德陽的名勝古跡
德陽是四川省轄地級(jí)市，別稱旌城，位于成都平原東北部。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了德陽的名勝古跡，希望對(duì)你有所幫助!
德陽名勝古跡介紹
德陽的名勝古跡1：三星堆
三星堆古遺址位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，分布面積12平方千米，距今已有5000至3000年歷史，是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時(shí)間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址?，F(xiàn)有保存最完整的東、西、南城墻和月亮灣內(nèi)城墻。三星堆遺址被稱為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一，昭示了長江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，被譽(yù)為“長江文明之源”。
其中出土的文物是寶貴的人類文化遺產(chǎn)，在中國的文物群體中，屬最具歷史、科學(xué)、文化、藝術(shù)價(jià)值和最富觀賞性的文物群體之一。在這批古蜀秘寶中，有高2.62米的青銅大立人、有寬1.38米的青銅面具、更有高達(dá)3.95米的青銅神樹等，均堪稱獨(dú)一無二的曠世神品。而以金杖為代表的金器，以滿飾圖案的邊璋為代表的玉石器，亦多屬前所未見的稀世之珍。
三星堆遺址位于中國四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，南距四川省省會(huì)成都40公里，東距廣漢市區(qū)7公里，是一座由眾多古文化遺存分布點(diǎn)所組成的一個(gè)龐大的遺址群，1988年1月被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。考古學(xué)家將該遺址群的文化遺存分為四期，其中一期為早期堆積，屬于新石器時(shí)代晚期文化，二至四期則屬于青銅文化。遺址群年代上起新石器時(shí)代晚期，下至商末周初，上下延續(xù)近2000年。
三星堆遺址群規(guī)模巨大，范圍廣闊，古文化遺存大多分布在鴨子河南岸的馬牧河南北兩岸的高臺(tái)地上，遺址群平面呈南寬北窄的不規(guī)則梯形，沿河一帶東西長5～6千米，南北寬2～3千米，總面積約1200公頃，是四川古代最大最重要的一處古文化遺存，是四川境內(nèi)目前探明的范圍最廣、發(fā)生時(shí)間較早、延續(xù)時(shí)間最長、文化內(nèi)涵最為豐富的古蜀文化遺址。已確定的古文化遺存分布點(diǎn)達(dá)30多個(gè)，其中以南部的“三星堆”，中部的“月亮灣”、“真武宮”，北部的“西泉坎”，東部的“獅子堰”，西部的“橫梁子”，以及向西延續(xù)的“仁勝村”、“大堰村”等遺址最為重要。三星堆遺址群的年代范圍距今約5000年至3700年間，前后延續(xù) 2000年，前后共出土文物4000余件，所出的了大量陶器、石器、玉器、銅器、金器，具有鮮明的地方文化特征，自成一個(gè)文化體系，已被中國考古學(xué)者命名為“三星堆文化”。
三星堆遺址是公元前16世紀(jì)至公元前14世紀(jì)世界青銅文明的重要代表，對(duì)研究早期國家的進(jìn)程及宗教意識(shí)的發(fā)展有重要價(jià)值，在人類文明發(fā)展史上占有重要地位。它是中國西南地區(qū)一處具有區(qū)域中心地位的最大的都城遺址。它的發(fā)現(xiàn)，為已消逝的古蜀國提供了獨(dú)特的物證，把四川地區(qū)的文明史向前推進(jìn)了2000多年。
德陽的名勝古跡2：鎣華山
鎣華山位于四川省德陽什邡市城西北37公里處，距成都98公里，古稱章山。1986年被定為第一批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，景觀范圍106平方公里，山頂海拔3160米，區(qū)內(nèi)最高海拔3900米，最低海拔871米。整個(gè)景區(qū)集“雄、奇、剛、秀”于一身，奇特的地形地貌形成了鎣華山壯闊奇妙的氣象景觀——“五絕”(看日出、觀云瀑、賞佛光、品圣燈、逛花山)、“四海”(云海、霧海、林海、花海)，遠(yuǎn)古的地質(zhì)成因形成了雄奇險(xiǎn)峻的峰林?jǐn)嘌碌孛?，歷史的變遷留下了許多美妙動(dòng)人的神話傳說。遠(yuǎn)古的地質(zhì)成因形成了雄奇險(xiǎn)峻的峰林?jǐn)嘌碌孛?/p>
德陽的名勝古跡3：淘金溝
