廣元市有什么好玩的名勝古跡
廣元市，是四川省的一個(gè)地級(jí)市，古稱利州，至今已有2300多年的建城歷史。下面學(xué)習(xí)啦小編為你介紹廣元市好玩的名勝古跡，希望對(duì)你有所幫助!
廣元名勝古跡盤(pán)點(diǎn)
廣元名勝古跡1：皇澤寺
皇澤寺，是中國(guó)唯一的女皇帝武則天的祀廟，位于四川省廣元城西嘉陵江畔。
皇澤寺不僅是國(guó)內(nèi)唯一的武則天祀廟，寺內(nèi)還保存著開(kāi)鑿于北魏至明清的6窟、41龕、1203軀皇澤寺摩崖造像及其歷代碑刻，不僅有極高的文物價(jià)值，而且有極高的觀賞和研究?jī)r(jià)值，更被專(zhuān)家們譽(yù)為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。
1961年由國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2006年被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。
皇澤寺始建于唐開(kāi)元年間，原名“烏奴寺”，一名“川主廟”，相傳是為了紀(jì)念李冰與二郎的。唐貞觀年間，武則天的父親武士蒦任利州都督時(shí)，武后就出生于此，建立武周政權(quán)以后，施脂粉錢(qián)修建當(dāng)時(shí)已具規(guī)模的川主廟，后取“皇恩浩蕩，澤及故里”之意改名“皇澤寺”。據(jù)明代陳鴻恩所撰《皇澤寺書(shū)事碑》載：“皇澤寺相傳為武后創(chuàng)”，清代張邦伸《云棧記程》中也說(shuō)：“武后秉政，建皇澤寺于此”。[1]
也有人說(shuō)，傳說(shuō)武則天死而為神，民間遂給她建廟命名“皇澤”，是祈望她的“在天之靈”能澤被鄉(xiāng)梓，因而祀廟內(nèi)一直供奉她的真容像。
后蜀廣政二十二年(959年)，當(dāng)?shù)卣謱?duì)該寺進(jìn)行了改擴(kuò)建，形成“唐則天皇后武氏新廟”，當(dāng)時(shí)的皇澤寺，臨江是“則天門(mén)”、“天后梳洗樓”、“樂(lè)樓”(戲樓)，還有“彌勒佛殿”、“鐵觀音殿”等建筑。
其后屢有毀建，現(xiàn)存建筑大部為清代建筑。已歷1300多年的皇澤寺，主體建筑有大門(mén)、二圣殿、則天殿、大佛樓、呂祖閣、五佛亭等，寺依懸崖，下瞰江流，雕梁畫(huà)棟，錯(cuò)落有致，氣勢(shì)不凡，頗有巴山蜀水之秀麗巍峨。
每年農(nóng)歷正月二十三，皇澤寺都要舉行盛大廟會(huì)，廣元人民要去皇澤寺前烏龍?zhí)兑粠澲鄹?jìng)渡、游河灣紀(jì)念武后生日。
廣元名勝古跡2：翠云廊
翠云廊是古蜀道的一段，而且是以險(xiǎn)著稱的劍門(mén)蜀道的一段。翠云廊古稱劍州路柏，民間又稱“皇柏”，亦稱“張飛柏”，位于四川廣元市劍閣縣和綿陽(yáng)市梓潼縣，以劍閣縣部分為主體部分。劍閣縣的翠云廊已建成國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)。
翠云廊得名于清初劍州知州喬缽的詩(shī)。
