

　　元帝國(guó)拓展統(tǒng)一多民族國(guó)家基業(yè)

　　1、1206年，蒙古貴族在斡難河源召開(kāi)大會(huì)，推舉鐵木真為蒙古族的最高首領(lǐng)，尊稱為成吉思汗，建立蒙古政權(quán)。

　　2、1260年，成吉思汗之孫忽必烈繼承蒙古汗位，1271年改國(guó)號(hào)為元，建立元朝，第二年(1272年)定都大都。忽必烈就是元世祖。

　　3、忽必烈改制

　　(1)內(nèi)容：①政治上：建立行省制度。中央設(shè)“中書(shū)省”，作為全國(guó)的最高行政機(jī)構(gòu);地方設(shè)“行中書(shū)省”，派遣官吏，征收賦稅，進(jìn)行有效的統(tǒng)治。將西藏、云南、遼陽(yáng)、嶺北等邊陲地區(qū)都置于中央政府的管轄之下。

　　②經(jīng)濟(jì)上：推行重農(nóng)政策。把許多牧場(chǎng)恢復(fù)為農(nóng)田;設(shè)立專門(mén)管理農(nóng)業(yè)的機(jī)構(gòu)“司農(nóng)司”;以“戶口增”“田野辟”作為衡量管理政績(jī)好壞的標(biāo)準(zhǔn);編寫(xiě)《農(nóng)桑輯要》，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

　?、畚幕希禾岢鍖W(xué)，在中央設(shè)立專門(mén)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的學(xué)校國(guó)子學(xué)。

　　(2)作用：忽必烈的改革有利于社會(huì)的進(jìn)步和民族融合，鞏固和發(fā)展了我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。

　　5、元朝各族人民長(zhǎng)期雜居，互通婚姻，民族差異逐漸縮小。當(dāng)時(shí)有許多信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人遷入中國(guó)，他們同漢、蒙等族互相融合，形成一個(gè)新的民族，即“回族”。

　　6、元朝實(shí)行民族歧視和壓迫政策，把各族人分為蒙古人、色目人、漢人和南人四等，目的是分而治之。

　　7、元政府設(shè)宣政院加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄，西藏成為元朝正式的行政區(qū);還設(shè)澎湖巡檢司加強(qiáng)對(duì)琉球(臺(tái)灣)的管轄。