古時(shí)候，這條山溝里是能淘出金子的。那是女媧對(duì)窮苦人的恩賜，她要求每次每人只能取走一塊金子。開始，窮人們都遵守這規(guī)矩。后來，不少人蜂擁而至，大把大把的將金塊收入囊中。可回家一看，金塊全都變成了石塊。而這條溝里，從此再也淘不出金子了。后人為了記住這個(gè)教訓(xùn)，仍把此處叫作“淘金溝”，希望他們的兒女不要像他們一樣貪婪
綿竹年畫節(jié)。每年1月至2月舉行。
綿竹1993年經(jīng)中華人民共和國文化部命名為"中國年畫之鄉(xiāng)"，1994華入選"中國民間藝術(shù)一絕"，1997年榮獲第五屆中國藝術(shù)節(jié)金獎(jiǎng)。綿竹年畫在歷史上與天津楊柳青、山東濰坊、蘇州桃花塢的年畫，被譽(yù)為中國民間年畫四大家;綿竹年畫是巴蜀文化的重要構(gòu)成，是一個(gè)濃縮時(shí)空的文化符號(hào)，影響到西南地區(qū)的文人畫、戲劇、雕塑，甚至民風(fēng)民俗。
德陽的名勝古跡4：德陽石刻
德陽石刻藝術(shù)墻，坐落在德陽市內(nèi)泰山北路干道旁。是利用公路的一座擋土長墻建造的。它的墻體正好與德陽石牛公園相鄰。墻體上端與公園高差達(dá)7-9米，恰好自然地成為公園的背景。德陽市的能工巧匠們巧妙地將地形環(huán)境作藝術(shù)處理，集思廣益，構(gòu)思繪制藍(lán)圖并建成了這座與石牛公園配套的大型石刻藝術(shù)墻，在我國開了城市擋土墻建筑與造型藝術(shù)有機(jī)結(jié)合之先河。著名詩人賀敬之就盛贊的“今日智慧之神，當(dāng)代藝術(shù)奇觀”題詞，就豎立在公園大門左側(cè)。
形式上與音樂有著密切聯(lián)系的35個(gè)圓拱組成的民族文化長廊;與圓拱對(duì)應(yīng)的32根造型具有濃郁地方傳統(tǒng)特色、形態(tài)各異、栩栩如生的蟠龍石柱;日月展覽廊、
音樂廊、人行地道、大型浮雕《中華魂》、《生命之歌》和《智慧之光》;在空間與墻體對(duì)應(yīng)的十二尊生肖柱。[2]
德陽藝術(shù)墻坐落在德陽市旌陽區(qū)，由多個(gè)部分組成。其中“牛門”由雕塑家葉毓山設(shè)計(jì)，"中華魂"由雕塑家羅平設(shè)計(jì)。
《中華魂》群雕是德陽石刻藝術(shù)墻規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜、主題最豐富、藝術(shù)形式最多、耗時(shí)最長的部分。中國著名作家馬識(shí)途先生2001年曾專程來德陽藝術(shù)墻參觀時(shí)形容《中華魂》——“中國沒有，世界少見”。
《中華魂》概述
《中華魂》是一個(gè)大型藝術(shù)綜合體，1989年開始創(chuàng)作，至2000年12月竣工，施工前后時(shí)間長達(dá)十三年之久?！吨腥A魂》全長360米，集圓雕、浮雕、透雕與建筑、園林、水景、燈彩等多種藝術(shù)手段于一體。有一萬多平方米的浮雕和透雕，數(shù)十座圓雕，三組數(shù)千平方米面積的建筑，及擁有兩個(gè)廣場(chǎng)的園林水景，是一個(gè)石刻建筑與石雕相結(jié)合的藝術(shù)作品。
《中華魂》反映了中國悠久的歷史，表現(xiàn)56個(gè)民族用勤勞智慧的雙手，開發(fā)華夏大地，創(chuàng)造燦爛文化。謳歌中華民族自強(qiáng)不息，改天換地的精神，體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大力量。
該作品是目前國內(nèi)最大的獨(dú)立題材大型雕塑群藝術(shù)綜合體?！吨腥A魂》群雕是德陽石刻藝術(shù)墻規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜、主題最豐富、藝術(shù)形式最多、耗時(shí)最長的部分。中國著名作家馬識(shí)途先生2001年曾專門來德陽藝術(shù)墻參觀時(shí)形容《中華魂》是——“中國沒有，世界少見”。
而《中華魂》由德陽市本地藝術(shù)家——羅平同志獨(dú)立設(shè)計(jì)完成。創(chuàng)作《中華魂》時(shí)年僅27歲，
通過13年的監(jiān)督指導(dǎo)施工，于2000年12月竣工，屆時(shí)年滿40歲。
羅平，1986年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院，1993年被破格評(píng)定為國家二級(jí)美術(shù)師。
由此構(gòu)成的完整石刻公園，向人們展示出華夏文化永久的魅力，表現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大力量，謳歌了炎黃子孫的智慧之光。
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