清康熙三年(1664)，劍州知州喬缽在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“劍門(mén)路，崎嶇凹凸石頭路。兩行古柏植何人?三百里程十萬(wàn)樹(shù)。翠云廊，蒼煙護(hù)，苔花蔭雨濕衣裳，回柯垂葉涼風(fēng)度。無(wú)石不可眠，處處堪留句。龍蛇蜿蜒山纏互，傳是昔年李白夫，奇人怪事教人妒。休稱蜀道難，莫錯(cuò)劍門(mén)路。”從此，“翠云廊”這個(gè)充滿詩(shī)情畫(huà)意的名字便成了這段金牛古道的雅名。
其實(shí)在此之前，這條道還有一個(gè)氣派的名字，叫做“皇柏大道”。那是因?yàn)榍厥蓟式y(tǒng)一中國(guó)后，下令以咸陽(yáng)為中心，修筑通達(dá)全國(guó)的馳道，在道兩旁種上成排的松柏，用以顯示天子的威儀，因此人們把秦朝所植的樹(shù)稱為“皇柏”，所以這條道又名“皇柏大道”。
廣元名勝古跡3：昭化古城
昭化古城在四川廣元市昭化區(qū)昭化鎮(zhèn)，古名葭萌，歷史悠久、人文薈萃。公元前316年，曾在此發(fā)生過(guò)秦國(guó)與蜀國(guó)的生死較量，秦來(lái)蜀后，在四川設(shè)置的首批郡縣中就有葭萌縣，后又改為漢壽縣、晉壽縣、益昌縣，后才改為昭化縣。位于白龍江、嘉陵江、清江三江交匯處，其嘉陵江水在此洄瀾，水系宛成，太極天成，有“天下第一山水太極”自然奇觀之美譽(yù)。古城四面環(huán)山，三面臨水，山清水秀，人杰地靈，古遺址、遺跡眾多，民風(fēng)古樸典雅，是廣大游客觀光旅游，休閑度假，學(xué)者考古研究的理想之地。
廣元名勝古跡4：古城文明活化石
昭化古城，自唐虞開(kāi)始，4000多年的歷史文明有史可鑒。盡管歷史悠久，但古城文明受現(xiàn)代文明的沖擊較小，是迄今為止國(guó)內(nèi)保存較好的一座古代縣城城邑和保存最好的唯一一座三國(guó)古城。水毀后的秦葭萌古城遺址清晰可辯，大量的三國(guó)古遺址諸如古驛道、葭萌古關(guān)、費(fèi)祎墓、武侯祠、費(fèi)敬侯祠、戰(zhàn)勝壩、天雄關(guān)、牛頭山、姜維井、桔柏古渡、關(guān)索城、鮑三娘墓等國(guó)家、省、市級(jí)保護(hù)文物，風(fēng)貌依舊，保存完整，實(shí)屬全國(guó)少有。漢代的古城墻和明清時(shí)期的古城門(mén)、八卦井、龍門(mén)書(shū)院等古建筑保存完整。青銅石器、船棺墓葬、秦陶漢磚多有發(fā)掘。昭化古城人杰地靈、鐘靈毓秀，無(wú)數(shù)清官名宦留下了可歌可泣的感人故事，許多文人雅士、墨客騷人留下了無(wú)數(shù)傳世之作，為華夏歷史平添了瑰麗篇章。費(fèi)祎漢壽城開(kāi)府，何易于桔柏渡挽舟，徐昕戰(zhàn)死長(zhǎng)嶺山，吳珍奇撰文論戲劇，曾逢吉教民重蠶桑，孟昭建學(xué)宮育人......傳世佳話，人人敬仰。葭萌古關(guān)、天雄關(guān)歲月的滄桑，桔柏潭的江聲，留下了杜甫、陸游等文人墨客的無(wú)數(shù)詩(shī)吟。為紀(jì)念“捐銀置產(chǎn)，永免人間夫馬”的丁建業(yè)、丁寶楨父子，后人在古城西門(mén)外建起了丁公祠，農(nóng)歷四月二十八日舉行丁公祠會(huì)。農(nóng)歷十月初一牛頭山的牛王會(huì)和正月初一、六月二十四人頭山上的川主廟會(huì)，每年春節(jié)黃金周及國(guó)慶黃金周分別舉辦的“三國(guó)文化藝術(shù)節(jié)”、“ 三國(guó)文化旅游節(jié)”，已成為古城的傳統(tǒng)活動(dòng)，吸引著來(lái)自四面八方的游客及學(xué)者前來(lái)參觀、旅游、考古研究。
