言偃是誰_言偃的故事
言偃字子游,是孔子學(xué)生中的七十二賢,是七十二賢中唯一的南方弟子。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的言偃是的簡介,希望對(duì)你有幫助。
言偃是的簡介
言偃生于公元前506年,卒于公元前443年,字子游,是春秋時(shí)期吳地常熟人,也就是今天的常熟虞山鎮(zhèn)人,是孔子的學(xué)生,七十二賢中唯一的南方弟子,言偃將自己在孔子處學(xué)得的思想積極的在自己的家鄉(xiāng)推廣,得到孔子的稱贊,孔子說:“吾門有偃,吾道其南。”
正是因?yàn)檠再确e極的推行孔子的學(xué)說,可以說對(duì)孔子的儒家學(xué)說做到了身體力行,所以其成就是比較大的,對(duì)于江南儒文化的影響也是比較深遠(yuǎn)的,也正因?yàn)槿绱搜再鹊玫綒v代統(tǒng)治者的推崇,唐代開元八年,言偃被列為“十哲”之一,被迎入孔廟,享受世代的祭祀,唐開元二十七年,言偃被追封為吳侯;北宋年間,被追封為丹陽公;南宋時(shí)期被封為吳公;元代被封為吳國公;明朝嘉靖年間被稱為“先賢言子”;康熙年間朝廷在言偃的后世子孫中設(shè)立五經(jīng)博士一員,可以世代承襲;并且清代的幾個(gè)皇帝南巡的時(shí)候先后派大臣到言子墓祭祀,并且欽賜御筆匾額。
從歷代對(duì)言偃的推崇來看,言偃對(duì)于江南地區(qū)的貢獻(xiàn)是非常大的,也可以說這是統(tǒng)治階級(jí)拉攏人心的一種表現(xiàn),之所以可以通過敬奉言偃能拉攏人心,其根源還在于江南人民尤其是讀書人對(duì)言偃的推崇??梢哉f在江南地區(qū),言偃就是儒家的代表,是孔子儒家學(xué)說的代言人。
言偃問孝的故事
孔子說:“當(dāng)我們的父親在世的時(shí)候,我們要觀察他的志向;在父親去世了的時(shí)候,得觀察他的所作所為;假如你能做到三年不去改變父親的方向,那這就是孝。”在他的眼里,孝就是對(duì)父親的百依百順,不能以自己的意志來改變他的行為,對(duì)他有所不滿,這就是不孝。
子游曾問過孔子,什么才是孝,孔子說:“如今什么才是有孝的人呢,那就是能夠贍養(yǎng)自己的父母。人雖然能夠養(yǎng)活的了狗和馬,但是對(duì)它們不尊敬,這又有何區(qū)別呢。”可見孔子認(rèn)為在贍養(yǎng)父母的同時(shí),還得需要對(duì)他們尊敬,是晚輩對(duì)長者的尊敬,即位孝。
孔子說:“你的父母都還在活在人世,作為子女的就不應(yīng)該出遠(yuǎn)門,如果非得出遠(yuǎn)門,那就去一定的地方,一定要回去。”孝是日常的,需要對(duì)父母不斷地贍養(yǎng),需要常常服侍在父母左右,而不能出遠(yuǎn)門,讓他們擔(dān)憂。
孔子說:“關(guān)于父母到底是多少歲,我們是不能不知道的。一方面替他們長壽感到竊喜,另一方面對(duì)他們年老了感到憂傷。”子女需要在意父母的年齡,對(duì)他們年齡的關(guān)心,就是孝。
言偃的故事
言偃是孔子的七十二賢弟子中的唯一的南方人,正因?yàn)檠再仁俏ㄒ坏哪戏降茏樱匝再鹊淖饔每梢哉f是巨大的,因?yàn)槠涫沟每鬃拥娜寮宜枷肟梢栽谀戏絺鞑?,言偃在孔子處學(xué)成后回到了自己的家鄉(xiāng),講學(xué)布道,對(duì)于江南文化的影響是不可忽視的。
據(jù)《論語》和《禮記》記載,言偃在孔子處學(xué)習(xí)的時(shí)候非??炭?,得到了孔子的喜愛,一天言偃跟隨孔子去祭祀后,孔子向言偃描述了自己的大同社會(huì)理想,這種思想對(duì)于言偃的影響比較大,所以言偃在魯國做武城宰的時(shí)候就用禮樂教化人們,孔子去看后開玩笑說“殺雞焉用牛刀?”言偃非常認(rèn)真的說:“老師以前總是教導(dǎo)我為官一定要有仁愛之心,百姓就比較容易聽指揮,所以無論是什么人教育總是會(huì)有用的。”孔子非常滿意言偃的回答。接著孔子又問言偃可以見到什么人才沒有,于是言偃說自己發(fā)現(xiàn)澹臺(tái)滅明是一個(gè)人才,因?yàn)閺囊恍┘?xì)節(jié)上就可以看出其是一個(gè)光明磊落,不逢迎拍馬的人。
可見言偃對(duì)于孔子的理論不僅僅可以很好地學(xué)習(xí),而且還能夠活學(xué)活用,應(yīng)用在自己的生活之中,可以說是學(xué)有所成的。其后來辭官回自己的家鄉(xiāng)進(jìn)行講學(xué),可以說也是對(duì)儒家學(xué)說的一個(gè)非常有利的推廣,對(duì)于江南地區(qū)的儒文化發(fā)展起到了非常重要的作用,言偃死后能夠進(jìn)入孔廟,被尊為“十哲”之一,甚至被稱為“南方夫子”都是由于言偃對(duì)江南文化的重大影響的一個(gè)回饋。
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