表達(dá)友情的典故
有朋友的生活是快樂的,有朋友的日子是甜美的,當(dāng)你的生活遭遇暴風(fēng)雨的時候,友誼就是一把傘,會為你撐起起一片晴朗的天空。下面是學(xué)習(xí)啦整理的表達(dá)友情的典故,希望可以幫到大家!
表達(dá)友情的典故(一)蘇軾與黃庭堅:“蛤蟆”與“蛇”
“蘇黃”二人亦師亦友,更堪稱損友界“鼻祖”。
蘇軾第一次見到黃庭堅的詩文,驚其超逸絕塵,旁人便請?zhí)K軾為其揚名,蘇大笑:“此人如精金美玉,不去接近別人,別人也會主動接近他,逃名而不可得,何須揚名?”當(dāng)時蘇軾已經(jīng)名動四海,黃庭堅不過是暫露頭腳,可見評價之高。
兩人還是最佳損友搭檔。從詩文到書法,越損越開心,蘇軾書法字體肥厚飽滿,黃庭堅取笑為“石壓蛤蟆”,蘇軾聽后戲稱黃庭堅書法中字體的長撇大捺為“樹掛死蛇”。
調(diào)侃歸調(diào)侃,黃庭堅對蘇軾始終存一“敬”字。黃庭堅晚年在家里掛著東坡像,沐浴焚香,恭敬虔誠,有好事者問他,和蘇軾名聲誰高,黃庭堅立馬離席回避:我是東坡門下弟子,怎么敢失其序,來跟老師一較高下。
表達(dá)友情的典故(二)王維與裴迪:心意相投 亂世知己
王維在妻子去世后,只為知音裴迪寫過詩。
兩人均愛好山水,性情淡泊,翻開《全唐詩》,王維寫給裴迪的詩很多,尤其是“渡頭余落日,墟里上孤煙”一句,曹雪芹在《紅樓夢》中借香菱之口給予了高度的評價。裴迪所存二十多首也都是與王維贈答同詠之作。
兩人還是生死之交。安祿山攻進(jìn)長安,王維被叛軍抓獲,被迫做了偽官,目睹叛軍暴虐的王維悲憤交加,在裴迪來看望自己時寫下了《菩提寺禁裴迪》:萬戶傷心生野煙,百官何日再朝天? 秋槐葉落空宮里,凝碧池頭奏管弦。沒想到,這首詩后來救了王維一命。亂軍平定后,偽官一律治罪,王維之弟拿出《菩提寺禁裴迪》呈給皇帝,唐肅宗一看,這不正是對大唐表忠心的嗎?找裴迪對證,裴說,是的,那天我去看王維時他親口吟誦的。王維因此被赦免。
表達(dá)友情的典故(三)納蘭性德與顧貞觀:滿漢友誼之絕唱
納蘭容若一生中最愛的女子究竟是誰,恐怕多有爭論,但他最看重的知己卻毫無疑問是顧貞觀。
納蘭容若是清朝大學(xué)士明珠之子,同曹雪芹并列為清代兩大才子??滴跏迥?,懷才不遇的顧貞觀應(yīng)明珠之聘,為納蘭家西賓,與納蘭容若一見如故,相見恨晚,這一年,顧貞觀四十歲,納蘭容若二十二歲。顧貞觀與納蘭容若與對詞有共同的見解和追求,二人的“性情說”更成為清初詞壇上的重要文學(xué)主張,納蘭容若的《飲水詞》和顧貞觀的《彈指詞》被視為當(dāng)時的詞壇雙璧,名揚海內(nèi)外。
公元1685年,年僅30歲的納蘭容若去世。顧貞觀在納蘭容若辭世第二年,便回到家鄉(xiāng)無錫,從此避世隱逸,一心整理好友的生平文稿,編集成《側(cè)帽》,留芳百世。二十多年后,顧貞觀追隨納蘭容若而去,今生的誓言綿延到了來世。
表達(dá)友情的典故(四)辛棄疾與陳亮:男兒到死心如鐵
偉大的友誼只能存在于男人之間。
辛棄疾和陳亮,相交于風(fēng)雨飄搖的南宋孝宗年間。同樣的文武全才,同樣的才華橫溢,都是力主北伐收復(fù)山河的倡導(dǎo)者,都曾上書主張抗金救國,這成為他們友誼的基石。
南宋淳熙十五年,陳亮與辛棄疾相會鵝湖,兩人雪中煮酒,縱論天下大事,共商抗金大計,詩酒暢談十?dāng)?shù)日,意猶未盡,又相約前去拜訪朱熹,后因沒有遇上朱熹,陳亮告辭回家,辛棄疾第二天又想念老朋友,馬上起程一路追趕,最后因為雪深泥滑不能前行才作罷。
兩人先后為此用《金縷曲》詞牌相互酬唱,歷數(shù)彼此間的深厚友誼,對南宋朝廷偏安一隅不思進(jìn)取的現(xiàn)狀深懷感慨,對侫臣當(dāng)?shù)榔埱彝蛋卜浅嵑?,表達(dá)“男兒到死心如鐵”立志恢復(fù)神州的雄心,蕩漾著深厚的愛國主義精神,傳揚千古。
表達(dá)友情的典故(五)陸羽與皎然:詩僧茶圣忘年之交
知音的最高境界,生相知、死相隨,生死不諭。
陸羽與皎然的“緇素忘年之交”,就達(dá)到了的這個高度。在安史之亂后,陸羽避難途徑湖州,借宿于妙喜寺,有緣結(jié)識皎然,兩人相見恨晚。當(dāng)時皎然已四十多歲,茶道頂尖高手,他以佛道如茶道,提出“飲茶之道,飲茶修道,飲茶即道”,他將年輕的陸羽引見給江南名士,帶他實地考察各地茶葉,后來還幫助他完成了巨著《茶經(jīng)》。
大歷四年,皎然為陸羽建成苕溪草堂,親自遠(yuǎn)赴蘇南把他請回湖州;建中年間,陸羽遠(yuǎn)赴江西上饒開山種茶,皎然不顧自己已70高齡,親自到上饒邀請他重回湖州。不久,皎然就在妙喜寺圓寂了,后來陸羽病逝后也葬于此,其坆塋與皎然的磚塔隔山相望,長敘友情。
表達(dá)友情的典故
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