據(jù)《三國(guó)志.先主傳》載：“先主北到葭萌，未即討魯，厚樹(shù)恩德，以收眾心”。建安十七年(公元212年)，劉備到葭萌以后，察看地勢(shì)，果然如張松所獻(xiàn)地圖，“此城兩江匯合，繞城東去;金牛古道，穿城而過(guò);劍門(mén)雄關(guān)，巍峨傍立;桔柏古渡，扼江拒守”，雖屬“彈丸之城，卻有金湯之固”，實(shí)屬戰(zhàn)略要地，就此駐兵，操練兵馬，于建安十七年(公元212年)，乘曹操進(jìn)攻東吳之機(jī)，采納龐統(tǒng)意見(jiàn)，以幫助東吳為由，掉頭離開(kāi)葭萌，出劍閣西下，攻取成都，迫使劉璋拱手投降，為蜀國(guó)的建立奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。章武元年(公元221年)，劉備在成都建立蜀漢王國(guó)，自已登基作了昭烈皇帝。此時(shí)的劉備，不忘發(fā)跡的老根據(jù)地葭萌，親自從當(dāng)時(shí)流行的吉祥“漢祚永壽”(祚，意為君王的位置)中，取首尾二字，將葭萌改為漢壽縣。寄托了他希望自己開(kāi)創(chuàng)的漢室江山，與天地共存，與日月同壽的美好愿望。因而有“蜀漢興，葭萌起”之說(shuō)。
蜀漢政權(quán)建立后，漢壽城為諸葛亮六出祁山，姜維九伐中原的軍需物資轉(zhuǎn)運(yùn)基地和指揮中心。諸葛亮從建興五年起，六出祁山伐魏，一直奔忙于葭萌古蜀道上。延熙十九年(公元252年)費(fèi)祎受命在漢壽開(kāi)設(shè)丞相府，繼蔣婉之后掌管蜀國(guó)軍政大事，次年酒醉被曹魏降將郭循所害，死后葬于漢壽(今昭化)。費(fèi)祎被害后，姜維繼掌蜀國(guó)軍事大權(quán)，但是九伐中原而無(wú)果。景元四年冬(《三國(guó)志.鐘會(huì)傳》)，魏國(guó)分三路大軍向蜀漢進(jìn)攻。姜維敗退致劍門(mén)關(guān)，想憑借劍門(mén)關(guān)天險(xiǎn)拒敵，加派左車(chē)騎張翼、輔國(guó)大董厥與葭萌原守將胡濟(jì)、關(guān)索等共同死守漢壽(昭化)。與此同時(shí)，魏將鐘會(huì)又在桔柏渡擺開(kāi)陣勢(shì)，企圖渡過(guò)嘉陵江，奪取漢壽城。兩軍進(jìn)行了多次鏖戰(zhàn)，關(guān)索夫人鮑三娘就戰(zhàn)死在此戰(zhàn)中，死后葬于昭化城北郊，鮑三娘墓保存至今。公元263年11月，“翼、厥甫至漢壽，維、化亦舍陰平而退，適與翼、厥合，皆退保劍閣以拒會(huì)”。鄧艾軍越陰平，破諸葛瞻于綿竹，劉禪請(qǐng)降，維系了42年的蜀漢政權(quán)宣告滅亡。蜀漢政權(quán)雖然滅亡了，但昭化古城記述三國(guó)蜀漢興亡史跡和留下的傳說(shuō)與遺址，卻為研究三國(guó)文化提供了豐富的史料。故有：“蜀漢興，葭萌起;蜀漢亡，葭萌止。”的民間傳言。
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