對孔子的認(rèn)識作文兩篇
孔子是中國古代著名思想家、教育家,更是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相信大家都對這位圣人都有所了解吧!那么下面是小編整理有關(guān)孔子的作品,大家可不要錯(cuò)過了,趕緊過來觀賞閱讀吧!
對孔子認(rèn)識的作文
【篇一】
我坐上時(shí)空機(jī),穿越時(shí)空,來到了春秋時(shí)代。
我從時(shí)空機(jī)中走了出來,按了一下“縮形“按鈕,時(shí)空機(jī)就馬上變小了。我拿起一個(gè)望遠(yuǎn)鏡對著四周東張西望,突然我發(fā)現(xiàn)一個(gè)老師帶著幾個(gè)學(xué)生正在講課,我仔細(xì)一看,“呀!是孔子和他的幾個(gè)學(xué)生正在討論問題。“我非常驚訝地喊了起來。
我很敬佩孔子也非常想知道孔子以前的生活是怎樣的,我剛想要坐上時(shí)空機(jī)飛往孔子小時(shí)候的世界,可又一想:不行,我的時(shí)空機(jī)的能量只夠來回一次,如果我又坐時(shí)空機(jī)去孔子小時(shí)候的世界以后就回不來了。突然,我想到一個(gè)好辦法,今天剛好子張沒有去聽課呀!我可以扮成子張的樣子去聽課,然后再問孔子以前的生活是怎么過的。嗯!就這么定了!于是我扮成子張聽孔子講課。講完課后,我連忙問孔子:“老師,您能給我講講您以前的生活嗎?“你想聽?“是的,我非常想聽。“好吧,你既然想聽我就講講吧。“于是,孔子就認(rèn)認(rèn)真真地講了起來:“我小的時(shí)候,家里很貧窮,連吃飯也很困難,更不要說交學(xué)費(fèi)讀書了,于是我只能自己學(xué)習(xí)。經(jīng)過我十幾年的刻苦學(xué)習(xí),又去拜訪其他有學(xué)問的人,積累了越來越多的知識,因而人們就稱我為教育家了。“聽了孔子的話,我忍不住又問:“那您當(dāng)上教育家后,最想做什么事?“這時(shí)孔子捋了捋胡須,笑瞇瞇地說:“成為教育家后,我最想做的一件事就是讓所有的小孩都能上學(xué),學(xué)到知識,受到思想品德教育。“孔子的話音剛落,我的時(shí)空機(jī)就響了起來,表示我該回去了,我連忙變回原形,按下“放大“按鈕,時(shí)空機(jī)又立即變大,我跑到時(shí)空機(jī)里,依依不舍地回到了現(xiàn)代世界。
雖然孔子對我說的話很簡短,但讓我非常感動。想想自己,家里有那么好的條件,我想學(xué)什么,媽媽就讓我學(xué)什么;我想吃什么,穿什么媽媽就給我買什么,但我卻沒有能象孔子那樣認(rèn)真學(xué)習(xí)。而孔子家里那么貧窮,他卻經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)成為了大教育家。我真應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子堅(jiān)持不懈的精神和有教無類的教育思想,希望將來我也能成為一個(gè)大教育家。
【篇二】
2500年前的中國,有一位偉大的圣人——孔子,孔子是一位思想山的巨人,孔子的思想至今仍舊影響著全中國,乃至全世界。
孔子是一位好學(xué)的學(xué)者。“三人行必有我?guī)熝?rdquo;,他的這一句古訓(xùn)感染了其后所有的學(xué)者。
自幼他便不恥下問,每事必問。為了豐富知識,他拜了各行各業(yè)的人為師,因此而精通禮儀、音樂、射箭、駕車、計(jì)算。他推崇“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)態(tài)度,主張“溫故而知新”的學(xué)習(xí)方法,感受“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的快樂。教導(dǎo)弟子“知之為知之,不知為不知”,為后人所傳頌。
他是一位優(yōu)秀的教育家。他的“有教無類”一改過去的教育方式,先后培養(yǎng)出3000多弟子,其中優(yōu)秀的有72人。他提倡因材施教,主張教學(xué)相長,為后之教育界流傳。
他是一位提倡“仁”的政治家。仁者愛人。“事其大夫之賢者,友其士之仁者”。他一方面要求統(tǒng)治者相互團(tuán)結(jié),另一方面要求統(tǒng)治者愛惜百姓。當(dāng)他聽說百姓寧愿被虎吃也不愿意被統(tǒng)治者剝削時(shí),發(fā)出了“苛政猛于虎”的感慨。
他是一位“賢”的思想家。“知之者不如好之者,好知者不如樂之者”,“智者樂水,仁者樂山,知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽”,“逝者如斯夫,不舍晝夜”,“歲寒然后知松柏之后凋也”……他一句句富有哲理的話影響了一代又一代人。他的另一項(xiàng)貢獻(xiàn)就是整理編訂了《尚書》《詩經(jīng)》《禮儀》《樂經(jīng)》《周易》,后稱五經(jīng)。他還根據(jù)魯國歷史編成《春秋》一書,成為第一部編年體史書。他的言論被弟子編進(jìn)《論語》,千古傳誦。他開創(chuàng)了儒家文化,影響了其后封建社會的發(fā)展。
孔子的智慧是我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的對象,不管時(shí)代如何變化,孔子都將是世界上偉大的存在,高大而讓人仰望。
孔子基本信息
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國栗邑(今河南夏邑),魯國陬邑人(今山東曲阜)??鬃邮侵袊糯枷爰?、教育家,他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信,是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。
孔子曾受業(yè)于老子,帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年,晚年修訂六經(jīng),即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千,其中賢人七十二??鬃尤ナ篮?,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經(jīng)典《論語》。
孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是當(dāng)時(shí)社會上的最博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。
【經(jīng)濟(jì)思想】
孔子的經(jīng)濟(jì)思想最主要的是重義輕利、“見利思義”的義利觀與“富民”思想。這也是儒家經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容,對后世有較大的影響。
孔子所謂“義”,是一種社會道德規(guī)范,“利”指人們對物質(zhì)利益的謀求。在“義”、“利”兩者的關(guān)系上,孔子把“義”擺在首要地位。他說:“見利思義”。要求人們在物質(zhì)利益的面公元前,首先應(yīng)該考慮怎樣符合“義”。他認(rèn)為“義然后取”,即只有符合“義”,然后才能獲取。孔子甚至在《論語·子罕》中主張“罕言利”,即要少說“利”,但并非不要“利”?!蹲髠?middot;成公二年》記載,干不符合道義的事而獲得富貴,就如同浮云一樣,不屑于用不義的手段取得富貴??鬃舆€認(rèn)為,對待“義”與“利”的態(tài)度,可以區(qū)別“君子”與“小人”。有道德的“君子”,容易懂得“義”的重要性,而缺乏道德修養(yǎng)的“小人”,則只知道“利”而不知道“義”。這就是孔子在《論語·里仁》中說的“君子喻于義,小人喻于利”。有人認(rèn)為孔子既然重“義”,則勢必輕視體力勞動。這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的?!墩撜Z》中記載他對想學(xué)農(nóng)的弟子樊遲十分不滿,罵他是“小人”,這是因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為人要有更大的理想和追求,要承擔(dān)的是更大的責(zé)任。他要讓他的學(xué)生成為價(jià)值的承擔(dān)者而不是一個(gè)農(nóng)民。
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