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七十二賢閔子騫的傳說故事

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  閔子騫是古代著名的賢人,為孔子七十二名賢弟子之一。那么關(guān)于閔子騫的傳說有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的閔子騫的傳說,希望對你有幫助!

  閔子騫的傳說

  閔子騫傳說是我國民間著名的傳說故事之一,因被編入“二十四孝圖”,故在歷史上有著重要影響,是我國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

  閔子騫,春秋末期人物,孔子的得意門生,也是我國歷史上的孝子。閔子騫單衣順母的故事在元朝被人列入二十四孝圖,其孝行得以家喻戶曉,廣泛流傳。據(jù)西漢司馬遷《史記》載:閔子騫少年時(shí)代曾被后母虐待,僅以蘆花給他做冬衣穿,而自己所生的二子卻可以穿棉衣。有一次,閔子騫隨父外出,父令其駕車,手冷不能握住韁繩。父不知情,斥責(zé)其偷懶,以馬鞭抽打,衣服被打破后蘆花飛出,父才知真相。回家后,欲休妻而后快,子謙跪求父,說“母在一子寒,母去三子單”,父這才寬恕了后母。此后,后母對閔子騫視如己出??鬃釉Q贊閔子騫“孝哉,閔子騫!人不間于其父母昆弟之言”。此話被收入《論語》,閔子騫的孝行因此被后世盛贊,元人和明人均將其列為“二十四孝”之一。后世有詩這樣稱贊閔子騫:閔氏有賢郎,何曾怨后娘。車前留母在,三子免風(fēng)霜。

  除了對父母孝順之外,閔子騫在其它方面的德行也被人稱道。比如,閔子騫主張節(jié)儉,他在魯國做官時(shí),朝廷要修建新的庫房,閔子騫就說:現(xiàn)在的庫房已經(jīng)不錯(cuò)了,何必勞民傷財(cái)修建新的呢?”這話傳到孔子耳中,稱贊道:“夫人不言,言必有中。”意思是,這個(gè)人平時(shí)話不多,一旦開口就說得很中肯??鬃釉啻萎?dāng)眾稱贊閔子騫,可見孔子對這位高徒很是滿意。

  閔子騫做過費(fèi)宰嗎

  閔子騫是古代著名的賢人,為孔子七十二名賢弟子之一。閔子騫為人孝順,且性格正直,當(dāng)時(shí)的魯國當(dāng)權(quán)者季氏請他做費(fèi)宰,被他推辭,不過在孔子的勸說下還是赴任了。所以,“閔子騫做過費(fèi)宰嗎?”這個(gè)問題的答案是肯定的。

  據(jù)《論語·雍也》記載,魯國貴族季氏當(dāng)權(quán),聽聞閔子騫的賢名,就想請閔子騫做自己的封地費(fèi)邑的長官(費(fèi)宰),閔子騫對季氏的所作所為不滿,故不愿就職。但閔子騫為人通達(dá),輕易不與人正面沖突,于是對來請的使者說:“請你好好得給我推辭掉吧,如果還來的話,我就要到齊國的汶上去了。“意思是如果再次派人來請的話,他就要避開跑到汶上去。”

  如果事情就這樣結(jié)束的話,閔子騫可能就做不成費(fèi)宰了。不過,這時(shí)候閔子騫的老師孔老夫子出面了,老夫子把他叫來進(jìn)行了一番勸說。終于,閔子騫去費(fèi)邑上任了。

  閔子騫是一位正直的人,他雖然不滿季氏,但不會(huì)因此而在公事上懈怠。在閔子騫的治理下,費(fèi)邑發(fā)生了很大變化。傳說閔子騫剛到費(fèi)邑一年,秋糧剛剛征收,季氏就派人來收稅了。閔子騫表示稅收應(yīng)上交國庫,而來人卻說:“費(fèi)邑是季氏的私邑,稅收直接交給季氏就行了。”閔子騫不解,說道:“我生長在魯國,怎么不知道此地是私人的地盤呢?”對方說道:“現(xiàn)在的魯君以弟弟的身份繼承君位,也是不合理的,這都是季氏擁戴他才有的結(jié)果。如今整個(gè)國家都是季氏當(dāng)權(quán),小小的費(fèi)邑難道不是季氏家的嗎?”閔子騫心生怒氣,不愿再替私人賣命,于是毅然辭去費(fèi)宰之職,從此隨孔子周游列國。

  閔子騫出生在哪里

  閔子騫是歷史文虎名人,不但山東濟(jì)南、曲阜及汶上等縣市將他列為本地名人,連安徽宿州、河南范縣紛紛加入到“閔子故里”的爭奪行列。

  最早對閔子騫出生地進(jìn)行記載的是司馬遷的《史記》,太史公在《仲尼弟子傳》一文中說道:“閔子,名損,字子騫,春秋魯國人也。”至于究竟是魯國哪里人,太史公沒有詳說。那么,閔子是魯國哪里人呢?要弄清這個(gè)問題,首先要知道魯國的范圍。眾所周知,閔子騫生于春秋末期,當(dāng)時(shí)的魯國范圍包括今山東東南部和南部,如濟(jì)南、濟(jì)寧及菏澤等。由此看來,說閔子騫是出生于濟(jì)南或濟(jì)寧曲阜倒是有可能的。至于汶上,當(dāng)時(shí)屬于齊國范圍,基本可以不必考慮,后人之所以將其列為閔子出生地,大概是因?yàn)樗f過一句“如有復(fù)我者,則吾必在汶上矣”的話。

  另外,由于當(dāng)時(shí)的安徽和河南不在魯國范圍內(nèi),故安徽宿州和河南范縣是閔子騫出生地的說法也可否定。之所以很多人誤以為這兩個(gè)地方是閔子故里,是因?yàn)殚h子的墓地在兩個(gè)地方均存在,既然有墓地,那么很多人自然就想當(dāng)然地認(rèn)為其出身地也在此,加上當(dāng)?shù)貫榱?a href='http://zh056.com/news/lvyou/' target='_blank'>旅游大力宣傳,以訛傳訛就不可避免了。

  接下來,再來分析濟(jì)南和曲阜。濟(jì)南為之所以會(huì)被認(rèn)為是閔子的出生地大概也是因?yàn)殚h子騫墓的存在,另外蘇東坡的一篇《齊州閔子祠記》也似乎添了一些證據(jù),但這些都無法證明閔子騫出生在濟(jì)南。而曲阜呢?史籍并無明確記載閔子騫出生于曲阜,不過后人認(rèn)為春秋時(shí)期的交通不太方便,故孔子早期收的弟子都是曲阜老鄉(xiāng),因此作為孔子早期弟子的閔子騫也是曲阜人。

  一個(gè)人不可能有多個(gè)出生地,而閔子騫生活得年代距今久遠(yuǎn),所以“閔子騫的出生地在哪里”這一問題的答案,今天的人恐怕很難清楚地知道了。

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